---略論黑澤明電影中的俠客

曾經(jīng)是一個標準的武俠迷，從初中到大學，手不釋卷，從金庸到全庸，從古龍到古尤，兼收并蓄，博覽群俠，直到武俠式微、玄幻興起，才金盆洗手，不再染指。何以不看玄幻呢，因為武俠還是童話，而玄幻卻是夢話，太無稽了，看多了降低智商。如果要問我這種時常給同學開書單的資深武俠閱讀家，這么多年的皓首窮經(jīng)有什么領(lǐng)悟。且聽老衲細細道來：凡事總須研究，才會明白，我翻開一本本風格各異的武俠，歪歪斜斜的每頁上都寫著“行俠仗義”幾個字，但年深日久，就能從字縫里看出字來，每一本都寫著兩個字是“言情”。我們武俠文化發(fā)達，但真正的俠卻沒有幾個，多的是楊過、張無忌、段譽、李尋歡這樣的情種。你去問那些迷武俠的人，書里的大俠都有那些俠義之舉，估計被問的人會張口結(jié)舌，半天憋出一句：郭靖守衛(wèi)襄陽城，但那已經(jīng)是政治了，和俠無關(guān)。那些人津津樂道的是黃蓉和郭靖蝴蝶水牛的天仙配，楊過與小龍女的曠世之戀，喬峰與阿朱的傷心絕戀，以及楚留香的風流韻事。還需要論證嗎，武俠只是變相的言情，在暴力的外衣下是小兒女的癡纏。

真正接近俠的本義的人物，也還是有的，不過不是在今人的武俠小說里，而在唐人傳奇里，在李白歌詠的春秋戰(zhàn)國年代里，還有，在黑澤明的電影里。黑澤明《七武士》《用心棒》《椿三十郎》中的七位武士、無名浪人（自稱桑田三十郎、椿三十郎），可以毫無愧色的和虬髯客、朱亥、侯嬴等大俠并列。他們何以能夠一騎絕塵的把郭靖楊過等人淘汰掉，獲得俠的資格認證呢，下面是評審團給出的意見。

一、飲食

本來談俠客是“眼花耳熱后，意氣紫霓生”的豪壯之事，一說到吃，未免落了下乘，不過考慮到每個俠客都是有一個胃的，如果這個胃空空如也，那他路見不平一聲吼的時候只怕會氣勢不足，該出手時就出手的時候拳腳刀劍的快準狠會大打折扣，所以，吃，對于俠客來說，似乎不是無關(guān)痛癢的事情。

那些大俠們?nèi)绾伟采砹⒚?，是一個長久以來困擾我的問題。他們動不動就打遍大江南北、游遍三江五湖，一路上的吃住行游購娛都是要花錢的，況且，大俠一般都很豪爽大氣，吃起飯來一擲千金，喝起酒來氣死李白，哪來那么多錢來供他們揮霍啊。郭靖請黃蓉吃了一頓飯，花去十九兩銀子，換算成現(xiàn)在的錢也要一萬多，如此年少多金，黃蓉不對他動心才怪呢。古人說窮文富武，看來的確如此，大俠們千里赴義的時候，腰里的盤纏是很沉甸甸的。其實，每個大俠背后都有一個利益集團，他們或是其首腦或是其重要干部，可以得到集團資金支持，伸手衣來、抬腿馬到，自然可以“銀鞍照白馬，颯沓如流星”，瀟灑得很。郭靖背后的利益集團是什么，成吉思汗，廣有四海的王者，他是這位天可汗的駙馬候選人。

