人真是感性動物，當感情主導思想的時候，沒有條條框框，沒有技巧分析，沒有道理可言，這部電影就像白月光的地位無從撼動。

即使我已經看了七百多部各式各樣的電影，即使這是一部又老又粗糙的動畫片，即使別人讓我推薦喜歡的電影我會推薦經典的優(yōu)秀的好看的炫技的，其實內心深處最愛的依然還是這部，小學時得要靠運氣才能碰巧遇到電影臺放，看一次哭濕一次枕頭的動畫版梁祝。

很多時候，歌曲一起還是渾身雞皮疙瘩，還是能被拉入一種悲憫的情緒，這么多年了依然如故。而且很大程度上我感覺甚至影響了我擇偶的喜好，就是喜歡那種，呆呆的真誠的溫柔的傻直男書呆子。

近日想寫梁祝，想了許多遍。起因是，重溫《穆斯林的葬禮》，楚雁潮憑著一曲《梁祝》向病床上的韓新月說出了最美的情話。醫(yī)院幽靜的走廊里，美妙動人的樂音宛如月光一般流瀉，像是一幅淡淡的水墨畫。 于是，不可自持地想起了《梁?！?。搜了那首鋼琴曲來聽，仍是不滿足，又翻出了多年前的動畫來細細體味。 梁山伯與祝英臺的故事，流傳了千百年，被后人琢磨修飾，或許早已與最初的雛形大相徑庭，但卻歷朝歷代都為人所稱頌和唏噓。 前些日子的梨園專場，有一出《十八相送》。兩個女孩子扮了男子的裝扮，頭戴高冠，手持折扇，在臺上顧盼流轉，眉目含情。這出戲是梁山伯與祝英臺相伴三年后，英臺回家前的別離。那時，英臺已是動了心，她話里話外忍不住打探山伯的心思，想要得到他的一個承諾。 她問，英臺若是女紅妝，梁兄你愿不愿配鴛鴦？ 聽起來只是玩笑話，俏皮可愛，但卻是英臺備受煎熬的一顆真心。此一去山高水長，或許相見再無期。她舍不得，舍不得同窗三年，生了別樣情愫的山伯。 可是，山伯如何能想到，他口口聲聲叫了三年的賢弟，會是女兒身呢？ 于是，他笑答，可惜你英臺不是女紅妝。 此后的戲文中，英臺仍是不肯罷休。她一邊拿話套他，一邊又“恨鐵不成鋼”地“嫌”山伯愚笨，竟未識出自己的女兒身份，更氣山伯不曾懂得自己的一番繾倦心意。 最終，英臺只得杜撰了一個子虛烏有與自己品貌皆相像的雙胞胎“九妹”。山伯這廂多謝英臺“玉成”，英臺卻仍是不放心地囑咐他，“梁兄你花轎早來抬。我約你七巧之期我家來?！? 伴唱中的一句“心中想說千句話，萬望你梁兄早點來”，將英臺的欲說還休，依依不舍的小女兒心思描摹得恰如其分。 動畫《蝴蝶夢：梁山伯與祝英臺》中，稍稍作了改動。英臺在返家前夕，將自己的身份告知山伯，兩人已是互通心意。然而也是這一晚，一直垂涎英臺的馬文才下定決心要娶英臺為妻。 兩個人依依惜別，約定好七夕相見?？墒钦l又料得到，馬家的聘禮已然入了門。迫于權勢和祝家以及山伯的性命，英臺只得答應。 這世上最無法勉強的就是愛情。對一個人，愛了就是愛了。不愛，是無論如何也強求不得的。然而，那時的馬文才和馬太守如何會顧及英臺的感受呢？他們權勢滔天，向來為所欲為，想要得到的東西就一定要得到，更何況一個小女子？ 七夕已過，中秋未至。山伯終于趕到了祝家?？墒且磺卸紒聿患傲?。英臺痛不欲生地看著山伯，未語淚先流。 “萬丈情思寸寸碎，尚有何言對故人。” 是啊，事已至此，她還能說什么呢？那一句“你來遲了”，飽含了多少的心酸和苦楚。 