對我而言，影片裡的公路是現(xiàn)代化運輸?shù)南筢纭＝煌ǖ陌l(fā)達，往往是經(jīng)濟繁榮先決的基礎(chǔ)建設(shè)和條件，也是國家機器控制力的深入和掌控。從十九世紀美國的鐵路網(wǎng)到二十一世紀的青康藏高原，復(fù)皆如此。於是經(jīng)由一處在公路旁的民居，一則現(xiàn)代寓言，展開。

故事敘述，一家五口原本安居在一條十年未通車的高速公路支線上。一日，交通工人搬走他們放在馬路廣場上的雜物。公路開放使用，入侵開始。離群索居的美好生活，不時被窺視、被觀看。源源不絕、高速飛馳而過的噪音；帶點神經(jīng)質(zhì)的小女兒，對有毒物質(zhì)與污染的過份想像。喜愛日光浴的大女兒，被引誘出走。兩個女兒幾乎矛盾的個性，在母親（伊莎貝雨蓓飾）的身上，巧妙地揉合起來，既平凡又性感、纖細又浪漫。母親拒絕離開。

情緒的疲憊與高壓，開啟了爭吵，也開啟了封閉──水泥嚴封的窗門，是瘖啞的衰敗與逃離。在近乎瘋狂的窒息中，最終拾起鐵鎚的出走，才迎向飄著灰塵的陽光。固守必然得被打破，人們回到原始的游離與徬徨。就像現(xiàn)代化的車輪壓過，所有人事物必得臣服與改變。

在這樣一個結(jié)構(gòu)單純卻意象鮮明的電影中，幾乎像是馬克思所描述的現(xiàn)代寓言：田園生活的一去不返。其中前半段的和樂，伴隨過程中不斷升高的摩擦，企圖保持快樂卻徒勞的嘗試，讓人怵目驚心。

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       法國人喜歡在電影里探討極端的事情，特別是極端的情感。這次他們在《邊境家園》（我看的版本翻譯為愛巢家房子）里，以極端的案例來探討家庭。
    《邊境家園》的故事很簡單，就是住在高速公路旁的一家法國人的故事；人物也不復(fù)雜，也就是一家五口，夫妻倆帶著三個兒女。然而電影觸及的問題卻很復(fù)雜：究竟什么是家？中國人的解釋最實際，房子下面養(yǎng)頭豬，有住也有吃，人生兩件大事全包含了。當(dāng)然，這是開玩笑，人們對家的認識遠比這復(fù)雜得多。家應(yīng)該是人們的精神依歸，是家人之間親密關(guān)系的總和。從這個意義上說，房子并非家，有愛的地方才是家。家在精神上的含義比其物質(zhì)上的含義更多一些，而我們很多時候?qū)⑦@個精神含義物化了。
    米切爾和瑪塔一家離群索居，他們的家就在一條修了十年也未修通的高速公路旁。在這里，老公去上班，兩個小一些的孩子去上學(xué)，而大女兒則每天享受著陽光。媽媽瑪塔安心地照顧著這個家，她所有的情感都傾注到家里了。然而路總有修通的那一天，其實這個家庭的每個成員都在焦慮地等著這一天的到來。路修通了，滾滾車流開過來了，他們原來寧靜而幸福的生活就不存在了。車流讓他們的生活變得極其不便，噪音讓他們徹夜難眠。逐漸地，一直看似平靜而和諧的家庭出現(xiàn)了裂痕。他們采取了各種辦法來避免種種干擾，但都無濟于事。最后憤怒之中，他們將門窗都封閉了起來，將自己的房子變成了一個堡壘。他們躲在這個堡壘里，維持著這個家。
    這真是一個很極端的故事，但又意味深長。于佩爾所飾演的媽媽瑪塔，非常地?zé)釔壑@個家，她也享受著這個家所給她帶來的快樂。她搬到這個地方來，是因為這個地方?jīng)]有其他的人群，而只有他們自己，這讓她感覺在這個地方她的家不會受到威脅。十年的時間，她適應(yīng)了這種生活，將對家的熱愛也傾注到這棟房子上了，她天然地認為，只有這棟房子才是她的家。所以，當(dāng)公路修通，生活大受影響，丈夫希望離開這里時，她堅決不走，要堅守在這里，因為她害怕離開了這棟房子，她的家就會不存在。他們將房子修成了堡壘，因為她覺得只有在堡壘里，她的家才是安全的。
    不過，在堡壘之中，他們感覺到了窒息，家人之間的矛盾也四起。是啊，一個封閉而不與外界交往的家庭，怎么不讓人窒息呢？好在瑪塔在沉睡清醒之后，用鐵錘將封閉的門打開，當(dāng)他們?nèi)毅逶≡陉柟庵?，幸福地漫步于草地之上時，家的感覺又重新回來了，愛又重新充盈于他們之間。
    是啊，如果無愛，再牢固的堡壘也難抵家的離散。只要有愛，即使是這草地也會變成溫馨的家。

