毛澤東曾在《沁園春·長沙》中寫道：“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”電視劇《中流擊水》的劇名，應該就是來源于此。

“中流擊水，浪遏飛舟”，那是怎樣的一種于逆境之中拼力搏擊的豪邁！電視劇《中流擊水》為我們所呈現(xiàn)的，便是從1919年五四運動爆發(fā)到中國共產黨成立，這一重要歷史時期發(fā)生的故事。劇中的歷史階段，不僅僅是黨在“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”之時的萌芽與煥發(fā)，不僅僅是第一代黨的領袖們“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒”的覺醒與開拓，同樣也是身處封建與資本主義多重壓迫的舊中國逐漸站起來的重要階段。

今年是中國共產黨建黨100周年，再重溫一百年前革命先輩們的奮斗歷程，不由讓人在撫今憶昔中感慨頗多。相對于眾多同類型題材作品，《中流擊水》帶給觀眾的，是一種似曾相識，卻又宛若初見般的新鮮感覺。在追過幾集劇之后會發(fā)現(xiàn)，《中流擊水》有著更加青春的年代視角，更加新銳的視聽呈現(xiàn)。畢竟這部作品，更多是以青年毛澤東的視角，來看待百年前的革命先驅，特別是第一代中國共產黨人的心路歷程。

同時，讓人印象深刻的是，《中流擊水》這部作品特別擅長從樸素的生活細節(jié)，來闡明先進的革命理念，這樣的創(chuàng)作手法，在主旋律作品之中并不多見，但深入淺出的藝術處理方式，卻往往更讓觀眾加深記憶，產生共情，因而在創(chuàng)作層面，顯得非常高級。

《中流擊水》開篇，便將鏡頭聚焦于追趕火車的毛澤東，忙亂中一只鞋子掉了，他卻又丟掉了腳上的另一只鞋子繼續(xù)跑……這樣的橋段，很大程度上是來自于主創(chuàng)團隊的藝術處理，看似夸張，其實富含深意。戰(zhàn)臺烽以為，那兩只鞋子宛若限制當時國民的沉重桎梏，唯有毫不猶豫的丟掉舊的鞋子，才能更加自由的奔跑。

當然，這樣的想法，在后面也得到了一定的證實。比如說楊開慧的父親楊昌濟看著女兒刷洗毛澤東的鞋子，笑著表示毛澤東確實需要多換換鞋，需要在中國的大地上多長見識、多吸收思想。后來，當李大釗應邀到天津南開大學演講，他也用鞋子作為例子。大家穿著舶來品的洋皮鞋，依然可以在中國的土路上走出一條新路。這是極其形象的比喻，也與之前的有關“鞋子”的橋段進行了呼應，這樣的情景設置，很見匠心。

除了開篇第一幕毛澤東丟鞋的場景之外，在接下來的劇情中，類似的場景還有許多，比如在剛剛播出的一集中，毛澤東與楊開慧舉行婚禮，楊開慧執(zhí)意不上前來迎娶的花轎，而是身穿紅棉襖，徒步徑直走到了婚禮現(xiàn)場，她的這種舉動，同樣是身體力行地在傳遞新思想、新理念，向傳統(tǒng)的禮制抗爭。同樣讓人印象深刻的，還有“小鄧”鄧穎超為“小周”周恩來之前的情感進階，一件手織的毛衣，便是當時年輕一代革命者們淳樸而真誠愛情的最佳佐證。

同許多優(yōu)秀的歷史題材影視作品相似，《中流擊水》兼顧了“大事不虛”與“小處不拘”藝術化創(chuàng)作理念，就目前已經播出的劇情看，重大歷史事件、人物，都非常嚴格地遵循歷史本原，同時，在很多細節(jié)上，又沒有特別拘束與刻板，通過許多非常傳神的語言、動作、行為，讓歷史變得鮮活，讓人物更加生動。有大全景的波瀾壯闊，也有中近景的身臨其境之感，更有小細節(jié)大特寫的入微，更易讓觀者站在一個宏觀的角度和感同身受的理解之中，走進中國共產黨從無到有，從小到大的光輝歷程。

