鄉(xiāng)土美

風(fēng)物美

東方美

——《大地情書》 影像以“看見(jiàn)?東方之美”為主題，借助電影美學(xué)，以“鄉(xiāng)村振興”、“文旅融合”、“脫貧攻堅(jiān)”等重大社會(huì)關(guān)切為切入點(diǎn)，講述了一段段感人故事，光影之隙自然流露出的風(fēng)景美、物產(chǎn)美、文化美、人性美、鄉(xiāng)土美、城市美、東方美，令人美在心里、愛(ài)在細(xì)處。

這部充滿地域特色影像既是寫給中華大地的影像情書，亦是寫給這個(gè)世界的影像情書，入選“情書”的地域、風(fēng)物是亟待被國(guó)內(nèi)外深度認(rèn)識(shí)的代表。

鏡頭調(diào)度充滿藝術(shù)色彩 《大地情書》的畫面構(gòu)圖、取景角度和鏡頭調(diào)度，打破傳統(tǒng)模式，在4k高清鏡頭下，上演視覺(jué)盛宴。無(wú)論是層林盡染的森林，翠綠欲滴的稻田、熱火朝天的勞作、白雪皚皚的呼蘭河畔，還是晶瑩剔透的冰雕、沾滿露珠的秧苗、裊裊升起的山間煙霧……《大地情書》都拍出了一種極致的美感，每一幀，每一個(gè)鏡頭都無(wú)比驚艷，讓人心神向往，心曠神。大開大合、波瀾壯闊的畫面，極具電影大片的感覺(jué)。

融媒體時(shí)代城市紀(jì)錄片的品牌傳播

從《尋味順德》《大地情書》視角淺析城市紀(jì)錄片對(duì)城市品牌的傳播 “一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒(méi)有相冊(cè)?！边@句話同樣適用于城市。近年來(lái)，越來(lái)越多的城市管理者采用紀(jì)錄片對(duì)城市形象、文化旅游進(jìn)行宣傳，面對(duì)信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的融媒體時(shí)代，如何做好城市紀(jì)錄片的內(nèi)容和傳播，是城市宣傳面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。比起蜂擁而上的城市宣傳片,城市紀(jì)錄片雖總體數(shù)量還不多,但作為傳播城市品牌的一大路徑,城市紀(jì)錄片的效果和意義已非常凸顯，正成為業(yè)界熱議的話題，本文選取近年來(lái)兩部較成功的城市紀(jì)錄片進(jìn)行分析。 一、 傳播內(nèi)容：貼近受眾，呈現(xiàn)精品 融媒體時(shí)代，信息大爆炸，受眾的時(shí)間、精力急劇收縮，但并不意味著受眾審美水平的下降，相反，受眾更希望把有限的時(shí)間花到對(duì)自己有用的信息中去，對(duì)作品的內(nèi)容、品質(zhì)有了更高要求。因此在“內(nèi)容為王”的融媒體時(shí)代，不但要堅(jiān)持精品戰(zhàn)略，內(nèi)容還要接地氣、貼近受眾，解答不同層次受眾的心理需求，才能獲得更好的傳播。 美食是用來(lái)了解一個(gè)城市最好的媒介，《尋味順德》在傳播內(nèi)容的選擇上，運(yùn)用“鄉(xiāng)土之源”、“匠心獨(dú)運(yùn)”和“美味相傳”三個(gè)子主題層層深入地呈現(xiàn)順德的美食文化。通過(guò)對(duì)美食的儀式化，突出佛山順德當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗的特點(diǎn)，為觀眾展示了順德人圍繞“吃”而引發(fā)的情感共鳴。影像通過(guò)內(nèi)容整合，對(duì)內(nèi)激發(fā)順德人的鄉(xiāng)情，對(duì)外推廣順德美食故事，為觀眾展開了一幅引人入勝的美食地圖，成為了地方旅游文化迅速發(fā)展的催化劑。在攝影和腳本等方面，該片也花費(fèi)不少心思，三集播出時(shí)長(zhǎng)共150分鐘，而拍攝的素材竟達(dá)36000分鐘。

