看慣了韓劇愛情、動則準備好一大包爆米花和紙巾，準備在峰回路轉(zhuǎn)陽關(guān)三疊的愛情劇里吸鼻涕的人，應該看看這部電影，《最后的尼安德特人》。盡管看起來這是一部科普片，但我覺得，這是愛情的最初面目，是在茹毛飲血的年代里，我們的祖先們最先嘗試著為了一件看起來沒什么用的事情，舍棄了安全、隔閡、種族，頭一次服從了內(nèi)心萌生的激蕩，為此舍棄了僅存的安全保障，連兩個人的交流都無法實現(xiàn)，僅僅是為了在一起的留戀，走向全然無法把握的未知。在一個生存排在第一位的年代，在暴力決定一切的的時候，這點感性催發(fā)的理智，有如暴雨中的火苗，風吹即滅。然而它卻奇跡般地活了下來，燃燒了，進化為我們有別于動物的本能之一。盡管這部電影編的太過一廂情愿，虛幻居多，但我愿意相信它真的發(fā)生過。因為這已經(jīng)是我們的本能之一。
        一個因為疾病、生存、殺戮而僅存的尼安德特人，和一個被種族滅絕幸存下來的智人女性，為了存活下去而不得不走在一起，千里跋涉，放在現(xiàn)在絕對算是先結(jié)婚后戀愛了吧。而這短短的80多分鐘的片子也說出了無數(shù)韓劇日劇美劇愛情劇想說的一句不證自明的廢話，患難見真情。我相信基于感情的文明就是這么起源的，多浪漫呵呵。
        這個尼安德特人因為失去了自己的所有親人，尤其是失去了視為生命寄托的女兒，所以在命運安排之下，將女智人的女兒視為生命的補充，而女智人因為同樣的原因，不得不服從他的劫持。繁衍的本能需要，倒使得物種面臨新的進化際遇。兩人相依為命，互存敵意一起擊退危險的敵人。渡過河流時，尼安德特男人因為疾病纏繞倒下，女智人本來可以趁機逃走，卻因為他叫出了自己的名字，難以離去 。他最終也得到了她的幫助，活了下來。
        最大的考驗來了，她遇到了自己的部族，自己的同類，可以找到最終的歸宿。而他則再次游離在群體之外，被驅(qū)逐了。他們之間，相隔的不止是種族，而是物種的距離。但是第二天，她發(fā)現(xiàn)，除了這個相貌丑陋、身體粗壯但內(nèi)心善良的怪物，沒人能帶給自己習慣的溫暖、安全的感覺，甚至包括自己的同類。于是她離開部族，去尋找他。
        可是他已經(jīng)受傷了，面對這個美麗、真誠的、救他于危難的女人，他選擇搶過長矛就掉頭往前走，女智人只能憑借早已了解他的弱點留住他--女嬰兒。他倆繼續(xù)搭伴前行，看看中間的歷程，絕對的原始版神雕俠侶了。
        尋找歸宿的路上遇到了第一個神跡，由于食物匱乏，女智人的奶水匱乏，母女陷入危難，這是，男主人用骨笛聲招來了母馬，用母馬的乳汁拯救了嬰兒。而尼安德特男人和女智人，終于自然而然、無所顧忌、干柴烈火地結(jié)合到了一起。大下雨天的，又不怕臟，又不怕累，情掃美日韓，氣奪好萊塢。
        然后第二個神跡，其時他們已經(jīng)可以算是家庭了，跟著男人落葉歸根，卻發(fā)現(xiàn)晚來一步，奧的兄弟剛剛?cè)ナ?，他成了一個物種的最后一人。巨大的孤獨使他站在了懸崖邊，扔掉了視為生命的信物。照我的理解，人類之所以是人類，因為他是唯一能夠為了虛無飄渺的內(nèi)心情感而自殺的動物。尼安德特人奧是不是第一個這么做的？他打算這么做了，但是女智人知道怎么挽留他，她叫出了他一直希望的女兒的名字---尼亞！ 奧不想死了--即使他被狂風刮下懸崖他也要爬上來。這是第二個神跡。他們可能是第一次面對這生死離別而又劫后余生的重逢，所以他們表達的形式用的是我們今天認為很下流的方式，舔！肆無忌憚、毫不留情地舔，唯有如此，才能緊緊地地把握住這個殘酷的世界里轉(zhuǎn)瞬而逝的幸福。 這時候這個一夫一妻準現(xiàn)代的家庭得以存在了，絕對的happy ending.甚至兩人最后還懷上了愛情的結(jié)晶。盡管按科學理論，尼安德特人和智人是不能生育的，但反正是瞎編的，再編一點何妨。
       我倒是想那些 每天情不離口的人，說得好像是肺不離氧，但所做作為倒像是片子里的阿古特人。有些話呢勸告年輕人，別急著說也別一葉障目。尤其是，別坐井觀天，情感很大，生活更大。經(jīng)歷了生活，再去說為了情要死要活的話才算有點資格。說句實話，在我們現(xiàn)代人的心中，別 以為我們在這一點是進化的高級了。相反，怕是在一塊璞玉上不斷地蒙上灰塵吧。