相比之下，黑澤明的武士們真是慘兮兮。他們是一些浪人、退役老兵、小販等，總之是沒有什么來頭的，經(jīng)濟來源闕如，生活很是窘迫。他們的飲食只是些芋頭、米飯、米酒,，連肉都沒有，寒磣清苦,?！镀呶涫俊防锲呶晃涫看饝獮樾∩酱彗P除土匪，村民給他們的報酬只不過是提供白米飯，,但是古道熱腸的退役老兵卻一口應承下來，招募人手，和悍匪劇斗，即使搭上性命也在所不惜?！队眯陌簟防锏纳Ｌ锶?，不名一文，到小酒館賒賬吃喝，在兩個幫派中周旋，搞到了幾十枚金幣，卻為了幫助賭鬼小夫妻逃跑而把錢悉數(shù)給了他們，到頭來還是身無分文?！洞蝗伞防锪骼宋涫繛檎x青年趕跑了搜捕者，伸手要錢，那些人給了他一袋錢，他只拿了幾枚銅板，夠買個一粥一飯就可以了，后來還不顧生命危險助他們救出被綁架的總管。為了鋤強扶弱，黑澤明電影里的俠客可以不計報酬、可以千金散盡、可以生死以之，在艱難困苦、食不果腹的條件下，還舍生忘死的伸張正義，和那些輕裘肥馬的豪杰比起來，更顯得難能可貴，其俠義精神也更純粹深厚。

二、義舉
    
武俠小說里那些高手打生打死，多是為了為了親人戀人兄弟，是出于親情、愛情、友情的驅(qū)使，即便客觀上有俠義的成分，但總是不那么無私正大，含有自利的成分。張無忌光明頂一戰(zhàn)不過是幫助自己的外公，楊過十六年的行俠仗義在“風陵夜話”里一筆帶過，他更愿意為他的姑姑和人玩命，段譽就更沒出息了，此生低首王語嫣，這位公子哥在大哥喬峰的帶領(lǐng)下才做了一點武林公益事業(yè)，有點純爺們氣概的，還是洪七公，約斗藏邊五丑于華山，饞嘴之余不忘大義，不過像他這樣的人著實太少了。

而黑澤明的武士們，個個都很洪七,，他們純粹是為公平正義的信念而戰(zhàn)斗，他們胸中充塞著一股浩然正氣，能夠為不相干的陌生人去拼命，他們的行動不帶私利的成分，而且他們的武功不像喬峰楊過令狐那樣的萬人敵，最多只是百人斬，所以面對強敵，自身的生命（沒有財產(chǎn)）安全往往受到極大的威脅，但他們還是雖千萬人而吾往矣，悍不畏死的氣概直沖霄漢，在《七武士》里，還有村民的懇請，武士們才前往保護，而在《用心棒》和《椿三十郎》里，那位手段高超、智力武力都臻一流的流浪武士，卻是自覺自愿、自動自發(fā)的攬下那種極度危險的不可能的任務(wù)，為小鎮(zhèn)清除兩大爭斗不休搞得民不聊生的黑幫，幫助熱血青年從人多勢眾的腐敗官員集團手里救出被囚禁的清廉總管。流浪武士在完成兩大義舉的過程中，殫精竭慮，毫無保留的付出，并為此受苦受難，差點送命，為了還當?shù)匾蕴角迕?，他一往無前，從不抱怨、退縮，事成之后，也從不邀功自傲，做完他該做的，就毫不停留的繼續(xù)他的漫游。

俠，是一個動詞，要求行動，要求實干，而不是滿嘴仁義、口水漫天，從來沒有過義舉紀錄的所謂俠客是可恥的，是欺世盜名的。俠客們，都是一些行動家，他們也許有著官員的精明、商人的狡猾、宮本武藏的劍技，但是他們不會用這些本領(lǐng)來謀求前途財富，他們秉持著樸素的正義觀念，堅守著人間正道，隨時準備為不平事拔劍。在這一點上，他們又是一些可敬的理想主義者。

三、聲名
    
行俠仗義自然可以落得一個好名聲。朱亥、侯嬴的熱血事跡，被太史公的如椽巨筆紀錄了下來，傳之后世，千載之下還有李白這樣的大詩人五體投地的稱頌，“將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴”，想和他們吃肉喝酒，這兩個人真是死得其所、死得值大發(fā)了。