“小人物”的故事最能引發(fā)情感共鳴，《大地情書》以一個(gè)個(gè)“小人物”為切入點(diǎn), 10組故事的人物用不同的方式建設(shè)家鄉(xiāng),一段段感人的故事、一幀幀精美的畫面無(wú)不寫滿了對(duì)這座城市的關(guān)心、摯愛(ài)與敬意,引發(fā)了觀者對(duì)家鄉(xiāng)的情感共鳴。在4K高清鏡頭下，以電影美學(xué)的質(zhì)感記錄了一望無(wú)際的農(nóng)田、層林盡染的山林、白雪覆蓋的冰原、裊裊升騰的炊煙和蜿蜒向前的呼蘭河，猶如一部東北風(fēng)物影像志，廣袤、深邃、絢麗，令觀者心曠神，極大地凸顯了城市紀(jì)錄片的“高級(jí)感”。?? 可見(jiàn)，兩部作品都采用高級(jí)影像視聽(tīng)，表達(dá)質(zhì)樸情感，給人電影大片的質(zhì)感，而且內(nèi)容都有“親切的煙火氣”，做到了貼近生活，貼近觀眾，因此能在第一時(shí)間撩動(dòng)了觀眾的心,隨著追劇熱潮的掀起，城市畫卷徐徐鋪展，城市口碑不斷提升。 二、 傳播渠道：集結(jié)頭部，全媒傳播 在融媒體格局下，優(yōu)秀的城市紀(jì)錄片傳播平臺(tái)更為廣闊，但僅依靠傳統(tǒng)媒體或僅看好新媒體都不能使城市紀(jì)錄片的傳播達(dá)到理想效果，應(yīng)該在高端傳統(tǒng)媒體和頭部網(wǎng)絡(luò)媒體的加持下，進(jìn)行全媒體傳播，利用不同媒體的優(yōu)勢(shì)，形成融合之勢(shì)。例如借助頭部傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性進(jìn)行發(fā)布，再利用新媒體進(jìn)行傳播蔓延，在社交媒體引爆話題進(jìn)行討論，這些都有助于城市紀(jì)錄片的有效傳播。正如上文中提到的《尋味順德》、《大地情書》在拍攝之時(shí)便充分利用社交媒體引發(fā)關(guān)注和討論，在播放時(shí)選擇高端傳統(tǒng)媒體和頭部網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合的方式，形成有效的傳播矩陣。 《尋味順德》在拍攝時(shí)已經(jīng)受到廣泛關(guān)注，播出后的反響更為強(qiáng)烈。借電視首播之勢(shì)，影響力從熒屏延伸至電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)終端，搭建起適合不同人群的傳播平臺(tái)，廣泛吸納觀眾群體。首播平臺(tái)為廣電傳統(tǒng)媒體，創(chuàng)下了較高收視率，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的再次播出為該片的傳播帶來(lái)了更為廣泛的收視人群，微博、手機(jī)客戶端等新媒體平臺(tái)則為該片的輿論創(chuàng)造了條件。多樣化傳播平臺(tái)的搭建，打破了以往的局限，擴(kuò)大了口碑宣傳及內(nèi)容傳播的空間。 《大地情書》憑借 “高級(jí)感”的電影品質(zhì)，采取不同尋常的逆向傳播路徑——“先網(wǎng)后臺(tái)”，首播平臺(tái)為優(yōu)酷網(wǎng)，在創(chuàng)下了驚人的流量同時(shí)，積極宣傳當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)物，并通過(guò)線上情感互動(dòng)、線下售賣當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，又吸納了一大批粉絲，形成輿論場(chǎng)。當(dāng)各種新媒體將該片的社會(huì)輿論推到高峰時(shí)，又相繼在中央電視臺(tái)、地方電視臺(tái)上映，在為該片帶來(lái)影響力、公信力的同時(shí)，更帶來(lái)不同年齡段的廣泛收視人群。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、社交、央視、地方電視臺(tái)合力傳播，形成了具有影響力的傳播矩陣，也印證了蝴蝶效應(yīng)。 三、 傳播效果：引發(fā)熱議、影響深遠(yuǎn) 傳播效果是檢驗(yàn)紀(jì)錄片是否成功的試金石?！秾の俄樀隆吠ㄟ^(guò)央廣網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、樂(lè)視網(wǎng)等網(wǎng)站進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)播送，正片上線10天，突破2000萬(wàn)次的點(diǎn)擊量，其中騰訊視頻2057萬(wàn)次、愛(ài)奇藝63萬(wàn)次、鳳凰視頻61萬(wàn)次、Bilibili(嗶哩嗶哩)12萬(wàn)次。該片在央視紀(jì)錄頻道播出三集平均收視0.25%，超過(guò)同時(shí)段平時(shí)收視率180%。根據(jù)《2016年中國(guó)紀(jì)錄片發(fā)展研究報(bào)告》中數(shù)據(jù)顯示，《尋味順德》的全網(wǎng)點(diǎn)擊量為2.56億，位居2016年全網(wǎng)紀(jì)錄片點(diǎn)擊量排行榜第五位(詳見(jiàn)下表)。

