從未有一部電影能將權(quán)利腐敗的整條利益鏈如此立體地展示出來。州長和議員通過媒體輕松地操控著民意，以贏得選舉；自衛(wèi)隊長通過國家機器通吃黑白兩道，壓迫最底層的貧民，剝削中產(chǎn)階級；而最底層的貧民生活沒有任何保障，只能通過優(yōu)勝劣汰的自然生存法則，與其他的社會底層廝殺，以獲得生存的權(quán)利；即便你是這個腐敗體系中的既得利益獲得者，也不過只是個零件，一旦你的食物鏈上層覺得你的存在威脅到了他的利益，你也會遭到無情的消滅，而很快會有另外一個零件取代你。
     這是一個龐大且固若金湯的腐敗體系，它有著強大的自我修復(fù)能力，無論你對這條利益鏈的任何一層發(fā)動進攻，都不足以摧毀整個體系，因此，想通過改良改變現(xiàn)狀是不實際的，必須通過改革整個社會制度才能消滅腐敗。
     巴西是一個如此腐敗且充斥了犯罪的國家，但即便是這樣一個國家都能拍出一部揭露自身問題的偉大的電影，如果一個國家連這樣的電影都無法容忍，我很難想象它的腐敗有多深

在上帝之城見到里約的一個側(cè)影，槍支，毒品，暴力泛濫的街頭和根深蒂固的腐敗，想象中的地獄不過如此。但2010年廉潔指數(shù)巴西排名69位，中國78位，俄羅斯154位。
可見，地獄的下線是無法用想象觸及的。

在第一部里，納西門托是一個渴望回歸平凡生活的警界精英，他所領(lǐng)導(dǎo)的骷髏頭部隊是里約真正意義上的警察部隊，這支特別選拔的精英部隊的徽章——利刃刺穿骷髏——極好地詮釋了他們的理念：沒有腐敗，沒有畏懼，沒有憐憫。
但是，納西門托用他日漸蒼白的臉色告訴我們，骷髏頭不是里約需要的答案，以暴制暴的精英主義已不堪重負，陷入絕望的困境。
續(xù)集里出現(xiàn)的弗加多是另一類人，電影開始的時候他多少有些讓人厭惡，他用人權(quán)維護監(jiān)獄中的毒販，抨擊骷髏頭的暴力解決方式。從他身上你很容易聯(lián)想到“百無一用是書生”的古訓(xùn),對慣于采取霹靂手段的精英部隊而言，這樣的書呆子和他的人權(quán)理論是一種制度性的內(nèi)耗。的確，民主制度和輿論監(jiān)督，很多時候是決策效率的敵人。
但在最后，卻是書呆子的弗加多完成了對警界精英納西門托的拯救。
因為弗加多始終是一個理想主義者，而納西門托的理想在第一部里就已經(jīng)死了。

擺脫殖民統(tǒng)治后，拉美諸國在獨立之初不幸陷入戰(zhàn)爭泥潭，大半個世紀的彼此征戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)，使軍人在各國都成為一支足以主導(dǎo)政治走向的力量，幾乎整個20世紀里，軍方始終扮演國家的最后仲裁者的角色，無論獨裁還是民主，都服膺其下。而始于上個世紀60年代的巴西經(jīng)濟奇跡年代，便是軍方依靠技術(shù)官僚實施集權(quán)統(tǒng)治取得的成就。
但奇跡的背面，是被大幅削減壓縮的工資和福利，貧困者在高通脹下喪失一切，在高得驚人的基尼系數(shù)和80%左右的城市化率面前，拉美城市紛紛被撕裂，一半富足繁華，另一半是我們在電影里看過的“上帝之城”。
在一座城市的天堂與地獄之間，甚至不到十分鐘車程。

發(fā)現(xiàn)上帝之城自我生長的秘密，才談得到改變它。弗加多發(fā)現(xiàn)了這個秘密，每一個被骷髏頭清除毒販的貧民窟都被腐敗的警察接管了，他們壟斷了貧民窟的水電氣，網(wǎng)絡(luò)、電視，甚至選票，從而收獲金錢和政客。
骷髏頭可以干掉最兇殘的毒販，但革除寄生于體制的腐敗與暴虐，需要的卻是一場革命。
骷髏頭做不到，它的利刃不能揮向體制自身，它的柄操縱在政客的手中。
現(xiàn)在，你可以理解納西門托的絕望了。

人的體制化是一個難以覺察的過程，你一定記不起第一次在黑與白的選擇前沉默是什么時候了——而這只是開始——你還曾指著黑附和白的聲音，你的語調(diào)一次比一次自然，你不再臉紅，內(nèi)心也不再掙扎。
現(xiàn)在，你不再相信任何理想主義了，即使那些理想主義者和十年前的你一樣真誠，你仍然覺得那是多余的矯情，矯情得讓人厭惡。你就是這么看弗加多和他口中的人權(quán)的，任何人說出正義這個詞的時候你的嘴角都會抽動——你變了，之前你只是不相信改變會發(fā)生，現(xiàn)在，你仇視任何改變的企圖。
是的，你已經(jīng)習(xí)慣把體制的敵人，當(dāng)做自己的敵人。
這是一種深刻的改變，即使在體制崩潰之后，仍將伴隨著你。