但是黑澤明的武士們卻對青史留名并不在意.。在《用心棒》和《椿三十郎》里，那位流浪武士在被問及名字時，總是根據(jù)就近的景物而信口胡謅一個名字，什么桑田三十郎、椿三十郎之類的，沒有人知道他的真名。而《七武士》里那些戰(zhàn)死的武士默默無聞的埋骨山村，連墓碑都沒有，只在墳頭插著他們生前用的武士刀。

真正的俠都是接近無名的，聲名，并不是他們行俠仗義的出發(fā)點和落腳點。真正的大俠，應該是他的事跡被廣為傳唱，而不是他的名字被反復歌頌。這樣的俠客，雖然無名，但是，不管他在不在江湖，江湖都會有他的傳說。還是李白說得好：縱死俠骨香，不慚世上英。

四、情事

一個大俠，如果沒有幾樁風流韻事，簡直是不可饒恕的，在大眾的眼里，沒有八卦的大俠不是好大俠。連郭靖這樣不解風情的榆木先生，還有黃蓉這樣的鳳凰落上枝頭，連喬峰這樣一腔大義、容不下兒女私情的蓋世豪杰，也還有阿朱阿紫姊妹的一往情深。所以，郭靖雖然無趣，喬峰雖然沉悶，大家還是原諒了他們。
    
黑澤明的武士們，在鋤奸除惡方面，戰(zhàn)績輝煌，在情愛方面，可以用周星馳電影里的一句臺詞來概括：誰敢比我慘哪?！镀呶涫俊防锬俏荒贻p武士和村姑有過一段交往，但大戰(zhàn)過后，由于身份懸殊，小姑娘就不理他了。而《用心棒》《椿三十郎》里那位流浪武士，更是只有鐵血，沒有柔情。當然，羅曼史豐富，并不是成為大俠的必要條件，武士們不溝女，無損于他們的可敬可佩，他們無須被原諒。

五、形象

迄今為止，在文字方面，我看到的最生猛的俠的形象是唐代傳奇《虬髯客》里那位生吃負心人心肝的大胡子，而在影像方面，我覺得對“俠”最好的形象化展示，是黑澤明《用心棒》和《椿三十郎》兩部電影的結(jié)尾：每當行完俠仗完義，這位無名的俠客就會振一振衣襟，施施然遠走，事了拂衣去，深藏身與名，留給大家的是一個遠去的背影，雖然并不偉岸，但是，你感覺得到，劍氣縱橫。

http://axinlove.com/2010/05/yojimbo/

《用心棒[Yojimbo]》罪惡之鎮(zhèn)
by @xinl.ve 100504

Movie Rating：Bravo!
看完電影也沒有認出本片的主角是三船敏郎。1921年生人，出演《羅生門》和《七武士[Seven Samurai]》時候的他，三十歲多點，有著那個年齡的人特有的容貌，沒有肉的臉頰突出了顴骨的高聳，也顯得瘦削和精干。到拍攝《用心棒[Yojimbo]》的時候，三船敏郎正好四十，“養(yǎng)尊處優(yōu)”的中年生活在發(fā)了福的臉龐上顯露無疑。類似的情況是Tom Cruise，《Valkyrie[刺殺希特勒]》里再怎么身處危險境地，看起來依然沒有《Collateral[借刀殺人]》里身手敏捷。人到中年，男人換了容顏。

