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播放地址

安納塔漢

劇情片日本1953

主演:根岸明美  Tadashi Suganuma  Kisaburo Sawamura  Sh?ji Nakayama  杰里·富士川  

導(dǎo)演:約瑟夫·馮·斯登堡

 劇照

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更新時(shí)間:2024-04-11 16:50

詳細(xì)劇情

根據(jù)二戰(zhàn)真實(shí)事件改編:32個(gè)男人和1個(gè)女人被困孤島   安納塔漢島女王事件,別名“安納塔漢事件”、“安納塔漢島事件”。二戰(zhàn)中33個(gè)日本人——32個(gè)男人和一個(gè)女人比嘉和子被困在北馬里亞納群島中安納塔漢島的六年間,圍繞著兩把手槍和唯一的女人的占有權(quán)發(fā)生了一系列死亡事件,被認(rèn)為是男人相互殺戮的結(jié)果。

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 1953版和1958版的區(qū)別

對(duì)比了一下MOC1953版和1958版,發(fā)現(xiàn)有些鏡頭存在區(qū)別。整體來說1958版更值得看,畫面也較為溫和,沒有高光 。1953版有法語硬嵌字幕,照樣不推薦。具體如下:


區(qū)別一:約12分鐘左右

兩男子看到女主時(shí),看到的景象不同。1953版較為含蓄,1958版較為開放,而且明顯暗示女主水性楊花。

1953版

1958版


區(qū)別2:約14分鐘左右

兩個(gè)版本中潮水畫面時(shí)間長(zhǎng)度不同,1953版略長(zhǎng)1-2秒,而且左邊和上邊有黑邊。


區(qū)別3:約40分鐘左右

1958版中,發(fā)現(xiàn)失事飛機(jī)后,女主角也從海邊起身跑過去。1953版沒有女主畫面。畫面太美就不放圖了。


區(qū)別4:約44分左右

1953版中唱歌時(shí)間比1958版長(zhǎng)約3-5秒。


區(qū)別5:約50分鐘左右

1953版的海浪時(shí)間長(zhǎng)1-3秒,同樣有黑邊。


區(qū)別6:約1小時(shí)16分鐘左右

老男人殺了女主丈夫后占有女主的畫面在1953版中被掐掉了。


區(qū)別7:約1小時(shí)20分鐘左右

找尋和子時(shí),兩個(gè)版本出現(xiàn)的人物不同。

1953版:

1958版:

 2 ) 《安納塔漢》--是人性的丑陋,還是權(quán)利驅(qū)使著人性變丑?

這部片子應(yīng)該是在兩年前看到的,最近回顧了一下,覺得有必要寫點(diǎn)什么。相對(duì)于一些熱映電影,這比較小眾的多,而且像這種直接帶有批判性的影片確實(shí)蠻有意思的,整片看下來,不得不引人深思。

《安納塔漢》《Anataha》這部影片是由真實(shí)故事改編而來,采用了旁白的敘述手法,由旁白介紹整個(gè)故事情節(jié),這有點(diǎn)類似電影解說,或許是因?yàn)檫@本身就是由真實(shí)改編而來,運(yùn)用這種手法更加能把現(xiàn)實(shí)還原,也能深刻的體現(xiàn)出故事情感。除去旁白,演員也采用的是日語對(duì)話,雖然我不懂日文,卻通過旁白敘述并不影響觀看體驗(yàn),并且更加能深深去體會(huì)到當(dāng)時(shí)的一種情感,可能這就是采用旁白的作用。而本片講述了二戰(zhàn)期間,日本海軍“被迫退守” 安納塔漢島,同時(shí)在島嶼之中發(fā)現(xiàn)了兩“原住民”,也由此33個(gè)日本人——32個(gè)男人和一個(gè)女人比嘉和子在被困在北馬里亞納群島中安納塔漢島的六年間中所發(fā)生的一些列故事。

