《做家務(wù)的男人》是愛奇藝推出的一檔以“男人做家務(wù)”為獨(dú)特視角的生活觀察類節(jié)目，自2019年8月2日首播后，真實(shí)家庭空間的展現(xiàn)與觀察室內(nèi)兩性話題的討論使節(jié)目成功出圈。

從“家務(wù)”延伸到婚姻、育兒、代際關(guān)系、生活理念、生活習(xí)慣，《做家務(wù)的男人》緊扣社會(huì)議題，除了滿足觀眾對(duì)明星生活的窺私和好奇，也在節(jié)目之外也引起了觀眾對(duì)現(xiàn)代家庭生活的審視。

其實(shí)，愛奇藝《做家務(wù)的男人》是韓國KBS 2TV推出的《做家務(wù)的男人們》的本土化引進(jìn)。中韓兩國的節(jié)目模式基本相同，雖然中國版節(jié)目在改進(jìn)的同時(shí)加入了對(duì)“中國式家庭”的展現(xiàn)和思考，但整體來說，《做家務(wù)的男人》前三季的模式較為固定，并沒有特別大的突破。

為了吸引更多觀眾的回歸，《做家務(wù)的男人》第四季全新升級(jí)，改變?cè)瓉淼摹凹彝フ嫒诵?棚內(nèi)觀察室”的節(jié)目模式，加入家務(wù)學(xué)院真人秀，男嘉賓變身新學(xué)員，通過聚焦學(xué)院式的群居生活，將做家務(wù)融入良性競(jìng)爭(zhēng)，向觀眾展現(xiàn)家務(wù)男從家務(wù)學(xué)習(xí)到家務(wù)實(shí)操的全過程，突出節(jié)目第四季“家務(wù)是件大事”的主題。

全新的家務(wù)學(xué)院模式，看點(diǎn)在哪里？

區(qū)別于前三季的“家庭外景+室內(nèi)觀察室”的空間組合，本季最明顯的變化在于場(chǎng)景的打通。

家務(wù)男脫離各自熟悉的家庭環(huán)境，聚集在同一個(gè)空間，開始公開透明的“隔離式”學(xué)院群居生活。學(xué)院內(nèi)設(shè)有寢室、廚房、教室、小賣部、操場(chǎng)等多個(gè)場(chǎng)景，給嘉賓充分的自我表現(xiàn)空間和團(tuán)體互動(dòng)空間。

相較于局促的家庭場(chǎng)景，寬敞的學(xué)院外景能讓內(nèi)容呈現(xiàn)更加靈活，觀看感受也更加開闊。

不同年齡、不同社會(huì)身份的家務(wù)男們聚集在一起，除了打破“單一家庭”的場(chǎng)景限制，也讓代際之間的差距更加明顯。

在節(jié)目第一期家務(wù)知識(shí)摸底考試中，李汶翰、唐九洲、武大靖作為年輕人的代表，更偏向于智能化的家居生活，就如唐九洲所言，“懶是科技發(fā)展源動(dòng)力，人類進(jìn)步的標(biāo)志就是懶”，他們對(duì)家務(wù)的態(tài)度恰好反映了當(dāng)下年輕人的生活觀念，引起了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。

而巴圖、杜淳作為已婚男人的代表，將家庭、事業(yè)看作自己生活的重心，因此他們聊的更多的是家庭中的兩性分工和子女教育問題。

魏大勛父子則是從父母與孩子的陪伴和相處方面，探討家務(wù)在家庭中的價(jià)值和意義。

節(jié)目中不同維度的討論讓“家務(wù)”有了更多元的理解，代際之間的差距也讓“家庭”有了更豐富的內(nèi)涵。

另外，本季節(jié)目也對(duì)家務(wù)題材進(jìn)行調(diào)整，為強(qiáng)調(diào)“家務(wù)是件大事”的主題，節(jié)目將家務(wù)賦予任務(wù)化、指標(biāo)化、知識(shí)化的意義。