要說《用心棒[Yojimbo]》里三船敏郎的角色與前面提到的兩部有什么相似之處，唯有本片序曲時，已經(jīng)淪落至浪人的Sanjuro Kuwabatake靠丟出的木棍決定前進方向的懶散。像個吉普賽人到處流浪，到世界各個地方去旅游，采取和Sanjuro一樣的方式未嘗不可。他那個時候只能用腳丈量土地，一天所能經(jīng)歷的地方有限，現(xiàn)在交通工具多了，只要不怕自己餓肚子，怕沒有車票錢或飛機票錢繼續(xù)前行，繼續(xù)漫無目的地晃蕩好像比較滋潤。三船敏郎的武士形象總是先處于茫然的人生，沒有追求，等黑澤明導演給他指出一條可以豐富人生的大道?！读_生門》里的流氓早就是占山為王的土匪，武士身份之于也就是合法持刀。《七武士》里Kikuchiyo先是混在看熱鬧的人群之中，然后才有向勘兵衛(wèi)學的念想。沒有方向和目的的武士，大概也就沒有了人生的價值和意義，因而要在特殊的事件之中找尋存在的價值。

《Sin City[罪惡之城]》中黑幫和警察沆瀣一氣地壓迫生活在最底層的妓女，《Gomorra[格莫拉]》除“Against Us，or With Us”之外，不再給人生光明的選擇?！队眯陌簟防镞@個已經(jīng)爛到無可救藥的市鎮(zhèn)，需要有人來清洗，三船敏郎的武士借此契機體現(xiàn)人生價值。

小鎮(zhèn)的無可救藥不是一股腦就倒給了觀眾，而是一點一點地讓人看見人性之惡如何把持了小鎮(zhèn)。青年甩開父親的勸阻，奔向掙快錢、容易錢的道路，是劇情的引子，鎮(zhèn)上對立的兩個幫派不僅讓市場蕭條，還把人心誘惑至墮落。緊接著，一只狗叼著人手慢悠悠地從Sanjuro身邊跑過，拉開了小鎮(zhèn)人心險惡的大幕。棺材店老板的歡歌還只算是助興的插曲，兩派黑幫收買Sanjuro時的肉痛和老板娘試圖玩“狡兔死，走狗烹”的伎倆是人心險惡的第一幕高潮，其中“良心大大地壞了”的還包括有些許貪心的Sanjuro自己，奇貨可居地窩在小飯店里。兩伙黑幫經(jīng)過Sanjuro的撩動，逐漸變成無所不用其極地打擊對手。布場、酒窖，對方的財富被摧毀——不破則不立，但無謂地浪費果實還是不可接受的罪行——綁架對方的關(guān)鍵人物也成為了手段，黑幫斗爭時的江湖規(guī)矩和義氣等美好光環(huán)最終褪色于Ushitora用槍干掉了已經(jīng)投降的對手的那刻。因為槍的出現(xiàn)而削弱了在勝負天平上的重量的Sanjuro，也不再有繼續(xù)耗下去的理由，痛痛快快地用暴力洗凈罪惡就好。清掉禍亂的根源，恢復小鎮(zhèn)正常生活，被稱為“一個真正的武士”的Sanjuro尋得了他人生部分的價值。

除黑澤明導演鐘愛的“無魂”武士題材外，電影中的幽默和音樂也是觀影時的樂趣。加東大介[Daisuke Kat?]飾演的胖子Inokichi起到了三船敏郎在《七武士》里的作用。佐藤優(yōu)[Masaru Sat?]雖然沒有久石讓那樣的影響力，但本片的配樂水準則不遑多讓。

再看看黑澤明導演如何利用攝影和場面調(diào)度形成他的作品一貫有之的莊嚴法相：
（1）Sanjuro碰上父子的一場
1、Sanjuro出現(xiàn)在畫面中心（在進入小鎮(zhèn)的路上）
2、兒子從前景和右側(cè)景框進入畫面，奪走Sanjuro畫面焦點的作用，鏡頭隨之運動
3、Sanjuro消失在景框之外，父親從同一景深的右側(cè)沖入，父子并行，二人打斗成為視線焦點
4、推搡的父子回到“1”中畫面，鏡頭隨之轉(zhuǎn)回，Sanjuro與父子不同景深，但占據(jù)畫面中心，父子二人則以占據(jù)畫面面積吸引注意。這個過程很自然地處理“Sanjuro目睹父子爭執(zhí)”的情節(jié)
5、6、交代“Sanjuro目睹”的情節(jié)之后，變化鏡頭焦距把父子擴大至畫面中心，并輕微移動鏡頭使得無關(guān)的Sanjuro離開畫面
7、父親倒地——爭執(zhí)的后果——成為畫面的重心
8、起身后的父親，從右側(cè)景框跑出（左右方位與來時相對應），Sanjuro再次目睹，且畫面重心右傾，順其自然的把鏡頭向右側(cè)轉(zhuǎn)動（父親跑進農(nóng)居）

