104.09

偉大

從開(kāi)篇的貞德式人物到最后的逃離，克里斯丁的境況急轉(zhuǎn)直下。因?yàn)橐婚_(kāi)始克里斯丁就錯(cuò)了，她的奉獻(xiàn)更多是一種非信仰的偶像崇拜。她并不明白上帝是誰(shuí)，而這是基督教信仰的根基。未經(jīng)上帝允許的決志十分危險(xiǎn)，并非所有人都能承受完全的貞潔，這在圣經(jīng)里寫(xiě)得很清楚。不解為何主教沒(méi)有在一開(kāi)始就指出克里斯丁行為的虛幻。片中明顯異教色彩濃厚，卻是從基督教走出的異教，想來(lái)恐怖。這也是從另一個(gè)維度（除對(duì)啟蒙思想的影響那個(gè)維度）理解陀氏“天主教是非基督信仰”那句話的思路。影片對(duì)中世紀(jì)英國(guó)農(nóng)村的還原挺到位，女巫、公山羊等很有當(dāng)時(shí)的特色。構(gòu)圖很美，剪輯也流暢而有特點(diǎn)；開(kāi)始時(shí)人物大特寫(xiě)的運(yùn)用透著一股“邪氣”，呼應(yīng)其后克里斯丁對(duì)肉欲的渴望。以物代人的敘事手法顯得很含蓄，比如抓捕母親時(shí)打翻的水桶；然而一些隱喻和暗示顯得欲蓋彌彰而矯作。

感謝豆瓣jason1995翻譯

4.5；鏡頭表現(xiàn)力也太棒了——開(kāi)篇對(duì)女主和圣像特寫(xiě)的剪接，“神跡”顯像如是我聞；隱居所內(nèi)的影子和聲響，寥寥幾個(gè)鏡頭即能搭建出一個(gè)幽暗天地；又如從井口往下窺視的眾人之臉，如尋找“女巫”的暴怒人群引發(fā)的震動(dòng)和水流蜿蜒，既富有視覺(jué)意義上的美感呈現(xiàn)，又飽含隱喻特征；各種打光和構(gòu)圖都極美。

帶我們認(rèn)識(shí)所謂“黑暗中世紀(jì)”的一部電影，攝影很不錯(cuò)。

攝影 構(gòu)圖皆為一流 但更令我驚訝的是飾演主教的是神秘博士九叔 太驚喜了

中世紀(jì)蒙昧背景下的圣母崇拜充滿異教邪氣感，神跡和欲望皆游移于微妙的細(xì)節(jié)和意象之中。女性自我意志的覺(jué)醒與掙扎如土壤里陡然鉆出的手指之花，這樣的妖異震顫在我看來(lái)才是真正的神圣臨在時(shí)刻。

這么小眾嗎？