人真是感性動(dòng)物，當(dāng)感情主導(dǎo)思想的時(shí)候，沒(méi)有條條框框，沒(méi)有技巧分析，沒(méi)有道理可言，這部電影就像白月光的地位無(wú)從撼動(dòng)。

即使我已經(jīng)看了七百多部各式各樣的電影，即使這是一部又老又粗糙的動(dòng)畫片，即使別人讓我推薦喜歡的電影我會(huì)推薦經(jīng)典的優(yōu)秀的好看的炫技的，其實(shí)內(nèi)心深處最愛的依然還是這部，小學(xué)時(shí)得要靠運(yùn)氣才能碰巧遇到電影臺(tái)放，看一次哭濕一次枕頭的動(dòng)畫版梁祝。

很多時(shí)候，歌曲一起還是渾身雞皮疙瘩，還是能被拉入一種悲憫的情緒，這么多年了依然如故。而且很大程度上我感覺甚至影響了我擇偶的喜好，就是喜歡那種，呆呆的真誠(chéng)的溫柔的傻直男書呆子。

近日想寫梁祝，想了許多遍。起因是，重溫《穆斯林的葬禮》，楚雁潮憑著一曲《梁祝》向病床上的韓新月說(shuō)出了最美的情話。醫(yī)院幽靜的走廊里，美妙動(dòng)人的樂(lè)音宛如月光一般流瀉，像是一幅淡淡的水墨畫。 于是，不可自持地想起了《梁?！贰Ｋ蚜四鞘卒撉偾鷣?lái)聽，仍是不滿足，又翻出了多年前的動(dòng)畫來(lái)細(xì)細(xì)體味。 梁山伯與祝英臺(tái)的故事，流傳了千百年，被后人琢磨修飾，或許早已與最初的雛形大相徑庭，但卻歷朝歷代都為人所稱頌和唏噓。 前些日子的梨園專場(chǎng)，有一出《十八相送》。兩個(gè)女孩子扮了男子的裝扮，頭戴高冠，手持折扇，在臺(tái)上顧盼流轉(zhuǎn)，眉目含情。這出戲是梁山伯與祝英臺(tái)相伴三年后，英臺(tái)回家前的別離。那時(shí)，英臺(tái)已是動(dòng)了心，她話里話外忍不住打探山伯的心思，想要得到他的一個(gè)承諾。 她問(wèn)，英臺(tái)若是女紅妝，梁兄你愿不愿配鴛鴦？ 聽起來(lái)只是玩笑話，俏皮可愛，但卻是英臺(tái)備受煎熬的一顆真心。此一去山高水長(zhǎng)，或許相見再無(wú)期。她舍不得，舍不得同窗三年，生了別樣情愫的山伯。 可是，山伯如何能想到，他口口聲聲叫了三年的賢弟，會(huì)是女兒身呢？ 于是，他笑答，可惜你英臺(tái)不是女紅妝。 此后的戲文中，英臺(tái)仍是不肯罷休。她一邊拿話套他，一邊又“恨鐵不成鋼”地“嫌”山伯愚笨，竟未識(shí)出自己的女兒身份，更氣山伯不曾懂得自己的一番繾倦心意。 最終，英臺(tái)只得杜撰了一個(gè)子虛烏有與自己品貌皆相像的雙胞胎“九妹”。山伯這廂多謝英臺(tái)“玉成”，英臺(tái)卻仍是不放心地囑咐他，“梁兄你花轎早來(lái)抬。我約你七巧之期我家來(lái)。” 伴唱中的一句“心中想說(shuō)千句話，萬(wàn)望你梁兄早點(diǎn)來(lái)”，將英臺(tái)的欲說(shuō)還休，依依不舍的小女兒心思描摹得恰如其分。 動(dòng)畫《蝴蝶夢(mèng)：梁山伯與祝英臺(tái)》中，稍稍作了改動(dòng)。英臺(tái)在返家前夕，將自己的身份告知山伯，兩人已是互通心意。然而也是這一晚，一直垂涎英臺(tái)的馬文才下定決心要娶英臺(tái)為妻。 兩個(gè)人依依惜別，約定好七夕相見?？墒钦l(shuí)又料得到，馬家的聘禮已然入了門。迫于權(quán)勢(shì)和祝家以及山伯的性命，英臺(tái)只得答應(yīng)。 這世上最無(wú)法勉強(qiáng)的就是愛情。對(duì)一個(gè)人，愛了就是愛了。不愛，是無(wú)論如何也強(qiáng)求不得的。然而，那時(shí)的馬文才和馬太守如何會(huì)顧及英臺(tái)的感受呢？他們權(quán)勢(shì)滔天，向來(lái)為所欲為，想要得到的東西就一定要得到，更何況一個(gè)小女子？ 七夕已過(guò)，中秋未至。山伯終于趕到了祝家?？墒且磺卸紒?lái)不及了。英臺(tái)痛不欲生地看著山伯，未語(yǔ)淚先流。 “萬(wàn)丈情思寸寸碎，尚有何言對(duì)故人。” 是啊，事已至此，她還能說(shuō)什么呢？