我看慣了武俠大篇中的各色江湖、比如：《道士下山》中的黑色嬉笑，暗藏殺機(jī)；比如：《葉問》中的柔韌對(duì)壘江湖；又比如《十面埋伏》中的劍雨流星，怎一個(gè)帥字了得，那英雄氣概彰顯尺度之大，讓你醍醐灌頂，身臨其境，甚至暗暗模仿。
  在我百無聊賴之際，一眼便窺視到《布基蘭》這部電影，說實(shí)話不了解什么是布基蘭？但清爽的海報(bào)，藍(lán)色的天空讓我想象空間進(jìn)入那個(gè)安靜的畫面中不能自拔。
  預(yù)告片中一個(gè)普通平凡毫不起眼的鐵路警察，算不上高端大氣上檔次，甚至?xí)械剿钠胀ㄏ衲潜涞蔫F路崖子一樣讓人沒有胃口?？墒撬谝股珴u暗下給鐵路敬煙的動(dòng)作以及專注的表情卻深深撼動(dòng)了我浮躁不堪的心緒，接著往下探索下去、他認(rèn)真穿上他那日復(fù)一日的工作服，雙手恭敬的拿起帶有徽章的帽子扣在腦袋上大義凌然的邁步走向嚎啕大叫的列車時(shí)、跟著影片中急促沉重的音樂節(jié)奏，讓我感覺即將要發(fā)生一件驚天動(dòng)地的大事。
  他麻利的站定、抬手敬禮，在火車進(jìn)站的瞬間舉起了手中的信號(hào)燈，緊急停車，快速駛來的火車像一道閃電發(fā)出刺耳的急剎車，熾白色的光將這位鐵路警察徹底籠罩，他面不改色，偉岸英俊，像極了拯救人類的神，原來他是為了幫助遇到麻煩的各類人群在這個(gè)及其偏僻的小站停留幾分鐘、而冒著不再位鐵路敬煙的癖好，據(jù)定做一次人們口的“齊司令”。
  這是一部真正的關(guān)于鐵路警察笑傲鐵路江湖的故事影片、講述深沉而畫面視覺震撼的奇跡。遠(yuǎn)比那些武功高手更能稱之為英雄本色。也是在我小編看來值得大家沖向影院一探深淺的另類江湖影片。

“布基蘭是個(gè)林區(qū)小鎮(zhèn)，兩三千人口吧。這兒的火車站，是個(gè)四等小站，每日上行和下行的客運(yùn)列車各有兩列。往來的貨車呢，淡季三四輛，旺季不過五六輛。貨車運(yùn)出的，多是板材和木炭；而運(yùn)來的，則五花八門，食品藥品、日用百貨、電器建材等等?？傊?，輸出的是‘有’，引進(jìn)的是‘無’。”
                                                                                        ——遲子建《布基蘭小站的臘八夜》

《布基蘭》的情節(jié)與沖突是古典式的，這意味著相比宣傳方“藝術(shù)片”的定位該片其實(shí)對(duì)觀眾更為友好。導(dǎo)演安興偉是中央美院油畫系出身，影片的色調(diào)以沉重略顯溫暖的昏黃為主，穿插以高緯度的自然風(fēng)光空鏡頭，盡管演員的臺(tái)詞與表演都失之生硬，作為敘述者的女薩滿云娘的旁白也顯得既與故事格格不入又無法在人類學(xué)意義上吻合鄂溫克山民的認(rèn)知（小說中是鄂倫春，片中客店主人醉酒所唱的歌曲也是一首80或90年代膾炙人口的鄂倫春民歌），電影對(duì)于遲子建原著小說中林區(qū)小鎮(zhèn)苦中作樂的荒誕、悲涼卻不乏溫情的氛圍仍有較好的還原。

故事發(fā)生在一座位于鐵軌邊的東北林區(qū)小鎮(zhèn)布基蘭的一家供應(yīng)野味的客店內(nèi)，從臘八當(dāng)日晚上民警老劉與火車站乘務(wù)員老齊的會(huì)面展開。電影的前半小時(shí)我尚在推測本片（或許還有小說）的道德批判意味，以及遲子建原著與19世紀(jì)俄羅斯小說譜系上的關(guān)聯(lián)——當(dāng)然遠(yuǎn)不止如此，盡管電影對(duì)于遠(yuǎn)離城市的小鎮(zhèn)民風(fēng)，包括其中的苦難與應(yīng)對(duì)苦難的特殊邏輯的呈現(xiàn)是直接的。赤貧失婚的前林場工人劉志在舊歷年底為了給幼子包餃子偷了鎮(zhèn)中富戶家的一袋面與一塊肉，民警老劉調(diào)查出真相時(shí)并未懲罰他而是邀請(qǐng)他過年去家中作客，這反而令劉志感到良心不安而剁下了自己的三根手指。由于小鎮(zhèn)的醫(yī)療資源不足以實(shí)現(xiàn)重接斷指，老劉在臘八當(dāng)夜為了使因提速而不再經(jīng)停布基蘭的快車破例停車而在客店宴請(qǐng)乘務(wù)員老齊，并見到了傳言中具有超自然能力的女薩滿云娘。故事的另外兩條線索是一對(duì)失去獨(dú)子的夫婦為了給兒子配冥婚而準(zhǔn)備坐火車到達(dá)三亞，以及電影改編添加的一位少女逃婚離家與城市里讀書的戀人相會(huì)（竊以為這條情節(jié)線蛇足了，其反映的村鎮(zhèn)想象還停留在“十七年”文學(xué)的階段，至多不超過八十年代，假如為了表達(dá)小鎮(zhèn)視角對(duì)于城市生活的希望本可以用更好的方式）。這三組人物在臘八當(dāng)夜匯集到了同一間客店，火車對(duì)于他們也同時(shí)成了希望的象征。電影中承擔(dān)重要敘事任務(wù)的人物則是兩名鄂溫克女人：作為敘述者并預(yù)告了列車最終停下的女薩滿云娘和作為客店核心人物的女獵人娜吉。

