引言：

近年來，我們經(jīng)常被各種稱作“口碑片”、“良心片”、“佳片”的所謂好電影種草，跟著評分走進(jìn)影院，看到的大多是制作精良的特效、家國情懷的驕傲，或者致敬經(jīng)典的懷舊。青春片、時裝片、玄幻片、愛國片……隨著電影工業(yè)的蓬勃發(fā)展，似乎每一種題材都在生機(jī)勃勃地伸展著繁密的枝干，觀眾們始終處于一種亢奮的情緒中，集體狂歡，高呼著“形勢一片大好！”

可是，有多久，我們沒有靜坐下來，直視心靈深處最柔軟的地方，在漆黑的影院里肆意哭哭笑笑，看一場真正走心的電影了？

今天，我想給大家推薦一部由香港資深演員、新晉導(dǎo)演、編劇、監(jiān)制馬浚偉先生親身經(jīng)歷改編的、歷時九年時光精心打磨的、挖掘內(nèi)心深處最真摯情感的治愈系佳作——《生前約死后》，這部作品將帶您經(jīng)歷一場創(chuàng)作者本人親身經(jīng)歷過的最美好的回憶和最跌宕的起伏……

電影《生前約死后》官方海報

「親愛的人死亡, 是你永遠(yuǎn)不能補償?shù)谋?。這沒有哲學(xué)能安慰你, 也不必要哲學(xué)來安慰你, 因為這是你應(yīng)有的悲痛?！?

——電影《生前約死后》的創(chuàng)作靈感源泉，節(jié)錄自唐君毅先生《人生之體驗》

關(guān)鍵詞：生死

“給媽媽的留言……”

“媽媽，我們?nèi)ツ睦铮?/p>

“只要你心里面依然掛記媽媽，無論她去到哪里，她都會知道……”

“我不會見他！總之就是不見他！不見！”

楊絳先生有一本書，叫做《我們仨》，這是她在接連送走患病的女兒和丈夫后，為他們寫的一本回憶錄。我記得書中一次次詳細(xì)描述了她去醫(yī)院送飯的那條路，同時，用平緩的語氣講述她每次走過那條路時的心情，電影《生前約死后》的開篇讓我回想起了楊絳先生描述過的那種淡淡悲傷。

我是個80后獨生女，和父母感情非常親厚；人生而有涯，總有一天我家的一家三口也會面臨這樣的生死交接。說實話，以前的我對這個話題是持回避態(tài)度的，盡管我知道該來的總會來，到時候不管是誰走、誰留，總有兩個人要經(jīng)歷《我們仨》中的故事，對于無解的話題，我一向認(rèn)為多說無益。

看完電影《生前約死后》我才發(fā)現(xiàn)，這個話題其實并非無解！對此，馬浚偉給出了一個非常暖心的解釋?，F(xiàn)在，我們不妨放下心理包袱，清理一番心靈死角的蒙塵，坦然面對這個人人都終將面臨的人生課題：

生死是什么？人死之后，去了哪里？

關(guān)于這個問題，中國人最熟悉的一種解釋是佛教理論中的六道輪回。這種說法在莫言的小說《生死疲勞》中可見一斑。佛說世事有因果，可是一個枉死的財主西門鬧卻墮入畜牲道，先后經(jīng)歷作為驢、牛、豬、狗、猴，在遍嘗人間甘苦之后，逐漸修行領(lǐng)悟出一個道理：“生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在?！庇梅鸾讨械妮喕乩碚摻忉屔溃壿嬌鲜钦f得過去的，也有很多信徒篤信于此。相信善有善報惡有惡報，世事有因果，做人做事也就心存了一份善念，未嘗不可。

對于無神論者來說，用科學(xué)的方法解釋生死也是一種手段，比如劉慈欣在小說《球狀閃電》中，試圖用量子力學(xué)理論解釋生死的某種形式：活著，是一個人具體地存在于這個世界上，看得見摸得到，有血有肉；死亡，便是將一個具體的存在變成了一個概率的存在，也就是用百分比來量化某人某時某刻在世上某個位置出現(xiàn)的可能性，而當(dāng)有觀察者出現(xiàn)的時候，這個概率又會坍縮為零。只不過這類說法只是小說家在科幻小說中寫出的故事，而不是某大學(xué)的實驗室發(fā)表的論文，連一個“猜想”都算不上，令人難以置信。

