本片是一部直面1994年盧旺達大屠殺的悲慘影片，曾在2005年柏林電影節(jié)上展影，并獲得最佳影片的提名，同時期還有幾部類似題材影片，如《盧旺達大飯店》，都是從一個側(cè)面來描寫。這部由南非導演哈烏.佩克執(zhí)導的影片，從一個家庭的遭遇反映了整個事件過程中，該國人民所遭受的，令人類感到恥辱的悲劇，導演說，他之所以要直面悲劇，就是為了讓人們自己記住、反思人類史上悲慘的一幕。 影片沒有采用大明星、大制作的方法，敘述的方式采用了回憶倒敘的形式，更深切地呈現(xiàn)出影片冷靜、反思的主題，旁白敘述語言充滿詩意，濃烈地表現(xiàn)出憂傷的心情。許多參演者都是當?shù)禺敃r的親歷者，十年時間不長，許多人還未從當時的情景中恢復過來，讓人們重新加入到這個影片的拍攝中，使這些親歷者痛心、悲傷、反思、懺悔。的確，人類需要從這些仍在時而發(fā)生的慘劇當中深刻地反省，人類是這個世界中唯一會集體有組織地屠殺同類的生物，這是這個世界治理的失敗，還是人心惡的深沉底色的悲劇。#用影評發(fā)現(xiàn)好電影 #電影推薦 推薦指數(shù)85/100，值得一看

這里其實有個背景，不過影片中一帶而過，不清楚的觀眾注意不到： 影片中美國決策者在討論的時候提到“光屁股的男孩”，這是指《黑鷹墜落》里，被索馬里叛軍打死的美軍士兵（聯(lián)合國維和部隊士兵）在摩加迪沙被剝光了衣服游街。這些畫面被CNN播出后在美國引起極大反響，美國人抗議為什么要派他們的子弟兵去一個沒有一點美國利益的國家送死而且被羞辱?？肆诸D被迫撤回了在索馬里的美國聯(lián)合國維和部隊。后果之一就是這幾年索馬里海盜猖獗。 另一個后果就是在之后的盧旺達屠殺時，克林頓政府害怕再重蹈索馬里覆轍，猶猶豫豫不敢派兵。 之后克林頓卸任后專程到盧旺達對當時美國的不作為表示了道歉。 不過積極的后果也有：波黑戰(zhàn)爭時，北約果斷繞過聯(lián)合國，積極采取行動，大大降低了種族屠殺的規(guī)模

　　《四月某時》講述了1994年發(fā)生在盧旺達的一場慘絕人寰的種族大屠殺。在雨季的非洲大地上，胡圖族的極端主義者開始三個月的屠殺，近百萬圖西人和部分胡圖人血流成河，喪命于瘋狂屠刀之下。影片通過胡圖族前軍官一家的遭遇，對這段屠殺的歷史和十年后的審視進行了描述。

　　這部電影比同背景題材的《盧旺達酒店》描繪了更完整的過程，以及更多的暴力場面。這部電影沒有英雄主義，沒有選擇著眼人性之光輝，而將普通人在人性崩塌和暴虐面前，那種內(nèi)心的無力和恐懼展現(xiàn)出來，更真實細膩的還原了當年如人間地獄的現(xiàn)實。導演Raoul Peck曾說：“影片中所有的事情都是真實的。我認為難得有機會發(fā)生這種情況，各種族人們間的關系和沖突頃刻間全部爆發(fā)，任何可能發(fā)生的事情都成為了現(xiàn)實?！?這部電影記錄了當時難以想象的現(xiàn)實之惡。

片頭用字幕交代了種族屠殺的歷史背景。圖西人和胡圖人一直沖突不斷，這場駭人聽聞的屠殺，就發(fā)生在內(nèi)戰(zhàn)和平協(xié)定即將簽署的時候。胡圖族極端主義者發(fā)起政變，以擊落總統(tǒng)飛機開始了長達三個多月的大屠殺。屠殺的對象如克林頓在電視演講中陳述的，“不論老人、病人、老人、小孩都會被殺，因為他們的身份證上寫著他們是圖西人，或者他們的父母是圖西人，或者他們長得像圖西人，或者站在圖西人這一邊的，不支持胡圖人的胡圖人也要被殺?！?/p>

　　這場屠殺的根源之一，正是當初歐洲殖民非洲時的分化策略，為了控制當?shù)卣?，人為制造的種族仇恨。當西方的媒體將之看作一場事不關己的內(nèi)戰(zhàn)和政變的時候，上校說的話也足夠打臉，“謝謝法國朋友的支持。”他介紹他們的武器，“阿爾巴尼亞產(chǎn)的卡拉什尼科夫沖鋒槍，以色列的散彈槍，捷克產(chǎn)的手榴彈，美國的M－16來復槍，埃及運來的槍的彈藥，以及中國產(chǎn)的彎刀?！边@些來自看似毫無關聯(lián)的各國的武器，在未來的100天，將帶走100萬人的生命，是當時八分之一的盧旺達人，也是幾乎1/5000的世界人口。