電影過半，我才反應(yīng)過來這是一則關(guān)于喪失的故事，與七八年前讀小說時(shí)留下的溫情印象截然不同。從斷指再接最終失去手指的男人到失去獨(dú)子的“心空了”的母親再到失去獵槍與愛犬的鄂溫克女人，無不是對(duì)于這一東北偏僻林區(qū)小鎮(zhèn)荒敗處境的精神分析式隱喻。盡管片中母親哭號(hào)的鏡頭流于生硬的煽情，然而不斷重復(fù)的臺(tái)詞“兒子走了，當(dāng)媽的心空了”很難不令人聯(lián)想到空心化的城鎮(zhèn)，至此離開了故鄉(xiāng)“母體”的獨(dú)子是死是活已經(jīng)并不重要，衰敗了的是失去他們的母體。這種喪失為漢民與鄂溫克原住民所共有，而又包含尖銳的潛在沖突：對(duì)于小鎮(zhèn)的漢族居民意味著工業(yè)化時(shí)代的遺跡與新生活的希望的火車的重新降臨，其令小鎮(zhèn)付出的代價(jià)是鄂倫春民族的神的流失。這一沖突曾經(jīng)在聽從女薩滿云娘勸說而每天向鐵軌敬煙求神保佑的老齊這個(gè)人物身上達(dá)成了某種平衡，然而在片尾幾乎是悲愴的強(qiáng)光與特寫鏡頭下“齊司令”舉燈截停了路過的快車，他即將失去鐵路工人的身份，平衡被打破了，布基蘭失去了神。

小說與電影的時(shí)間背景是07或08年，其時(shí)全國鐵路的第六次大提速剛剛發(fā)生，而針對(duì)林區(qū)的天然林保護(hù)工程已經(jīng)進(jìn)行了七至八年。布基蘭作為位于大興安嶺地區(qū)（遲子建的故鄉(xiāng)在漠河，姑且可以認(rèn)為故事發(fā)生的地點(diǎn)就是大興安嶺一帶的某個(gè)林區(qū)小鎮(zhèn)）高度依賴林業(yè)產(chǎn)品輸出的經(jīng)濟(jì)體，和許多位于東北的偏僻林區(qū)小鎮(zhèn)一樣正在面臨無可挽回的衰敗，而火車提速的直接后果是使這座小鎮(zhèn)——連同生活在此地的人們——對(duì)于城市，或者“外面的世界”（在當(dāng)?shù)厝说恼Z匯中興安嶺外的地點(diǎn)被籠統(tǒng)地稱作“下面”，我并不特別清楚是指代地圖上向南的方位還是海拔低于興安嶺的任何區(qū)域，與之相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念是更為荒僻的地方——比如縣城居民視角中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)——被稱為“山上”，遺憾的是本片中除了無賴小費(fèi)的扮演者沒有一個(gè)演員的東北話說得標(biāo)準(zhǔn)）變得更為不可見，這意味著被當(dāng)代的時(shí)空感與經(jīng)驗(yàn)遺棄。從本世紀(jì)初開始，這種對(duì)于故鄉(xiāng)衰敗的焦慮感就已彌漫在這一帶居民的集體無意識(shí)中，同樣的焦慮反映在小說文本的表述里：“輸出的是‘有’，引進(jìn)的是‘無’”。而在城鎮(zhèn)空心化的當(dāng)代背景下，布基蘭從來不是個(gè)例。

   《布基蘭》里有質(zhì)樸無華卻無比感人的善心，幾位片中主角的演繹，牢牢地吸引著觀眾，無論是鐵路信號(hào)員、林業(yè)工人，還是薩滿、獵手，都烙上深深的時(shí)代印記。這些平凡的人們不同的情感經(jīng)歷，勾起了一代人的回憶。會(huì)讓每一位觀眾留下美好回憶……
   據(jù)悉，《布基蘭》即將獻(xiàn)禮母親節(jié)，于5月6日登陸全國院線，并堅(jiān)信一定會(huì)創(chuàng)造票房新高，為火熱的電影市場再添異彩，并且片方表示觀影過后口碑不好，十倍退票！在我看來《布基蘭》是這個(gè)時(shí)代僅存的一部良心電影，是一部非常讓人靜心凈心的電影，讓我不斷想起不斷思考我們這個(gè)時(shí)代究竟失去了什么？失去了人性。天在于公正，地在于公平，人要保持一顆善良的心！在一個(gè)淳樸的小鎮(zhèn)，有一群善良而又樸素的村民，他們的生活雖然簡單，但一次又一次的事情，不得不讓人感動(dòng)！