然而，山伯并不知情。他還在問著，是我七夕未來，你生氣了么？七夕沒過，可以一起過中秋啊，正好月圓人也圓?？墒?，他哪里知道，人，已經圓不了了。 當馬文才炫耀一般殘忍地告知山伯真相的時候，他難以置信地看著英臺，目光中分明寫著，原來是你變了心么？ 這一段，讓我想起《孔雀東南飛》中，焦仲卿對劉蘭芝的一番質問。他說：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”一番話說得劉蘭芝心痛不已，卻原來你不相信我么？我的無可奈何，我的輾轉反側，你竟是全然不曉得么？ 只是在《梁?！分校⑴_仍是相對無言，心如死灰。終是銀心看不過去，流著淚將實情和盤托出。 山伯趔趄了一下，屋外的風肆無忌憚，像是在宣告他們之間的再無可能。一切，都已成定局。英臺無法改變，山伯也沒有辦法。 “一場好夢匆匆醒，心已碎，意難伸。 從此不到錢塘路，怕見鴛鴦做對飛。” 幾行字寫完，山伯已是心力交瘁，鮮紅的血噴在白紙黑字上，觸目驚心。來時滿心歡喜，去時卻是肝腸寸斷。 可是，一切還沒有結束。 馬文才早已在門外等候，一頓毒打在劫難逃。山伯身為書生，原本就身體羸弱手無縛雞之力，加之“哀莫大于心死”，這頓打他是毫無招架之力，也無心反抗。 雨嘩嘩地下著，英臺和山伯僅僅一墻之隔，卻像是隔著天涯與海角。奄奄一息的山伯聲音幾不可聞，他痛苦而又無能為力地對英臺交代，“有命終會再相見，無命就在草橋路上認新墳。” 一語成讖。不久后山伯的死訊傳來。 之后，便是人盡皆知的了。英臺身著紅嫁衣，跳入山伯的墓冢。雙雙化蝶。 《樂府詩集》中的《華山畿》一篇，女子在棺木前歌曰：“華山畿，君既為儂死，獨活為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開?！惫啄緫暥_，女子跳入棺中。兩者有異曲同工之妙，亦是同樣的凄婉動人。 我反復地問自己，為什么，梁山伯和祝英臺只能是這樣的結局呢？為什么不反抗呢？ 可是，仔細想想，卻又覺得自己的這一問毫無意義。那是一個與如今截然不同的時代，統(tǒng)治者專橫獨斷，肆意妄為，全然不顧百姓死活。那也是一個人性被泯滅的時代，兒女婚事，只需父母之命，媒妁之言，哪里由得了自己做主呢？ 在這樣的時代背景下，山伯和英臺的愛情無疑是孤立無援的。他們唯一的辦法，便只能是采取最極端卻又最穩(wěn)妥的方式。死。死了，就可以永遠在一起了。 我想，《梁祝》之所以能夠打動人心，能夠一次又一次地以各種各樣的方式進行演繹，正是因著那一種超越生死的愛情吧。因為太過震撼，因為不可得，才分外教人動容。

梁祝的故事眾所周知，動畫電影的刻畫很生動，畫面很絢麗，配樂也很優(yōu)美。

我在別人的故事里流著自己的眼淚，只此一眼，我便只想與你雙宿雙飛，生死從來不是結局，在一起不管什么形式都好。

年少時的歡喜，朝夕相處的熟悉，送別時的依依不舍，在家等候的焦急，所有的情緒匯聚成對你的熱愛，你來了便好，你不來我的內心就是焦躁難安。我們逃不過命運的枷鎖，逃不開世俗，可是即便跨越生死，我也只想和你在一起。

我愿化蝶與你共纏綿。