老于頭(陳裕德 飾)聞言女兒小燕(馬羚 飾)要當人體模特,差點氣瘋,他扯著老伴(丁一 飾)到美院畫室一探究竟,卻發(fā)現是為給丈夫石鎖治病才鼓足勇氣來當模特的農村婦女春杏(黎靜 飾)。老師問老于頭來畫室干啥,他一時無言以對,吱吱唔唔地說來當模特,師生們信以為真,結果老于頭落荒而逃。石鎖認為妻子當模特丟人現眼,堅決與其離了婚。平日看似正經的賈老三趁機圖謀不軌,不料被小燕識破其丑惡嘴臉。老于頭得知小燕真當了模特,發(fā)誓從此不認這個女兒。誰知兒子竟愛上離婚的春杏,老于頭怒不可竭地要將兒子轟出家門,誰知此舉惹惱了老伴,自己反而差點被掃地出門......
文明老街的于大爺因為懷疑女兒燕子拍“裸體畫報”,意外發(fā)現當理發(fā)師的春杏才是真正的人體模特。結果引來春杏丈夫石鎖的惱怒。為了阻止春杏受到家暴,燕子挺身而出,說這件事是于大爺誣陷。結果惱羞成怒的石鎖帶著同鄉(xiāng),在澡堂子堵住了只圍了一條毛巾的于大爺。
“你讓俺們丟人,俺們也讓你現眼。弟兄們,把老于頭拉到文明老街的街口,揭開晾著!”
可惜王導沒讓老于頭晾成,也幸虧沒晾成,不然多辣眼睛啊。
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片中的Oldstreet Boys去看人體畫展時,小辣椒大喊:嘿!哥們,你看這畫兒蓋了嘿!
劉佩琦說到:瞎嚷嚷什么啊,這是藝術的殿堂!
眾人立刻保持安靜,虔誠地參觀每一幅作品。當時的青年人,對知識、藝術、科學還真是挺虔誠的。
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方子哥在片中飾演街道主任賈老六,對春杏意圖不軌,說:你都當模特了,還在乎這個嗎?到二十一世紀了,還有不少人跟賈老六想的一樣。也是挺無奈的。
梁天的非喜劇角色吧哈哈
太有意思 八十年代片土嗨土嗨的 因為和民營企業(yè)合拍再加上當時潮流的娛樂片傾向讓這片情節(jié)頗為起伏笑點不斷哭哭笑笑打打鬧鬧 但議題很重要 可能只有以這種方式直面裸體
女模特都會被潛規(guī)則吧
東方對于軀體的恥辱感伴隨著程朱理學的教誨,封鎖著2000年來,人對于天性的壓抑,對美的追求。一旦開放了,變如洪水一般泛濫,沒法封鎖了。。。。。。比如現在
不好看
小時候看的,相當可愛~
不知道這片是拍來干嘛噠。既然是保守的市民那干嘛要拍美院裸模這種前衛(wèi)的題材。為了突出啥?突出大都市市民的新潮,還是突出裸模的保守?真的不懂啊。這兩者沒必要硬搭上關系吧。市民守規(guī)矩重面子這個就是本性啊。美院的氛圍本來就前衛(wèi)開放啊。本來就是平行世界互不相干啦。搭在一起看著別扭。
本片的編劇非常一般,當初他們看到畫冊第三頁是燕子的時候和后來說用春杏假扮燕子的時候是完全矛盾的劇情邏輯。而且在立意上,本片還是很混亂和憑空想象的一種“進步觀”
就是想看看老片子 女模特這個職業(yè)引發(fā)的一段故事 沒那么復雜 配合那個時代的喜劇 澡堂子和比絕食挺有意思 梁天跟老頭長得還真有點像 馬玲那時候真火 那么多電影有她 90分鐘 節(jié)奏挺快 說停就停
1989年
該片講述了女青年春杏 于小燕在美術學院當了人體模特 "人體模特"并非是什么新生事物 但至今仍有許多人對其抱有極大的偏見 果不其然就遭到了于小燕的父親 滿腦子封建道德觀念的老于頭的堅決反對 鬧出了不少笑話 最終 在眾人的幫助下 老于頭終于改變了舊觀念 春杏也和老于頭的兒子于大龍有情人終成眷屬了
我小時候怎么沒看過這片子?B站總是有新奇特的up主~馬羚阿姨那時的顏真是高峰期,好美!幾個小伙子那時也好嫩啊,聲音也嫩的不行~記得那時的人體模特很是盛行,也是社會聚焦的熱點問題,其實放到現在都不叫事。劇中的跛腳男人真是夠了,沒本事還好面子,你怎么不好奇你女人養(yǎng)你的錢掙的辛苦不辛苦呢?
“唉,我的阿波羅,我的阿波羅呀。”
這部電影也算是當年的話題之作了~
很歡樂,也蠻感動,“人體的畫報,藝術的享受”,“藝術也得穿褲衩啊”,關于裸體模特其實到今天也還是在老百姓的心里爭議很大,此片拍攝于八十年代,足見當時藝術氛圍的開放與進步。雖然細節(jié)上的某些表演有些刻意,但是瑕不掩瑜,此片放在當時的環(huán)境,毫無懸念是一部優(yōu)秀電影。進步的思想,社會舊道德的束縛,二者沖突間寓教于樂,喜劇片就應該是這樣,嬉鬧之外,還有感動和深思,王秉林還是不錯的。如果把那些刻意表現的地方進行節(jié)制的修改或者刪減,片子打個五星沒問題。
就是這部,非常小的時候在CCTV6看的。某種程度上還算喜劇吧,搞笑的地方挺多。但是感覺當時的人體模特還是不被大家接受啊,有些情節(jié)挺心酸的。
王秉林的平民視角和其作品里「平等公平公正的階級意識」在翻滾而渾濁的改革浪潮中可算是一股「出淤泥而不染」的清流。此時「世界的參差」已露出端倪,而國人的自我教育程度也自行拉開了距離。看他自編自導的作品會發(fā)現,其處女作《父與子》旨在展現「壞孩子」于愛情語境下尋覓新身份的過程,而非刻意披露官民/警匪交流。這種對中國式父子關系不同角度的解讀和關注,或許也是讓他「放棄」與「陳式父子」繼續(xù)合作的因素。從天生我材角度看,這部《女模特的風波》亦算「師生情」系列的延續(xù),而興替之間劍拔弩張的戲劇性也有過之無不及。從俗處瞧,這是搞笑。然而,往雅處看,這是揭示「人體之商品性」抑或呼喚「藝術之人體化」的悲喜劇。正因如此,觀眾以何種眼光和姿態(tài)觀賞這部極具后現代特色的影片也就體現了一個人自身的審美境界和一個國家的民智水平。
人體模特到現在也沒讓大眾太接受啊
感覺時代跟《我愛我家》距離很久遠,但實際上相差四年
80年代文化藝術更新,抵達社會現實演變?yōu)榈退讑蕵泛透Q探。人體藝術里的女模特如果象征女性解放,那這種表面快速的解放與變化中的中國社會存在巨大的不適。用最理想的方式試圖彌合兩代人的觀念,將人體的遮羞布與文化的遮羞布劃等號,結合聒噪的動作喜劇和誤會情節(jié)概念化地反思舊文化觀念,只是把百余年的復雜問題簡單化。