那一句“你來(lái)遲了”，飽含了多少的心酸和苦楚。 然而，山伯并不知情。他還在問(wèn)著，是我七夕未來(lái)，你生氣了么？七夕沒(méi)過(guò)，可以一起過(guò)中秋啊，正好月圓人也圓?？墒?，他哪里知道，人，已經(jīng)圓不了了。 當(dāng)馬文才炫耀一般殘忍地告知山伯真相的時(shí)候，他難以置信地看著英臺(tái)，目光中分明寫著，原來(lái)是你變了心么？ 這一段，讓我想起《孔雀東南飛》中，焦仲卿對(duì)劉蘭芝的一番質(zhì)問(wèn)。他說(shuō)：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”一番話說(shuō)得劉蘭芝心痛不已，卻原來(lái)你不相信我么？我的無(wú)可奈何，我的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，你竟是全然不曉得么？ 只是在《梁?！分校⑴_(tái)仍是相對(duì)無(wú)言，心如死灰。終是銀心看不過(guò)去，流著淚將實(shí)情和盤托出。 山伯趔趄了一下，屋外的風(fēng)肆無(wú)忌憚，像是在宣告他們之間的再無(wú)可能。一切，都已成定局。英臺(tái)無(wú)法改變，山伯也沒(méi)有辦法。 “一場(chǎng)好夢(mèng)匆匆醒，心已碎，意難伸。 從此不到錢塘路，怕見鴛鴦做對(duì)飛?！? 幾行字寫完，山伯已是心力交瘁，鮮紅的血噴在白紙黑字上，觸目驚心。來(lái)時(shí)滿心歡喜，去時(shí)卻是肝腸寸斷。 可是，一切還沒(méi)有結(jié)束。 馬文才早已在門外等候，一頓毒打在劫難逃。山伯身為書生，原本就身體羸弱手無(wú)縛雞之力，加之“哀莫大于心死”，這頓打他是毫無(wú)招架之力，也無(wú)心反抗。 雨嘩嘩地下著，英臺(tái)和山伯僅僅一墻之隔，卻像是隔著天涯與海角。奄奄一息的山伯聲音幾不可聞，他痛苦而又無(wú)能為力地對(duì)英臺(tái)交代，“有命終會(huì)再相見，無(wú)命就在草橋路上認(rèn)新墳?！? 一語(yǔ)成讖。不久后山伯的死訊傳來(lái)。 之后，便是人盡皆知的了。英臺(tái)身著紅嫁衣，跳入山伯的墓冢。雙雙化蝶。 《樂(lè)府詩(shī)集》中的《華山畿》一篇，女子在棺木前歌曰：“華山畿，君既為儂死，獨(dú)活為誰(shuí)施？歡若見憐時(shí)，棺木為儂開?！惫啄緫?yīng)聲而開，女子跳入棺中。兩者有異曲同工之妙，亦是同樣的凄婉動(dòng)人。 我反復(fù)地問(wèn)自己，為什么，梁山伯和祝英臺(tái)只能是這樣的結(jié)局呢？為什么不反抗呢？ 可是，仔細(xì)想想，卻又覺得自己的這一問(wèn)毫無(wú)意義。那是一個(gè)與如今截然不同的時(shí)代，統(tǒng)治者專橫獨(dú)斷，肆意妄為，全然不顧百姓死活。那也是一個(gè)人性被泯滅的時(shí)代，兒女婚事，只需父母之命，媒妁之言，哪里由得了自己做主呢？ 在這樣的時(shí)代背景下，山伯和英臺(tái)的愛情無(wú)疑是孤立無(wú)援的。他們唯一的辦法，便只能是采取最極端卻又最穩(wěn)妥的方式。死。死了，就可以永遠(yuǎn)在一起了。 我想，《梁祝》之所以能夠打動(dòng)人心，能夠一次又一次地以各種各樣的方式進(jìn)行演繹，正是因著那一種超越生死的愛情吧。因?yàn)樘^(guò)震撼，因?yàn)椴豢傻?，才分外教人?dòng)容。

梁祝的故事眾所周知，動(dòng)畫電影的刻畫很生動(dòng)，畫面很絢麗，配樂(lè)也很優(yōu)美。

我在別人的故事里流著自己的眼淚，只此一眼，我便只想與你雙宿雙飛，生死從來(lái)不是結(jié)局，在一起不管什么形式都好。

年少時(shí)的歡喜，朝夕相處的熟悉，送別時(shí)的依依不舍，在家等候的焦急，所有的情緒匯聚成對(duì)你的熱愛，你來(lái)了便好，你不來(lái)我的內(nèi)心就是焦躁難安。我們逃不過(guò)命運(yùn)的枷鎖，逃不開世俗，可是即便跨越生死，我也只想和你在一起。

我愿化蝶與你共纏綿。