體制與人性的互動是一個難以厘清的過程，體制化可以改造人的行為，人性的貪婪和恐懼也能腐蝕體制本身。巴西逐漸實現(xiàn)政治民主化的二十年里，腐敗并沒有得到根治，這很象是在說，制度變革的功效也不過如此。
是的，我同意。但我也要說，讓獲得公正的社會成本降低,便是制度變革的意義所在。因為與人性的惡的斗爭永無休止，唯有弗加多在議會發(fā)起的革命，才有社會能夠承受的低成本。
民主制度不是立竿見影的開始，不是一勞永逸的結(jié)束，在這里，獲得正義依然要巨大的付出，但它畢竟是一個開始，你看到了，影片的結(jié)尾，納西門托作為證人站到弗加多一邊 ，利刃終于刺向腐敗的肌體。
盡管腐敗依然強大，它用選票，用它能掌控的一切資源來應(yīng)對弗加多的挑戰(zhàn)。它可以讓探求真相的女記者失蹤，切割腐敗的警察與政客。但對納西門托來說，潘多拉魔盒里最后的禮物已經(jīng)飛出來了。剩下的，是考驗一個理想主義者具備怎樣的勇氣。

上帝一定是一個理想主義者，因為現(xiàn)實主義者只能改變自己，唯有理想主義者會去創(chuàng)造和改變世界，賦予世界更道德更正義的定義。
你又撇嘴了——去照照鏡子吧，理想主義者的“矯情”總會反襯犬儒嘴角的猥瑣。

謹以此文向世上所有的理想主義者致意，無論你身在何處，愿你平安，自由。

何塞?帕迪里亞保持了他在《精英部隊》中的直接、凌厲和殘酷，更難能可貴的是，作為一部承接前作內(nèi)容的續(xù)集，《精英部隊2》居然還在他的導(dǎo)筒下綻放出了新的藝術(shù)之花——說“居然”是因為《精英部隊》拿過金熊獎，還是一部警匪槍戰(zhàn)的類型片，拍這么一部續(xù)集，難度系數(shù)很高，稍有不慎就會砸了自己的招牌。

帕迪里亞干的很漂亮，如果說，《精英部隊》開辟了一種方向，那《精英部隊2》就是沿著這一方向大踏步的前進。拉美電影向來有著批判現(xiàn)實主義和魔幻現(xiàn)實主義兩股互為補充的潮流，貧富差距加大、階層對立激化、腐敗現(xiàn)象叢生，這些被稱為“拉美病”的典型病灶在兩種風(fēng)格的拉美電影里都時隱時現(xiàn)，而兩部《精英部隊》，其實就是帕迪里亞站在體制內(nèi)國家機器的視角，書寫了兩篇批判現(xiàn)實主義的影像檄文。

在《精英部隊》里領(lǐng)導(dǎo)特警勇斗毒販的納西門托中校，由于工作成績顯著而獲得了擢升，成了《精英部隊2》里位高權(quán)重的安全局副秘書長，于是，雄心勃勃的納西門托開展了一次大手筆的治安整治行動：他大力加強了特警（精英）部隊的武裝力量，開始用鐵腕鏟除貧民窟里的黑幫毒販，雷厲風(fēng)行、成效顯著，很快，里約熱內(nèi)盧的貧民窟里一片云淡風(fēng)輕，納西門托的工作取得了立竿見影的成效。

不過犯罪分子消失后，貧民窟里老百姓的好日子并未到來。很快，腐敗的警察們填補了黑幫留下的權(quán)力真空，他們欺行霸市，橫行窟里。不讓賣白粉，他們就賣水、賣煤氣，甚至壟斷互聯(lián)網(wǎng)和有線電視的服務(wù)，幾乎所有的公共服務(wù)都成了腐敗警察們攫取高額利潤的商品，而有了利益的驅(qū)動，腐敗警察們愈發(fā)為所欲為，當(dāng)街殺人已是小兒科，對著同事的后背打黑槍也不稀奇。

納西門托的努力看起來完全適得其反，當(dāng)毒販黑幫們維系著貧民窟里的社會運作規(guī)則時，事情似乎還沒這么糟糕。但隨著納西門托打擊犯罪行動的深入，他開始逐漸陷入到一個巨大的權(quán)力漩渦中——在腐敗警察的背后，是更高級的權(quán)錢勾結(jié)，鐵腕的作風(fēng)也使得納西門托慢慢變得眾叛親離，而納西門托義無反顧，決心跟黑惡勢力抗爭到底。

沒有權(quán)力的保護傘，是不會有黑社會的。納西門托這一次無疑捅下了馬蜂窩，他所面對的，并不是某個單獨的犯罪組織或個人，而是整個警匪一家親的腐敗體制——當(dāng)面對由整個腐敗體制構(gòu)建起來的一座座權(quán)力風(fēng)車時，納西門托像極了那個無知者無畏的堂吉訶德。與人斗，其樂無窮，但與體制斗，就只能是一個孤膽困獸——在一個密不透風(fēng)的黑暗世界里，沒有英雄，只有幸存者。納西門托面對的是整個腐敗權(quán)力體系，除非徹底推翻它，否則，在這個體制內(nèi)部是永遠只能修修補補，干點“裱糊匠”的活，如果一味的蠻干下去，必然會釀成悲劇——納西門托幾乎家破人亡，就是最好的寫照。

當(dāng)然，《精英部隊2》里展現(xiàn)的巴西現(xiàn)狀還沒那么絕望，相對獨立的媒體、多黨競爭的憲政民主制都給了納西門托相當(dāng)?shù)纳婵臻g。決心與腐敗分子血戰(zhàn)到底的納西門托在法庭上慷慨陳詞，將內(nèi)幕抖落給媒體，從而成功扳倒了一干官官相護的腐敗分子（包括某些媒體內(nèi)的既得利益者）；而當(dāng)納西門托與腐敗警察在街頭火并時，也有戰(zhàn)友拿著沖鋒槍火線加入，與納西門托并肩作戰(zhàn)。