鞋子、毛衣等等，不過是整部《中流擊水》中的物化標志之一。在已經播出的劇情中，同樣讓人印象深刻的，是在劇情延展之上的樹狀結構：從陳獨秀被捕事件起，各路人馬紛紛登場，有為了營救陳獨秀往復奔走的，有想借營救事件籌集軍費的，也有事不關己高高掛起的，其中還包括陳獨秀的妻子、孩子等等面對親人入獄的焦慮心情……讓觀眾得以迅速了解到整部《中流擊水》其間的人物關系，以及各自的想法主張。雖然該劇出場人物繁多，卻如觀察一棵大樹一般，從根莖到枝干，時間節(jié)點錯落有致，人物性格形象鮮明，能夠被清晰記憶，這是電視劇《中流擊水》在創(chuàng)作層面的智慧所在。

用看似最平淡無奇的小情景和微細節(jié)，來傳遞有關革命、有關理想的大道理，也正是電視劇《中流擊水》在創(chuàng)作手法上的高明之處。這里很少有震耳發(fā)聵的主題宣講，但卻始終讓崇高的信仰，于潤物細無聲般，流傳到觀者的內心深處，讓觀者對黨的革命事業(yè)與先輩們的奮斗熱情、忘我奉獻，有了更加深刻的理解。同時，在“建黨百年”之際，《中流擊水》憑其“問蒼茫大地，誰主沉??？”的豪邁與堅定，讓我們看到了對歷史的另一種維度的還原與解讀。

算是《覺醒年代》的后傳，講了從中共成立到八一南昌起義的歷程。

開頭的幾位革命先輩們，都還正值青春年少，有熱血也有愛情，那位鄧穎超特型演員這里直接演了鄧穎超的媽媽，可以說一開始周鄧兩人就是靈魂伴侶，是共同的理想讓他們攜手一生。革命本就是大浪淘沙的過程，在一開始信仰共產主義的人絕大多數都是知識分子、學生，很多人都只是追逐時髦而參與的，可以說魚龍混雜，鮮血和屠刀嚇走了很多人，就像一大的13位代表，最終走到建國之后的只有兩位。

其實我對里面荷蘭人馬林印象很深，盡管他有這樣那樣的毛病，但是我相信他和白求恩一樣是懷著一腔純粹的革命熱情來到異國他鄉(xiāng)，后來他死在與納粹的戰(zhàn)斗中。

孫中山晚年已經出現(xiàn)了獨裁的跡象，光看入黨的手續(xù)就知道，到死其實也沒有擺脫幫會的色彩，也幸虧死得早了，不然評價估計要走低。進入晚年的孫中山對共產主義能認同多少，實在要打個問號，但是他想革新國民黨卻是真的，也許這也是他國共合作的真正目的，他曾經一手提拔倚重的太多人背叛了他，倚重的軍事將領陳炯明背叛了他，手下那些國民黨元老對他陽奉陰違，連他自己的親兒子孫科也是個扶不起來的阿斗，放眼望去，除了妻子宋慶齡，他找不到一個能理解自己的人。此時的國民黨已經對他來說是積重難返，他的威望和勸說已經不足以改變，所以他寧愿下一劑猛藥，引入新的力量，倒逼國民黨的改革，建立真正屬于自己的武裝，再也不看那些軍閥的臉色。

蔣介石其實也是有治國平天下的理想的，他看不上那些貪婪的舊軍閥，但他又不可能走上共產主義的道路，所以他又是當黃浦江之狼，又是跟上海青幫勾勾搭搭，他一只腳踏在前現(xiàn)代，一只腳踏在現(xiàn)代，進退失據。他是個高明的權術家，但是實在缺乏真正的大局觀。