“退守”群島

何為軍人? 我眼中的軍人是受過高強(qiáng)度訓(xùn)練,有著非常嚴(yán)肅的紀(jì)律性,不管是哪國(guó)軍人,我想有些東西是不可改變。而片子開頭就闡述了,這支軍隊(duì)其實(shí)就是一群漁民,為了所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)臨時(shí)拉入軍隊(duì),而這樣的一支“軍隊(duì)”,其素質(zhì),紀(jì)律性可想而知是多么的差勁。這也為后面所發(fā)生的故事埋下了一條隱藏的發(fā)展線,為后面間接揭露人性丑陋埋下的一個(gè)伏筆。 影片開頭,31名海軍退守安納塔漢島,并在島嶼上發(fā)現(xiàn)了比嘉和子和她的情人。見到島嶼之中還有幸存者,這批海軍更多的是驚訝欣喜,見到和子時(shí)雖說也被她的美貌所征服,但對(duì)于剛剛登陸的海軍,更多的是考慮如何去生存,以及如何去跟這對(duì)鄰居友好共存下去,雖然只是臨時(shí)充當(dāng)?shù)暮\?,但是出于慣性還是會(huì)去服從命令,這也是島嶼中前所未有的平靜期。 然而作為一個(gè)有思想,受過文明社會(huì)的熏陶人群,在基本生存解決完之后,就會(huì)思考如何活的有趣味性。隨之人的欲求開始展開,有欲求當(dāng)然少不了沖突,有沖突必然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)權(quán)利者,而權(quán)利的象征就是意外的兩把手槍。得到手槍之人,就是這島嶼中的王,和子作為島上唯一的女性,自然成為王的物品。槍是權(quán)利的象征,和子成為稀有物品,也只有王才能享用,從而開始圍繞其爭(zhēng)奪斗爭(zhēng)。

槍就是權(quán)利的象征

人性的丑陋,還是權(quán)利驅(qū)使著人性變丑? 影片中刻寫人物心理的變化非常細(xì)致,整部片子看下來,你會(huì)體會(huì)到每個(gè)人的心理變化。而且有很強(qiáng)的帶入感,或許是比較好奇,如果換做自己會(huì)怎么樣,是被欲望所支配,是對(duì)于他們的爭(zhēng)奪不理睬,還是不予置同流合另尋他處,這都是一些未知數(shù),因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)也預(yù)知不了,也很難去設(shè)身處地吧。而影片也是把人性揭露的徹徹底底,不說人本惡和人本善,這個(gè)問題我不發(fā)表意見。而權(quán)利是否能驅(qū)使人性變丑,我認(rèn)為有些許的關(guān)聯(lián),就如本影片中,槍就是權(quán)利,而它的出現(xiàn)直接打破的島嶼中的和諧,也使的比嘉和子就如同物品一樣在王之間的交替。不說權(quán)利好壞,卻說權(quán)利極其容易使人性變質(zhì),運(yùn)用的好,你能造福社會(huì),運(yùn)用的不好,你只能給身邊帶來災(zāi)難。所以說現(xiàn)實(shí)社會(huì)中在追求權(quán)與利的時(shí)候,把持自己的定力,勿忘初心,方得始終。

安納塔漢幸存者回國(guó)

安納塔漢最為一部早期的影片,同時(shí)也是由現(xiàn)實(shí)故事改編而來,這部片確實(shí)值得去看,不管是演員演繹的心里變化,還是題材都值得去觀賞。不過影片最后并沒有講述回國(guó)后這群幸存者的生活狀況,因?yàn)槭乾F(xiàn)實(shí)故事,也有很多報(bào)道幸存者的一些生活狀況,比如比嘉和子回國(guó)的生活狀況,對(duì)片子有興趣的可以去觀看一下,體驗(yàn)一下早年電影的風(fēng)趣。

 3 ) 32♂1♀-44

安納塔漢島上的離奇故事,但凡第一次聽聞的都會(huì)為之一震,隨機(jī)會(huì)腦補(bǔ)許多畫面,32男1女這數(shù)字本身就充滿了想象。

兩性的天平自從亞當(dāng)夏娃以來,從來就沒有對(duì)等過。從原始社會(huì)的母系氏族,到封建體制下的妻妾成群,到當(dāng)代世界金元支配的交配權(quán),無一不在向世人展示一幅畸形的世界觀。

世界由男人女人構(gòu)成,兩性結(jié)合產(chǎn)生繁衍的力量生生不息。但跨性別者正在顛覆這樣的理所當(dāng)然。

當(dāng)性權(quán)演化成了階級(jí)、成為了真正的權(quán)力,性就淪為了工具。

無論是男人女人,此時(shí)此刻腦海里縈繞的那些禁忌、那些腦補(bǔ)的畫面甚至內(nèi)心黑暗的東西,從何而來?

人性本惡
邪惡并不是人類做出的選擇,而是與生俱來的人的本性。
Carl Gustav Jung

人類社會(huì)就是一副巨大的枷鎖,倘若沒有了這枷鎖。人類可想而知會(huì)做出什么令人瞠目結(jié)舌的事情來。

同情并不存在,這是世俗倫理的教條。

有的就是快樂至上,性只是快樂之一。

 4 ) 《安納塔漢》——一見不如聞名的成人版《蠅王》

《安納塔漢》這部電影著實(shí)很有名,這個(gè)眾多男人和一個(gè)女人流落荒島的故事一直讓人以為是情色片,沒想到卻是一部藝術(shù)片。貫穿全片的英文對(duì)白以一名觀察者的身份思考著在這座荒島上發(fā)生過的種種荒唐詭秘之事,一個(gè)腔調(diào)的獨(dú)白和壓抑性的沉思降低了故事原本的沖擊性。影片也并非展現(xiàn)真實(shí)的性暴力、謀殺、混戰(zhàn)等重口味場(chǎng)景,對(duì)于島上生活拍的著實(shí)猶如流水賬般無聊,甚至有時(shí)演員夸張的肢體動(dòng)作使它看起來更像是舞臺(tái)劇。

