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劇照
詳細(xì)劇情
雷達(dá)（尼古拉斯·卡薩雷 Nicolas Cazalé 飾）的父親（Mohamed Majd 飾）是一位非常虔誠的穆斯林，當(dāng)他覺得自己大限將到命不久矣之時，決定完成身為一名穆斯林的畢生夢想——前往圣地麥加朝圣。本來父親的打算是讓雷達(dá)的哥哥開車載他去麥加，可不巧的是，他的大兒子因?yàn)橐粓鼋煌ㄒ馔舛坏蹁N了駕駛執(zhí)照無法上路行駛。無奈之下，父親只得找到小兒子雷達(dá)，命令他成為司機(jī)。
只有20歲的雷達(dá)即將面臨學(xué)校的會考，與此同時，他還有一個正在熱戀的如花似玉的女朋友。面對父親強(qiáng)勢的命令，雷達(dá)雖然心里百般的不情愿，卻也只能順從。一路上，父子兩人之間爆發(fā)了無數(shù)次戰(zhàn)爭。
長篇影評
1 ) 我所有理解的
看完覺得我還是有收獲的，首先是關(guān)于教育，為了去麥加朝覲，老爸讓還在上高中的兒子當(dāng)司機(jī)開車帶自己去，僅憑這點(diǎn)在中國就幾乎不可能。
然而看完后，你能說兒子從這朝圣之旅中得到的教育會比上學(xué)少嗎？
然后是關(guān)于旅行，旅行的意義在于經(jīng)歷的過程與回家后對家人的珍惜。這對父子朝圣的過程是艱辛的，正是這艱辛才使得朝圣意義非凡。試想一下，如果讓孫悟空去取經(jīng)，一個筋斗半個時辰就把經(jīng)給取回來，他能成為斗戰(zhàn)勝佛嗎？
最后我要引用別人對這部電影的理解：當(dāng)生命的意義寄托在某個信仰之上時，存在就有了充分的理由，而這個理由又讓生命的歷程過濾成為單純，充實(shí)。每一代人，都會在他年輕的時候，經(jīng)歷與父輩的沖突、矛盾，然后又一點(diǎn)點(diǎn)平息，一點(diǎn)點(diǎn)達(dá)成理解和愛。所以我們在觀看的過程中，絲毫不因?yàn)樗麄兪沁b遠(yuǎn)法國的穆斯林家庭而感到陌生和阻塞，而是充滿了會于心的親切、熟悉。
2 ) 信仰的力量：平淡而綿長
麥加朝覲，是穆斯林朝覲沙特阿拉伯麥加省麥加·穆卡拉瑪市時，須履行的多項(xiàng)宗教儀式的總稱。阿拉伯語音譯哈吉。伊斯蘭教五功之一，中國穆斯林稱其為朝功。朝覲是伊斯蘭教的第五個基柱。
每一位有經(jīng)濟(jì)和有體力的成年穆斯林都負(fù)有朝拜麥加的宗教義務(wù)。所有穆斯林，無論是男是女，都會盡最大努力爭取一生至少要前往麥加朝覲一次。朝覲的地點(diǎn)就在圣城麥加的禁寺（全世界最大的清真寺，唯一有七個尖塔的清真寺，非穆斯林族不得入內(nèi)），禁寺的中間就是每個穆斯林必生都要去轉(zhuǎn)一下的克爾白，“克爾白”是阿拉伯語音譯，意為立方體，是麥加禁寺內(nèi)的一立方體殿宇、正如《古蘭經(jīng)》所述：“為世人創(chuàng)設(shè)的第一座房子。
然后我又從微博上搜出這么一條來"2015年1月2日，天房克爾白金門幔帳落戶并珍藏于中國甘肅省東鄉(xiāng)大灣頭拱北。（對于穆斯林來說，這是天賜的恩寵）
據(jù)了解克爾白常年覆蓋著幔帳，并于每年12月進(jìn)行更換，這種儀式已經(jīng)持續(xù)了1700多年。