空空的背景，畫面的焦點始終是人物，通過鏡頭、景深和畫面重心的變化，分毫不差地傳遞導演意圖。下面兩個情節(jié)也是同樣精彩，特別是后面處理Sanjuro試圖拿劍，Ushitora奪走，然后空酒瓶和信成為畫面焦點的過程，干凈而清晰，不夾帶任何讓人疑惑的部分。
（2）Sanjuro和農(nóng)夫、農(nóng)婦
（3）Ushitora發(fā)現(xiàn)Sanjuro是挑起戰(zhàn)爭的黑手

Yojimbo.1961.720p.BluRay.x264-SiNNERS

原來非常經(jīng)典的荒野大鏢客其第一部完全就是抄襲yojimbo啊，三船是克林特.伊斯特伍德的“師傅”哈

  電影開頭，意氣風發(fā)的年輕人擺開長輩的拘束，喝道：我可不想喝一輩子粥，遁去。
  電影結(jié)局，被逼至絕境踉蹌而倒的年輕人本能的喊了一聲媽，化身三十郎的浪人喝道：有粥喝總比死掉強。年輕人遁走。

過年回家，家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)似乎也陷入了這樣的窘迫中，不管年輕人還是中年人，人人都看到刀頭飲血的甜頭，開始摒棄固有的生活節(jié)奏。自高利貸事崩后，同學、朋友、熟人各種謠言傳來，昔日的誰誰誰已經(jīng)上吊，某某已經(jīng)被殺，還有那么多逃匿和失蹤者，家鄉(xiāng)的年也不再只是溫色，這些謎團賦予了這個節(jié)日罕有的冷色調(diào)，淅淅瀝瀝的鞭炮聲和大雪藏匿的太多欲望和陰謀，誰也不想看到。

結(jié)局處浪人說小鎮(zhèn)的一切都會好的，雖然我不信，不過我卻希望能如此，哪怕再給那些被打敗的人一些歸家飲粥的機會呢。

黑澤明作品《用心棒》觀后座談會紀要
/范達明整理/

時 間：2013年3月2日（星期六）上午11：08—11：28
地 點：杭州南山路202號恒廬美術(shù)館底層講堂
（恒廬藝術(shù)影吧黑澤明作品《用心棒》觀后現(xiàn)場）
與會者：（發(fā)言序）范達明、李海燕、何吉、馬以樂、蔡玲、金愛武、毛偉杰、陳杏生、王雙、陳燕、黃方悅、范大茵（觀影者：姬伯慶、李曉波、李曉鳴、王淑金、龐健、沈嵐等）
主持人：范達明
記 錄：黃方悅