在電影里,13個(gè)男人和1個(gè)女人被困在孤島上,雖說是孤島,但卻可以聽見汽船的廣播聲、甚至飛機(jī)也會(huì)向島上投傳單。14個(gè)人說是被困,倒不如是為了避免戰(zhàn)敗的結(jié)局和理想的破滅,自己選擇留在了荒島。若是男女搭配平衡,興許這里還能形成一個(gè)部落。可惜這是一個(gè)蜂后和雄峰的故事,空氣里時(shí)常飄蕩著火藥味,唯有暴力和沖突才是日常。

在孤島上,食物、武器、女人都成為了需要爭(zhēng)奪的對(duì)象。人們忘記了文明社會(huì)里的規(guī)則、也拋卻了自己曾有的身份,約束和定力統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)了大海。重要的是,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅完全是男人的主戰(zhàn)場(chǎng),唯一的一個(gè)女人也參與進(jìn)了其中。她也試圖以唯一一個(gè)女人的身份控制這些獸欲熏心的男人,可惜當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)用槍可以輕易迅速改朝換代獲得霸主地位后,女人則完全淪落成了籌碼。

十年后有部根據(jù)同名小說改編的電影《蠅王》從劇情到節(jié)奏上都比本片優(yōu)秀的多,盡管前者講述的是一群孩子流落荒島的故事,卻真實(shí)展現(xiàn)了文明滑坡、規(guī)則重置的過程,其沖突之激烈以及帶給觀眾的思考更深。而本片盡管有大量的旁白直截了當(dāng)?shù)膶ⅠR后炮般的思考懟到觀眾面前,卻難以切身感受孤島上墮落離奇的數(shù)年。

在整部影片中,最驚心動(dòng)魄的權(quán)力更迭被壓縮到了最小的戲份,大多數(shù)反而是一副世外桃源的場(chǎng)景。士兵們鮮少和“夫妻”因?yàn)樯钯Y源和生存資源起沖突,甚至是最重要的矛盾起源——性沖突也無比壓抑,僅僅是男人暴力毆打、強(qiáng)迫女人而已,十?dāng)?shù)個(gè)士兵如同看電影一般圍著傻傻觀望。即便片中的士兵有一半是采用老兵化解尷尬,但另外一半精壯的漢子只會(huì)瞪眼睛喘粗氣就過分了。

一群脫離文明世界數(shù)年的男人和惟一的一個(gè)女人,竟然僅僅以死去五個(gè)試圖爭(zhēng)奪政權(quán)的結(jié)尾告終,甚至女人在發(fā)現(xiàn)自己地位不保淪為玩物后也能迅速找船脫身,著實(shí)了浪費(fèi)了這么好的一個(gè)題材。人人都知道荒島上的故事會(huì)是多么的泯滅人性和慘絕人寰,可是偏偏影片忽略了所有直擊人心的部分。過著原始人的生活,卻擁有現(xiàn)代人的復(fù)雜心性,這是他們悲劇的根源。

影片的女演員演技還是到位的,在一群男人中間不卑不亢,甚至長(zhǎng)時(shí)間來始終試圖以蜂后的身份統(tǒng)治這些男人,眼神銳利表情豐富,妖而不媚,若是能再有多一點(diǎn)的爭(zhēng)權(quán)奪利的戲份就更豐滿了。

 5 ) 電影和原型

好容易打開了,一直打不開。

演員比原型漂亮標(biāo)準(zhǔn)很多,原型脖子短粗頭大,氣質(zhì)粗野。 女人根本不是原因,性也不是原因,展示地位和所有資源缺乏才是原因。和AV片一樣,性不是目的,展示自己地位才是目的,你看那么多AV片那鏡頭,只是用性展示自己地位而已。

以下是原型,真實(shí)歷史中的人物。

和子懷過一次孕,孩子是他上司中里的。(到底是在什么時(shí)候懷上的不明)。但是因?yàn)槟承┰蚝⒆恿鳟a(chǎn)了。

這是結(jié)婚時(shí)候。

電影里女主不僅美貌,而且那樣子典型是中產(chǎn)階級(jí)的,而當(dāng)時(shí)不管是男人還是女人,是他們先天的地位還是后來的地位,都是下層。雖然是荒島不能讓女主穿著漂亮連衣裙皮鞋,但那樣子那審美就是中產(chǎn)階級(jí)的,而且是明星的,現(xiàn)實(shí)里就是長(zhǎng)那個(gè)樣子的人,也沒那種舉止間的賞心悅目和風(fēng)情。

