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劇照
詳細劇情
為拍攝一部關(guān)于哥倫布美洲探險尋寶的電影，導(dǎo)演塞巴斯蒂安和他的制片人科斯塔來到了玻利維亞，然而他們的劇組卻被攪入了當(dāng)?shù)孛癖娍棺h水系統(tǒng)私有化的政治危機當(dāng)中。
入圍2010年多倫多電影節(jié)當(dāng)代世界電影單元，2010年西班牙巴利亞多利德電影節(jié)開幕片。
長篇影評
1 ) la verdad tiene a muchos en su contra
1、片名翻譯太二了，要不是西班牙語片，光瞄名字，我都不想去看！
2、這是我第一次在非阿爾莫多瓦神經(jīng)兮兮的電影里看見 Gael García Bernal，也沒覺得太出彩。
3、片子里最震撼的，就是劇組一邊對臺詞，一邊拍當(dāng)?shù)赝林谋砬?。好殘忍好殘忍啊。雖然作為被侵略過的國家之一，我們也經(jīng)常在各種片子里看見自己同胞被虐待的歷史，但都沒有這樣的對比鏡頭來得震撼。出自一位女導(dǎo)演之手，真了不起！
4、不知道為什么豆瓣的頁面沒有把那位玻利維亞土著Daniel的扮演者 Juan Carlos Aduviri 的名字列上去，雖然他只演了這么一部片子。這之前，他是玻利維亞演員學(xué)校的一位老師，這是他唯一的片子，但是因為這部片子他入圍了戈雅獎最佳新演員。
5、白種人在為自己的一點仁慈之星沾沾自喜打100分的時候，其實被壓迫人種，人人都是200分。
6、玻利維亞人居然和阿根廷人一樣是用VOS的，拉美還有多少國家是這種西語用法？
7、印地人真的和黃種人沒有血緣關(guān)系嗎？我聽一些婦女講西語那個口音就是中國口音嘛。。。
8、La verdad tiene a muchos en su contra, la mentira muchos a su favor. 這句話真是蕩氣回腸一百遍啊一百遍！
9、兩位主演開車的時候，投資人電話他們讓他們趕緊撤退，投資人用的是英語，但是明顯是一個西班牙人啊親！！那口音?。?！
2 ) 此時此刻，恰如彼時彼刻。
電影比較一般，但意思很足。
這里分享一則視頻，吸引我看這部電影的戴老師的電影小課。//www.bilibili.com/video/BV13W4y167Tp?share_source=copy_web
雨水危機實際問題不是雨水，危機也不存在，至少2美元一日的生活足夠傻樂活下去。
一部手機+年紀(jì)輕輕的月薪3200，也可以活得好，一餐加個蛋不是問題。
但這些實際上都不是本來就有的，現(xiàn)實類似于科幻：你生存的環(huán)境不過是刻意營造出來的，隨時就會破碎，而毀滅你與你無關(guān)，比如提高用水成本，讓雨水私有化，立法禁止人民接雨水。說的好聽叫做招商引資，用廉價的用工成本、偏向資本的法律法規(guī)來出賣人民血汗，換取地方發(fā)展（能發(fā)展多久取決于地方人民的忍耐程度，而眾所周知中國人民是建過長城、挖過運河的）但我死后哪管洪水滔天？說得不好聽這叫做買辦，為洋大人舒服服務(wù)的。
韓日明顯得需要存在一條美軍基地的后街，而其他地方則隱隱約約，要點臉的都不會明著說，但文化界不要臉能有關(guān)注度，即使是罵的；學(xué)術(shù)界不要臉是為了國際接軌，即使寒了人心。
最有意思的體現(xiàn)就是電影中導(dǎo)演去找政府官員反應(yīng)情況被反問你給演員多少錢一天，也是兩元，因為經(jīng)費短缺，官員說俺也一樣。都是靠廉價勞動力賺錢的，誰也別說誰，最好誰也別說，隔江猶唱后庭花。
3 ) 現(xiàn)代西班牙人的殖民心態(tài)