家務(wù)活不再是家庭中可有可無的小事，而是現(xiàn)代社會(huì)必備的一項(xiàng)技能。

完成課程、通過考試、達(dá)成任務(wù)，通過以練促學(xué)的邏輯來實(shí)現(xiàn)家務(wù)技能的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)過程中，節(jié)目邀請(qǐng)專家進(jìn)行家務(wù)技能知識(shí)科普，有趣的學(xué)習(xí)過程加上專業(yè)的技能教學(xué)，增加了節(jié)目的知識(shí)密度，讓節(jié)目?jī)?nèi)容不再單薄，不僅僅呈現(xiàn)“做什么”，而在于強(qiáng)調(diào)“怎么做”。

更有意思的是，節(jié)目為了增強(qiáng)趣味性和沖突性，還引入了競(jìng)技游戲的邏輯和貨幣制度。

區(qū)別于前三季平穩(wěn)緩慢的節(jié)奏，第四季的家務(wù)學(xué)院模式中，家務(wù)男們需要通過各種家務(wù)比賽和知識(shí)競(jìng)答換取徽章，徽章可以作為貨幣購買生活物資和娛樂工具，因此徽章成為節(jié)目中成員行動(dòng)的明確目標(biāo)，為了獲得更多的資源，成員會(huì)盡可能地多做家務(wù)來爭(zhēng)取游戲的勝利。

同時(shí)，節(jié)目也有意通過剪輯增加敘事的多重反轉(zhuǎn)。

李汶翰在小賣部抽獎(jiǎng)連番失利，將最后一個(gè)能買床墊的徽章投入扭蛋機(jī)，卻搖身一變成為徽章“富翁”。魏爸（魏邵林）認(rèn)真參與家務(wù)比賽，卻因出場(chǎng)順序不討巧排位末尾，帶來極強(qiáng)的反差感。

加入博弈生存元素的家務(wù)學(xué)院模式給平淡的家務(wù)題材增加了戲劇張力，多元游戲環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也使節(jié)目的調(diào)性更為輕松有趣。

是步巧棋，也是記險(xiǎn)招

創(chuàng)新的家務(wù)學(xué)院模式為節(jié)目帶來了新的看點(diǎn)，年輕化的嘉賓吸引了更多粉絲的觀看，輕松有趣的氛圍迎合當(dāng)下的觀看取向。

表面看來，《做家務(wù)的男人》第四季的改變是步巧棋。

但冷眼感到遺憾的是，第四季對(duì)學(xué)院模式的強(qiáng)調(diào)有些偏離了節(jié)目最初的核心：兩性與家庭。

《做家務(wù)的男人》上線時(shí)之所以備受好評(píng)，是因?yàn)楣?jié)目以“家務(wù)”的切口、“家庭”的窗口，探究的是現(xiàn)代的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)形態(tài)，引發(fā)對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)之間的思考。

一方面，男人做家務(wù)的真人秀呈現(xiàn)能夠反映社會(huì)兩性分工問題，引起觀眾的共鳴。

《做家務(wù)的男人》第一季中，張歆藝袁弘夫婦互相尊重理解，共同養(yǎng)育一個(gè)新生命；魏大勛一家是典型的“男主外，女主內(nèi)”的中國式家庭模式；朱丹周一圍夫婦“男強(qiáng)女弱”的性格搭配都引起了觀眾對(duì)兩性問題的討論。現(xiàn)代社會(huì)家庭成員的分工是節(jié)目的核心命題。

另一方面，《做家務(wù)的男人》前三季也重視對(duì)家庭氛圍的展現(xiàn)，不管是夫妻之間的相處方式、新手爸媽的手忙腳亂，還是父母與孩子之間的代際沖突、婆媳兩代的觀念碰撞，各種情緒的疊加最終都會(huì)回歸家庭本身的包容與理解。

節(jié)目試圖從不同家庭的相處模式中總結(jié)歸納幸福家庭的特征，向觀眾展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)卻復(fù)雜的微縮社會(huì)圖景。

而第四季節(jié)目模式的改變?cè)谔嵘の缎缘耐瑫r(shí)，必然在深刻性上做出了“閹割”。

本季最明顯的問題是“家務(wù)”主題被削弱，節(jié)目反而陷入了同質(zhì)化的套路。

整個(gè)節(jié)目過程中對(duì)于家務(wù)的表現(xiàn)過少，取而代之的是更多的游戲環(huán)節(jié)，比如“蘿卜蹲”、“守護(hù)天使”等同質(zhì)化的團(tuán)體游戲。這些游戲環(huán)節(jié)雖然帶來了很多的笑料，但既沒有突出節(jié)目的主題，也沒有根據(jù)嘉賓的性格特質(zhì)設(shè)定特別的游戲內(nèi)容。而且這類游戲形式在各個(gè)綜藝節(jié)目中都很常見，反而削弱了題材本身的優(yōu)勢(shì)。