這才是真的原型,下層,脖子短粗,頭大,氣質(zhì)粗野,更胖,骨架也更大,儀態(tài)不好,眼神沒有明星的風(fēng)情,表情沒有明星的美貌,照個(gè)照片不知道該怎么擺姿勢(shì)都不知道往哪里看的感覺,才是那時(shí)代的下層。

而電影里那儀態(tài),那氣質(zhì),還有脖子,從偏小的骨架到偏苗條的身材,更不用說那苗條卻又豐滿充滿女性彈性曲線的身材,就是中產(chǎn)的,也是明星的。

電影還有一點(diǎn),就是女主那黑色的美麗的長(zhǎng)卷發(fā),現(xiàn)實(shí)里日本那時(shí)代哪里有這樣的長(zhǎng)卷發(fā),還是披散起來發(fā)絲閃耀,頭發(fā)順滑,一甩頭就能做洗發(fā)水廣告的那種。就是天生發(fā)質(zhì)好,第一,那時(shí)代下層已婚婦女不那么重視打扮,也沒空那么打扮,第二,那島上條件也不允許打扮,頭發(fā)不打結(jié)就不錯(cuò)了。

 6 ) 32個(gè)男人和1個(gè)女人在荒島...

二戰(zhàn)期間,一批日本漁民和幾名士兵駕駛船只前往太平洋支援前線,沒想到途中被敵機(jī)空襲,遇難落海… 最后,幸存者隨波漂流到了一個(gè)位于太平洋赤道附近的一個(gè)名叫安納塔漢的小島。幸運(yùn)的是他們?cè)谛u上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)廢棄的村子,里面竟然還有一男一女兩名村民。 島上總共是32名男人,以及那1位名叫和子的女人?;丶业男拍钪沃麄儯麄兣鉀Q生存問題,還找到了啤酒瓶,自己釀椰子酒。 酒喝多了,就容易鬧事,手下就不太好管。在這蠻荒小島,權(quán)利似乎失去了作用,最高長(zhǎng)官的命令也不管用了,手下的士兵竟然公然跟長(zhǎng)官干架。 別看長(zhǎng)官平日耀武揚(yáng)威,這一打架,還打輸了,顏面盡失,從此也沒人聽他指揮了。 某天,喇叭里傳來了消息:日本打輸了,投降了!這對(duì)于這幫熱血男兒來講,簡(jiǎn)直就像晴天霹靂,不是說要征服亞洲嗎,怎么就打輸了呢?! 失去精神支柱的男人們陷入了絕望,這時(shí)他們發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)官存在的意義。長(zhǎng)官說這消息肯定是假消息,是敵人用來麻痹大家的,一夜之間長(zhǎng)官重拾尊嚴(yán)。 這一天,小島上一聲巨響,掉下了一架飛機(jī)。大家如獲至寶,女人搶到了一頂降落傘,可以拿來做衣服,有的撿到了制作樂器的材料,有兩位撿到了手槍… 一旦有了暴力手段,島上的格局訊息萬變,手里持槍的男人看中了女人,和子的丈夫立馬被踢了下來,一場(chǎng)殘酷的游戲才剛剛開始… 《安納塔漢》(Anatahan),由約瑟夫·馮·斯坦伯格執(zhí)導(dǎo)的日本戰(zhàn)爭(zhēng)劇情片,根岸明美,杰里·富士川等主演,1953年上映。 該片根據(jù)二戰(zhàn)真實(shí)事件改編:二戰(zhàn)中32個(gè)男人和一個(gè)女人被困在太平洋赤道附近的安納塔漢島,圍繞著島上唯一的女人,男人們互相斗爭(zhēng),發(fā)生了一系列死亡事件… 電影將人類放在了極端的年代和生存環(huán)境之下,這里就像一個(gè)人性試驗(yàn)場(chǎng),考驗(yàn)著人類的道德,倫理和欲望。戰(zhàn)爭(zhēng),道德和權(quán)利,一切都顯得那么荒誕可笑,卻又如此真實(shí)而殘酷。 在原始叢林里,一桿槍就代表了權(quán)利,而女人則成了權(quán)利的附屬品,權(quán)利的更替只以天計(jì)算,今天是尊貴的蜂王,明天就淪為階下囚。 更諷刺的是,他們得救之后,重回人類社會(huì),他們有的是兒子,有的是父親,社會(huì)角色重新回歸,而誰又能想到發(fā)生在那個(gè)孤島的殘酷往事呢?

