感想有三：

一、

退休后的市長說，一開始大家都想要更多的民主，但到了最后，大家都開始懷疑民主本身...

其實我不太明白這句話深層政治的涵義。

只是覺得這句話本身讓我想到：當我們?yōu)榱艘粋€目標瘋狂地奔走時，卻忘記需要時不時停下來真正地思考這個目標本身是否合理，是否切合實際，是否名副其實。或許一開始就已經(jīng)背道而馳了，但我們還在埋頭拉車。

二、

政治家和知識分子夜晚的那場通話，揭示了兩人之間會合作的根源，同時也揭示了兩者沖突的根源。

政治家，我們很難將他排除在知識分子之外，同樣的，知識分子，我們也很難認定他不懂政治。

在歷史上，很多文學家也會介入政治，很多政治家也會提筆寫小說，寫傳記。

只是在不同的身份框架內(nèi)，他們的側(cè)重點不同。對于政治家市長而言，一切理論，脫離了實踐都是虛無，他更強調(diào)當下的現(xiàn)實。而對于狹窄意義上的知識分子而言，更傾向于考慮詩和遠方，考慮宇宙和人類起源，考慮世界末日，更理想化。歸根結(jié)底，二人的沖突是現(xiàn)實和理想的沖突。而二人的合作，則是希望理想照進現(xiàn)實，共建一個更美好的法國，更美好的世界和更美好的未來。

三、

關于演講中提到的銀行家的故事：

所有的人都沖向金融體系，賺錢、避稅、逃稅，追求個人的自由和財富。

于是，法國的基礎建設和社會福利越來越糟糕。

這讓我不由得聯(lián)想到，最近的法國新聞報道les personnes simples正在設法削減日用品的開支，以維持正常生活開銷。削減到什么地步呢？用衛(wèi)生紙代替姨媽巾...當然有可愛的杠精可能會說，這有什么，在國內(nèi)同樣有很多人用不起衛(wèi)生巾...但問題在于削減，在于倒退，在于從一開始能用衛(wèi)生巾，到后來只能用衛(wèi)生紙代替的由奢入儉。

以上景象大概是右翼政黨忽略的事實，但卻將是左翼政黨沖鋒的號角。

總之，感謝這部電影，讓我對法國的政治有了一些極其粗淺的了解。

1、愛麗絲和市長（Alice et le maire，2019）的片頭，作為年輕哲學教授的愛麗絲從高樓層的住家，一路往下走，一路往下走，走進了新的工作環(huán)境——里昂市府。這一意象表徵了政治哲學與理論必須落實和實踐，兩端不可偏廢。

子曰：「攻乎異端，斯害也巳！」 子曰：「叩其兩端而竭焉。」 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆?！?

2、愛麗絲的出現(xiàn)，是回應了在龐大官僚體系中，被瑣碎工作細節(jié)與嚴絲合縫行程表榨乾，而成為行屍，處於慣性盲動狀態(tài)的市長，所發(fā)出為政三十年的求救訊號。這名知天命之年的老市長請求一位有活力的哲學教授來活絡他的思惟，賦與他生之契機，也給這個城市，這個國家，這個從路易十四以來的西方文化中心一個更新與再生的機會。

3、天命是：一、來自自我的限制。二、來自時代的限制。三、來自宇宙、人生的限制。故事中的市長所處階段如此。因此，故事開頭要求他謙遜，故事的結(jié)尾他終於能全身而退，並且沒有公開留下一句話，他能知命，也就能自由，進而能邁入耳順身心內(nèi)外合一的狀態(tài)，最後從心所欲不踰矩了。

4、這電影讓我想到義大利的祕書長萬萬歲（Viva la libertà，2013）和黑澤明的生之欲（生きる ，1952）。然而，讀過論語的為政篇後，再看愛麗絲和市長，尤其感到中國傳統(tǒng)政治所追求的和諧與共榮，仍是西方力所有未逮的。

讓人看不膩的風景和浪漫的劇情永遠是法國電影里的標配，而不斷推陳出新的主題，挖掘生活的靈感與哲思是我喜歡法國電影的另一個方面。電影發(fā)展歷史過百年，大概所有人間常見的主題和角色都被挖掘完了吧?？催@個電影簡介時眼前一亮，或許這個電影不一般。

現(xiàn)代人做事情目標感越來越強烈，追求進步，追求前進，而這個電影大概是一個極度理想化的場景下的哲思吧。愛麗絲的出現(xiàn)是為了讓市長重新思考、找到未來的方向與意義，這是一個相對來說目標感不那么強烈的職位，首先就會面對無數(shù)的質(zhì)疑。這讓我想到，哲思和文化在中國不受到重視一般，因為哲思和文化沒有明確的目標，也沒有具象化的內(nèi)容。就像陳嘉映老師的觀點，當代人已經(jīng)越來越無法理解抽象的東西了。

