本來以為是一部講心靈回歸的電影，后來聽秦海璐的訪談，才知道導(dǎo)演關(guān)注到了一堆上海阿姨回家的故事，于是要拍成電影，而究竟怎么拍，“家”在哪兒，他自己卻也沒搞清楚，于是劇本就有了由一人回家到眾人回家的顛覆。
    有觀眾問海璐，女主角最后為什么沒有回家？她以后的前途在哪里？海璐和電影的制片都說：現(xiàn)實(shí)沒有給我們答案，所以沒有答案。
    怎么會(huì)沒有答案呢？
    就像電影宣傳所寫的，離家是為了回家。
    道生一，一生二，二生三，三生萬物。我們從那個(gè)“一”出來，從家出來，踏入了“非一”的“現(xiàn)實(shí)”中，于是忘記了初心，產(chǎn)生了我執(zhí)，迷失了自己，才會(huì)“人在江湖，身不由己”。那些把生活重心放在生存、放在子女的阿姨們最終充滿喜悅地踏上了回家之路。人真的只有走完了一生才發(fā)現(xiàn)真正讓自己喜悅的是家么？不是的，他們的隊(duì)伍中也有年輕的女孩兒，盡管那只是少數(shù)。
    
    家是什么？是彼岸，是歸宿，是平和喜悅的。曹俐的爸爸在時(shí)，她就真的有家么？謝琴的女兒在時(shí)，她就真的有家么？謝琴一直在受苦，在掙扎，打著愛女兒的名義，最終當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己所有的“犧牲”根本一文不值時(shí)，她選擇了回家，回歸了自己，這才把她的迷失破掉，把自己的力量拿了回來。
　 狗哥在這部電影里就像一個(gè)哲人。他說：“阜陽離上海只有六百里，再不回家就說不過去了?！比欢?，就這短短六百里，變成了多少人與家之間無法逾越的距離？“我執(zhí)心”像那條繩子束縛住了多少人？我們的身體四處漂泊時(shí)，靈魂何在？ 他問曹俐：“掙這么多錢給誰花？”是啊，曹俐沒有被家拴住，去深圳，去上海，然而，她選擇的是“自己內(nèi)心的保留地”還是選擇的逃避，只要看她數(shù)過大筆鈔票之后她是喜悅的還是迷茫的就知道了。掙了那么多錢，為誰呢？看著眾鄉(xiāng)親回家，為何自己的心還在六百里之外？

    曹俐最終沒有乘上回阜陽的列車，她扔掉了繩子，扔掉的并不是“家”的牽絆，而是扔掉了“我執(zhí)”。

    她最終是要回家的。影片最后，曹俐推開窗子，當(dāng)她愿意敞開，愿意讓“光”灑進(jìn)來，愿意面對和承認(rèn)家時(shí)，她便和家在一起了。而真正的家，不是某個(gè)人，某個(gè)房子，或是某個(gè)墳頭，而是回歸自己的心。

1.考上了大學(xué)，沒錢上大學(xué)的問題在中國已經(jīng)不存在了！助學(xué)貸款可以足夠?qū)W費(fèi)部分，而且怎么辦理助學(xué)貸款錄取通知書里都會(huì)有介紹，入校以后的助學(xué)金可以解決生活費(fèi)部分，成績好的話，獎(jiǎng)學(xué)金還能讓你生活的挺好！懇請各位導(dǎo)演不要臆測人生的困境！做一些最起碼的生活調(diào)研。
2.安徽被淮河和長江分成了淮北，江淮之間和江南，口音差異很大，阜陽基本就是北方口音了，請不要找京片子甚至是港臺腔來演角色身份非常明確的安徽人，實(shí)在不行，咱就配音吧！
3.中國的問題從來都是極端復(fù)雜的，春運(yùn)也好，農(nóng)民工也好，這些現(xiàn)實(shí)題材影片一定是有現(xiàn)實(shí)關(guān)照的，既然如此，就不要簡單標(biāo)簽和臉譜化的解決問題，有錢就為富不仁，農(nóng)民就滿腹委屈，越卑賤就越善良，編劇可以沒有想象力，但不能沒有思考力，不能閉著眼創(chuàng)作，真實(shí)可觸的，肉眼可看的現(xiàn)實(shí)沒有這樣二元對立！
4.北上廣，鎂光燈之外的中國，也是中國，才是中國。有空多跑跑田野吧，你會(huì)有更多靈感！