@懷舊怪奇電影

 7 ) 漣漪的層次

觀眾和她所見的幽魂一起走近,融化,成為她


戈達(dá)爾和他的同伴們?cè)?1956 年至少看了兩部旁白突出、并宣稱真實(shí)的影片,一部是布列松的杰作《死囚越獄》,再一部就是斯登堡的最后一部作品《安納塔漢》,其主題,不得不說,太戈達(dá)爾了 —— 一個(gè)女人和兩把槍。

這部電影包括了戰(zhàn)后西方知識(shí)青年的所有想象:叢林孤島景觀,異域人種和語言,原始權(quán)利的實(shí)驗(yàn),絕妙的暴力符號(hào),32 個(gè)男人和 1 個(gè)女人的強(qiáng)烈沖突,忽遠(yuǎn)忽近,模糊而變異的戰(zhàn)爭(zhēng)幽魂,還有新聞,事實(shí),和熒幕的層次分析。而影迷的話,還會(huì)為其中畫面與旁白的緊張關(guān)系而興奮,為最后鏡頭的電影魔力而沉醉,為斯登堡的作者痕跡而倍感親切。

我想單純地談?wù)撨@部電影,但這樣必定會(huì)喪失他的大部分魔力。這部電影和現(xiàn)實(shí)有著精妙而狡黠的聯(lián)系。

荒野叢林,異域女人


安納塔漢有一個(gè)真實(shí)的故事。真實(shí)的故事來自親歷者。在電影開拍之前,親歷者把真實(shí)故事改編成了舞臺(tái)劇。舞臺(tái)劇由親歷者美子主演。電影不是美子主演。我們可以看到,關(guān)于現(xiàn)實(shí)的元素,正在一步步地減少:部分親歷者引述,更小部分親歷者表演,親歷者退出,留下故事。

在這中間有舞臺(tái)劇一個(gè)環(huán)節(jié),這個(gè)環(huán)節(jié)使得整個(gè)過程變得更好萊塢化。在好萊塢發(fā)家的斯登堡,自然也就擁抱這種好萊塢式的自然(電影和戲劇的同胞關(guān)系)。丟掉演過了舞臺(tái)劇的親歷者而用美麗可人的根岸明美,也是好萊塢式的自然。對(duì)追求真實(shí)來說,他們至少明白叫上親歷者這種做法是無用的,但卻沒有像布列松一樣,真正的重點(diǎn)在于去掉表演。斯登寶甚至讓場(chǎng)景和拍攝舞臺(tái)化(單方向的布景和調(diào)度),演員的表演方式夸大角色的日本樣式,我們不得不問出這樣一個(gè)不言而喻的問題:這部電影是改編自真實(shí)故事還是舞臺(tái)劇 ?

其中不乏狡黠之處:開頭精致的金魚特寫,讓觀眾自然而然地沉浸在鏡頭的自由里;旁白平淡,第三人稱,速度稍快,營(yíng)造新聞的錯(cuò)覺;時(shí)間的強(qiáng)調(diào),故事在現(xiàn)實(shí)得到定位;中間差了一段日本本土的新聞式記錄影像,以上各種調(diào)料,就像一滴滴的清水,想要讓果汁變清。

但果汁是好喝的。美子走到機(jī)場(chǎng),看見一個(gè)個(gè)逝去的“王”的幻想在黑暗中莊重地蛻出,映出清晰的臉,靠近,模糊,我真正感受到了一滴水滴入一杯水中時(shí)那種迷人的魔力。就像開頭的漣漪,就像吉光片羽。當(dāng)美子的面龐淡化,看到了富士山,我們進(jìn)入她的內(nèi)心,而她的故事卻是無言。

稀疏平常的危險(xiǎn)


美子在接近 10 分鐘的時(shí)候出場(chǎng),只是一個(gè)簡(jiǎn)單的從屋里走出。在這之前,旁白介紹著時(shí)代背景,我們看到了地圖,看到了大海,看到了那些男人們,他們?nèi)绾斡鲭y,如何去到安納塔漢島,如何和美子的丈夫緊張地相遇,并霸占了他的空間。妹子在電影接近 10 分鐘的時(shí)候稀松平常地如危險(xiǎn)的海妖般出場(chǎng),到這時(shí)候,還是屬于男人們的故事。而到了最后,我們卻讓這個(gè)故事屬于她了。

這是必須的選擇。我們?cè)诠适碌膿碛姓呱砩汐@得共情。把故事分給丑陋地斗爭(zhēng)的男人,就是批判觀眾丑陋;給在危機(jī)中生存,并目睹男人們的丑陋的美子,就是讓觀眾認(rèn)同自己所見的丑陋,自己因各種原因而做的所有不好的事。成為旁觀者,才是最安全的。

 8 ) 32男1女被困孤島5年,光是這事情一聽就很那個(gè)

