《野豬林》講的是北宋東京80萬禁軍教頭林沖，攜妻張氏至東岳廟逛會，遇落發(fā)為僧的魯智深倒拔垂楊柳，結(jié)拜為異姓兄弟。并且著重刻畫了林沖、魯智深反對封建迫害的斗爭精神。片中對林沖的思想矛盾，決心投奔梁山以前所走的曲折道路和坎坷遭遇，有很動人的描寫。對魯智深的豪放不羈、肝膽相照、疾惡如仇也有生動的刻畫。 電影給予了每個角色有血有肉的詮釋，在舞臺程式展現(xiàn)的基礎(chǔ)之上注入了深刻的“靈魂”而使戲充滿活力。

劇情緊湊，人物形象鮮明。

東岳廟、長亭、山神廟有水墨畫風(fēng)格。

野豬林霧氣藹藹，精美。

小時候看的不太懂，袁世海先生的大花臉印象特深刻。

最近翻出高清修復(fù)版看了好幾遍，幾乎每個畫面都是經(jīng)典。林沖就應(yīng)該是少春先生塑造的形象，白色和藍(lán)色武生花褶漂亮，帥呆了。東岳廟一場簡直就是神仙眷侶，白虎堂唱念做打王炸。長亭別妻李神仙和杜先生絕唱。

水滸第六回，豹子頭誤入白虎堂：

又過了兩三重門，到一個去處，一周遭都是綠欄桿。兩個又引林沖到堂前，說道：“教頭，你只在此少待，等我入去稟太尉?！绷譀_拿著刀，立在檐前，兩個人自入去了，一盞茶時，不見出來。林沖心疑，探頭入簾看時，只見檐前額上有四個青字，寫道：“白虎節(jié)堂”。林沖猛省道：“這節(jié)堂是商議軍機(jī)大事處，如何敢無故輒入？”急待回身，只聽的靴履響、腳步鳴，一個人從外面入來。林沖看時，不是別人，卻是本管高太尉。

所謂節(jié)堂，白虎是個修飾。不獨(dú)高俅府上有，蔡京府上亦有，作用相同：

太師隨即叫請童樞密、高、楊二太尉，都來相府，商議軍情重事。無片時，都請到太師府白虎堂內(nèi)。眾官坐下，蔡太師教喚過張干辦、李虞候，備說梁山泊扯詔毀謗一事。

程穆衡《水滸傳注略》：

崔靈恩《三禮義宗》：節(jié)長尺二寸，秦漢以后，改為旌幢之形。唐《車服志》：大將出，賜旌以專賞，節(jié)以專殺。旌似絳帛五丈，粉畫虎，有銅龍一，首纏緋幡；節(jié)垂畫木盤三，相去數(shù)寸，隅垂尺麻，余與旌同。戴埴《鼠璞》：本朝節(jié)度使，有六纛旌節(jié)、門牙旗二，受賜藏之公宇私室，號節(jié)堂。朔望次日祭之，號衙日。此云白虎何也？按張衡《東京賦》：卒于金虎。五臣注：西方，金也；西方七宿俱白虎?！陡适墙?jīng)》：昴，西方白虎之宿，金虎相薄，主兵象?！锻趺鳌罚鹤郧暗钅舷陆烦?，西出白虎門。又漢有白虎殿，唐有白獸闥，皆在大內(nèi)西。宋時太尉典兵，節(jié)堂在帥府之右，故以白虎名之。（觀傳文云誤入白虎堂，又云擅入節(jié)堂，則非截取虎節(jié)二字可知。）

按照他的解釋，節(jié)堂是收藏旌節(jié)的地方。水滸流傳的年代，尚有“眼望旌節(jié)至，專等好消息”之語。而白虎是對應(yīng)五行中的西方。戲曲為了形象，往往會在背景的幕布上畫一只老虎。小人書和影視作品沿用之。

《野豬林》截圖

白虎節(jié)堂這個情節(jié)問世后，在《寶劍記》《靈寶刀》等作品中多次出現(xiàn)，成為戲曲舞臺上的名場面。1950年，李少春、袁世海因嫌舊戲中的林沖過于窩囊，改編了《野豬林》，后又拍成電影，稱《林沖雪夜殲仇記》。林沖識破高俅、陸謙陰謀，在白虎堂縱聲大笑，視死如歸。聶紺弩有一首七律，即由此來：

家有姣妻匹夫死，世無好友百身戕。 男兒臉刻黃金印，一笑心輕白虎堂。 高太尉頭耿魂夢，酒葫蘆頸系花槍。 天寒歲暮歸何處，涌血成詩噴土墻。

巧的是，林沖落草后成為梁山五虎將，鎮(zhèn)守正西旱寨，從方位上說，又是一只白虎。曾經(jīng)帶給他無限屈辱的地名，終于化作了他的標(biāo)簽。平時作戰(zhàn)，也經(jīng)常按五行顏色，白袍白馬。這種穿著在千軍萬馬中極為醒目，非武藝絕倫者不敢為。水滸的魅力，正在于此。

2022年1月