1.一家人其樂融融的玩曲棍球。
2.一家人在洗漱間的娛樂，并初步展現(xiàn)每個人的性格。
3.男人去倒垃圾，在外面抽煙。他托起了這個家。
4.吃早飯，小男孩，媽媽和二姐吃早飯，父親上班。介紹了一家人的作息時間。
5.大姐喜歡曬太陽聽搖滾。表現(xiàn)她有著自己獨自的生活，很自我。
6.有時間的時候母親接他們放學(xué)。
7.展現(xiàn)母親在家里的責(zé)任，曬鞋，洗衣服，做飯。等
8.知道家里養(yǎng)貓，同時，通過抹防曬霜，第一次展現(xiàn)大姐和弟弟的關(guān)系。
9.二姐穿新衣服。初次說明二姐的性格。
10.兒子在大街騎自行車，表明了愜意，輕松，自由。
11.父親待著輕松的心情直接開車到家門口，隨著音樂打著節(jié)拍，給大家?guī)Щ亓顺缘挠玫?。仿佛烏托邦一樣的生活?br>12.收拾泳池。
13.大家坐在門前看電視，兒子說看見道路有車。開始故事，同時通過每一個人的表現(xiàn)反映出對這件事每個人的態(tài)度。
14.父親開車帶兒子去看在哪里看到的車。說明父親對事情的重視。
15.14分鐘，第一次出現(xiàn)了處一家5口的其他人，把路上的私人物品挪到草坪上，平靜的生活打破。（音樂強勢起）
16.兒子跑到了朋友玩耍的地方，想要分享這個，問其他人是否知道。展示小孩子們對這一切的好奇。
17.路上修了欄桿，父親不能直接開車到家，因為路上的東西都被放到院子里，母親的收音機也收不到電臺。一次沖擊。
18.洗漱間，展現(xiàn)了每個人對這件事情態(tài)度。父親首先意識到問題的嚴重性，而心情不好。母親雖然收不到信號電臺，但依然憧憬著一切都不會改變，交代了十年這個時間。大女兒就是一切隨緣的態(tài)度，【永遠不要指望著可以踏著滑板去上學(xué)】與之前呼應(yīng)。小兒子不過是無知的觀眾。而二姐從開始到現(xiàn)在出現(xiàn)的次數(shù)屈指可數(shù)，一共三次。用這種手法表現(xiàn)了她的悶。
這時候正好20分鐘過去了。
拍一部電影，這就像教科書一般，前20分鐘你能做什么，至少你可以講述20件事情，在推動劇情的同時展現(xiàn)人物的性格和彼此的關(guān)系，無時無刻不是導(dǎo)演才氣的顯露。話不多說，捫心自問，你看到過多少部這樣的電影？