最近,黃渤首次擔(dān)任導(dǎo)演的電影《一出好戲》正在電影院熱映。電影不僅收獲了7.4分的高分評(píng)價(jià),也摘掉了張藝興頭上流量小鮮肉的帽子,讓他在演員的道路上穩(wěn)穩(wěn)地跨了一大步。

電影收獲了口碑好評(píng),也獲得了高額票房回報(bào)(上映5天6.4億票房)。而電影中的故事模式很吸引人:一群人困在孤島上,為了生存、各種人性的弱點(diǎn)和兇殘暴露無遺,這樣的設(shè)定令人拍案叫絕。

但事實(shí)上,這種設(shè)定并不是黃渤首創(chuàng),甚至已經(jīng)形成了一種固定的影視、文學(xué)套路:“暴風(fēng)雪山莊模式”。

(暴風(fēng)雪山莊模式的電影,代表作有《無人生還》《雙曲線殺人案》)

什么是暴風(fēng)雪山莊模式?就是:一群人被困在一個(gè)地方,與外界的聯(lián)系徹底中斷,失去外界救援的這幫人只能自救,但是恐懼與狹隘空間最易激起人性的黑暗面,到了最后,被困者面臨的恐懼不是無法逃脫,而是猜疑與貪婪。

這種模式十分具有故事性,要是用的好不僅能體現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵又能設(shè)置懸疑路線,所以許多電影都會(huì)采用這種故事模式,就包括《一出好戲》。

《一出好戲》除了精彩的表演、鋪陳,跌宕起伏的情節(jié),最令人震撼的,就是電影中那種令人脊背發(fā)涼的人性殘酷。我們今天要說的電影同樣是暴風(fēng)雪山莊模式,它比《一出好戲》里的人性更兇殘,而且片子是根據(jù)真實(shí)事件改編的。

名字叫《安納塔漢》,講的是32個(gè)男人和一個(gè)女人在一個(gè)荒島上發(fā)生的故事。

故事發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)期間,主角是一群日本人。女主角比嘉和子與丈夫比嘉正一原本在現(xiàn)在的度假勝地塞班島從事椰果的種植工作,但是由于太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)緊張,他們被調(diào)去了整個(gè)故事的發(fā)生地——安納塔漢島。

這個(gè)島上就有3個(gè)人,比嘉和子和她的丈夫,還有她丈夫的上司日下部正美。一段時(shí)間過后,美軍大舉進(jìn)攻塞班島附近的島嶼,為了去接還在島上工作的妹妹,比嘉正一離開了安納塔漢島,自此卻杳無音信。

本來關(guān)系就曖昧的和子和正美更是因?yàn)楹妥诱煞虻碾x開,而正兒八經(jīng)以夫妻之間的行為生活。正當(dāng)他們?cè)谶@片荒島上享受二人世界的時(shí)候,,美軍的再次發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。

因?yàn)槊儡婇_始攔截除軍艦以外的其他船只,有3艘由日軍護(hù)衛(wèi)開往塞班島的漁船被美軍魚雷擊中,落水的船員只能游向了最近的安納塔漢島。

幸存一共有10名士兵,21名船員,加上日下,島上神奇的擁有了31名男性和1位女性。但這時(shí),這些男的還沒有什么非分之想,因?yàn)閸u上沒有現(xiàn)成的食物和資源,于是這幫人在島上的第一年基本上是在尋找好的居住地和食物,以及制造一些生活的必備品。

到了第二年,滿足了吃喝住這些基本需求,飽暖思淫欲,這些男的對(duì)比嘉和子就動(dòng)了心思,但在那種情況下每個(gè)人都沒什么差異,沒有足夠的武力威脅,光是意淫,倒沒什么行動(dòng)。

不過,好景不長(zhǎng),有兩個(gè)人在島的另一邊發(fā)現(xiàn)了一架墜毀的飛機(jī),并在其中找到了兩把手槍!這時(shí)候,島上這幫人的地位因?yàn)檫@兩把槍發(fā)生了變化,擁有槍的兩人自然成了島上的霸主,不僅號(hào)令其他人為他倆服務(wù),還逼迫和子就范。

在膨脹的欲望面前,兩個(gè)有槍的人互相殘殺。其中一個(gè)有槍的人在某日除掉了另一個(gè),同時(shí)擁有兩把槍,這人徹底霸占了島上的一切資源,包括比嘉和子,但蹊蹺的是擁有兩把槍的男子意外的死在了海邊,而槍也被日下和一個(gè)叫巖井的男人拿走,和子又重新被這兩人所霸占,同上兩位有槍的人下場(chǎng)一樣,巖井先是槍殺了日下,然后自己又被別人槍殺,就這樣,不僅島上的“統(tǒng)治者”一直在變,比嘉和子也在這些有槍的男人之間來回易主。

