主持公道的柳白猿不在了，并非柳白猿放棄了主持公道，而是武林已經(jīng)不在了。新生代龍精虎猛的娃們都去投靠軍閥了，追求的是早早地建功立業(yè)；而株守在陳舊陰暗武館之中的所謂武行實際上是茍延殘喘。這個世道已經(jīng)不需要主持公道的柳白猿了。

武林規(guī)矩已經(jīng)不在了，匡一民贏了徒弟，徒弟卻并未兌現(xiàn)承諾，歸根結(jié)底，火槍贏了功夫。

武術(shù)中真正的功夫不見了，代之以投機取巧，也是因為世道變了。很少有人還愿意付諸一生以求絕學(xué)，而短平快的高效上位才是這個時代的主音。

但武林真的不在了嗎？

1. 匡一民老了，但他沒死。

2. 柳白猿殘了，但他沒死。

3. 只要匡一民不死，月牙紅就會一直追隨下去。

4. 只要柳白猿沒死，二冬就會一直注視和保護他。

這些不過是電影語言，是意象、是象征。

什么是武林

一、柳白猿所守護的武林——“弓道”=“公道”

1. 柳白猿是一種使命，負責(zé)維護武林的“公道”。四只箭一個正方，一般深淺，這是一個符號——公道的符號。

2. 射箭之人，比的是氣勢，浩然之氣，正義之氣，公道之氣。維護武林公道，就是得罪所有人，永遠要過朝不保夕的日子，夜里不能睡在床上，只能睡床底下，但這是命，柳白猿的命。電影中的二喜年輕，心態(tài)還不穩(wěn)定，壓力很大，那就買醉。但命就是命，理解這一點才能看懂電影后面的發(fā)展脈絡(luò)。

3. 射箭之人，比的是心正，心不正則氣衰。每一次他見到月牙紅，箭就射不出去，因為心亂了。所謂：行有不得，反求諸己而已。這里講的是修身。做柳白猿就是做真君子，不虧心、不違心。二喜第一次和二冬同床，他在意的是二冬是否拿那種事來要挾，二冬不屑（二冬是真喜歡二喜，后面再說），二喜要的就是“不虧心、不違心”，所以他可以答應(yīng)幫忙，但絕不接受脅迫。

4. 學(xué)射箭之人，先要學(xué)會做箭。做好箭，就是提醒自己不忘初心。心穩(wěn)，手才能穩(wěn)，手穩(wěn)，刀才能穩(wěn)，刀穩(wěn)，箭才能直，輕重平衡才能達到極致。任何細節(jié)都做到完美，才能有必勝的信心。沒有信心，氣勢就會輸?shù)?。輸?shù)袅藲鈩?，也就沒有了柳白猿。電影之中，二喜用刀削水果的畫面也是符號，每一次削水果都是二喜心態(tài)的反映。

5. 學(xué)射箭之人，每次出門前要對著箭士像進行自省，要對到耳朵才是平衡的，而對到鼻子就是歪的。講的還是正心。

6. 學(xué)射箭之人，拉弓不能看弓，看弓身體一定歪曲。這既是箭理，也是人心?？垂銜械檬е?，有得失之心，心便不穩(wěn)，所以身體便會歪曲。

7. 學(xué)射箭之人，左腳要正對目標。拋開不同流派的箭理，這也是一個符號，那就是直面目標，不要怕、不要躲。二喜在與匡一民初次接觸之后，認為自己的氣勢被壓倒了，所以回來找二冬講這個忙幫不了。但經(jīng)過一番波折之后，二喜說我再去行刺為的是自己，因為柳白猿不能被人壓倒了氣勢，不能怕，怕一次，就會怕一輩子，二喜就再也做不成柳白猿了。

8. 學(xué)射箭的人，不僅要學(xué)會射出去的箭，還要學(xué)會射回來的箭。這句很費解，其實就是“回家”?！凹焉涑?，便不能回。但人可以，我還有家鄉(xiāng)”，射回來的箭，是師傅教不了的，只能自己去找。也就是所謂“心安理得”?！按诵陌蔡幖次徉l(xiāng)”，回家，就是找到心靈的歸宿。