故事設(shè)定始終是在那個公路旁的小屋
他們出出入入來來回回
始終走不出這一小片
最初不要走的人是最后打破堡壘的人
最初決定走的人是最后建造堡壘的人

    在被主流的歐洲文藝片灌輸?shù)缴窠?jīng)麻木的時候，這部來自瑞士的電影竟然讓我眼前一亮。
    電影從一個非常簡單的事件開始：一戶五口之家門外相隔咫尺的鄉(xiāng)間小道被修建成了高速公路，日益俱增的噪音和污染對本來自由溫馨的家庭產(chǎn)生了巨大的沖擊。
    一開始他們還有絲毫的新奇，比如猜測第一輛經(jīng)過的車是什么顏色，熱切地關(guān)注廣播對于公路的報道，親身記錄每天經(jīng)過車子的數(shù)量。
    但是不久之后，夫妻倆預(yù)感中的不安漸漸地凸現(xiàn)出來：孩子們上學(xué)的道路被切斷，剛開始還能趁著車輛稀少的時候搶跑過去，但隨著車輛的增多，他們不得不爬過一條骯臟狹長的地下管道。熱衷于一邊曬太陽一邊聽音樂的大女兒不得不戴上了耳機，神經(jīng)質(zhì)的二女兒開始懷疑污染對健康造成了惡劣的影響，小兒子在二女兒不斷的暗示下對皮膚的變化感到了恐懼，母親無處曬衣服，講電話也非得扯大嗓門才能聽見，她不斷地壓制著內(nèi)心的憤懣，終于在一次追趕穿梭在公路上的兒子時心力交瘁，幾近崩潰。電影節(jié)奏在此第一次發(fā)生了變化：母親感到了頭暈，耳邊汽車的噪音突然消失了，她仿佛靈魂出竅，臉色慘白，面無表情。
    父親為了緩解家人的痛苦，買來了一個大冰柜，可是一家人只能在深夜將冰柜搬越過層層的欄桿，而這時出現(xiàn)了一幕絕妙的事件，預(yù)示著矛盾終于進入了高潮：母親在一旁指揮他們搬冰柜，可是明明沒有車子駛來，她卻產(chǎn)生了幻覺。這是電影節(jié)奏第二次出現(xiàn)明顯的放慢和噪音的減弱。
    在一次公路大堵車發(fā)生后，大女兒失蹤了。一向貌似沉穩(wěn)的父親終于爆發(fā)了，他用武力強迫家人搬遷，逃離這個鬼地方。但是母親卻死死地不肯走，因為那是她經(jīng)營了大半輩子的家！
    Home的主題終于被點到了。一個極其簡單的故事也開始蛻變成一部寓言：父親從很遠的地方運來混凝土砌塊，將所有門窗都堵上。噪音終于被隔絕在外，暗無天日的家安靜得仿佛一間鬼屋?？墒?，一家人依舊感到不安，紛紛地貼緊墻壁，搜尋遺漏填補的地方。從那天開始，一家人就過起了等死的日子，終日沒有陽光，沒有新鮮空氣，依靠冰柜里的食物度日。這時大女兒帶著男朋友回來了，可是她繞著屋子轉(zhuǎn)了一圈都沒有找到可以進入的門洞，于是又離開了。
     渾渾噩噩睡了幾天的母親終于鬼魂一樣地醒了過來，用榔頭敲開了堵住大門的砌塊。仿佛被掩埋在廢墟里的地震受難者，一家人終于被獲救。在夕陽里，在煙塵喧囂的荒野里，他們無邊無際地走著。在四張充滿了深不見底的絕望的臉龐中，電影也結(jié)束了。
    這個寓言的象征性還是很明確的：home象征的是一個自由完整的A，而公路和汽車則是“闖入A的世界里的外在之物B”，A和B的關(guān)系是，B破壞了A得以存在的環(huán)境，但是A無法趕走B，無法改變B，就在這種求生不得求死不能的“困境”里，A慢慢地發(fā)生了“變異”。
    但是電影的缺陷也是很明顯的，既然是一部寓言，影片也有五個人物，完全可以讓每一個成員擔(dān)任一種特性。如果母親象征著牢牢地固守自我寧死不走的類型，大女兒象征順應(yīng)變化而放棄home的類型，父親是選擇逃離但猶豫不決從而未遂的類型，那么另外兩個孩子呢？這兩個完全可以有發(fā)揮余地的角色是不是被浪費掉了？