轉(zhuǎn)眼間,這群人在島上待了5年,5年期間,二戰(zhàn)早就結(jié)束,日本早已投降,對(duì)外界一無所知的這幫人仍舊過著“荒島余生”。

在這期間,不斷有人因?yàn)楦鞣N離奇的原因死亡,從剛來島上的32名男性變成了現(xiàn)在的19人,恐慌又慢慢在島上蔓延。到了最后,這幫男的一致認(rèn)為,是比嘉和子為這個(gè)島帶來了罪惡,所以準(zhǔn)備除掉她,得知消息的和子逃往了島的另一端,幸運(yùn)的被一艘軍艦發(fā)現(xiàn),之后又解救了島上所有的人。

回到日本的比嘉和子日子也沒好過多少,因?yàn)閸u上死亡的人眾多,她被媒體渲染成惡魔和蕩婦,卻無人聲討那些幸存的男性。

(被解救后回到日本的比嘉和子)

《一出好戲》這部電影與《安納塔漢島》都在說明一點(diǎn),人性的黑暗往往伴隨著權(quán)勢(shì)的沖突,無論是那兩把槍還是現(xiàn)實(shí)世界中的男權(quán)社會(huì),都是其體現(xiàn)。

危難是最考驗(yàn)人性的時(shí)候,我們往往會(huì)對(duì)為了生存或者自保而做出不義之事的人口誅筆伐,卻忽略了讓她成為魔鬼的那種環(huán)境。

我們也要問問自己,面對(duì)島上那樣的情況,你還能保證自己一直是正人君子嗎?這部電影值得一看,想看的給我留言。

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 短評(píng)

7.5。這么強(qiáng)大的劇本竟然沒人翻拍。對(duì)真實(shí)事件進(jìn)行了簡(jiǎn)化,喋喋不休的旁白很煩,但是燈光和配樂效果很好,最后一幕非常驚艷。槍雖然看似絕對(duì)武力,但只要有睡眠等生理需要就有漏洞可抓,這個(gè)故事還有很多潛力可挖

7分鐘前
  • 灰色幽默
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很失望。說是電影,不夠精彩。說是偽紀(jì)錄片,不夠紀(jì)實(shí)。如此劇本,拍成這樣,不如讓cult片的導(dǎo)演來拍

8分鐘前
  • 抱村流
  • 很差

裝成日本片的美國(guó)片,sincerely fetishized。

12分鐘前
  • 烏鴉
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島上的權(quán)力傾軋物品爭(zhēng)奪與結(jié)尾下飛機(jī)后所呈現(xiàn)的對(duì)和子甚至家人的思念實(shí)在是分裂得可以。作為和子會(huì)想念這一切?不過是男權(quán)的意淫罷了,此前建立的孤立社會(huì)和人性私欲都被消解了。

14分鐘前
  • LoudCrazyHeart
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天皇投降的“玉音放送”宣告著一種背棄的封閉感,飛機(jī)的殘骸與手槍的到來是戰(zhàn)爭(zhēng)的縮影?!栋布{塔漢》總是存在著一種張力,來自于人物的原始性/日本性的表演以及英文,男性的畫外音之間,后者總是阻斷作為異文化的前者,將其變?yōu)橐徊棵绹?guó)電影,也中斷了作為語言的視覺。在這個(gè)關(guān)于占有的影片之中,并非僅僅是日本弁士的西方版本,隨著影片的結(jié)尾,和子的面孔以及群集而瘋狂的聲音,這個(gè)宿命色彩的英語敘述者身份終于被錨定,她是《竹屋》等“占領(lǐng)區(qū)電影”的反面,斯登堡完成的并不是一個(gè)關(guān)于自相殘殺的游戲,而是日本能劇色彩的“怨女,這一從未有過任何臺(tái)詞的角色潛入音軌,以父權(quán)=男性的音軌進(jìn)行言說,當(dāng)每一個(gè)男人想要對(duì)她宣示主權(quán),她就會(huì)將其判處死刑。

15分鐘前
  • 墓島GRAVELAND
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原來荒島余生故事的術(shù)語是“暴風(fēng)雪山莊模式”,聽起來就很懸疑(學(xué)習(xí)了)。但是荒島故事又不像一般懸疑故事那樣以殺人案件為中心而展開(制造懸疑效果),只需要按正常時(shí)間線敘事就很驚悚,因?yàn)槲覀兌疾恢老乱幻胗謺?huì)有哪種人性黑暗面將會(huì)暴露出來(這個(gè)過程本身就很懸疑了)。ps.日本故事配上英文旁白感覺很像一個(gè)美版弁士在解說。