朱德的初登場，一個年逾40的既得利益者，只因為共產主義理論的醍醐灌頂而舍棄了一切，真正做到了不惑，你能說陳獨秀對他的拒絕一定是因為偏見嗎？恐怕未必吧，陳獨秀從年輕時鬧革命，形形色色的人物不知見過多少，多少曾經的同道中人分道揚鑣，甚至反目成仇，比如曾經看好的周佛海只因為貪圖享樂就退黨了，曾經共同奮斗的吳稚暉害死了他的兒子，自己幾度身陷囹圄，如果不保持足夠的警惕心，只怕命丟得更快。

看到第16集，毛澤東和李大釗暢想著自己兒子毛岸英能看到的未來，不禁感到一陣心酸，此時年輕的毛澤東，想不到會失去妻子楊開慧，幾十年后又失去他疼愛的長子毛岸英，他的暢想有相當的部分已經實現(xiàn)，比如他能夠看到岸英頭發(fā)已經長得又黑又粗的時候，國家已經取得獨立，那些外國軍艦已經滾出了中國，但是他看不到岸英頭發(fā)變白的時候，不過國家確實已經在那時出現(xiàn)了長足的發(fā)展。但是他暢想的另外一部分卻沒有實現(xiàn)，他曾經幻想過孫中山真正當上了大總統(tǒng)，國共兩黨都實現(xiàn)了大發(fā)展，可是孫中山早逝，國民黨背叛了共產黨。在1924年，列寧的逝世其實已經為國共的合作布上了一層陰影，列寧去世也代表著蘇俄的理想主義色彩正在逐漸褪去，之后就是斯大林與托洛斯基的惡斗，斯大林的掌權，也影響到了包括中國在內世界各國的共產主義運動。孫中山拜祭了設立在廣州的列寧靈堂，而就在次年，孫中山也去世了，也許他心中也早有預感，再偉大的人物，也有太多無可奈何之事。

其中提到的幾段婚戀，也很有意思?；蚴侵型緞谘喾诛w，比如陳獨秀與高君蔓，曾經患共患難多年，高君蔓堅定地支持著陳獨秀的革命事業(yè) ，但不可避免的是陳獨秀為了事業(yè)犧牲的太多，包括了他的家庭，他盡不到一個丈夫和父親的責任，甚至屢次連累妻兒，大革命還沒開始時，兩個人就已鬧翻，雖然沒有明確說，但很有可能是，陳獨秀長期的不著家，令高君蔓的耐心徹底磨沒，畢竟她除了是個知識女性，也是一個母親，她怎會忍心看著孩子成日顛沛流離東躲西藏，更不要說大革命失敗后，要眼看著自己的兩個繼子陳延年，陳喬年慘死，高君蔓沒有多少錯，她為陳獨秀已經付出足夠多了。再比如蔣介石與陳潔如，蔣對陳曾經也是非常喜愛的，在當校長的時候也是毫不顧忌地秀著恩愛，可是這一切都比不上自己的權力和江山，為了謀求更大的利益，轉而與宋美齡結婚，“中美合作”，陳潔如成了那片被揮走的云彩?；蚴侵型娟庩栂喔?，比如李大釗與趙紉蘭，人們總是說胡適與江冬秀并不相配但卻相守一生，所以說胡適德性好的，實際上胡適只不過是屈從于“母老虎的淫威”，外面的風流韻事從來不少，李大釗卻是真正的正人君子，從未看不起發(fā)妻，相反能真正發(fā)現(xiàn)這位勤勞儉樸的女性身上的閃光點，趙紉蘭堅韌頑強，堅定地支持著丈夫的事業(yè)，哪怕丈夫犧牲，也盡心照顧孩子，默默支持共產黨的事業(yè)。還有瞿秋白與楊之華，之前我曾聽說過有關的電影《秋之白華》，這才對那位英年早逝的早期領導人瞿秋白的感情生活有一點了解，楊之華婚姻不幸，瞿秋白從不介意她的過去，對妻子和繼女都非常疼愛（楊之華的前公公和前夫也是非常有意思的人物，很難用好人還是壞人來界定，可以說在當時那個風云際會的時代，每一個人都是極其復雜的），瞿秋白犧牲后，楊志華也一直堅持革命，一直到文革時迫害至死。也有相濡以沫共度一生的，除了周鄧二人之外，還有對中共一大作出貢獻的李達和妻子王會悟，盡管因為種種原因，他們始終未加入共產黨，卻始終信仰共產主義，夫妻二人相伴一生，用自己的方式支持共產主義事業(yè)。

