《做家務的男人》是愛奇藝推出的一檔以“男人做家務”為獨特視角的生活觀察類節(jié)目，自2019年8月2日首播后，真實家庭空間的展現(xiàn)與觀察室內兩性話題的討論使節(jié)目成功出圈。

從“家務”延伸到婚姻、育兒、代際關系、生活理念、生活習慣，《做家務的男人》緊扣社會議題，除了滿足觀眾對明星生活的窺私和好奇，也在節(jié)目之外也引起了觀眾對現(xiàn)代家庭生活的審視。

其實，愛奇藝《做家務的男人》是韓國KBS 2TV推出的《做家務的男人們》的本土化引進。中韓兩國的節(jié)目模式基本相同，雖然中國版節(jié)目在改進的同時加入了對“中國式家庭”的展現(xiàn)和思考，但整體來說，《做家務的男人》前三季的模式較為固定，并沒有特別大的突破。

為了吸引更多觀眾的回歸，《做家務的男人》第四季全新升級，改變原來的“家庭真人秀+棚內觀察室”的節(jié)目模式，加入家務學院真人秀，男嘉賓變身新學員，通過聚焦學院式的群居生活，將做家務融入良性競爭，向觀眾展現(xiàn)家務男從家務學習到家務實操的全過程，突出節(jié)目第四季“家務是件大事”的主題。

全新的家務學院模式，看點在哪里？

區(qū)別于前三季的“家庭外景+室內觀察室”的空間組合，本季最明顯的變化在于場景的打通。

家務男脫離各自熟悉的家庭環(huán)境，聚集在同一個空間，開始公開透明的“隔離式”學院群居生活。學院內設有寢室、廚房、教室、小賣部、操場等多個場景，給嘉賓充分的自我表現(xiàn)空間和團體互動空間。

相較于局促的家庭場景，寬敞的學院外景能讓內容呈現(xiàn)更加靈活，觀看感受也更加開闊。

不同年齡、不同社會身份的家務男們聚集在一起，除了打破“單一家庭”的場景限制，也讓代際之間的差距更加明顯。

在節(jié)目第一期家務知識摸底考試中，李汶翰、唐九洲、武大靖作為年輕人的代表，更偏向于智能化的家居生活，就如唐九洲所言，“懶是科技發(fā)展源動力，人類進步的標志就是懶”，他們對家務的態(tài)度恰好反映了當下年輕人的生活觀念，引起了觀眾的強烈共鳴。

而巴圖、杜淳作為已婚男人的代表，將家庭、事業(yè)看作自己生活的重心，因此他們聊的更多的是家庭中的兩性分工和子女教育問題。

魏大勛父子則是從父母與孩子的陪伴和相處方面，探討家務在家庭中的價值和意義。

節(jié)目中不同維度的討論讓“家務”有了更多元的理解，代際之間的差距也讓“家庭”有了更豐富的內涵。

另外，本季節(jié)目也對家務題材進行調整，為強調“家務是件大事”的主題，節(jié)目將家務賦予任務化、指標化、知識化的意義。

家務活不再是家庭中可有可無的小事，而是現(xiàn)代社會必備的一項技能。

完成課程、通過考試、達成任務，通過以練促學的邏輯來實現(xiàn)家務技能的進步。在學習過程中，節(jié)目邀請專家進行家務技能知識科普，有趣的學習過程加上專業(yè)的技能教學，增加了節(jié)目的知識密度，讓節(jié)目內容不再單薄，不僅僅呈現(xiàn)“做什么”，而在于強調“怎么做”。

更有意思的是，節(jié)目為了增強趣味性和沖突性，還引入了競技游戲的邏輯和貨幣制度。

區(qū)別于前三季平穩(wěn)緩慢的節(jié)奏，第四季的家務學院模式中，家務男們需要通過各種家務比賽和知識競答換取徽章，徽章可以作為貨幣購買生活物資和娛樂工具，因此徽章成為節(jié)目中成員行動的明確目標，為了獲得更多的資源，成員會盡可能地多做家務來爭取游戲的勝利。

同時，節(jié)目也有意通過剪輯增加敘事的多重反轉。

李汶翰在小賣部抽獎連番失利，將最后一個能買床墊的徽章投入扭蛋機，卻搖身一變成為徽章“富翁”。魏爸（魏邵林）認真參與家務比賽，卻因出場順序不討巧排位末尾，帶來極強的反差感。

加入博弈生存元素的家務學院模式給平淡的家務題材增加了戲劇張力，多元游戲環(huán)節(jié)的設計也使節(jié)目的調性更為輕松有趣。

是步巧棋，也是記險招

創(chuàng)新的家務學院模式為節(jié)目帶來了新的看點，年輕化的嘉賓吸引了更多粉絲的觀看，輕松有趣的氛圍迎合當下的觀看取向。

表面看來，《做家務的男人》第四季的改變是步巧棋。

但冷眼感到遺憾的是，第四季對學院模式的強調有些偏離了節(jié)目最初的核心：兩性與家庭。

《做家務的男人》上線時之所以備受好評，是因為節(jié)目以“家務”的切口、“家庭”的窗口，探究的是現(xiàn)代的社會關系和社會形態(tài)，引發(fā)對個人、家庭和社會之間的思考。