然后的然后，我就從網(wǎng)上找了一段2013年換幔帳的視頻，近10分鐘，在古蘭經(jīng)的吟唱中，白袍阿拉伯人們有條不紊地把超大捆的幔帳卷拉到天房頂上，抖落的瞬間還真挺震撼的，而天房四周則聚集了數(shù)不清的各地朝圣者在不停轉(zhuǎn)圈。。。。
于是我想，要不就找部關(guān)于朝圣的片子來看吧。。。。
以上，為看片背景。
故事發(fā)生在法國南部普羅旺斯一個北非摩洛哥移民家庭，父親是極為虔誠的伊斯蘭信徒，到了晚年，感知自己離死亡不遠(yuǎn)，想要完成身為伊斯蘭教徒最神圣的心愿：到麥加朝圣。原本他指定要大兒子開車載他朝圣，然而十分不湊巧的，大兒子因酒醉開車，被吊銷駕駛執(zhí)照，他認(rèn)為自己所剩的時間不多了，不能再等了，便命令改由年約廿歲，尚在高中就讀的二兒子Reda代替他哥哥陪同前往麥加，老爸卻在朝覲的第一天就。。。。
朝圣路線從法國出發(fā)途經(jīng)：意大利米蘭﹣斯洛文尼亞﹣克羅地亞﹣塞爾維亞﹣保加利亞﹣土耳其﹣敘利亞﹣約旦﹣沙特阿拉伯，橫跨歐洲大陸到達(dá)穆斯林圣地﹣麥加。這將是怎樣的一種信仰需要用畢生去追尋。
一個需要靜靜的耐著性子看的片子，沒有太多宗教說教，沒有強(qiáng)烈的父子情感交流（像世間大多父子或婦女那樣，有矛盾，有爭吵，也有到死都表達(dá)不出的愛），有美麗的風(fēng)景（從高山到草原，從森林到沙漠，從大雪紛飛到烈日茫茫），只是平淡的敘述，卻在其中感受到一種綿長不絕的力量。
對于共產(chǎn)主義教導(dǎo)下的無神論唯物主義四有青年，我和大部分人一樣，沒什么信仰，也沒啥追求，大多數(shù)時間只是混吃等死，網(wǎng)癮懶癌一應(yīng)俱全，在龐大信息量沖擊的現(xiàn)代社會找不到平衡點(diǎn)，也就無法理解那種傳統(tǒng)的，沒有太多欲求的人生和用盡畢生力量去完成一件事需要付出的代價和達(dá)到目的的心情，卻也能電影中得到一種沖擊和震撼，哪怕只是短短倆小時，也許，那就是信仰的力量。
宗教，對于教外的人來說總是神秘而好奇的，單是看些朝圣的照片就覺得很神圣，還有古蘭經(jīng)的吟唱，去過阿聯(lián)酋、土耳其和馬來西亞這三個風(fēng)格迥異的穆斯林國家，尤其是前兩個，清晨，在周圍無數(shù)清真寺的大喇叭歌聲中醒來，總感覺像是在另一個星球，那是我們無法踏入和了解的社會，只是帶著好奇和贊美去參觀罷了，里面的人又懷著什么心情呢？在去西藏那些日子，隨處都能看到磕長頭的人，又是一種什么信仰呢？
按教義，死去的人是可以由親人代為朝覲的，滿以為兒子會由此變成個虔誠的穆斯林，可是沒有，他趴在老爸身邊大哭一場，然后把車賣了就回家了。。。。。兒子并沒有像大多數(shù)人期待和想象的那樣經(jīng)過這次事件蛻變成一個穆斯林，沒有，他是成長在另一種環(huán)境下的新世紀(jì)青年，喜歡流行音樂，喜歡班上豐滿的法國女孩，喜歡去酒吧喝個爛醉，會在沙灘上用鞋底踏出喜歡女孩的名字。他曾經(jīng)試圖接近穆斯林這個世界，問老爸為什么非要開車來而不是坐飛機(jī)來，老爸的解答簡潔而又深意，但只是點(diǎn)到為止，并沒有太多闡述教義，也沒有灌輸什么思想，甚至任由兒子最終去做他想做的事。宗教不是洗腦，它是流淌在骨血里的一種傳承，如果你有，那就去信仰吧，如果沒有，真主or上帝也會寬恕你，就是這樣。
在死之前，拼盡全力去完成一件值得的事，也蠻好。
3 ) 所有穆斯林的圣地--麥加