其實整部劇中形象最鮮活的不僅僅是當時尚且年輕的領導人們，還有無數的小人物，比如石頭，父母被反動軍閥張敬堯害死，為了報仇，他跟著毛澤東進京請愿驅張，費盡千辛萬苦進入黃埔軍校，在24集中，參加葉挺獨立團的石頭在戰(zhàn)斗中失去左臂，妹妹被反動軍閥許克祥殺害，最后在秋收起義中犧牲，一直到犧牲時，他臉上依舊掛著那憨厚堅定的笑容。他的小妹妹石花，盡管只有十幾歲，卻像劉胡蘭一樣，堅決擁護革命，慘死在反動軍閥的刺刀下。還有在礦山里累死累活形如牛馬的礦工們，如宋黑臉、小油燈，他們的苦難讓我們不敢相信人怎么能活成這個樣子？他們就是當時舊中國數萬萬貧苦百姓的縮影，也是那些高高在上的老爺們最忽視的存在，可就是這些曾經被視同螻蟻般的存在，爆發(fā)出了世上最強的力量，敢教日月?lián)Q青天。

我們能看出這一階段的中共，很大程度上符合馬林的判斷，就是一個早產兒，幼稚孱弱，他們也犯了很多的錯誤，很多早期的領導人都走了歪路，比如陳獨秀，其實到死他都是一個憂國憂民的思想家和革命家，只是當時種種的形勢變化，讓他幾乎崩潰，盡管從年輕時就鬧革命，見識過無數的鮮血犧牲，但是他終究還是低估了這條路的艱險，眼睜睜看著戰(zhàn)友李大釗的死，看著兒子的死，看著無數人因為自己的決斷走向死路，我相信大革命失敗是正是他人生最至暗的時刻，可他沒能挺過來，而毛澤東人生的至暗時刻正是長征前后那幾年，而他熬了過來，才有了后來的毛主席。還有后來的張國燾、李立三等人。還有很多尚且年輕的領導人們早早犧牲了，比如陳延年、陳喬年、林祥謙……只能說革命就是大浪淘沙，不是請客吃飯，是必然要犧牲的，沒有足夠堅強的意志，是不配走這條路的。

毛澤東寫于1925年的《沁園春·長沙》，是十四億中國人都耳熟能詳的名篇?！霸浄?，到中流擊水，浪遏飛舟？”生動抒發(fā)了一代偉人的革命豪情與灑脫氣度。最近，一部以《中流擊水》為名的革命歷史劇在央視一套熱播，得到了很多觀眾的喜歡與追捧。

這部電視劇劇情緊湊，信息密集，在鏡頭之下，濃郁的年代氣息撲面而來。三朝京師北京的古樸大氣，十里洋場上海的精致時尚，都呈現(xiàn)得非常精準。張馳有度的敘事節(jié)奏，富有油畫質感的畫面，精準的服化道呈現(xiàn)，恰到好處的背景音樂等等，都將我們帶入了那個波瀾壯闊的偉大時代，與主要角色同呼吸共命運。

中共“一大”的成功召開，更是劇集著力展現(xiàn)的重頭戲。先是有李大釗和陳獨秀的運籌帷幄，張?zhí)椎仍谀箍频呐?，后有十三位代表聚會上海，暢游南湖。面對軍閥勢力和租界巡捕的威脅，與會的多數成員和兩位共產國際代表，都展現(xiàn)出了強烈的革命警惕與無畏精神。他們以自己的單薄身軀，機智沉著地克服了各種危機。