9. 為什么二喜能夠成為柳白猿？因為姐姐。這是少年二喜心中最大的痛，他要的是公道，而不是復(fù)仇，公道就是二喜的命，也是最終二喜找回的“家”。

10. 二喜為何不殺惡霸地主？因為他要的是公道，而不是報仇。惡霸地主，罪過是侮辱了二喜的姐姐；但若論對姐姐的傷害，二喜自問良心，他虧欠姐姐更多。殺人雖易，但對柳白猿來說，卻永遠過不了公道那個坎，二喜若因仇恨之心殺了地主，他便再也做不成柳白猿。

11. 柳白猿為何不殺匡一民？公道與強道可以并存，這是古典思維，也是對現(xiàn)代文化的解構(gòu)。在投機取巧和急功近利的現(xiàn)實面前，公道和強道反而惺惺相惜。

12. 加一句：做君子其實挺無趣的，正如做柳白猿也其實很無趣。但這是命，事實原本如此，心甘情愿就好。

二、匡一民所追求的武林——“槍”之道=“強”之道

1. 匡一民，十年前（1910年）禍害武林，也就是電影最開頭的一段。那時的月牙紅還是英姿颯爽的踢館少女，匡一民已經(jīng)54歲，還沒有遇到楊乃興。月牙紅是她新娶的夫人，但在他心中月牙紅不過是幫忙的。幫什么忙？成為一方霸主的忙。

2. 匡一民，槍，百兵之王，權(quán)力意志的化身。色情、性欲永遠是權(quán)力意志的附屬品。正如月牙紅永遠是匡一民的附屬品。

3. 匡一民，十年后為了找出二喜，再次禍害武林，甚至比十年前還要囂張。由此反推，21歲藝成之時（1877年前后），34歲開始輔佐他人成就功業(yè)（1890年前后），這幾句輕描淡寫的話背后的血雨腥風(fēng)。十年前（辛亥前后）那次禍害武林也不過是在天下大亂之時，借機奮起、待價而沽。

4. 強道，和公道一樣，也有自己的儀式。抽煙斗是為了聞聞自己的味道，若是有了恐懼之心，味道就會變壞，也就是氣勢上輸給了對手。年紀大了，換成每天一個梨，聞聞梨的味道，便是定氣安神，與出門照一照箭士像是一個意思。

5. 強道，和公道一樣，也追求極致，就是要做一流人物。大背頭徒弟講：“亂世里，哪有一流人物？”，其實這就是自賤自輕了。匡一民始終自認是一流人物。但在徒弟心中，那不過是自欺欺人而已。徒弟未必說錯，但自賤自輕終歸會落入急功近利的下流路數(shù)，這就是徒弟輸給匡一民的原因?！袄献孀诘臇|西看明白了嗎？”投機取巧至多是二流貨色。武學(xué)上如是，人事上亦如是。同樣都是強道，一流強道追求“自勝者強”，等而下之則是“勝人者力”、“欺軟怕硬”而已，大背頭徒弟處處賊眉鼠眼，地主王老爺就已經(jīng)是下三濫了。

6. 強道，和公道一樣，也有自己的規(guī)矩。比的是槍法，用的是長棍，取“兵者，兇器”之意；換槍頭，便是性命相搏，再無師生情分?！拔业臇|西在你身上變了味道?！?，講的不僅僅是功夫，也是做人的底線。事后徒弟背信棄義，槍殺楊乃興，便是例證。

7. 但在公道面前，強道會心虛?？镆幻衩鎸σ獛ё咴卵兰t的柳白猿，居然拿出了手槍，槍還是槍，但此槍已不是彼槍。事后所謂70%云云，不過心虛的托辭而已。

8. “公”道丟了，就只能是“強”道。二喜與匡一民初次交手（那箱梨）之后，氣勢沒了（真正的原因是月牙紅）。二喜便射不出公道之箭，只能靠武力去武館平息紛爭，這就不是“公道”，而是“強道”。