1 和平時期庸碌之人，往往危難之刻方顯英雄本色。 2 而八面玲瓏，處處占先的精英人士，危險環(huán)境皆成鼠輩！ 3 科恰班巴，玻利維亞首都蘇克雷西北安弟斯山脈東蔍一所城市，似曾相識，與上世紀(jì)九十年代重慶非常相似，城市破舊，民居雜亂，滿大街無秩序的小巴中巴亂竄，但卻滿滿的世俗煙火氣，帶來遠久回憶，令人心馳而神往！ 4 劇中劇成份也可領(lǐng)略十六世紀(jì)西班牙大航海時代的輝煌，風(fēng)土人情有很多秘魯總督區(qū)殖民風(fēng)格，值得一看。
4 ) 記下一些個人思考
歷史與當(dāng)代兩條敘事的互文很有意思，明白無誤的挑明了一個事實：這片土地上的故事從來都沒有改變過。外來的殖民者貪婪又殘暴，土著在自己的土地上備受壓迫，掠奪，和殺戮。我想對于500年前的那些受難的人民，他們真的是叫天天不應(yīng)叫地地不靈，沒有一個神明能給他們解釋，他們眼前所遭受的苦難到底是為什么。哥倫布把美洲大陸拉進了全球化的進程，拉進了現(xiàn)代史的框架之中，也開始了后來拉丁美洲這片土地上的苦難、不公、貧困、腐敗。不是說之前的土著文明就沒有苦難，而是說這形成了后來拉丁美洲社會的結(jié)構(gòu)，基礎(chǔ)。
當(dāng)中也有片刻覺得很荒唐，很虛偽，白人老爺又來救苦救難了。連當(dāng)?shù)厝嗽诂F(xiàn)代語境中的抗?fàn)幎家胨麄兏哔F的民主投票表決制度。但是拋開這些犬儒的嘲笑之后，也不禁問問自己，那么其他文明又提供了什么更好的方法呢？世界上的那么多的文明，面對公共事務(wù)公共議題的時候，都是以怎樣的方式在聽取意見，做出決定?。慨?dāng)然，沒有一個制度是完美的，民主也不例外。當(dāng)代人類，能不能創(chuàng)新出新的社會組織和決策的方法？秉持著關(guān)懷個體的人文主義精神的新方法，好方法，有效的方法。
那些嘲笑白左天真可愛的，他們又為這個世界變成一個更好的地方，每個人活得更像人的地方，他們又為此做了什么呢？
說到底，不管西方民主也好東方文明也好，我也只是想要生活在這樣一個環(huán)境里，在那里每個人活得像個人，沒有上等人和下等人，吃得飽穿得暖，有機會去發(fā)展自己的興趣愛好，按自己的方式生活。
5 ) 知易行難，還是這么個理
不管你在影片外是如何的同情弱者，比如用DV拍紀(jì)錄片（那位攝影師小姐）；
但是一旦影響到了你自身，這時候你的第一反應(yīng)還是想買張機票趕快逃離。
反而是那位反面人物“哥倫布”的扮演者，還把水給被抓到囚車上的示威者喝；那位土著面孔強烈的導(dǎo)演，雖然極力不贊成到最后關(guān)頭去救他人，終究也沒有走；更想不到的是那位白人光頭型男制片人，以前是想著什么事情都用錢擺平的、不希望自己劇中的演員去參與抗議活動的，可是到了“是走還是留”最關(guān)鍵的時刻，還是受不了良心的不安而沖關(guān)救人。
所以，你說什么、演什么、拍什么都不重要，重要的是你為本地人做了什么。
6 ) 用野蠻為文明買單
影片中，丹尼爾說“水是我們的命”，所以，爭取生命的權(quán)利和爭取活下去的權(quán)利一樣是一種不可阻止的本能。就如西巴斯坦所拍的電影一樣，當(dāng)哥倫布舉著文明的旗幟用最野蠻的方式占領(lǐng)新大陸的時候，反抗，是綁在十字架上的印第安土著居民的本能反應(yīng)。身體被束縛，但是精神從不屈從，祭壇上的印第安人說，“我鄙視你們的上帝，我鄙視你們的貪婪……”
發(fā)自本能的抗?fàn)幾層捌瑑?nèi)外的丹尼爾都散發(fā)出一種不屈的力量。他會扮演好土著首領(lǐng)不因為他有多少表演天賦，只因為他演的那個就是現(xiàn)實中為爭奪水資源使用權(quán)而不斷抗?fàn)幍乃约骸Ｒ驗榭範(fàn)幨蔷S持生存的本能。恰如影片的最后丹尼爾所說，“我們每次付出的代價都很慘重，但是我們沒有別的辦法?！背丝?fàn)帲ㄓ锌範(fàn)?，唯有抗?fàn)幉拍苌妗?br>
這絕不是一部簡單的反映玻利維亞政府對資源尤其是水資源的嚴格控制所導(dǎo)致的全民反抗的政治電影。它探討的是當(dāng)人的生存本能與其社會性產(chǎn)生沖突的時候該要何去何從的問題。