而李達與王會悟這對革命伴侶，更發(fā)揮出了特殊作用，令代表們擺脫了抓捕威脅，并在嘉興南湖的“紅船”上，成功完成了所有議程，為中國歷史翻開了無比輝煌的一頁。劇集對歷史事件的精彩再現(xiàn)與藝術加工，讓我們難免眼眶濕潤，深感今天的幸福生活，得來何等不易。

在兩年前的院線電影《古田軍號》中，王仁君首次飾演毛澤東，讓無數人眼前一亮：他瘦長的身形，儒雅的氣質，非常適合詮釋這位偉人的年輕時代。時隔兩年，王仁君的演技有了進一步提升，對角色的駕馭也更加得心應手。

代表湖南支部參加“一大”，毛澤東卻連盤纏都拿不出來，不得已想要當掉李大釗送的瑞士懷表。當鋪老板卻以抑制洋貨為由拒絕。直到毛澤東說出自己的名字，老板才欣然收下。整個過程中，王仁君將主角的鎮(zhèn)定從容，不亢不卑展現(xiàn)得非常到位，這塊表也埋下了一個重要伏筆。

來到上海后，毛澤東虛心同與會代表交流，并能對他們的才華如數家珍。談笑風生之間，令人感覺分外親切。在巡捕房探子闖入會場時，正是毛澤東首先發(fā)現(xiàn)了此人有問題；在巡捕房過來搜查后，還是毛澤東首先提出，不能在上海繼續(xù)開會：“既是十里洋場，亦有十里洋槍?！边@才有了王會悟提出的方案。

在南湖游船上，面對如畫風景，毛澤東與何叔衡侃侃而談，將這位年輕領袖的風采展現(xiàn)得淋漓盡致。王仁君的帥氣外表能為劇集加分，但他對角色氣質的準確拿捏，才是讓我們感覺真實和震撼的關鍵。

巧合的是，這一年的毛澤東28歲，他也與何叔衡定了個28年之約：“到那個時候，凡中國之工人都有工做，中國之農民都有地種，中國四萬萬同胞，人人皆是國家之主人?！苯h28年之后，正是新中國成立之年。鏗鏘有力的臺詞，配合王仁君自信從容的表情，讓我們看得分外過癮和感動。

在探訪安源煤礦工人時，毛澤東不顧危險走到井下，實地體會工人的惡劣工作環(huán)境。他鼓勵工人團隊起來，與壓迫勢力做斗爭，還用一塊石子與無數石子組成的石塊做比，效果顯著。在死去的童工“小油燈”墓前，他把自己的雨傘插在墳頭，并要求不能再讓孩子下井，情真意切。

董勇飾演的李大釗，讓我們深刻領略了革命偉人的風采，而王志飛，也演活了黨的另一位重要創(chuàng)始人陳獨秀。

李大釗有對時局的精準判斷，有良好的大局觀與平衡能力，有對后輩不遺余力的提拔照顧。他慧眼識英雄，盛贊毛澤東是有勇氣、有能力、有思想的年輕人，并以名貴懷表相贈。

相比陳獨秀，李大釗更有察人之準、容人之量、用人之能。但他卻一直堅定支持陳獨秀，一直推舉他做黨的領袖。他們二人在建黨初期的合作，是國家之幸，民族之幸。兩人之間的同志情誼，感人肺腑。

為了保護陳獨秀，李大釗全程護送老朋友到天津。兩人在雪地里慷慨陳詞、展望未來的場景，看得我們熱血沸騰。而李大釗與妻子的話別，甚至拍出了決別的味道。給孩子枕邊放鋼筆的細節(jié)也非常感人，雖然沒有什么浪漫鏡頭，照樣能讓觀眾相當動容。

在幾位無政府主義者退出北京共產主義小組之后，李大釗敏銳地意識到需要召開全國代表大會凝聚人心，團結有生力量。他連夜奮筆疾書，向陳獨秀去信的場景，充分彰顯了一位革命領袖的遠見卓識與行動魄力。在陳獨秀為是否與國民黨聯(lián)合而舉棋不定時，還是李大釗親赴上海勸說，才使得他堅定了主意。