有比較才更深的覺得美劇《Sense8》的觀念美好得只存在理想世界，去掉國家、種族、信仰、階級、性別、性向之分，我們不過是人類，只是人類。只是在現(xiàn)實中，當真正滅絕人性的災難發(fā)生的時候，聯(lián)合國和其他國家的態(tài)度又是如何呢？他們考慮最多的是什么？不是人，不是人權，是政治立場。

　　“沒有政治立場干預。”美國人講：“這是盧旺達人在殺盧旺達人?！?/p>

　　盧旺達人呢？他們身份證上寫的不是盧旺達人，而是種族。電影中父親是胡圖族，母親是圖西族的小男孩問父親：“我是什么種族的人？”父親說他是胡圖人?？v然如此，極端主義者們也像踩一只螞蟻一樣，稱呼他們?yōu)轶?，毫無憐憫的殺虐他們。

　　胡圖族極端主義的領袖在電話里有恃無恐，“聯(lián)合國的報道都言過其實，那里面有些問題。我們要保護我們的人命，這是很正常的?！彼爸S的說盧旺達沒有石油，也沒有鉆石，很清楚另一塊大陸的人不過會隔岸觀火，因為沒有利益動機驅(qū)使他們前來。

　　電影貫穿1994年屠殺開始前的風雨欲來到戰(zhàn)爭結(jié)束，時間在1994年和2004年來回穿梭。在2004年平靜的審判席上，罪犯有律師為之辯護，他們享有人權，討論自己的自由。而1994年4月，任何一句對槍口的猶疑和反抗，都會立即迎來一聲槍響。

　 2004年，女幸存者控訴被告席上的前政府官員，指責他辜負了民眾的委托，默許和鼓勵了暴行的發(fā)生，她說，“一個領導殺人的人，他也是殺人犯?！蓖瑯?，在對男主弟弟澤維爾的審判上，律師也辯稱記者擁有新聞自由言論自由，他并未真正殺過人。

　　然而手上沒有沾到鮮血，就能等同于在戰(zhàn)爭中沒有作惡嗎？除了那些指揮、組織者，那些殺戮者，還有那些煽動、鼓勵、默許、語言傷害、不作為的，不就是另一種形式的惡嗎？正是權力的默許，廣播的煽動，旁觀的冷漠，鼓舞著平民的狂熱，讓邪惡的火焰燒得更旺了。

　　電影中，配槍的士兵和手持彎刀木棍的平民闖入天主教女子學校，老師試圖喚起屠殺者的憐憫之心，讓領頭者想想自己的女兒，結(jié)果引來更可怕的獸行，他提起槍掃射滿屋的女孩，不管是胡圖人還是圖西人，沒有一個落下。他說，“我女兒可不是叛國者?！崩溲昧钊瞬缓酢Ｈ欢钊撕ε碌氖?，借愛國之名行惡，這不僅僅只發(fā)生在1994年的盧旺達。

　　這也是一部沒有英雄的電影，男主角沒有光環(huán)，沒有好運氣，甚至維和部隊的軍人都沒有一點英雄氣概。在平民毫無反抗之力的屠殺里，男主角幾乎失去一切，他的圖西族妻子和三個孩子，在他看不到的地方從此生死兩隔，而他甚至不知道他們身上發(fā)生了什么。他最好的朋友，也同樣是軍人，被廣播指控為叛國者，被路邊暴徒在身后一槍結(jié)束生命。他弟弟是當時安全的極端主義者，十年后在國際法庭接受指控。十年后他終于要去面對的傷口，它們依然錐心刺骨。

　　在電影中能清楚感受普通人對身邊暴行的無力和恐懼。因為實在太殘忍，殘忍到連極端分子澤維爾都在尸堆中涕泗橫流。而目睹并經(jīng)歷了這些殘暴的人，又怎么可能心平氣和的選擇原諒？

　　幾年前我在東南亞一個國家博物館看到一個視頻，那是經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)的老兵的采訪。頭發(fā)花白的老華人臉上肌肉顫抖，說，“我不會原諒，因為我見到了太多死亡。”時至今日，一些國家的種族歧視依舊存在。那張臉也一直在我腦海里，提醒我昨天歷史仍染著鮮血，而今日和平的難得和脆弱。罪惡帶來的仇恨和傷痕不會被遺忘，也不該被遺忘。因為忘記會帶來對生命的漠視，會使人性的肆意更加無視責任。沒有意義的寬恕，沒有反思，只會令魔鬼重回人間。

　　在國際法庭和民間的審判庭上，有人站出來作證，縱然那意味著內(nèi)心再次被撕裂，至少讓人知道公義和良知即使遲到，但仍被人所希望。