16分鐘前
  • 小蟻
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電影真是一場(chǎng)神奇的經(jīng)歷。大約12個(gè)日本海員,1944年6月,被困在一個(gè)被遺忘的島上七年,島上唯一的居民是一個(gè)年輕的日本女人。很快,紀(jì)律和理性被權(quán)力之爭(zhēng)取而代之,女人和一對(duì)手槍成為島上唯一的權(quán)利的象征,12個(gè)日本海員因此相互殘殺。

21分鐘前
  • 王星眸
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法國(guó)上映是1958年重剪版。

26分鐘前
  • Peter Cat
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8。聲音,或者說旁白的運(yùn)用是一大亮點(diǎn),以及對(duì)大密室的里人性的刻畫使得手冊(cè)眾人甚至羅大神對(duì)此片推崇吹捧。當(dāng)然,還有結(jié)尾的那個(gè)queen

28分鐘前
  • Mannialanck
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孤島之上的1個(gè)女人和32個(gè)男人。其實(shí),完全可以長(zhǎng)幼為序,一人一天,輪流與和子睡覺。何必動(dòng)刀動(dòng)槍,殺來殺去。與其血淋淋,不如赤裸裸。

29分鐘前
  • 蘆哲峰
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人性的最后晚餐。

31分鐘前
  • 夏目吾冬
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https://www.bilibili.com/video/av10984162/

33分鐘前
  • 楊浦小囡
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額,有趣。性別反轉(zhuǎn)一下,估計(jì)男人會(huì)變成女人們的共同男寵..

38分鐘前
  • hissa
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32個(gè)男人和1個(gè)女人被困孤島好多年的真實(shí)故事,聽著刺激,實(shí)際拍出來有《蠅王》現(xiàn)實(shí)版的感覺。值得看!

43分鐘前
  • 菜根
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9.沒有最后的結(jié)尾,這部的重要意義就會(huì)大打折扣。影片以貫穿終始的平靜的,第一人稱陳述式念白平添了幾分紀(jì)錄電影假象,尤其中段加入了軍民反響的新聞紀(jì)實(shí)資料。中心倒是沒什么關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的批判或反思,反倒是通過這么個(gè)重建原始社會(huì)的真實(shí)事件來反應(yīng)人性,那種原始的,對(duì)性、權(quán)利的野蠻渴望。當(dāng)然最有趣的就是這個(gè)通過接機(jī)來比對(duì)的結(jié)尾,一個(gè)絕對(duì)男權(quán)的社會(huì),一部沉浸于男性的視點(diǎn)中陳述并觀看的想象滿足,居然在最后和子的主觀記述中全部擊碎,同時(shí)帶有質(zhì)詢性的問題拋給觀眾與世界,觀影過程中我們是滿足還是掙扎?我們真的有認(rèn)真正視過女性這個(gè)性別么?馮斯登堡的傳奇止步于此。950

48分鐘前
  • 楊小槑
  • 力薦

孤島之上的1個(gè)女人和32個(gè)男人

51分鐘前
  • crystal
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7.8/10。改編自“安納塔漢事件”:32個(gè)日本男人和1個(gè)日本女人A被困在一孤島,期間這些日本男人為了爭(zhēng)奪兩把手槍和A而相互斗爭(zhēng)殺戮。影片有著表意有力的高水平攝影美術(shù)(但質(zhì)感太精美,感覺有點(diǎn)削弱了影像的力量,畢竟是很有原始野蠻氣息的影調(diào)),但作為傳統(tǒng)故事片,本片不斷出現(xiàn)的口吻平靜的念白(而且還是以英語說出)削弱了故事的戲劇性,扣0.5。

55分鐘前
  • 持人的攝影機(jī)
  • 推薦

3.5;誠(chéng)如戈達(dá)爾所言:有女人和槍就可以拍電影。性和暴力是產(chǎn)生戲劇性的最大來源,荒島模式下的人性欲望全面擴(kuò)張,戰(zhàn)爭(zhēng)前提使得既含有荒誕諷刺意味,又顯得真實(shí)可信,只是中間內(nèi)斗段落拍得較單一沉悶;旁白采取講故事式的口吻,頗有“傳奇”之味——仿佛這只是一段異域獵奇,然而代入第一人稱“我”,又曖昧地置自己于其中,這期間的多義性值得探究,可惜影片并未深究下去。

59分鐘前
  • 歡樂分裂
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積水空明藻荇橫,空游無依佁然動(dòng)。不知魏晉睪丸島,海樹亂草垂如藻,遠(yuǎn)古邪惡雅滅蝶,一只蜜桃殺三寇

1小時(shí)前
  • 丁一
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想要討論的東西是有趣的 別的實(shí)在是太一般了

1小時(shí)前
  • 純?nèi)忮佡N
  • 較差

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