三十郎性格基點在影片一開始就暗示了，他是個比主人還厲害的打手
范達明：《用心棒》比上周獻映的《夢》還要早約30年，拍攝于1961年，距今則已有52年。一般認為黑澤明最有代表性的武士電影是《七武士》，但該片太長，無法在此放映?！队眯陌簟芬矐撌呛跐擅麟娪盎蛩奈涫侩娪暗拇碜髦?。此片主要是看主人公浪人三十郎的扮演者三船敏郎的表演與演技。他與黑澤長期搭檔合作，但據(jù)說兩人最后還是鬧翻了。三船敏郎在氣質(zhì)上有點像新中國初期中國最棒的大男星崔嵬。崔嵬的搭檔則是陳懷皚。片子開始，他來到野地三岔路口，抓起一小樹干隨意一拋，看其落下朝什么方向，便順其方向繼續(xù)前行。這一開篇描寫，簡潔而形象地把主人公實在是毫無具體目標或目的地的浪人職業(yè)屬性或社會身份點了出來。由此也反襯了這樣的意思，三十郎同他即將進入的那個小鎮(zhèn)，原本無掛無礙，他作為自由浪人應該也可以不受任何地痞流氓勢力所支配，也因此，他既可受雇于任何他認可其條件（如價錢）的東家或主子，也可不受雇于這樣的人。三十郎的性格基點在影片一開始就這樣暗示了，隨著影片情節(jié)的發(fā)展，他后來在他進入的小鎮(zhèn)的所作所為與實際情狀，也證明了他不是一個誰有錢就甘心輕易去為誰賣命的人。影片里三十郎在聽客棧老板說“做打手有什么出息？”時曾回應了一句話：“有些打手比主人還厲害”。此語很重要，是點題的臺詞。全片的最終結(jié)果，也完全證實了他的預言：三十郎就是一個比主人還厲害的打手。

影片諸多特色：故事完整，輕松、風趣，音樂吸引人，攝影構(gòu)圖講究
李海燕：這部影片類似默片，整個故事情節(jié)即使沒有對白，也顯得清晰完整。影片音樂很吸引人。但電影中過多的其他行為，似湮沒了電影本身。影片表現(xiàn)了殺身成仁的武士道精神。
何吉：看了影片，我有一個想法：在表現(xiàn)民族精神、民族特性方面，日本民族超過了中國。過去的戰(zhàn)爭災難，日本對中國、緬甸的侵略，南京大屠殺等等，我們其他亞洲國家應該不會忘記。在軍事力量上，日本曾經(jīng)一直是領(lǐng)先的。今日，中國只有加緊實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)以及軍事等方面的現(xiàn)代化，才能在處理釣魚島等事件方面有更大的優(yōu)勢地位。
馬以樂：在這樣一個小鎮(zhèn)上，兩邊為權(quán)利而爭斗不息，三十郎利用了雙方都想打贏對方的急迫心理，最終使得惡勢力兩敗俱亡。影片是對主人公三十郎的歌頌與贊揚。
蔡玲：雙方黑社會互不相讓，三十郎以他的智慧取勝于兩方惡勢力，更利用了雙方的力量。其中丑寅弟弟有較為先進的武器，也有腦子，使主人公一度受挫。從影片看，地方上完全被惡勢力所控制，衙門卻無能為力。
金愛武：這是一部日本的“西部牛仔片”。雖寫黑社會，但很輕松、風趣。丑寅弟弟帶著手槍，代表一種新的武士道精神。我覺得讓我感動的是那個老頭——客棧老板，在那種危險的情況下，他還一直幫助三十郎，最終使他從逆境中反敗為勝。片中的一些配角，表演可愛。
范達明：譬如那個公差，點頭哈腰，是個小丑角色。
毛偉杰：主角演員三船敏郎與導演黑澤明有很好的配合。丑寅那個帶槍的弟弟，扮演者仲代達矢是很有名的演員。唯有他有一把手槍，這反襯出了三十郎的回應能力。影片攝影的構(gòu)圖，有很多很講究。