為了彌補(bǔ)游戲環(huán)節(jié)的空洞，節(jié)目設(shè)計(jì)了知識(shí)競(jìng)賽的環(huán)節(jié)，試圖以知識(shí)科普的方式增加話題度，突出節(jié)目主題。

但是相較于精心設(shè)計(jì)的游戲環(huán)節(jié)，知識(shí)競(jìng)賽僅僅是“淺嘗輒止”，沒有對(duì)內(nèi)容和話題進(jìn)行深入的挖掘，嘉賓的回答也只是浮于表面，沒有將“人”和“生活”聯(lián)系起來。流程式的答題自然不會(huì)給觀眾帶來深刻的印象。

另外，讓冷眼感到可惜的是，第四季中女性存在和女性觀點(diǎn)被弱化了。

節(jié)目前三季設(shè)立觀察室空間，以朱丹、傅首爾為首的女性觀察員會(huì)針對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行兩性話題的討論，家庭場(chǎng)景中張歆藝、魏媽等女性角色的日常生活也得到了較多的展現(xiàn)。節(jié)目中女性存在和女性觀點(diǎn)的呈現(xiàn)占到了較大的比重，男性角色的家務(wù)表現(xiàn)和女性角色的態(tài)度意識(shí)共同推動(dòng)了節(jié)目主題的傳達(dá)。

但本季《做家務(wù)的男人》中的女性角色則逐漸邊緣化，節(jié)目不再著重于表現(xiàn)家庭中男性和女性的相處，而是將男性之間的互動(dòng)和玩樂作為節(jié)目的主要內(nèi)容。

家務(wù)學(xué)院部分唯一重點(diǎn)呈現(xiàn)的女性角色是作為班主任的傅首爾，但傅首爾并不承擔(dān)內(nèi)容價(jià)值的輸出，而是作為主持人進(jìn)行控場(chǎng)，男性話語仍舊占據(jù)節(jié)目的絕大部分內(nèi)容。

即使節(jié)目有意增加女性角色的呈現(xiàn)，給女性賦予“家長(zhǎng)”的角色意義，讓家庭成員給嘉賓寫信、作為家庭訪問團(tuán)來到家務(wù)學(xué)院進(jìn)行課業(yè)檢查，但冷眼認(rèn)為，這些環(huán)節(jié)更像是一個(gè)豐富流程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，女性角色實(shí)質(zhì)意義上的價(jià)值輸出還是非常單薄。

整體來說，作為一檔綜N代，《做家務(wù)的男人》第四季在內(nèi)容創(chuàng)新層面，大膽地打出了一副好牌，家務(wù)學(xué)院的模式給節(jié)目注入了全新的活力。然而，遺憾的是，新一季在兩性問題上的回避和女性話語的減少也讓節(jié)目喪失了深層次的內(nèi)容挖掘。

用家務(wù)學(xué)院代替家庭生活觀察，到底是舍還是得？

冷眼倒認(rèn)為，其實(shí)這兩件事在一開始本不存在天然的矛盾。只是我們需要為兩者在敘事上找到一個(gè)合適的平衡點(diǎn)。

目前，節(jié)目雖然在第五期后又回到了此前家庭生活的模式，但很顯然，前幾期家務(wù)學(xué)院的敘事并沒能為后續(xù)的家庭生活提供新的內(nèi)容，整體結(jié)構(gòu)略顯割裂。

如果節(jié)目可以在先導(dǎo)片中融入更多嘉賓們進(jìn)入學(xué)院前的生活記錄，給出足夠扎實(shí)的嘉賓們前來學(xué)習(xí)的必要性，家務(wù)學(xué)院則會(huì)更自然地融入并輔助于后續(xù)的敘事進(jìn)展。

“做家務(wù)”不僅僅是一個(gè)口號(hào)，而是應(yīng)該真正落到生活中來。