影片中西巴斯坦拍攝的影片是關(guān)于哥倫布發(fā)現(xiàn)、占領(lǐng)新大陸的題材。關(guān)于新大陸的發(fā)現(xiàn)到底是文明的里程碑還是印第安人的血淚史，這本就是一個很有爭議的話題。
也許文明本就是一場生存本能與社會性的抗?fàn)帯誀奚徊糠帧奥浜蠓N族”的生存空間為代價去實現(xiàn)人的社會性的進步，推進文明的進程。這是一場生存與發(fā)展的較量?！砸徊糠秩说纳鏋榇鷥r去實現(xiàn)整個社會甚至只是一小部分人的發(fā)展需求。
關(guān)鍵問題在于，誰愿意被犧牲？
顯然，“新大陸”上的印第安土著不愿意，玻利維亞被剝奪水源的國民也不愿意。誰會愿意呢？沒有人。
生存是一種本能，在這種強大的生物本能面前文明也只是拿來消遣的游戲罷了。當(dāng)人的生存受到威脅，文明只能是祭壇上的花圈——終將成為生命的祭禮，消散成灰。所以影片中科斯塔才會不顧一切去救丹尼爾的小女兒，因為在此刻，有限的生命比永恒的電影更重要。
“這個世界上，有比你電影更重要的東西。”丹尼爾的這句話提出了影片中一個至關(guān)重要的問題——這個世界上到底有沒有比電影更重要的東西？
那兩個在聽到所在國局勢動蕩時準(zhǔn)備撤離的演員，他們并不是誰該要譴責(zé)的對象，只是對于他們來說生命的本能超出了藝術(shù)和電影的意義而已，他們也是有血有肉的普通人，也許他們懦弱，也許他們微藐，但是他們就是和我們一樣的千千萬萬個平凡的小人物，他們讓我們覺得自己不孤單。
至于固執(zhí)的不肯離開的導(dǎo)演西巴斯坦和自稱“老惡鬼”、飾演哥倫布的演員安東，還有幫助了丹尼爾一家、對電影不離不棄的科斯塔。他們是這部影片中超出本能的存在。對他們來說，生存本能遠及不上藝術(shù)和友誼對他們的意義。作為一個導(dǎo)演的西巴斯坦每時每刻都在考慮他的電影，丹東也正是因為對表演藝術(shù)的癡絕才得了他口中“老惡鬼”的稱號。
而科斯塔，僅僅因為特瑞莎的一句“你是朋友啊”就不顧生命安危的去幫她救孩子的科斯塔，在與丹尼爾最后擁抱時眼睛潮濕的科斯塔，友誼對于它的意義遠遠超出了生命、藝術(shù)。你以為他說“我要幫西巴斯坦完成他的電影”是因為他對藝術(shù)的執(zhí)著嗎？不，我更相信這僅僅是因為他對友誼的堅持，因為他重視這友誼，所以他寧愿把朋友的需要當(dāng)成自己的需要去滿足，把朋友的夢想當(dāng)成自己的夢想去實現(xiàn)。
很多個像丹尼爾、特瑞薩一樣平凡的我們構(gòu)建了這個社會的框架，支撐起這個社會發(fā)展的脊梁。但是正是影片中如西巴斯坦、丹東、科斯塔這些超出本能的存在者，他們讓我們的社會有了本能以外的色彩，比如愛、比如夢想。
導(dǎo)演沒有說誰比誰更偉大，丹尼爾并不會因為一心捍衛(wèi)生存的權(quán)利就顯得比追求藝術(shù)的西巴斯坦遜色多少，這個社會總是多元的，當(dāng)科斯塔與丹尼爾擁抱，當(dāng)?shù)|給卡車上被捕的示威男子遞上一罐啤酒。我們是不是可以認為這是文明與本能之間的交融呢？
這個世界上到底有沒有比電影更重要的東西？你有你的答案。
的確是好電影，不似以前老套的劇中劇，將著眼點放的更為宏大，人物的設(shè)置和性格也很不錯，父親拿錢那場就很好，小女孩可以前面再加兩場戲，為后面的救援更提供說服力，結(jié)局怎么說呢，不好編，現(xiàn)在的這樣無奈的結(jié)局不失為一種方法，也更顯真實的力量！
亂啊
這是今年迄今為止看過的最好的電影，沒有之一。舊殖民主義歷史（拍攝中的影片）和后殖民主義狀況（科恰班巴2000年的水危機）在一個劇組中劇烈碰撞，思想史的鏡像（拉斯·卡薩斯神父）/跨國資本（電影工業(yè)、外資水公司）/現(xiàn)實的暴政（玻利維亞版拖拉機進城）和抗?fàn)帲ㄋC中的原住民）/藝術(shù)與行動。。
作為西班牙參加2011奧斯卡最佳外語片角逐受關(guān)注，電影是以2000年科恰班巴民眾抗議水價飄升的真實事件作為故事背景。現(xiàn)實與戲中戲的交錯十分融洽，故事與現(xiàn)實、過去與現(xiàn)在的界限也隨著時間推移逐漸模糊。雖然結(jié)尾處略顯煽情，但并不做作，全片也讓人看出表現(xiàn)的十分真誠?！铩铩铩?/p>