狗銜著一只被砍落的人手迎面而來——小鎮(zhèn)兩派交惡的嚴峻形勢
范達明：影片中最為著名的一個鏡頭，就是三十郎剛踏進鎮(zhèn)的主街，只見一條過街狗銜著一只被砍落的人手迎面而來。它一下子就把小鎮(zhèn)兩派交惡的嚴峻形勢擺到了我們面前，這無疑是一個神來的點睛之筆。三十郎在下榻的小客棧聽客棧老板介紹情況，而其堂屋多處有可朝外觀望的窗戶木柵欄，它似成了為三十郎在室內(nèi)構(gòu)筑的了望所。鎮(zhèn)上的各色人等大多先在客棧內(nèi)外出現(xiàn)而成為他倆的目擊對象并得以被客棧老板一一介紹。客棧老板認為綢市變成了殺人屠場，小鎮(zhèn)快完蛋了，勸其快離開，否則必受牽連。但三十郎卻認為這鎮(zhèn)不錯，因為他已在盤算如何殺光鎮(zhèn)上的兩派壞蛋，讓小鎮(zhèn)獲得安寧。這里實際上也為我們確定了主人公在片子中的最高任務(wù)。顯然，面前的小鎮(zhèn)將成為三十郎這個原本與其毫無關(guān)連的闖入者展示其足智多謀的膽略與才華、大顯刀劍身手的用武之地！三十郎與客棧老板在客棧內(nèi)的對話（更多的是不同觀點的爭執(zhí)），為影片后來情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，也把兩個人物形象的初步輪廓勾畫了出來——客棧老板心地善良卻明哲保身，同三十郎的見義勇為，愿以自己的力量為小鎮(zhèn)除暴安良的不同性格特征，也正是在這樣的沖突與對比中被塑造得更為鮮活與生動。此外，導演也注意通過全景與遠景的環(huán)境鏡頭來烘托人物與營造氛圍，譬如多次出現(xiàn)主街撒滿落葉并隨風移動的社會環(huán)境或自然環(huán)境的描寫，它不僅僅是交代了影片具體的季節(jié)特征，這一“秋風掃落葉”的鏡頭也具有隱喻意義——鎮(zhèn)上的壞蛋們最終要在我們的主人公的“秋風”般行動中被掃除干凈。

影片的普遍意義：一個除暴安良的故事，以及俠客出現(xiàn)的必然性
陳杏生：影片有我們中國《水滸》的味道。主人公非常俠義，是打手，更是一名俠客，一定社會歷史上都會有這樣一批人出現(xiàn)。電影中兩方惡勢力火并，而讓俠客參加其間。中國、日本，都有類似的情況。影片有日本的民族與地方特色，有日本當時的那種味道。這樣的影片進入別的國家，也贏得了世界觀眾的欣賞。因為人們看待歷史會有共同性。
李海燕：一個國家、一個社會，凡是官方?jīng)]有能力的地方，就有俠客出現(xiàn)。
王雙：這就是一個除暴安良的故事，結(jié)構(gòu)完整。影片有夸張，例如兩派的手下，都是笨人，特傻。導演有先入為主的教育意識。

《用心棒》的片名及武士道精神
陳燕：三十郎有自我信仰，有武士道精神。影片表現(xiàn)兩派手下都較笨，如果用武士道精神來論評，只有主人公是武士。
范達明：影片片名《用心棒》原文YOJIMBO，也有翻譯為《大保鏢》的。
陳燕：我查過，原文的意思就是“打手”。
范達明：現(xiàn)在譯為《用心棒》（YO-JIM-BO），倒采用了同時含有字面意思的諧音：因為三十郎并不是沒有頭腦的一介武夫，而是有勇有謀的智勇雙全者。作為打手或保鏢身份的他，最終所以能在兩派惡勢力的夾攻中取得勝利與成功，就在于他每每一事當前，都是有考慮甚至是有深思熟慮的，從兵法上講，就是有謀略的，他的“棒”打是“用”了“心”的。
黃方悅：相比黑澤明的其他更具武士道精神的電影，比如《七武士》、《亂》等，影片的武士道精神并不明顯。影片更像導演的一盤棋，“小鎮(zhèn)”是一個棋盤，雙方博弈，武士的計謀都好像是導演自己在設(shè)計。

范達明：這部影片還有許多值得解讀東西，時間關(guān)系，就到此了。大家今后如果還有機會多看幾遍片子，相信一定還會有新的見解。

2013年3月3日與13日整理