在《辛亥革命》《建黨偉業(yè)》等優(yōu)秀影視作品中出演孫中山的馬少驊，此次再度飾演這位偉人，也成為了劇集的一大亮點。指點戴季陶和蔣介石時的殷切期望，營救陳獨秀時的不遺余力，面對陳炯明圍攻時的冷靜沉著等等，都讓我們印象深刻。

隨著劇情的推進，劇集更多的精彩內容將逐步展開。我們將會看到國共兩黨全面合作，毛澤東在湖南領導農民運動，蔣介石叛變革命，李大釗犧牲，以及南昌起義、秋收起義和井岡山會師等重大歷史事件，相信之后的場景會更加壯觀，戲劇張力會更加充足，為我們留下的感動與回味，也一定會更加持久。（燕山刀客）

這部劇的特點是平，劇情平平，演員們演技平平，中規(guī)中矩的一部影片，除了演員喊口號和片頭片尾曲比較燃，真的是一部非常平平無奇，平淡如水的劇，明明是在一個亂世，演繹一群充滿了激情、熱血的先人艱難地探索救國之路的非常激昂的劇，怎么就拍成這樣了？

倒是劇里蔣介石的塑造似乎與以往看的劇不一樣，有點好奇會怎么刻畫他？孫中山的扮演者是孫文專業(yè)戶嗎？走向共和國里的孫中山也是他演的嗎？感覺算是劇中形象最符合原型了。王仁君演錦覓爹演技還還夠用，在知否里就掉鏈子，這里的表演也乏善可陳。真不好看，14集棄！

相似的年代，相同的歷史人物，觀眾難免把該劇和覺醒年代比較，覺醒年代的演員演技比該劇強多了，劇情也更抓人，這劇的劇情真的比較勸退，看在題材的份上，給一個及格分

還原了建黨至建軍的歷史，30集，看似長看完短，期待后面的歷史接著拍。

歷史情節(jié)交待清楚，演職人員表現(xiàn)到位，特別是演毛澤東的王仁君相當傳神，好評一片。

片子整體氣質把握較好，既有主旋律的力量，也有理有節(jié)，不過分渲染?？赐旰螅Y合歷史知識，能夠有所對應，加深了學習效果。特別是對陳獨秀的家長制作風和右傾機會主義，有了更深了解。

也有瑕疵，個人覺得，比如李大釗演得毫無性格，跟風拍馬（陳獨秀）。宋慶齡演員，形象不夠沉穩(wěn)，沒有大人物風范。

文：田金雙

“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”用偉人毛澤東《沁園春·長沙》中這兩句詩點評時下正在央視一套熱播的《中流擊水》恰如其分。相比其他重大革命歷史題材劇，該劇以全新的視角講述中國共產黨建黨初期發(fā)生的史實故事，開局大氣，主線分明，細節(jié)傳神，不失為“全景式敘事”恢宏之作。

《中流擊水》用大氣磅礴的敘事鏡頭，全景式展現(xiàn)了1919年到1928年十年間，中國共產黨從誕生、發(fā)展到壯大的艱難歷程，生動地詮釋了代代相傳的“紅船精神”，是一部集思想性與藝術性于一身的歷史正劇。尤為值得稱道的是，盡管該劇是主旋律正劇，但故事好看，更具戲劇張力，每個橋段單拿出來都頗具看點。

該劇中有關“鞋子”的橋段不止一次出現(xiàn)，“鞋子”這個意像更多是務實創(chuàng)新、腳踏實地等精神的隱喻。這也與后來毛澤東那句“沒有調查，就沒有發(fā)言權”的觀點不謀而合。《中流擊水》開場時，毛澤東提著大大的行李箱追火車，竟然將一只鞋子跑丟了。身后的楊開慧大聲呼喊，毛澤東竟然脫下另一只鞋子直接扔了過去，然后赤腳跑上火車。這個鏡頭亦彰顯了毛澤東大步向前，知難而進等性格。