作為歷史電影，感覺太淺顯了?！，F(xiàn)實反抗運動和電影內(nèi)容的照應(yīng)太明顯，人物塑造也很粗糙，全片只有Costa一個人勉強能算立體。同時我個人覺得他轉(zhuǎn)變的理由不太充分。拍攝電影的部分太多，現(xiàn)實運動內(nèi)容太少。無法讓人深切感受到運動的震撼。全片最喜歡鏡頭是Costa念出土著語的水，司機瞥了他一眼。
為什么非要這樣才能解決？
后殖民。
電影是中產(chǎn)精英的空氣與水，對養(yǎng)尊處優(yōu)的拉丁白人來說，存在危機的爆發(fā)僅是因為攝制不順，可對美洲原住民而言，他們賴以維生的水都要被殖民統(tǒng)治死灰復(fù)燃的苛政暴虐加入盤剝一環(huán)，連起事犧牲都要淪為鏡頭凝視下高貴野蠻人的奇觀。諷刺力度在極的對撞間就已盈滿。與社會裂口共謀的自洽源于視而不見，生存抗?fàn)幍难獪I面前，似乎再也沒有比電影更不重要的事了，而本片正以戲中戲和偽記錄的戲仿層疊結(jié)構(gòu)無情鞭笞了菲茲卡拉多和新世界及其門徒精心藻飾的神化白人救世主迫使少數(shù)族裔重歷創(chuàng)傷的二度剝削本質(zhì)。虛構(gòu)和此在的分界為虛偽作態(tài)僭越進而踐踏，作為資本主義敘事矩陣代言的電影制造的對話場域讓歷史和現(xiàn)實的殉難身影重合，神話和今昔的想象如若照鏡。遺憾的是，就像所有贖償種族舊債為出發(fā)點的白人視角敘述一樣，影片定格結(jié)語依然落在覺醒的好奴隸主身上。
標(biāo)題意思：甚至連雨水他們都搶走了（所以這個譯名還是不錯的）。戲中戲很好地表現(xiàn)了歷史與現(xiàn)代的對照，悲劇總是在重演，人類文明在抗?fàn)幹胁粩噙M步（任何后來看來順理成章的權(quán)利都是要爭取才獲得的）十字架是直升機帶來的。片中所謂“現(xiàn)實”的部分其實也是“重塑”的，但表現(xiàn)得非常真切自然，無論是主演還是配角都很有戲，而且堪稱大場面?？吹贸鰧?dǎo)演功力。而且作為導(dǎo)演在自己的電影里說出“還有比拍電影更重要的事”，真是一種勇氣。影片本身也充滿力量，鏡頭看似平淡卻很到位，剪輯流暢自然也不俗氣，敘事上可以說非常棒了。聽墨西哥大姐講了講口音的問題，原來開篇他們排長隊，從口音就可以聽出很多不是當(dāng)?shù)厝耍菑暮苓h趕來。西班牙帥大叔Jose講了講這段歷史和這個事件本身。
三星半。戲中有戲，戲外有戲，這就是歷史與現(xiàn)實。一半是玻利維亞的苦難史，一半是當(dāng)下狹縫中的生存；一半是血腥與利益，一半是人性與救贖。
好電影
“活下去，就像以往那樣”，幾百年來，獨裁與殖民一直存在。
幾百年前的殖民者成爲(wèi)了現(xiàn)在幫助受壓迫者反抗強權(quán)統(tǒng)治的友人，影片通過戲中戲和現(xiàn)實來表現(xiàn)兩者間的劇烈衝突。編導(dǎo)的意圖和想法都很棒，但是在執(zhí)行上有所偏差，戲中戲的部份太過精彩，相較之下顯示部份就顯得不夠出色，但整體仍是一部令人喝彩的佳作，劇本、攝影和剪輯大贊。
很好看的略帶政治體裁的電影，故事由真實事件改編，演員們集體發(fā)揮出色
有點失望，題材一級棒，但是敘事太單調(diào)了……
DVD字幕太差，簡直是胡扯，只好連蒙帶猜地看。其實吐的不是赫爾措格的槽，而是坑爹大神泰倫斯馬利克?。ㄆ衅喼本褪恰缎率澜纭罚?。片中片，以及片中對片中片的紀(jì)錄片都是上佳的設(shè)置（可惜后者在影片后半段就不再出現(xiàn)了），火刑一場歷史現(xiàn)實與電影的交疊簡直是神來之筆。
一塊美麗大陸的偏頭痛偏方
平行敘事還是挺有魅力的。。。但是加西亞同學(xué)在這里面還能更花瓶嗎
辦事的人，又見辦事的人。
現(xiàn)實與戲劇相互交錯，不同的背景，相似的斗爭。很有誠意的一部作品，3.5星~