電影《生前約死后》的創(chuàng)作者馬浚偉是一個內(nèi)心世界十分柔軟、敏感細(xì)膩、感情豐富的人，對他來說，以上那些解釋都未免太殘酷了，不如這樣：美麗的媽媽在充滿愛和光明的天家靜靜地等待，微笑著看著地上，而地上的孩子心中漫溢著對媽媽的思念，想媽媽了，就伸手摸摸天上的云……

我相信，不管你有怎樣的信仰，不管你對生死話題如何看待，看完電影《生前約死后》，你會愛上這種解釋：只要相信，定會再見！

2019年12月4日，馬浚偉與顧美華在香港參加電影《生前約死后》首映會

「這部電影，是我籌備了很多年，送給我在天家的母親的一份禮物！我希望能透過這電影，和大家分享親情的重要，生死的必然，情緒病的可怕......還有就是「愛，要及時！」，希望能輕輕撫慰一下和我有同樣經(jīng)歷的朋友的心靈傷口?！?/p>

——摘自2019年8月8日，集本片導(dǎo)演、編劇、主演、監(jiān)制于一身的作者馬浚偉新浪微博

關(guān)鍵詞：治愈

最近經(jīng)常聽到一種說法，是說每一種人際關(guān)系都是在盡可能的接近對方：夫妻，朋友，工作伙伴……除了一種——親子關(guān)系。一個孩子自從呱呱墜地開始，就在進(jìn)行一系列與父母脫離的過程：從嬰幼兒時期吃喝拉撒都需要父母照顧，到青少年時期依賴父母學(xué)習(xí)生存技能，再到成年后可能只有人生重大節(jié)點才需要父母的支持，父母對于子女的整個成長過程來說，都是在逐漸退出自己的身份。這樣的說法邏輯上沒錯，但是，這些觀點僅僅是從理性角度分析，我們這樣說的時候，已經(jīng)忽略了一個重大的問題——情感。

我們整天口口聲聲把愛掛在嘴邊，可是我們真的會愛嗎？有多少人號稱愛別人，卻把人傷得遍體鱗傷，折騰出各種灑狗血的鬧劇，最后不歡而散。如果有情感，應(yīng)該怎樣表達(dá)？

喜歡看電影的我，曾經(jīng)看過許多震撼人心的電影佳作，其中一些影片是將丑陋的真相撕開，赤裸裸地暴露在那里，震撼之余，內(nèi)心卻充滿絕望。這種引發(fā)思考的藝術(shù)形式本身無可厚非，但是對于某些內(nèi)心脆弱的普通觀眾來說，卻不是一個很好的選擇。現(xiàn)代人生活壓力大，看電影的目的就是為了解壓，誰愿意看一場不僅不能解壓，反而如同重負(fù)的電影呢？《生前約死后》并沒有這樣做，創(chuàng)作者先將最痛苦、最悲傷、最恐怖的殘酷事實摔到你面前——抑郁癥、驚恐癥、輕生、自棄……無法消弭悲傷留在心里，如鯁在喉，又從荊棘叢中開辟出一條出路，放你逃出生天，這種觀影感受，很好。

拋出一個問題，給出一個答案——這便是電影《生前約死后》最值得稱頌的一個地方。

據(jù)悉，作者馬浚偉在寫這部電影劇本的時候，幾度傷心停筆，可謂字字血淚，可是他在找到出路之前，卻沒有拿出這部作品，反而是經(jīng)歷了哭不出來——哭個不停——哭完能停這幾段心路歷程之后，才和觀眾分享他的經(jīng)歷。這一天終于來臨，無論是恐怖至極的驚恐癥，還是極度悲觀的抑郁癥，都不再是人生不可跨越的障礙時，作者馬浚偉勇敢地站了出來，剖析自己，告訴大家——有些困難可以戰(zhàn)勝，有些困難，我們可以與之共生。