《大地情書》在優(yōu)酷、中央電視臺(tái)等相繼播出之后，引起熱烈反響。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅優(yōu)酷首播階段總播放量為136萬(wàn)小時(shí)+，點(diǎn)擊量達(dá)1.7億次+。同時(shí)這部紀(jì)錄片的口碑也達(dá)到了新高度，豆瓣評(píng)分高達(dá)8.9分；國(guó)家廣電總局對(duì)《大地情書》的評(píng)價(jià)是：以電影美學(xué)呈現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)之美，在奇觀式表達(dá)中傳遞情感共鳴，擔(dān)當(dāng)起政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、文化責(zé)任”的“高級(jí)感影像”……。中央電視臺(tái)對(duì)《大地情書》的評(píng)價(jià)是：從體現(xiàn)時(shí)代主題的視角切入，走進(jìn)東北（綏化市），以真實(shí)的劇情、誠(chéng)摯的情感、切實(shí)的話題充分尊重了受眾的審美取向和文化需求，借助電影級(jí)的“高級(jí)感”影像，情景交融中將跌宕起伏的故事推向高潮，是一部弘揚(yáng)主旋律、傳播好形象、反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影視精品大劇。 四、傳播價(jià)值：契合主流、貼合當(dāng)下 城市紀(jì)錄片除了要介紹城市的歷史、風(fēng)景和人物等表面信息，還要深挖地域特質(zhì)，彰顯城市特有的精神氣質(zhì)和文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀，吸引觀眾廣泛認(rèn)同，才可收到較好的社會(huì)效益。《尋味順德》紹了順德人在美食之上和美食之外的功夫，在無(wú)數(shù)順德傳奇背后蘊(yùn)含著順德人的“工匠精神”，看到他們的人生觀和價(jià)值觀，這一切是順德人延續(xù)宗族香火、能在世界各地落地生根、生生不息的根源。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的評(píng)論區(qū)充斥著順德人對(duì)順德美食文化的自豪感，他們自發(fā)成為了順德城市形象的宣傳大使，用自己的語(yǔ)言和情感去吸引更多的民眾去了解順德和感受順德，形成了價(jià)值共創(chuàng)，這些，為城市品牌做了很好的宣傳，更為描寫記錄地域文化,傳承民族精神，推動(dòng)中華文化輸出方面起到很好的作用。 《大地情書》以“大地”為題，以城市（寒地黑土之都——黑龍江省綏化市）為注，深挖最能代表黑土地的“元素”，經(jīng)由電影美學(xué)呈現(xiàn)，讓觀眾真正感受到充滿地域特色的風(fēng)景美、物產(chǎn)美、藝術(shù)美、鄉(xiāng)土美、人性美，在彰顯城市獨(dú)特魅力的同時(shí)不經(jīng)意間回應(yīng)了生態(tài)保護(hù)、文旅融合、文化傳承、匠人精神、電商助農(nóng)、鄉(xiāng)村振興、全面小康、美麗中國(guó)等時(shí)代議題。 五、總結(jié) 融媒體環(huán)境下，隨著《尋味順德》《大地情書》的相繼成功，讓我們看到了，中國(guó)電視紀(jì)錄片的革新之路，沿著這條路徑，我們可以感受到我國(guó)城市形象宣傳演進(jìn)的脈絡(luò)與方向。以期這兩部城市紀(jì)錄片“內(nèi)容為王的精品戰(zhàn)略”、“傳播軌跡及傳播效果”、“契合主流的價(jià)值傳播”等能為中國(guó)城市紀(jì)錄片制作、中國(guó)城市品牌宣傳，乃至弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)中國(guó)文化走出去,提供一定的借鑒和思考。