一方面，男人做家務的真人秀呈現(xiàn)能夠反映社會兩性分工問題，引起觀眾的共鳴。

《做家務的男人》第一季中，張歆藝袁弘夫婦互相尊重理解，共同養(yǎng)育一個新生命；魏大勛一家是典型的“男主外，女主內”的中國式家庭模式；朱丹周一圍夫婦“男強女弱”的性格搭配都引起了觀眾對兩性問題的討論。現(xiàn)代社會家庭成員的分工是節(jié)目的核心命題。

另一方面，《做家務的男人》前三季也重視對家庭氛圍的展現(xiàn)，不管是夫妻之間的相處方式、新手爸媽的手忙腳亂，還是父母與孩子之間的代際沖突、婆媳兩代的觀念碰撞，各種情緒的疊加最終都會回歸家庭本身的包容與理解。

節(jié)目試圖從不同家庭的相處模式中總結歸納幸福家庭的特征，向觀眾展現(xiàn)一個真實卻復雜的微縮社會圖景。

而第四季節(jié)目模式的改變在提升趣味性的同時，必然在深刻性上做出了“閹割”。

本季最明顯的問題是“家務”主題被削弱，節(jié)目反而陷入了同質化的套路。

整個節(jié)目過程中對于家務的表現(xiàn)過少，取而代之的是更多的游戲環(huán)節(jié)，比如“蘿卜蹲”、“守護天使”等同質化的團體游戲。這些游戲環(huán)節(jié)雖然帶來了很多的笑料，但既沒有突出節(jié)目的主題，也沒有根據(jù)嘉賓的性格特質設定特別的游戲內容。而且這類游戲形式在各個綜藝節(jié)目中都很常見，反而削弱了題材本身的優(yōu)勢。

為了彌補游戲環(huán)節(jié)的空洞，節(jié)目設計了知識競賽的環(huán)節(jié)，試圖以知識科普的方式增加話題度，突出節(jié)目主題。

但是相較于精心設計的游戲環(huán)節(jié)，知識競賽僅僅是“淺嘗輒止”，沒有對內容和話題進行深入的挖掘，嘉賓的回答也只是浮于表面，沒有將“人”和“生活”聯(lián)系起來。流程式的答題自然不會給觀眾帶來深刻的印象。

另外，讓冷眼感到可惜的是，第四季中女性存在和女性觀點被弱化了。

節(jié)目前三季設立觀察室空間，以朱丹、傅首爾為首的女性觀察員會針對節(jié)目內容進行兩性話題的討論，家庭場景中張歆藝、魏媽等女性角色的日常生活也得到了較多的展現(xiàn)。節(jié)目中女性存在和女性觀點的呈現(xiàn)占到了較大的比重，男性角色的家務表現(xiàn)和女性角色的態(tài)度意識共同推動了節(jié)目主題的傳達。

但本季《做家務的男人》中的女性角色則逐漸邊緣化，節(jié)目不再著重于表現(xiàn)家庭中男性和女性的相處，而是將男性之間的互動和玩樂作為節(jié)目的主要內容。

家務學院部分唯一重點呈現(xiàn)的女性角色是作為班主任的傅首爾，但傅首爾并不承擔內容價值的輸出，而是作為主持人進行控場，男性話語仍舊占據(jù)節(jié)目的絕大部分內容。

即使節(jié)目有意增加女性角色的呈現(xiàn)，給女性賦予“家長”的角色意義，讓家庭成員給嘉賓寫信、作為家庭訪問團來到家務學院進行課業(yè)檢查，但冷眼認為，這些環(huán)節(jié)更像是一個豐富流程內容的設計，女性角色實質意義上的價值輸出還是非常單薄。

整體來說，作為一檔綜N代，《做家務的男人》第四季在內容創(chuàng)新層面，大膽地打出了一副好牌，家務學院的模式給節(jié)目注入了全新的活力。然而，遺憾的是，新一季在兩性問題上的回避和女性話語的減少也讓節(jié)目喪失了深層次的內容挖掘。

用家務學院代替家庭生活觀察，到底是舍還是得？

冷眼倒認為，其實這兩件事在一開始本不存在天然的矛盾。只是我們需要為兩者在敘事上找到一個合適的平衡點。

目前，節(jié)目雖然在第五期后又回到了此前家庭生活的模式，但很顯然，前幾期家務學院的敘事并沒能為后續(xù)的家庭生活提供新的內容，整體結構略顯割裂。

如果節(jié)目可以在先導片中融入更多嘉賓們進入學院前的生活記錄，給出足夠扎實的嘉賓們前來學習的必要性，家務學院則會更自然地融入并輔助于后續(xù)的敘事進展。

“做家務”不僅僅是一個口號，而是應該真正落到生活中來。