世界上最痛苦的不是一無所有，而是曾經(jīng)擁有最美好，卻被奪去，巨大的心理落差才是情緒病產(chǎn)生的根源。電影中媽媽形象是迷人的，是至柔至善至美的。劇中母親的扮演者——影后顧美華的表演像是一層薄薄的白紗，但這看似柔弱的一抹淡然卻構(gòu)成了整部影片最有力的溫情基調(diào)——無論事態(tài)暴跌到如何不堪的地步，這層淡然的溫情就像一層鋼鐵編織的保護(hù)網(wǎng)，永遠(yuǎn)可以輕輕托起所有的不盡人意，就算跌，也像是跌在柔軟的棉花糖上。危險關(guān)頭，能保護(hù)你的，不是鋼筋鐵甲，而是至柔至善至美的母愛。

電影《生前約死后》拍攝現(xiàn)場

「馬導(dǎo)演不給人NG的！」——片中媽媽的扮演者，顧美華

「馬導(dǎo)演太認(rèn)真了，好多細(xì)節(jié)都關(guān)照得到，比如一個杯子怎么擺。我會覺得有好大壓力，因為看到導(dǎo)演這樣，我不敢不認(rèn)真?！埂獘寢尣∮训陌缪菡?，黃釗鑫

「我承認(rèn)我真的做足功課，我從寫劇本到籌備拍攝，每一天的拍攝日程我都看好多次，每一場戲，我反復(fù)在腦內(nèi)拍攝好多次?！埂酒髡?，馬浚偉

關(guān)鍵詞：進(jìn)化

多年以來，香港文化在華語文化圈中的鼎盛地位，不僅來源于這塊熱土上優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還有在這里誕生的先進(jìn)性思潮，港人不屈不撓的拼搏精神在多年前就大范圍影響著整個華人世界。而在今天，通過電影《生前約死后》，我看到了新一代香港藝術(shù)家的一種“不甘心”！這種“不甘心”不僅體現(xiàn)在劇情中與不幸命運的對抗，還體現(xiàn)在劇情外對電影藝術(shù)價值的追求……

提起以美感著稱的香港文藝片，不得不說的一個名字就是王家衛(wèi)，黑白的色調(diào)，迷離的音樂，鬼馬的剪輯……王家衛(wèi)之后，很少再看到膽敢用風(fēng)景畫卷描述心情的港產(chǎn)文藝片。

電影《生前約死后》與90年代經(jīng)典港產(chǎn)文藝片相比，拍攝技巧上也許有小小相似之處——緊張的懸疑、大跨度的蒙太奇、溫情與暴力的交織……但是整個影片的基調(diào)卻不似當(dāng)年那種無限下墜的極度絕望，仿佛猛灌進(jìn)一口辛辣的烈酒，酒醒之后卻是青草香、甜橙味、白云飄逸、浪花拍岸……我把這看作港產(chǎn)片的進(jìn)化——社會在進(jìn)步，時代在發(fā)展，我們歡天喜地迎來的不僅僅是物質(zhì)生活上的富足，還有思想境界上的提升。我很欣慰，在好萊塢大片和各種視覺系娛樂至死觀念的沖擊下，港產(chǎn)片依然在進(jìn)化，依然有人在發(fā)揚、傳播中國人自己的本土價值觀。

“百善孝為先”，孝道在中國傳統(tǒng)文化中有著至高無上的地位，電影《生前約死后》重提這個被咀嚼了千年的沉重話題，也許會有人擔(dān)心有“炒冷飯”的嫌疑。然而，觀影過程中，我從始至終都沒有這個顧慮。整部影片劇情結(jié)構(gòu)緊湊、疑點重重、環(huán)環(huán)相扣、引人入勝，在男主角吳家偉全程慌亂追趕奔忙的身后，全篇強調(diào)的一個“孝”字仿佛只是背景天空中的一朵浮云……這樣別具匠心的表達(dá)手法，令人耳目一新。

圣誕月，天氣冷了。不如選一部好片，流一次眼淚，給緊繃的心弦做一場熨貼的按摩。 2019年12月5日，電影《生前約死后》將給你一個絕好的機(jī)會，直面無可回避的人生課題，拋開泛娛樂主義影片帶來的心靈空洞，帶你領(lǐng)略2019年尾最美麗的香港，最溫柔的母愛，最慘痛的失去，最誠摯的期待……

本片作者馬浚偉出席多場劇后座談會

失去，到底有多痛......