      四年前我在上海念書的時(shí)候，離家有839公里，火車需要坐13個(gè)小時(shí)；現(xiàn)在我在北京離家1534公里，坐火車需要坐20個(gè)小時(shí)。我們常常會(huì)用時(shí)間來衡量距離，甚至發(fā)明了光年這個(gè)距離量詞。似乎對我們而言，回家的路有多么遠(yuǎn)已經(jīng)是一個(gè)模糊的概念，模糊到占用了你多少時(shí)間才能更準(zhǔn)確的表達(dá)。畢竟，走過的路還能走回來，而丟掉的歲月卻找不到真正的小偷。
      到阜陽六百里，其實(shí)應(yīng)該有另一個(gè)名字，阜陽人在上海。電影絕大多數(shù)的篇幅是在講述這樣一群遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們在上海的生活狀態(tài)，準(zhǔn)確的說是生存狀態(tài)。他們做小時(shí)工、當(dāng)服務(wù)生、發(fā)傳單、開黑車。他們要忍受這個(gè)國際大都市光鮮外衣下的陰晦，用自己孤弱的肩膀承載著一座城市帶來的沉重。久而久之，也許自己都麻木了，如同謝琴在片中那般天蒙蒙亮就得起床，騎著自行車穿過外白渡橋越過黃浦江，將自己甩進(jìn)幾千萬陌生人之中，堙沒在時(shí)代滾滾的轟鳴聲里。我們是被這個(gè)時(shí)代挾裹著離開家，正如紀(jì)錄片《歸途列車》中那個(gè)紡織女工坐在回家的輪渡上說的那樣：這就是生活，沒得辦法。
       每一個(gè)人離開家鄉(xiāng)都背負(fù)著不同的命運(yùn)，有的是為了更好的生活（謝琴），有的是為了讓別人有更好的生活（小九），有的則是為了逃避不好的生活（曹莉）。背井離鄉(xiāng)無外乎好與不好而已，每當(dāng)撐不下去的時(shí)候，就在地圖上畫直線，那條線是你離家的距離，也是你心里最隱蔽的地方。當(dāng)我們在外面遭遇到背叛、欺騙、污蔑和最常見的失敗之后，心里頭總會(huì)有一個(gè)聲音在說，回家，回家。
      導(dǎo)演鄧勇星是臺灣人，監(jiān)制是侯孝賢，當(dāng)用臺灣特有的人文角度來掃描這樣一個(gè)外來群體在上海的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好比在一杯苦咖啡里添上一小包糖，讓整部電影不時(shí)透著一股陽光的暖意。而這束暖意如同片尾秦海璐在送走所有人之后，一個(gè)人回到閣樓，打開天窗后，那道照射進(jìn)心里的光。據(jù)說導(dǎo)演是看到了春運(yùn)圖片后萌發(fā)拍此片的想法，但是這部電影并不是一部沖著春運(yùn)去的電影，有人說它秉承了臺灣電影的小氣，完全沒有戴立忍拍《不能沒有你》時(shí)那種對社會(huì)刻骨的描畫。可是這種濃濃的鄉(xiāng)愁只會(huì)在我們每喝一杯酒每抽一根煙每吵一次架每掉一次淚的時(shí)候默默散發(fā)開來，它寄托在我們的足跡和字里行間，寄托在一條條報(bào)平安的短信和一通通長短不一主題是“我很好不用擔(dān)心”的電話中。
      當(dāng)狗哥勸曹莉回家的時(shí)候，總是在說當(dāng)年深圳太遠(yuǎn)，現(xiàn)在上海離阜陽不過六百里，轉(zhuǎn)眼就到了?？墒腔丶业穆纺睦锸沁@樣的計(jì)算，這段路程從你離開家的那一刻就已經(jīng)開始跑表了。離家時(shí)間越長，路途就越發(fā)遙遠(yuǎn)，家漸漸成了一個(gè)符號，而距離卻再也無法計(jì)量。
      那輛非法改裝的中巴就像一個(gè)關(guān)于歸途的載體，帶著所有人不同的念想開往回家的路。而曹莉始終沒有上車，她拿著老鄉(xiāng)塞給她的麻繩一步步朝自己的方向走著。片尾曲響起：當(dāng)我踏上歸途，熟悉的路會(huì)讓我卻步。而鏡頭中那輛巴士踉踉蹌蹌駛出上海市區(qū)的場景是作為曾在上海呆了四年的外鄉(xiāng)人看來那是上海灘最柔美的畫面。
     看完電影后和朋友去新疆駐京辦吃飯，看到排的長長的等號隊(duì)伍，心中不由一暖。想起我經(jīng)常橫跨一個(gè)北京城去吃的贛菜館。鄉(xiāng)愁是味覺是一切和你心里那個(gè)符號有關(guān)的事物。每一次靠近它，都是為了讓自己離家的距離再近一些，都是為了讓自己回家的腳步不再那么匆忙。