4 ) 生而為死，如何等死--電影細(xì)節(jié)的幾處揭秘
1、父子語言不通
在整部電影里的父子對話中，父親說阿拉伯語，兒子只說法語。在電影的尾聲我們發(fā)現(xiàn)父親其實(shí)能把法語說的很好。在一份雜志對導(dǎo)演的采訪中，導(dǎo)演回答這個問題說，他希望觀眾發(fā)現(xiàn)這其實(shí)父親故意為之，父親發(fā)現(xiàn)了兒子在刻意遠(yuǎn)離他，他也（因?yàn)樽诮淘颍┖图胰藗兪チ艘恍┙涣骱吐?lián)系。因此，他試圖用堅(jiān)持說阿拉伯語的方式把這種語言傳授給兒子。這是一種硬性的傳輸，生硬，刻板，但是別無選擇。
2、語言是一個很重要的話題
導(dǎo)演堅(jiān)持在不同國家讓觀眾聽到不同國家的語言，在過關(guān)的時候尤為明顯。第一是因?yàn)檫@部電影流傳于歐洲市場，他想讓不同國家的人因?yàn)槁牭剿麄兯煜さ恼Z言而感到親切。第二是因?yàn)閷?dǎo)演想傳遞出一種沉默的魅力。不管是父親在意大利和路人比手勢換錢，還是他們在問路的時候，那人雖然說了很多，但是父子倆都不能理解，還是兒子到處問“can you speak English?”但是卻找不到會說英語的人。最后他們發(fā)現(xiàn)，沉默無言是世界上最精致的通用語言。我想第三點(diǎn)，也只有因?yàn)檎Z言不通，才讓父子兩個在這樣的環(huán)境中更加相依相伴，語言帶來的障礙也是一種感情的助推器。
3、穆斯塔法-那個開放的穆斯林
父親是不喜歡那個話多的穆斯塔法的。不僅是因?yàn)槲覀儚谋砻嫔峡慈サ囊驗(yàn)樗麄冏鳛槟滤沽值淖诮涕_放度不一樣。穆斯塔法出現(xiàn)在父親生病，兒子拼死救了父親一命之后，那是父子倆關(guān)系最近的一個階段了。而在這個時候，出現(xiàn)了這個跟兒子很像的穆斯塔法—他們都會說法語，他的年齡與兒子更加接近，兩人都更加世俗化。在現(xiàn)代觀眾的眼中，似乎穆斯塔法是一個理想的父親，理解兒子，并且善于和兒子交流。這也是為什么父親不喜歡穆斯塔法的原因。他感覺了自己的父親地位受到了挑戰(zhàn)，（當(dāng)然了父親這個年紀(jì)我一開始以為這兩位是爺孫倆）那是一種新的教育方式，而且兒子很受用，很聽得進(jìn)。就好像一個男孩在和一個女孩聊天，兩個人愈漸熟絡(luò)之后，突然中間插入了一個話很多的人打擾了本來營造好的氛圍，那個男孩也會像父親一樣氣瘋吧。
4、兒子的夢
在影片中，兒子在沙漠里做過一個噩夢，在他們丟羊之后，他夢見他的父親在沙漠里趕著羊群，卻不跟他說話，越走越遠(yuǎn)，而他自己漸漸陷入沙漠之中，無法自拔，他大叫著爸爸，但是爸爸頭也不回，他就這樣越陷越深，越陷越深。這個夢其實(shí)是有象征意義的——離開了父親，兒子就真正成了一個無根的人了。所以盡管他跟父親的隔閡，但是這種情感和親情關(guān)系讓他很安心。就像在最虛弱最無力的時候，他還會在絕望之中喊出“爸爸！爸爸！”。這也是這段關(guān)系最擰巴的地方，兩人的情愫至死也講述不出，讓觀眾看著揪心。
5、丟掉的手機(jī)和保存好的相片