人不犯我我不犯人，人若犯我，我又如何？在隨時被強勢入侵的世界，我不希望這是圍棋，我謹慎的活在我的院子里活在我自己的價值觀里，上演一幅烏托邦，乃至最后我可以砌起磚瓦封存我的家試圖做你范圍里的一粒盲點?？缮畹谋灸茏屛姨痄z頭去尋找賴以生存的空氣。片子沒有人和權(quán)利的對抗，而是和世界的交手

    這部電影被影評人稱為“一部倒著的公路電影”。公路電影(roadmovie)，主要是以路途反映人生的一類電影。人生許多時候停留在一個階段無法前行，一段旅程，公路上通過所見所聞，得以重新認識這個世界。比如說《中央車站》，朵拉是個在中央車站打著幫人寫信寄信的幌子，詐騙錢財?shù)牟涣祭咸?。再一次以外中踏上了送孩子回家的旅程，而這個過程卻是對她具有一種精神上的洗禮作用。
    “倒著的公路電影”倒是一個全新的名詞，不過通過影片的觀看，也不難理解，電影中女主角住在公路旁邊，固守自己的生活狀態(tài)，不愿意離開，不喜歡外界的世界打破自己的寧靜，正與公路電影中主人公不斷被外界環(huán)境所改變相反。
    這部電影嚴格意義上來說更應(yīng)該稱為“家庭電影”，而說到家庭電影，我總會想起1998年托馬斯?溫特伯格的《家庭聚會》。導(dǎo)演在DOGMA誓詞中說我的最大目標(biāo)是要在角色和環(huán)境中找出真理。而這部電影的核心精神正與dogma95的核心思想不謀而合。片子對角色性格的塑造和角色之間的關(guān)系的表達都是堪稱一流。電影中的母親，整天忙著日常的瑣碎，料理家務(wù)，雖然時而感覺苦悶，但也是在這種狀態(tài)下悠然自得，不希望改變。父親則是有大局觀的人，扛起了家庭的擔(dān)子，他只是希望一切都好。大女兒矛盾對立，漠視一切卻極力改變現(xiàn)有的生活。小女兒則在電影中扮演著旁觀者的角色。而小兒子就是不明真相，蒙在鼓里的無知的人兒。
   整部電影是圍繞著母親展開的。母親在電影里是瘋了的，是一只怪物，同時也是最純真的象征?，F(xiàn)實世界里，她是無辜的犧牲品。我們在感嘆她執(zhí)拗的同時，也會不由自主的心生憐憫。在生活中社會的變遷，高樓迭起，工業(yè)文明已經(jīng)在破壞中發(fā)展到了一個極致。而對此付出的代價也不言而喻。主人公就是一個在變遷中的犧牲品。要么適應(yīng)環(huán)境，要么走向滅亡，而在現(xiàn)代文明中我們在快節(jié)奏當(dāng)中似乎已經(jīng)慢慢習(xí)以為常，可是這背后又隱藏著多少的逃避與恐懼。當(dāng)我們習(xí)慣在深夜降臨時無法入睡，是否會卸掉身上的包袱，而切身感受到那份殘忍與孤獨。主人公是這樣的，在幾次的爭取中，甚至在現(xiàn)實中開始產(chǎn)生幻覺，外在的侵襲已經(jīng)扎根于精神深處。想要忘記，可是身邊的噪聲卻時刻提醒這是無法逃避的現(xiàn)實。而在家庭中，家人都是極力在幫助她的，遷就她，家里人都希望用自己的力量幫助她擺脫困境?？赏瑫r，家人也把她看作是怪物，無法離開而又心生厭惡。對于家人來說對她的愛永遠是一條死胡同。