買書要收費，那么買思想呢？電子書付費的進程都已經(jīng)步履艱難，只要用心找找，盜版而免費的電子書隨處可見，其實就更難談論為思想買單這個方面了。當下的知識付費，也更多是偏向于實用主義的知識，或者是為經(jīng)驗付費，是為最基礎的知識等級，有的甚至只是為稀缺的信息買單。像劇中人吐槽政客“他們都不看書、對一切都沒有興趣，只在乎事業(yè)和職位…“

所以愛麗絲的出現(xiàn)，的確是充滿危機的，或許現(xiàn)實中根本不會設置這樣一個“沒有意義”的職位。這樣劇情框架設定就有意思，我們可以在一段架空的設計里去嚴肅探討這個事情。就像影片中的討論組那樣，討論本身就是一件重要的事情。

本片的劇情設計很簡單，講述的是愛麗絲和市長在政治與哲學的碰撞中擦出的火花。當主角深入到市長的工作日常中時，你也能和愛麗絲一樣，感受到市長的焦慮、迷惘、糾結(jié)、內(nèi)疚、喜悅等各種情緒的流動。有意思的是，有時候我們往往能夠輕易感受到別人的心流，在我們還沒有來得及決定是否要接受的時候。隨著劇情深入，我們和市長一起，體會到許哲學不能給你答案，但哲學會讓你思考這個道理。雖然電影涉及了許多哲學觀點和著作，但是不影響觀影，反而在整個觀影過程中，你也能從愛麗絲的角度跳出來觀察自己的人生。

劇情中的人物都有非常鮮明的特別，左派、右派、特殊團體代表、有特殊政見的意見領袖、對政府不屑一顧的人等等，他們出現(xiàn)或者離開給電影主題帶來了許多不同角度的觀點。

一直都很喜歡法國電影里每個角色都能談政治聊哲學，每個場景都渾然天成地適合來一場深刻的思想交流，飯桌上、樹下、小酒館里，不需要刻意去參與和布置的場景，哲學是已經(jīng)融入到每個人的生活當中的毛細血管中。

或許我們也應該多和哲學對談，找找人生的新想法。

發(fā)現(xiàn)手機里面還有，當初看完后，沒有刪除，索性再看了一回。一個沒有意義的崗位，一個對自身崗位價值產(chǎn)生疑問的人，活著的意義，存在的價值，我們會更現(xiàn)實一些，先解決溫飽問題，只有先活下去，才能尋求更高的思維。法國電影，總是個性那么明亮，有著那種說不出的味道，非常獨特的角度，原來還可以這個樣子去考慮問題，或者，原來這個問題，還有這種需要探討考慮的問題。

這電影太簡單，只剩下生活的流程。如果電影為了理念、為了哲學思考，那就離電影太遠了。電影不是繪畫，也不是哲學，電影更像文學。這部電影，有很多值得挖掘的地方都被導演放棄了，比如市長和女哲學家在生活中的無奈背后的原因，比如這兩個人物的刻畫，這些不僅能夠讓電影更好看，也能讓電影更深刻。沒有了文學的追求，這部電影就成了流水賬。。

《愛麗絲和市長》是市長與幕僚的一段工作交往，是法國政府運行的一個集中表現(xiàn)，是政治家矛盾、孤困狀態(tài)的一個具體寫照，也是政治與文化、與哲學的一個碰撞。西方都是這種小政府，市長根本就沒有多大的權(quán)力，但從城市發(fā)展戰(zhàn)略到具體繁瑣的小事都要管。投身政治的抱負、左派的民眾情懷，可能已經(jīng)被繁雜的政府事務、政壇上所面臨的道德喪失，折磨得相當悲涼和疲勞。 做為左派市長，他仍懷有革新與進步的愛好。腦子里思想性的東西在工作中被掏空，想從知識文化特別是哲學層面上加以補充，于是雇了位文學和哲學背景強的年青女幕僚。這也是老少配的一出戲，女幕僚每天提供的筆記，還真激發(fā)了老政治家的工作激情。知識本身不是力量，知識提升了人的智慧，智慧產(chǎn)生力量。 政壇從某種程度上挺染缸的，進步只存在于從A點到B點的過程之中，但政壇中更多的是重重矛盾和艱險，利用與被利用，甚至是背離。難怪電影里那位從事老印刷產(chǎn)業(yè)的認為，政府工作很容易變得愚蠢和平庸，他們關心的只是自己的政治生涯，沒有其它東西。政治太講求斗爭，太講求交易與妥協(xié)了，其實人生哲學遠不止這些。從哲學上看，這位市長確實面對著一面似乎難以跨越的墻。高處不勝寒，也不勝空虛和無聊，所以從電影結(jié)局看，市長的決定表明他有敬畏感，懂得人生中的以退為進。