父親在一開始就把兒子的手機(jī)扔掉了。那是一個切斷兒子外界干擾的粗暴方式。在我看來，這是無法接受的。試想，一個父親，為了讓兒子陪他去朝圣，不顧孩子的學(xué)業(yè)、安排，擅自決定好了一切，充斥的滿滿的父權(quán)傾向，在每次兒子奔潰的時候，我的心和兒子也是一樣的。為什么會有這種老頑固？！我明明二十出頭，風(fēng)華正茂時間寶貴，我有我的學(xué)業(yè)，我有我的愛情，卻因?yàn)槟氵@個沒有上過學(xué)的老頑固強(qiáng)行帶離我所安于的社會，浪費(fèi)時間去我根本不想去的麥加。這樣就算了，我可以通過手機(jī)給女朋友聯(lián)系，但是這個東西卻被父親扔了……
但是這種對父親的偏見在我看到父親在車上沉默而溫柔地看著兒子留下的非穆斯林女友的照片時改變了。他爬到山上，對負(fù)氣的兒子說：“你把車賣了，買張機(jī)票回法國，剩下的路我自己走，你自由了?！蹦鞘且环N對孩子未來生活的默許，我好像能理解父親的急切的心了，因?yàn)楦赣H感覺到自己時日不多，不能再拖了。但是父親沒有強(qiáng)迫孩子跟他有一樣的宗教信仰，要的只是陪伴。一切他可能看不慣兒子的，到最后都會以寬恕的名義，把最好的真主安拉的祝福送給兒子。那一刻，父親是偉大的。
6、另一位神秘的乘客—黑衣老婦人
老婦人跟父子倆言語不通，但是在父子倆迷路的時候給了他們幫助。在影片最后我們也可以看到，老婦人的衣著跟去朝圣的婦人信徒是一樣的，說明他們都是伊斯蘭教徒。婦人無言，但是她早知道兒子會在某天早上拋棄她，她也非常神奇的沒有護(hù)照而通過海關(guān)，她第三次出現(xiàn)，是父親在醫(yī)院，兒子奉父親的命令去拿祈禱書的路上，在一個兒子看來絕對不肯能出現(xiàn)的地方，在街道上一閃而過。不免讓人覺得靈異且毛骨悚然。確實(shí)，在和教授討論后，她告訴我，這個女人或許不是真是存在，是電影里一抹奇幻的色彩。她象征著父親的死亡。死亡就在那里，你或許不能跟她交流，你不能理解她，你想可以甩開她，但是她總會不由分說地靠近你，不容置喙。父親對老婦人的出現(xiàn)倒是顯得十分淡然，不知道是不是因?yàn)樗麅?nèi)心深處，也感知到一種異樣。就像那天早晨，兒子試圖甩開婦人，急速打開車門的時候父親說的話：“不用那么急，她早就知道了。”
7、電影的主題
總篇來說，這是一部人文色彩交織的電影。語言、宗教、家庭、情感、矛盾、地理…… 導(dǎo)演想把他最想表現(xiàn)的東西都融入電影之中，當(dāng)然，因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行，這位摩洛哥導(dǎo)演并沒有獲得極大的資金支持，并且這部片子也沒能在阿拉伯語言（伊斯蘭教）地區(qū)廣泛開出院線。這是一部耐下性子才能體悟的電影。畢竟如今想，確實(shí)沒有誰，會拋開世俗的冗雜，丟下手機(jī)和一切，不坐便捷快速的飛機(jī)，而只身穿行在歐亞大陸之上了。
這部電影的主題，一是這個從小生長在法國的阿拉伯青年在文化缺失的狀態(tài)下重新尋找自己文化的旅程。二是家庭之中兩代人之間在磨難下相互試圖了解但都沒有被改變的交流。還可以說，是試圖解釋或者追念一種純凈的伊斯蘭信仰清教徒的價值觀以及導(dǎo)演所希望表達(dá)的--在跨文化的旅途中，語言不通和全球化浪潮的矛盾。當(dāng)然還有很多小角度，生而為死，人們?nèi)绾芜x擇生活。接受了教育和更開闊的視野，是否就懂得了生活。旅行的意義是什么。如何抵御身邊的誘惑，識破算計(jì)的小人。