    要了解影片主旨的確切涵義，就有必要對導(dǎo)演的意圖挖掘的更深;即即便存活下來的，我們已經(jīng)不再是是自己，而是另一具無關(guān)的肉體。
    外部的侵襲總是不可避免，曾經(jīng)雄霸陸地的恐龍依然逃不過外界改變所帶來絕跡，王朝一代代的更替也總會有它的理由，沒有什么一成不變，而當(dāng)變化來臨我們應(yīng)該如何抉擇？當(dāng)?shù)谝粋€單細胞生命體從海洋到達陸地，那些海洋的規(guī)則就已經(jīng)不再對它適用了，它就已經(jīng)不再是從前的自己。但是自己不再是自己的生活是否真的還有意義。我們仿佛成為了一具傀儡。在《傀儡人生》中我們可以看到，真的當(dāng)自己的靈魂被別人所占據(jù)的時候，肉體不過是滑稽的道具。
由此可見，精神世界沖撞來襲的時候才最為可怕,我們曾經(jīng)所生活的那個世界面臨坍塌，如果走出去就相當(dāng)于來到另外一個世界，這似乎和死沒有任何區(qū)別，梵高之死，那是他真正意識到自己已經(jīng)和現(xiàn)實格格不入，只不過他選擇了以死亡的形式走向另外一個世界，而母親就是梵高這樣純粹的人。
    影評人和媒體給了這部片子足夠的褒獎，荷蘭十年來最好的電影。對于一個70后的女導(dǎo)演來說是足夠的肯定。褒獎的價值在于對人類原始精神文明的反思。有人總會覺得這個片子是不夠積極的，主人公總是一味的保守，不敢接受新鮮的事物，但事情的正反兩面來看，歷史推演，我們在走到今天這樣一個高度文明的社會的同時，我們又失去了多少，我們再也找不到和達芬奇、莫扎特比肩的音樂家，我們同樣也寫不出李白，莎士比亞那樣的東西。因為我們不會在堅守陣地，當(dāng)看到主人公這樣純粹的人的時候，卻投來的是嗤之以鼻。其實在生活中我們每一個人都會面對抉擇，可是在社會中我們已經(jīng)被沖刷的如同鵝卵石一般，自然感受不到了主人公內(nèi)心的那一份純粹，與極端。詩人之死，不正是來自于內(nèi)心的純粹嗎？而主角的內(nèi)心同時又是強大的，如同巖漿一樣炙熱，我將用一切捍衛(wèi)我的精神領(lǐng)土。
哲學(xué)上有一個說法是內(nèi)心之外皆為虛無。而這個電影當(dāng)中所展示的正是家庭對虛無的一種恐懼。他害怕走向虛無而失去了本我。故他采取一切方法，構(gòu)建精神堡壘去抵抗外界的侵襲。并且在電影中實體化，影像化的處理我們可以感受到堡壘內(nèi)的暗無天日，充滿了混亂與腐敗的氣息。通過這種擴大化的超現(xiàn)實演繹，使我們更加深刻的對電影進行反思，這一切是否有意義，帶來這一切的到底是什么？
    但從社會的角度看，我們可以感受到家庭和外界的對峙。那些絕望的時刻盡管不多，但足以毀掉一個人，在這里導(dǎo)演無需用宏大的篇章場面去表現(xiàn)什么。因為我們太了解惡是什么。在那種時刻，在善惡對抗處，善之中永沒有極端的惡。這些被堡壘包圍的家庭，誰都不會負責(zé)任。但是問題不在于：惡來自何處？當(dāng)惡如同萬點針尖般刺破善時，它揭示了人和歷史進步的悲劇性事實。當(dāng)然，這里沒有任何悲觀主義的因子，但也不是什么廉價的樂觀主義。有的，只是斗爭的意志和對其代價的清醒認識。