登上火車后，同學們紛紛給毛澤東找鞋子，從最初的不合腳的鞋子，到最后合腳的皮鞋，而后話鋒一轉，毛澤東借此談及自己對留在中國還是法國留學的看法，說出了不管是中國的，還是外國的，只有鞋子穿在自己腳上，才知道合不合腳的論斷?？梢哉f，劇中這種“實踐論”和“方法論”貫穿全劇，堪稱點睛之筆。

而在距北平不遠的天津，周恩來、鄧穎超等愛國學生發(fā)起的“覺悟社”邀請北大教授李大釗到南開大學做報告時，有情緒激動的學生問李大釗，“馬先生”這種“洋主義”在中國是否可行？李大釗聞言一笑，順勢脫下腳上的布鞋，說出布鞋、洋鞋都是鞋子，應該看哪個穿在腳上更舒服，而后發(fā)出“穿洋鞋，走土路，走出我們中國特色之路”、“洋為中用，我們要走馬克思主義之路”等振聾發(fā)聵之音。

“中國的崛起，中國的奮進，靠的就是你們年輕人的覺悟?！薄吨辛鲹羲分小＠畲筢撁撔?、用鞋子比喻“主義”、學生舉起鞋子鼓掌的橋段，看似不經意地推進劇情，實則深入淺出對“道路和問題”藝術呈現(xiàn)，此種表現(xiàn)手法，委實高妙。

《中流擊水》前幾集，對“問題和主義”屢次深入探討。《新青年》雜志主編陳獨秀被捕入獄，兒子陳延年探監(jiān)，老獄警嘮叨之語亦很傳神。獄警先是讓陳子勸勸那個固執(zhí)的父親，陳延年和陳獨秀在獄中對巴枯寧和“無政府主義”交流看法。而當即將獲釋的陳獨秀得知自己要簽“保證書”時，轉身走回看守所這個研究學問的“研究室”。彼時，獄警立馬不淡定了，慌忙之狀畢現(xiàn)，舉手投足都是戲。有道是，情緒飽滿，細情傳神，此中真意，耐人尋味。

陳獨秀出獄時，蔡元培先生和師生迎接，陳獨秀不接胡適先生遞過來的鮮花。站在學生后邊的李大釗和胡適就“多研究一些問題，少談一些主義”現(xiàn)場交鋒。而后學生向陳獨秀獻花，現(xiàn)場朗誦起詩歌。這種展現(xiàn)“矛盾”和“對峙”的戲劇表現(xiàn)手法，令人拍案叫絕。

情到細處方動人?！吨辛鲹羲分?，“覺悟社”成員鄧穎超的俏皮和周恩來的沉穩(wěn)，青年毛澤東和戀人楊開慧之間的深情回望均不失經典之處。“驅張事件”這一橋段中，毛澤東和鄉(xiāng)民借住北京法源寺后，興沖沖去跑去看望楊昌濟老先生。病中的楊老先生看看毛澤東磨穿的鞋子，說“他是應該換一雙鞋子了”，楊開慧低身給毛澤東穿上鞋子，兩人濃情對視。楊昌濟老先生談及“鞋子”的橋段，亦是對一個舊時代即將結束，一個全新時代即將到來的精神隱喻。《中流擊水》一劇中，類似的，具有隱喻的傳神橋段比比皆是。

而就該劇播出的前六集劇集來看，《中流擊水》這部歷史大劇采用“全景式敘事”，自1919年后每個重大歷史節(jié)點皆有表現(xiàn)，涉及的人物從敢為天下先的陳獨秀、機智果敢的李大釗、迎難而上的毛澤東、沉著冷靜的何叔衡，乃至和陳炯明對峙的孫中山等等，性格均有展現(xiàn)。《中流擊水》這種因循史實，真實、生動展現(xiàn)中國共產黨誕生、發(fā)展到壯大的光榮歷程，對“紅船精神”的影視化解讀，委實值得贊賞。（田金雙）