PS：想起前段時(shí)間鋪天蓋地的“蝗蟲貼”，我只想說，當(dāng)你們受了委屈遇到挫折，你可以回到家大哭一場，而我們在電話里還是只能說，我很好，不用擔(dān)心。所以，都彼此寬容一點(diǎn)吧。

其實(shí)英文名比較貼切，中文名也不錯(cuò)，像一首童謠，不過加上海報(bào)，讓我理解偏了。所以看片的時(shí)候我一直以為上的都是配菜，大餐在后面，大餐會(huì)在那破車和那六百里上折騰。當(dāng)演職人員字幕出來，我才發(fā)現(xiàn)原來一直端出來的都是主菜~
先講講影后見面會(huì)吧，來了演員秦海璐、策劃石川和投資人李海（名字不知道對不對）。秦海璐比較理想化，她一直接的片兒也都是這個(gè)路數(shù)的，有單純的可愛，聽她講話有點(diǎn)好奇她為什么不自己當(dāng)導(dǎo)演？是蠻有想法的演員；石川更有閱歷一些，更清楚一部電影的運(yùn)作，對這部電影有不同的想法，也比較紳士，對女士非常尊重；李海很低調(diào)，坐在觀眾席，秦海璐爆料他是北大哲學(xué)系的博士，這名頭讓人覺得是一有錢有又想法的主兒~拍藝術(shù)電影不容易，石川說這里面的所有人，拍這個(gè)都是為了理想，沒有人是完全為了錢，這句話說起來容易做起來難，能在MOMA看到此片也非常的感激片后每一個(gè)名字。
電影的主線是一群阜陽人回家的故事，核心人物是曹俐和狗子，核心道具是一輛破車。雖說片名是ticket，但是這個(gè)票是沒有的，是同鄉(xiāng)之間的信任和節(jié)前車票的緊張?jiān)炀土似械慕灰住?br>監(jiān)制是侯孝賢，而且現(xiàn)在看到的這一版也是侯孝賢剪輯的，所以有非常濃厚的侯導(dǎo)風(fēng)格，就是說和他的一些電影相似，通常電影中的那些高潮和結(jié)尾都是沒有的，就像是把人生的一個(gè)切片擱在放大鏡下，在時(shí)代背景和特定的人群中，關(guān)注小人物的生存狀態(tài)。而且為了讓一切如日常生活一般稀松平常的緩緩流淌，這部電影減弱了很多戲劇沖突，莎士比亞一般的跌宕起伏和戲劇化在這里是被盡量淡化的，如曹俐錢丟了以后、謝琴看到穿浴袍的女兒以后、回家的人都發(fā)現(xiàn)是破車了以后，在有對立的事情要發(fā)生的時(shí)候，導(dǎo)演都用一種息事寧人的方式處理了，這種方式讓你覺得意外又算是基本說得通，而一輛破車回不了家這事，也是通過幾行字幕就解決了。我很愿意把這類導(dǎo)演叫做“自然系導(dǎo)演”，我理解為他們是用干預(yù)的手法達(dá)到平緩時(shí)光的目的，是沒有高潮和結(jié)尾，但是他們是故意的，獻(xiàn)給觀眾的是一段平鋪直敘又有豐富細(xì)節(jié)的故事，你跟著演員走了一趟又平靜的走了出來，但是你卻不能不去思考他們的生活。