最后的結(jié)尾，想用韓國輝的話總結(jié)那個最沉重的話題——死亡其實(shí)就是房間里的大象，明明就在那兒，可誰也不愿意提。直到有一天這頭大象叫了一兩聲，我們才發(fā)現(xiàn)：原來了解了“死”，才能更好地了解“活”。我還沒有活明白，當(dāng)然，也不敢了解死亡。我還太年輕且膽怯，還不夠淡然。
這部電影是渥太華大學(xué)的文學(xué)教授訪華交流的時候介紹給我們的，感謝老師Natasa Durovicova，部分觀點(diǎn)摘自”an interview with filmmaker Ismael Ferroukhi”, World Literature Today, Vol.81, No.1(Jan.- Feb. 2007),pp. 34-37
5 ) 麥加引力
主線是Reda與父親無法溝通的心結(jié)在朝圣的路上產(chǎn)生，激化，爆發(fā)，理解，終點(diǎn)是Reda對父親信仰的繼承。
心不甘情不愿被迫放棄最后一次重考機(jī)會，被迫放棄與女友的秘密約會的Reda，被迫陪同父親做他無法理解的穆斯林五功之一-朝覲麥加。信仰意識薄弱的RedaReda，無法理解父親在死之前一定要到麥加去一次的心愿，他只知道父親殘忍的用自己的強(qiáng)制干涉了他的人生。這對從小耳聞自由主義目睹個人色彩的他來說，這是一個剝奪意志的侵略事件。Reda開著中古破車，擔(dān)任父親的司機(jī)，從法國出發(fā)，陸路穿過意大利，巴爾干半島，保加利亞，進(jìn)入土耳其，敘利亞，在讓人忍不住大漠孤雁直的公路上結(jié)識朝覲麥加的幾個車隊(duì)，一起進(jìn)入約旦，到達(dá)伊斯蘭創(chuàng)始人穆罕默德的誕生地-沙特阿拉伯賽拉特山區(qū)一條狹窄山谷內(nèi)--麥加。
副線是一個個人主義色彩濃厚信仰淡薄的年輕人與一個傳統(tǒng)守規(guī)的老穆斯林之間關(guān)于信仰的對話。本片用父子之間不和平的氣氛，不順暢的溝通引出了對現(xiàn)今年輕人的失望：你還是不了解朝圣的意義在哪里？他們忘了信仰的力量。
是的，我也不懂。我說的是，我也不太能理解父輩對于宗教信仰的虔誠與投入。我生長在一個佛教盛行的地區(qū)。在這塊地域里，你很難想象，所有的節(jié)日都與佛教有關(guān)。記憶里，一年最最熱鬧的不是中國人一年一度喜氣洋洋的春節(jié)，而是7月鬼門開時的超度鬼靈的中元普度，和佛祖的圣誕?？墒菍Ψ鸾虃鹘y(tǒng)的繼承到了我這一輩開始出現(xiàn)斷層。父輩靠天吃飯祈求平安的寄托到了我則變成現(xiàn)實(shí)的個人投資與回報水平論斷。社會漠化的行事規(guī)則是依靠你的能力，而不是你守護(hù)信仰的虔誠。
可是我也參加過與朝覲麥加有類似性質(zhì)的那種地方性的進(jìn)香團(tuán)，看到神色恭敬和虔誠的老一輩手執(zhí)三炷香，跪立在鑲金佛像前，默默與神明對話。那種進(jìn)入異世界般的投入讓我很感動。我想說，把自己的未來和希望寄托在一個人為定義和人工打造出來的佛像身上，這需要多大的信任力量，這需要多長時間的意志傳承啊。它怎么會在我這一代就失去支柱呢？
后經(jīng)濟(jì)時代的不以人為意志為轉(zhuǎn)移的現(xiàn)實(shí)面與固守傳統(tǒng)陳規(guī)的宗教之間的矛盾越來越深。不是沒有信仰。而是這樣的信仰對于現(xiàn)在的環(huán)境來說，它缺乏事實(shí)層面的說服力，它缺乏與時具進(jìn)的執(zhí)行力。物質(zhì)欲望越容易被滿足的今天，我們的精神層面愈加的空虛，誰不需要一個真神來依附。我需要。迫切的需要。