新媒體語(yǔ)境下，城市品牌傳播新路徑 【京聲京視】訴說(shuō)對(duì)黑土地的熱愛(ài)與眷戀——評(píng)紀(jì)錄片《大地情書》 首都廣播電視 我們與大地同行 《大地情書》是優(yōu)酷和鑫橋傳媒聯(lián)合出品的一檔人文紀(jì)錄片，于2020年3月在優(yōu)酷平臺(tái)首播，2020年9月登陸央視播出，并于近日入選“京津冀兩地免費(fèi)看”的精品紀(jì)錄片片單，成為牛年春節(jié)假期中的一道視聽(tīng)文化珍饈。該片以松嫩平原腹地的黑龍江為拍攝背景，在“看見(jiàn)東方之美”的立意下，將視線聚焦于黑土地和其孕育的自然萬(wàn)物、蕓蕓眾生，用詩(shī)一般的鏡頭語(yǔ)言展現(xiàn)東北大地的豐饒遼闊，講述黑土地百姓的悲欣交集，在情景交融之中道出對(duì)黑土地的深深熱愛(ài)與眷戀。 01關(guān)心黑土地，贊頌東北大地的山川風(fēng)物 “為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”，這是詩(shī)人艾青的名句，也是紀(jì)錄片《大地情書》開篇的導(dǎo)引，全片沿著這一對(duì)土地的深切情感出發(fā)，在飽滿、厚實(shí)的敘事基調(diào)下，通過(guò)五集、十段故事定格東北大地的山川風(fēng)物之美。這里有明媚廣闊的四季圖景，如《冰面上的“纖夫”》中的萬(wàn)里雪原，《“宅男”老丁的故事》里的綠色稻田；這里有黑土特有的生產(chǎn)活動(dòng)，如《尋寶小興安嶺》中的“跑山”，《冬季的“饋贈(zèng)”》里的“冬捕”；這里有東北“舌尖上的美味”，如《“醬人”老趙》中的“黃豆醬”，《老母親的菜園》里的“酸菜粉條”；這里有妙趣橫生的民俗藝術(shù)，如《生死二人轉(zhuǎn)》中的東北二人轉(zhuǎn)，《我們的皮影戲》里的望奎皮影；這里還有真實(shí)的生活咸甜，如《我要當(dāng)模特兒》中農(nóng)人對(duì)生活的豁達(dá)，《“馬倌兒”的故事》里養(yǎng)馬人對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著……紀(jì)錄片在4K高清鏡頭下，以電影美學(xué)的質(zhì)感記錄了一望無(wú)際的農(nóng)田、層林盡染的山林、白雪覆蓋的冰原、裊裊升騰的炊煙和蜿蜒向前的呼蘭河，一幀幀畫面、一段段故事無(wú)不寫滿了對(duì)黑土地的關(guān)心、摯愛(ài)與敬意，猶如一部東北風(fēng)物影像志，廣袤、深邃、絢麗，令觀者心曠神怡。 02關(guān)懷小人物，講述平凡可敬的人生故事 一方水土養(yǎng)一方人，寒地黑土除了孕育出瑰麗的自然奇景和豐饒的物資物產(chǎn)外，還滋養(yǎng)和塑造著在她懷抱中生活的人們。他們生于斯、長(zhǎng)于斯，在極寒的自然環(huán)境中錘煉出堅(jiān)韌不拔的品格和樂(lè)觀豪爽的性情，紀(jì)錄片將鏡頭對(duì)準(zhǔn)這些平凡而偉大的面孔，動(dòng)情講述了他們與黑土地共生共舞的故事。如《冰面上的“纖夫”》以呼蘭河上的職業(yè)采冰人為講述對(duì)象，他們之所以被稱為“纖夫”，是因?yàn)橐诠饣珑R的冰面上用純?nèi)肆η懈睢⒗б粔K塊厚達(dá)數(shù)十厘米、重達(dá)數(shù)百公斤的冰塊。在零下30度的極端天氣里，采冰隊(duì)員們?cè)陉?duì)長(zhǎng)李春武的帶領(lǐng)下喊著整齊的號(hào)子，邁著艱難的步伐，一次次用雙手和肩膀?qū)⒈鶋K拖出水面。他們辛勤采集的冰塊將被運(yùn)往城市的冰雪節(jié)，裝點(diǎn)出冬季的浪漫與繁華。又如《生死二人轉(zhuǎn)》聚焦于榮華地方戲藝術(shù)團(tuán)中一群特殊的二人轉(zhuǎn)演員，48歲的王實(shí)玲被診斷出脊椎病變，57歲的馬三兒已是腸癌晚期，58歲的趙曉敏也身患癌癥多年，他們因“二人轉(zhuǎn)”結(jié)緣，也因“二人轉(zhuǎn)”忘記病痛，他們樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地走上表演舞臺(tái)，常年為部隊(duì)、敬老院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)義務(wù)演出，無(wú)私地為別人帶來(lái)歡樂(lè)，也點(diǎn)亮了自己的生命之火。而《我要當(dāng)模特兒》則講述了慶安農(nóng)人畢家英的快樂(lè)生活。畢大姐是村里的收稻冠軍，一心想為“稻花香”大米代言，成為“米?！?。為此她勤學(xué)才藝，可惜收效不佳，最終與“米?！笔е槐?。她卻絲毫沒(méi)有失落，依然放著嗓門說(shuō)著“稻花香”的好，唱著幸福生活的美妙。紀(jì)錄片一方面忠實(shí)記錄這些普通人的生活日常，一方面邀請(qǐng)他們坐到攝影機(jī)前做“獨(dú)白式”介紹，生動(dòng)刻畫了一個(gè)個(gè)平凡又可敬、樸實(shí)又可愛(ài)的“小人物”形象，他們的故事訴說(shuō)著苦樂(lè)、交織著悲欣，他們的精神傳遞著力量、彰顯著人性美，使紀(jì)錄片展現(xiàn)出人文關(guān)懷的厚度與溫度。 03關(guān)照大時(shí)代，唱響黑土家園的奮斗之歌 春耕、夏牧、秋收、冬捕，黑土地上的每個(gè)人都在用自己的方式追求著幸福，他們是一個(gè)個(gè)微小的音符，譜寫著時(shí)代的旋律，應(yīng)和著時(shí)代的腳步。作為一部地方志紀(jì)錄片，《大地情書》從小人物、微表達(dá)入手，卻觸碰了生態(tài)保護(hù)、鄉(xiāng)村振興、文化傳承、匠人精神等時(shí)代議題。如《尋寶小興安嶺》中，范家父子享受著大山的饋贈(zèng)，也堅(jiān)守著反哺大山的信念。他們寧愿冒著生命危險(xiǎn)徒手爬樹采集松塔，也不使用機(jī)械化的方式破壞山林，每次“跑山”還會(huì)給松鼠留下足夠的食物。對(duì)自然的敬畏和對(duì)綠色森林的守護(hù)是他們世代承襲的家訓(xùn)。又如《“醬人”老趙》中，老趙和妻子制作了20來(lái)年的黃豆醬，他堅(jiān)持“做良心食品、用口碑說(shuō)話”，用超出東北漢子的細(xì)膩和溫柔把醬的滋味調(diào)和得醇厚如一，憑借匠心精神和扎實(shí)手藝贏得了顧客的“惦記”。而《我們的皮影戲》里，關(guān)海英接過(guò)了母親的衣缽，走上了發(fā)揚(yáng)、傳承望奎皮影的堅(jiān)定道路?！丁罢小崩隙〉墓适隆分校隙√ぬ?shí)實(shí)地培育生態(tài)稻米，積極響應(yīng)著科技興農(nóng)、農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的號(hào)召……四季輪轉(zhuǎn)，生生不息，《大地情書》以熱忱的“筆觸”記錄了黑土地上的人、物、事，勾勒出東北大地欣欣向榮的發(fā)展圖景。它既是一封寫給黑土地的情書，也是一曲唱給新時(shí)代的戀歌，砥礪著每一個(gè)人用耕耘獲得大地的饋贈(zèng)，用奮斗追尋幸福的人生。