法國電影是關(guān)于一個3萬年前的善良勇敢的尼安德特人lord。他是最原始的lord,他的部落在嚴寒的天氣中掙扎。需要與食物短缺和嚴寒抗爭（ 我從不想用做斗爭這些話，這是特色產(chǎn)物）。 然而，由于基因和環(huán)境的多樣性并非每一個人都是正直善良的，有些家伙天生就為evil代言(傳說中顛倒了live就變成邪惡了)。二個長臉的尼安德特人殺死了lord的wife和newborned female baby named尼婭nia.他與他們?nèi)ゴ蚣?，由于他是年輕的lord（基因必然優(yōu)質(zhì)），身體素質(zhì)非凡，格斗水平一流，1V2也能贏。他制服了2個evil men.“長臉人，你真是惡魔，為什么我下不了手？我的內(nèi)心不愿再奪取另一個生命，一個人類的生命。”said by the lord.他本有機會殺掉其中一個人。他放生的思想是來源于佛教嗎？顯然我是在開玩笑，哈哈。這是人性使然啊?。∪缤〉叵滤蛘叩乇硭?，同樣呼吸空氣，同樣接受陽光的饋贈，同享internet的新時代，在共同環(huán)境相似基因的作用下，許多人性的養(yǎng)成不是誰抄襲誰的，而是互相借鑒互相促進的，他的善良誰都可以借鑒if u agree and want.法國1981年就廢除了死刑，和the lord的想法相似，不過他們是集體行為，做到了個體行為的最高統(tǒng)一（such as lord）！在中國死刑還在繼續(xù)，我這里想再重復一句"我的內(nèi)心不愿再奪取另一個生命，一個人類的生命"這句話久久回蕩在我的思想谷里，一遍一遍地叩問著現(xiàn)代的靈魂！原始的lord雖然存在于藝術(shù)作品中，但藝術(shù)是生活的典型，我仍然覺得對他生命尊重的態(tài)度真是令人嘆服！
有一次，他在花臉人部落（我覺得是智人）看到花臉人又處死一個花臉“罪犯”。該尼安德特lord又在感嘆，“花臉人你以為你是誰竟然奪走生命？你以為你比自然還強大？其實你還不如一只野獸，我從沒見過比這更殘忍的了”這些話足以使現(xiàn)代死刑汗顏，如果它不能，那么我替它汗顏！
  下一部分愛的最原始面貌
在花臉人部落與女智人相識，他們本應該存在生殖隔離，是倆個不同的物種（不是人種），但是藝術(shù)可以加工，給予了觀眾想象的空間，如果說法國人足夠浪漫，不如說那種浪漫是從原始積累出來的，這是一種怎樣的浪漫?4年后女智人居然懷孕了，結(jié)束。 守望著最后的尼安德特基因，凝固著3萬年前原始的浪漫，永葆后尼安德特青春的詩，年輕的lord啊沒有、消逝、失去，一切只能屬于平靜。好像一都從未發(fā)生過的，真的，尼安德特人貢獻了微量的基因，留給現(xiàn)代人類，也同樣偉大。細談愛情啦，首先，我需要強調(diào)這種愛原始而單純！也許貌似單調(diào)一些與現(xiàn)代相比。該lord由于失去女兒尼婭nia,女智人與另一個敵對部落存在沖突并且她要生產(chǎn)了，她馬上就有一個newborned female baby,該lord就是想從小baby身上找到女兒的感覺，同女智人搶搶奪奪，打打鬧鬧，開始女智人不接受，但是他們互相依靠一路同行（lord想尋找他那失散多年的兄弟）。女智人用herb治愈了他的尼安德特特有?。òY狀之一就是鼻孔流血），原始地擦出了的火花。哎呀，這些都不適合語音表達！原始的愛呢，晶瑩剔透，是透明的不帶有利益鏈條。愛的最初面貌就是愛，坦白地心甘情愿地互相給予！這里需要插一條瑞典的作品尼爾斯騎鵝歷險記，關(guān)于愛的教育，作者呢性別女殘疾人，1907年的諾貝爾獎給了她（雖然她是本土的但作品足夠偉大）。尼爾斯變成小人后與自然親密接觸，作者以類似童話的形式他騎在鵝背上看到了自己祖國的奇峰山川、旖旎風光，中間穿插了大量民間故事和傳說，使讀者熟悉了生長在這片土地上的各種動物和植物，從而增進了對祖國的熱愛，也就是愛國主義教育（絕不是從小學就開始學習《我愛北京天安門》的那種強迫）。那種愛空洞，泛泛口號化，很難認同是出自內(nèi)心的，老師讀孩子們就跟著讀，強加于人，對于沒有親身到過天安門的小學生們來講，這無疑有些扭曲，沒有接觸沒有領(lǐng)悟如何去理解愛？此愛堪憂！而尼爾斯書能讓人油然而生出愛意好感，瑞典的自然風光為何如此動人？瑞典是我的祖國，她太可愛了我要愛她（我替瑞典人說的）！話題回來，該lord給予女智人的愛先是有保護，有食物供給，但是語言不通。他最想得到的是治愈喪女之痛從那個孩子那得到安慰，不過女智人最先給予的卻是原始巫醫(yī)之術(shù)胡亂地治愈尼安德特特有病(鼻子出血哈哈)。后來呢，語音漸通，感情增進，互相信任，她允許他接觸她的女兒。后來才有xing愛。lord野外生存能力一流，他們一路相依去尋找lord那個失散多年的兄弟，由于他們掌握那種神一般的herb，這更堅定了lord尋找兄弟的想法。lord和兄弟團聚的心早已歇斯底里。