大部分鏡頭是中景、特寫，結(jié)尾給了一個(gè)破車遠(yuǎn)去的遠(yuǎn)景，哲學(xué)意味的鏡頭沒有，大部分是生活場景的鏡頭，基本和小人物主題是吻合的。我最喜歡的是麻繩的那一段，在音樂響起的時(shí)候我一度被麻繩整的想流幾滴思鄉(xiāng)的眼淚，麻繩是很智慧的一個(gè)細(xì)節(jié)，不管它是怎么出現(xiàn)又是被丟在哪里，麻繩是家的象征，是與城市生活格格不入的物品，也許它記錄了鄉(xiāng)村生活的種種，夕陽下的勞作、父親的汗水或者男女之間田埂上的媾和，如果能有一個(gè)鏡頭是曹俐手拿著麻繩穿過混凝土的城市街巷，來點(diǎn)哄哄的那種音樂，是不是比現(xiàn)在這個(gè)結(jié)局好點(diǎn)？呵呵~只是個(gè)人陋見。
有一個(gè)鏡頭我覺得不是很夠力度，曹俐送走大家后在房間里踱來踱去打開窗戶那段，來回踱步很容易誤導(dǎo)觀眾，覺得她非常猶豫不決，然后給觀眾的期待就是她又跑回去和大家一起回家了，看別的評論，導(dǎo)演是想用打開窗戶來掰回這個(gè)感覺，但是窗戶打開后的那種拍攝有點(diǎn)平淡，并沒有傳遞出太多的東西。把導(dǎo)演拍這場的想法貼過來：“當(dāng)她推開窗的那一刻，她看到了家，當(dāng)她承認(rèn)想家時(shí)，人物內(nèi)心得到了釋放，豁然開朗的光，正是我們想表達(dá)的人物那一刻的內(nèi)心，她已經(jīng)回家了。”導(dǎo)演講這個(gè)的時(shí)候很動(dòng)容，但鏡頭并沒有讓觀眾體會(huì)到這種動(dòng)容。
最后問了石川老師，為什么選擇阜陽這個(gè)群體，有體現(xiàn)一些這個(gè)群體的特征嗎？石老師的回答是，因?yàn)槟切┌⒁潭际歉逢柕?，以地名做電影名字一般很少，而且還沒有問當(dāng)?shù)乩澲?，本來也有想《回家六百里》之類的，在人物特征上，有幾個(gè)人也說了阜陽話。聽完以后的感受是，幸虧名字沒有改，到阜陽六百里更上口也容易被記住，人物特征方面，我起先是覺得中國雖然大，但是各個(gè)地方的人是有小屬性的，后來又想，因?yàn)檠輪T都是些在上海打工的阜陽阿姨，所以他們在表演時(shí)無意識的就把那種屬性帶出來了，看完以后我第一反應(yīng)是阜陽人是怎樣的一群人？他們的特性是什么？能有這樣的發(fā)問，說明他們還是有演出來一些不一樣的東西的。而究竟是哪些屬性，估計(jì)也很難給一個(gè)明確的答復(fù)。畢竟阜陽也不算一個(gè)大地方，研究的人少。
嚴(yán)肅的講了好大一段，以兩個(gè)樂子結(jié)尾吧，一個(gè)是曹俐賣票的時(shí)候一個(gè)阿姨說沒有票的話她要退錢，結(jié)果后來那阿姨又出現(xiàn)在回家的破車旁邊；另一個(gè)是片中出現(xiàn)的席然和小月，看片尾字幕，那個(gè)片場助理名字是席然，而那個(gè)演小月的名字后兩個(gè)字是小月，那現(xiàn)實(shí)中席然和小月的故事是什么呢？
哈哈~