提到東北人，不知道從什么時(shí)候開始給人的第一印象變成了大金鏈子小手表，坊間調(diào)侃稱東北輕工業(yè)靠直播，重工業(yè)靠燒烤，這么簡(jiǎn)單的兩句話，足以概括外地人眼中的東北人，評(píng)價(jià)褒貶不一，低俗，土氣，能說(shuō)，幽默，但“大金鏈子小手表”能代表所有的東北人嗎？不能，當(dāng)然不能，那么大多數(shù)東北人是什么樣的？這部紀(jì)錄片鏡頭下的東北人可以告訴你。

紀(jì)錄片的名字叫《大地情書》，在黑龍江省綏化市拍攝，片子一共5集，記錄了10組人物。他們有秋天的“跑山人”，徒手爬上70多米高的松樹采松塔，有在零下三十度的天氣下，在松花江鑿冰的“采冰人”，還有身患癌癥的二人轉(zhuǎn)小團(tuán)體……

紀(jì)錄片的導(dǎo)演名叫胡峰，雖然拍的是講述東北黑土地故事的紀(jì)錄片，但導(dǎo)演并不是東北人，用導(dǎo)演自己的話說(shuō)，他不是東北人，拍這部片子之前，對(duì)東北的印象和很多人一樣，都是“大金鏈子小燒烤”，一些很搞笑的印象。

但拍紀(jì)錄片的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了很多東北特色的工作，比如“跑山人”，“采冰人”，對(duì)當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)可能就是一個(gè)普通的工作，但親眼見(jiàn)過(guò)之后竟發(fā)現(xiàn)如此有趣，而那些勞動(dòng)的人是如此的勤勞、質(zhì)樸。