9. 加一句：做強道其實沒那么拉風(fēng)。一流人物又如何？一方霸主又如何？不過都是無家可歸的游子而已。公道講射回來的箭，這層道理是強道所沒有的。

柳白猿到底更愛誰？

一、月牙紅——本我之愛

月牙紅是一個符號，色情的符號，性欲的符號。二喜一碰到月牙紅，就心慌意亂，這是本能。這種愛來的純粹，來的感性，來的近乎非理性，幾乎無法抗拒。事實上月牙紅的嫵媚與月牙紅的決絕都被演繹到了極致，她是一位心理大師，專治年輕力壯的直男。但她絕不弱小，她才是柳白猿最大的敵人。柳白猿會因為月牙紅而放棄自我，變回二喜，但終究發(fā)現(xiàn)自己不過是被月牙紅騙了，其中的象征意味不言而喻。

月牙紅也愛正義的化身——柳白猿，但她更愛強權(quán)的化身——匡一民?？镆幻癫凰溃卵兰t便無法回頭。

二、二冬——自我之愛

二冬，混血，父親是同盟會元老但被楊乃興出賣而死；也是一身好武藝，但更多的是舶來品，無論是匕首還是絨繩，功夫都是西式的；會講漢語，但卻是西化思維；面容姣好，但更為陽剛。以她對孤兒院的熟悉和信任，出身于此的可能性也很大。她對柳白猿的了解，是匡一民的那個敗類徒弟告訴她的。上述這些符號，實在是太容易讓人浮想聯(lián)翩了。

二冬愛柳白猿，愛的很西化，但愛的也很古典；倒是柳白猿總是將她作為危險的象征，若即若離。

1. 二冬與大背頭，算是平級同事，但不是一路，這在電影開頭，大背頭想借傳授箭道為名搞曖昧，二冬就已經(jīng)挑明：走開。

2. 二冬也是劉大帥的手下，但替父報仇應(yīng)該也算不上謊言，大致是相互利用。

3. 二冬與柳白猿同床，確實是美人計。但旋即被柳白猿識破，當柳白猿說出“交換不可以，但幫忙可以”的時候，二冬便生出愛慕之心。同時，柳白猿也對二冬的坦誠多了一分另眼相待。電影里多數(shù)情節(jié)，柳白猿和二冬除了打架，大都是躺著說話，實在不能過度解讀了。

4. 二冬與柳白猿交手，幾乎都是用刀背，而遍布砍痕的那支箭，則是二冬和柳白猿的紀念。

5. 二冬救柳白猿，二冬留柳白猿，潑辣坦誠，柳白猿是知道的，也是信任的、感激的。甚至可以說柳白猿也是愛二冬的，但這種愛太冷靜、太理性，太有儀式感和責(zé)任壓力，以至于看上去都不像是愛情。

6. 柳白猿推開二冬，從孤兒院離開，也可以看作心愿未了，無以為家。柳白猿相信二冬是真心愛自己的，而自己說出這個愛就會變得異常沉重。

7. 電影中最后的決斗結(jié)束，二冬出現(xiàn)，淡淡的一句“看一眼”，絕了。換來的是柳白猿起身回眸的一瞬。

三、姐姐——超我之愛

姐姐是一個符號，家的符號，道義的符號，倫理的符號，使命的符號。每次姐姐的畫面出現(xiàn)在二喜心中，永遠是刻骨銘心的。找到姐姐，回家，這是二喜在經(jīng)歷了本我的欺騙、自我的放逐之后最強烈的內(nèi)在沖動。而電影之中，姐姐似乎與二喜具有心靈感應(yīng)，在二喜遭遇炸彈襲擊的時候，茫然心動、四處尋覓，這種畫面與其說是真實的情景，不如說是二喜在生死一線之間，最強烈的生存意志。超我，并非外在的規(guī)矩牢籠，而是那個更真實地自由意志：我想成為誰？