父親死在麥加朝圣儀式中。這個劇情的編排影射到了每一年麥加朝圣時必發(fā)生的踩踏事件。06年的踩踏事件最為嚴(yán)重。死亡人數(shù)高達(dá)300多人。引發(fā)我高度關(guān)注朝圣時到達(dá)需要走那些路線，discovery有一個專題介紹麥加的朝圣。滿坑滿谷的人啊，人身安全的保障，對于沙特軍方，確實(shí)是個挑戰(zhàn)。麥加朝圣時的路線及行程安排：在大清真寺（又稱禁寺）里游轉(zhuǎn)天房。幾十萬人同時撲身地面，場面壯觀。禮拜完之后，朝覲者步行到位于伊斯蘭教圣城麥加以東15公里處的阿拉法特山上誦經(jīng)，通常于每年伊斯蘭教歷12月9日即伊斯蘭教宰牲節(jié)前一天開始舉行。之后，徑直走到附近的穆茲達(dá)利法，拾七七四十九顆石子，露宿于曠野。第2天，即伊斯蘭教歷12月10日伊斯蘭教宰牲節(jié)當(dāng)天，朝覲的穆斯林開始在米納“射石”，分3天投擲到象征魔鬼的3根大石柱上。伊斯蘭教歷12月12日，朝覲者返回麥加，朝覲儀式也至此結(jié)束。
Mecca
一部感人至深的電影
一場關(guān)于信仰和隔閡的公路電影，更多著眼于新一代年輕人信仰上的缺失以及保守家庭中親情的缺席，但公路上的事件以及感情的抒發(fā)都過于淺顯，缺少信服力，從法國一路開往圣地朝圣的記錄卻令人更加印象深刻。麥加的戲份相對更加出彩，在于對于圣地和朝圣者客觀而又充斥感情的記錄，結(jié)局稍顯牽強(qiáng)而平淡。
小細(xì)節(jié) 很有喜感~
My first islam movie. I'm speechless right now.
?????? ??????
情感方面稍有些編劇味道，但節(jié)奏掌握挺出色的談到了移民二代、代溝、信仰的力量、信任這些人類共同的語言
偉大的信仰與情感，叩擊心靈
并非普通的父子之間的心結(jié)，摻雜了太多宗教與文化的因素，讓父子之情退隱其后。不得不說，文明與野蠻之間存在著一條鴻溝。
很細(xì)膩的片子。平淡中的真情。
3.5 老爸一些absurd的行為有點(diǎn)沒有必要
感動的同時帶來很多層面的思考，關(guān)于家庭，關(guān)于社會關(guān)系，關(guān)于宗教信仰，關(guān)于多元文化，這部非典型的公路片于我是一次人文的洗禮。
優(yōu)酷的像素很差，影響了體驗(yàn)，看點(diǎn)還是不少的，受過良好教育的兒子和朝圣父親間的沖突戲諸多看點(diǎn)，最喜歡的是女人攔車和少年喝酒撩妹老爺子憤然拎包出走的段落。終于兒子領(lǐng)會到信仰并不如知識般被能被學(xué)習(xí)，而只能被相信。父子的情感總是偏冷，能有這樣的機(jī)緣也真是難得。
風(fēng)景不錯，故事太老套
缺乏大氣的好電影
好電影，不多見
Generation conflicts，畫質(zhì)像小成本公路片?？梢愿髿庖稽c(diǎn)?？赐曛笪乙埠孟肴溂?。
父子信仰的碰撞。伊斯蘭潔凈靈魂的力量。
一種信仰好比一把砍頭斧，這樣重，這樣輕。。。
幾年前有看過，大學(xué)時候（說來我也就才畢業(yè)一年多的人，哈哈），還想再看，更想收藏，於是尋驢找片，正在緩慢下載中，對於這種類型的電影，我也有著異乎尋常的興趣。