對(duì)，就是勤勞，質(zhì)樸，大多數(shù)的東北人是勤勞的也是質(zhì)樸的，他們是最普通的人，樸實(shí)，本分，日出而作，日落而息，他們無(wú)需了解什么形而上學(xué)，意識(shí)形態(tài)的紛爭(zhēng)，也不用在意那些宏大的敘事，那些東西與他們無(wú)關(guān)。他們踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，吃飽穿暖，家人生活幸福。

紀(jì)錄片中這幾組人物給我印象最深刻的那組“跑山人”采松塔，因?yàn)槲抑翱吹竭^(guò)很多由于爬到高處采松子發(fā)生的悲慘事故，在沒(méi)有任何安全保護(hù)措施的情況下，徒手爬到七十多米高的樹上，用紀(jì)錄片里的話說(shuō)就是“樹梢是錢串子，樹根是墳圈子，掉下來(lái)就是墳圈子”。

采松塔是一個(gè)危險(xiǎn)系數(shù)很高的工作，那些松塔生長(zhǎng)在幾十米高的松樹樹梢，沒(méi)辦法用機(jī)器打，只能靠人力爬上樹去采，十分不容易，在采松塔人之間流傳著一句順口溜，“十斤松塔一斤子，十斤汗水一顆塔”，可見(jiàn)采松塔艱難的程度。

之前發(fā)生過(guò)不少事故，有人爬樹打松塔時(shí)不慎從樹上跌落，掉下來(lái)摔斷腿；還有人在樹上掉下來(lái)，樹枝從臉上穿過(guò)；前些年，打松塔的人想出了新辦法，坐在氫氣球上打松塔，然而，這樣的操作也發(fā)生過(guò)意外，2017年，延邊一名男子在失控的氫氣球上被風(fēng)吹走。

每一次吃松子的時(shí)候，腦海中總會(huì)想到，你吃的每一粒松子，都可能沾著另一個(gè)人的血和淚。這句話是模仿獲得普利策新聞獎(jiǎng)新聞的一個(gè)標(biāo)題，2016年，普利策新聞獎(jiǎng)?lì)C給的是揭露東南亞海產(chǎn)黑幕的美聯(lián)社，當(dāng)時(shí)的新聞標(biāo)題是，你吃的每條魚，都可能沾著另一個(gè)人的血和淚！雖然松子沒(méi)有這么夸張，但確實(shí)采松塔十分不容易，而且發(fā)生意外也很可能沒(méi)了性命。

紀(jì)錄片中，父子倆采完松塔離開時(shí)，有一個(gè)細(xì)節(jié)很讓人感動(dòng)，他們?cè)诘厣辖o松鼠留了三顆松塔，這是跑山人的傳統(tǒng)，這是樸實(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)大自然的感恩、保護(hù)與敬畏。

鏡頭下的他們普通到不能再普通，但屏幕前的我，卻深深被他們所流露出的情感所打動(dòng)，那么樸實(shí)的臉龐，那么真誠(chéng)的笑容。

在鏡頭前，他們說(shuō)，“我們是普通人嘛，就是得普通一點(diǎn)。一步一個(gè)腳印地過(guò)日子，不求大富大貴，過(guò)日子樸樸實(shí)實(shí)，一代傳一代就是這樣?！?/p>

父子倆采完松子回家，媽媽用父子倆采的松子做了一道松仁玉米，那是一道意義大于風(fēng)味的菜，是媽媽祈盼父子倆平安歸來(lái)，是媽媽一顆懸著的心終于落地。

透過(guò)紀(jì)錄片中的一個(gè)個(gè)鏡頭，那是自然的美，導(dǎo)演運(yùn)鏡講究，每一個(gè)畫面都那么清晰唯美，片子的配樂(lè)還用到了小提琴，活生生拍出了一種非常治愈的感覺(jué)。

紀(jì)錄片中那一組組鏡頭下，展現(xiàn)的也是人性的美，在一片東北衰落的聲音中，還有很多人留住這一片黑土地上，他們辛勤勞動(dòng)，日復(fù)一日，其實(shí)，常年大部分時(shí)間在冰天雪地里的東北人并不容易，只是他們天生樂(lè)觀，每個(gè)人都有自己選擇過(guò)什么樣生活的權(quán)利，無(wú)論他們的職業(yè)是什么，因?yàn)樗信ι畹娜?，都值得被生活尊重?/p>

一直以來(lái)，貧窮、落后、傖俗是大眾對(duì)農(nóng)村難以消除的刻板印象，而近期在優(yōu)酷上線的紀(jì)錄片《大地情書》，則試圖打破這些刻板印象，將帶著“土”氣的、原生態(tài)的東北農(nóng)村生活拍出了“高級(jí)感”。該片以精巧的腳本、精心的攝影完成了一次美學(xué)意義上的創(chuàng)作，成功書寫了一部頗具地域特色的鄉(xiāng)土中國(guó)影像志。在撲面而來(lái)、熱氣騰騰的生產(chǎn)生活場(chǎng)景中，讓觀眾真正感受到東北農(nóng)村的自然美和人性美。

如副標(biāo)題“黑土地和她的朋友們”所暗示的那樣，該片講述的是一群生活在東北黑土地上的農(nóng)民的故事，而以黑土地為主語(yǔ)則在有意凸顯傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，人在大自然面前的敬畏和謙卑，昭示著一種農(nóng)村地區(qū)特殊的生存狀態(tài)與生活態(tài)度。該片的拍攝地是一片典型的農(nóng)村大地——我國(guó)重要的商品糧基地黑龍江省綏化市，每期內(nèi)容細(xì)分到該市的每一個(gè)縣，以各縣的特色生產(chǎn)活動(dòng)或民間藝術(shù)為索引，挖掘一群平凡世界里的生活英雄，講述十段令人百感交集的生活故事。雖然素材全然集中于一市之內(nèi)，但該片并沒(méi)有降格為掠影式的地區(qū)宣傳片，而是兼顧了地域性與普遍性：以奇觀式的表達(dá)展示地域特色生產(chǎn)活動(dòng)，以描摹全人類共通的情感達(dá)到觀眾共鳴。這使作品達(dá)到了獵奇性與人文性的平衡，增加了文本的深度。

“跑山人”快速徒手攀上70米高的松樹枝頭采摘松果、采冰人站在極不穩(wěn)定的漂浮的冰塊上切割冰面……該片以一組堪稱“危險(xiǎn)動(dòng)作”的生產(chǎn)活動(dòng)開篇，以這些不為常人所熟知、又驚險(xiǎn)刺激的奇觀給觀眾帶來(lái)記憶點(diǎn)，更突顯了當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的地域性特征。然而，該片沒(méi)有用奇觀統(tǒng)攝全片，而將更多的筆墨放在普通勞作與平凡人物的“陌生化”描摹上。片中，無(wú)論是在辛苦勞動(dòng)之余爭(zhēng)當(dāng)“大米模特”的農(nóng)村姐妹，還是身患絕癥依然義務(wù)演出的業(yè)余二人轉(zhuǎn)演員，故事都在他們并不樂(lè)觀的生活處境與一如既往的樂(lè)觀性格之間找到了張力，以堅(jiān)強(qiáng)生命對(duì)嚴(yán)酷環(huán)境的應(yīng)答充實(shí)了故事的厚度。從這些悲欣交集的平凡人生故事中，該片提煉出全人類共通的生命與情感體驗(yàn)。由生與死、愛(ài)與恨、歡聚與別離這些文學(xué)藝術(shù)中亙古不變的主題，將發(fā)生在遙遠(yuǎn)東北農(nóng)村的故事，轉(zhuǎn)換為普通觀眾根植于自身生活體驗(yàn)的情感共鳴。放大片中人物身上堅(jiān)忍不拔、開朗樂(lè)觀的人性美，與解說(shuō)詞中的“所有努力生活的人，都值得被生活尊重”相呼應(yīng)。

該片的亮點(diǎn)并不局限于內(nèi)容方面奇觀式表達(dá)與人文情懷之間的平衡，電影美學(xué)的借鑒亦是一條不可不提的特征。雖以農(nóng)村農(nóng)民為拍攝對(duì)象，但該片在攝影、腳本方面都營(yíng)造出了電影的美感與格調(diào)。在攝影方面，片中的一碗最為家常的豬肉燉粉條和一鍋樸實(shí)無(wú)華的大醬燉魚在“顯微攝影”下，竟像頂級(jí)名廚手下的珍饈美饌，在大量網(wǎng)上評(píng)論中被拿來(lái)與《舌尖上的中國(guó)》相媲美；航拍鏡頭下一望無(wú)際、濕潤(rùn)蔥郁的小興安嶺原始森林，以及大塊大塊色彩清新明亮的稻田，更被眾多網(wǎng)友評(píng)論為有歐洲小鎮(zhèn)的“既視感”。在腳本方面，該片借鑒電影手法，給每一位主要人物都特別安排了幾段以黑幕為背景、近景鏡頭的簡(jiǎn)短獨(dú)白，并讓人物在獨(dú)白中進(jìn)行自我介紹乃至才藝表演。聚光燈下的人物面部特征及表情一覽無(wú)遺，顯得尤為真實(shí)生動(dòng)。除此之外，人物獨(dú)白還扮演了類似“說(shuō)書人”的角色用來(lái)推動(dòng)敘事，在講到關(guān)鍵情節(jié)時(shí)隨即切換到真實(shí)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。此外，一期中不同人物的獨(dú)白還形成了幽默的對(duì)話，如第三期中先由主角畢家英自述“我先期不會(huì)（跳舞），后期我也會(huì)了，我也跳得挺好”，隨即插入配角張英對(duì)她“無(wú)情的”揭穿：“她呀，確實(shí)跳得不咋的”，好似插科打諢，為樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)村影像平添趣味性。還有一些設(shè)計(jì)精巧的橋段也讓人過(guò)目難忘，如在第五期節(jié)目中，一場(chǎng)傳統(tǒng)皮影戲落幕之后，演員們從幕后走出，安靜、整齊地站成一排向臺(tái)下深鞠一躬，而當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向觀眾席的時(shí)候，成排的座椅上卻空無(wú)一人。這一“曲終人散盡”的橋段讓觀眾的情緒仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)由驚詫到悲痛的過(guò)山車。以一種舉重若輕的技法，有效調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒，讓拯救作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方曲藝這一主題更加深入人心。這些顯然不是隨意捕捉的鏡頭，而是在多方面經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)，甚至可以說(shuō)流露出了些許無(wú)傷大雅的“匠氣”。但是正因如此，使該片區(qū)別與一般的農(nóng)村題材紀(jì)錄片，脫離了令人興致索然的普通新聞紀(jì)實(shí)類農(nóng)村專題片的模子，而具備了較高的觀賞性。

可以說(shuō)，在保證了題材平民性的基礎(chǔ)上，該片在審美方面并不“平民”，而是與《舌尖上的中國(guó)》類似，投向了一種更為“高級(jí)”的電影美學(xué)，一種“精致”的中產(chǎn)階級(jí)審美范式。一般而言，農(nóng)村題材作品中的平民性，既意味著畫風(fēng)親民、接地氣，也可能是廉價(jià)、粗糲和不夠“精致”的代名詞。而“精致”已經(jīng)伴隨我國(guó)劇烈的城市化進(jìn)程而成為大眾趨之若鶩的審美關(guān)鍵詞，是與“小鎮(zhèn)青年”審美相區(qū)隔、構(gòu)成都市中產(chǎn)階級(jí)優(yōu)越感的審美標(biāo)簽。這造成了該題材在迎合市場(chǎng)需求方面的一個(gè)先天劣勢(shì)，直接限制了它在資金和人才調(diào)度上的空間。這一現(xiàn)象在多以市場(chǎng)需求、“用戶思維”為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品中尤為突出。在近年來(lái)該題材的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片中，以完成“政治任務(wù)”為指向、平淡無(wú)味的宣教和生硬“擺拍”式的制作并不鮮見(jiàn)，它們不僅“作品”屬性不足，網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度也一向低迷。而《大地情書》一片在滿足內(nèi)容的政治意義、社會(huì)意義之外，更具備深層次的美學(xué)價(jià)值與文化內(nèi)涵。頗具“高級(jí)感”的電影美學(xué)的借鑒使其擁有了較高的藝術(shù)性和趣味性，尊重了觀眾對(duì)于紀(jì)錄片審美與文化的需求，成為了一部真正好看的“作品”。

近年來(lái)，《鄉(xiāng)村里的中國(guó)》（2013年）《記住鄉(xiāng)愁》（2015年）《了不起的村落》（2017年）等農(nóng)村題材紀(jì)錄片都在努力調(diào)校鄉(xiāng)土中國(guó)作為“文化鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和外延，使其不再用來(lái)指涉愚昧與文明、先進(jìn)與落后二元對(duì)立的城鄉(xiāng)關(guān)系，而趨于將鄉(xiāng)村形象塑造為帶有道德與生態(tài)烏托邦性質(zhì)的文化景觀，來(lái)幫助醫(yī)治高速工業(yè)化的進(jìn)程中產(chǎn)生的一系列人們精神與生態(tài)環(huán)境的危機(jī)與陣痛，同時(shí) 在對(duì)外開放的背景下 為塑造民族認(rèn)同感提供新的文化資源。而《大地情書》的精神指歸正與這些前作類似，同樣遵循著正面文化景觀的思路，為鄉(xiāng)土中國(guó)塑造了道德良善、生態(tài)健康的面孔。同時(shí)，也在美學(xué)層面為同題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了范例。