驚恐，會有多恐怖......

死亡，和活著交鋒......

思念，穿梭異國度......

至親深情，換來極度驚恐！

一死一生，異度空間重逢！

是亡靈，還是幻影？

是思念，還是分裂？

電影《生前約死後》

《Till We Meet Again》

帶你出席一對母子愛與痛交纏的生死約會。

面對恐懼，可能是唯一出路......

#生前約死后##馬浚偉##顧美華##余香凝##黃釗鑫##黃定謙##凌曉樺#

如果愛一個人，真的可以接受他永遠(yuǎn)的離開么。

如果愛一個人，真的可以接受永遠(yuǎn)的離開他么。

對死亡的恐懼，是對生命的不舍，也同樣包含著對愛的不舍。

吳家偉覺得媽媽的離開，是自己的錯，有多愛媽媽，就有多恨自己。

是的吧，現(xiàn)實中也總是這樣，生病的人沒有及時發(fā)現(xiàn)身體的不對，醫(yī)生沒有有效的治療，家人沒有合理的照顧，死亡，一定是有什么錯了的。不然為什么會死？不然，用什么承載與愛的人分別時的悲痛。這份悲痛，曾經(jīng)有多幸福，悲痛就多強烈。

死去的人經(jīng)歷的痛苦，從不曾因為死亡而消失，那些痛苦會沿著愛蔓延開來，傳遞給愛他的人。

死亡，恨與悲痛；生命，愛與幸福。一直糾纏在一起。

吳家偉終于在天臺和媽媽重逢，終于接受了過去，完成了對自己的治愈。

從此之后，他應(yīng)該會更加愛他的爸爸，也會遇到其他愛的人。

因為除了痛苦，離開的人傳遞下來的，還有愛。

#電影_生前約死后#他曾是鹿鼎記中意氣風(fēng)發(fā)的小玄子，也曾是多才而又深情的曹植。而如今的他以自己的真實故事自編自導(dǎo)自演這部名叫生前約死后的電影，用真摯的感情帶給觀眾對生命的深刻理解和感悟。他就是馬浚偉，每次看電影一定要揣很多紙巾，馬導(dǎo)的#電影_生前約死后# 我會揣更多的紙巾，一個預(yù)告片已經(jīng)淚涌不止。感動人的不僅僅是電影中的故事，也是你的故事和我的故事

學(xué)會和親人告別 總是一生中最難的功課

佩服導(dǎo)演的勇敢，把愈合的傷口重新打開，一層層地解剖給觀眾看這場長達(dá)十幾年的母子道別。從逃避媽媽死亡的事實，幻想如常的生活，拆穿失去親人現(xiàn)實的崩潰，自我的和解與真正的道別。

導(dǎo)演以一個驚恐幻想癥患者的視角來講述這場心理的掙扎和痛苦。他自己幻想一個阿志的朋友角色，在生活里和自己對話，陪伴，廝打，甚至在自己晃神游離的時候拉自己一把，從頭到尾，像一個朋友，一個清醒的朋友。導(dǎo)演顯然想讓我們關(guān)注情緒患者這個群體，體會幻想癥抑郁癥內(nèi)心的扭打與掙扎，包括那本寫滿抑郁情緒的日記本，都讓人看了十分糾結(jié)。其實，在悲傷痛苦中總有那么一個聲音，扮演者“阿志”的角色，提醒自己振作。

最感動的一幕是家偉和阿梅在醫(yī)院關(guān)于手術(shù)的母子對話。媽媽出于對家偉的愛，盡管害怕和痛苦，為了兒子開心，答應(yīng)了做手術(shù)。可惜阿梅最終不敵病魔，家偉因為“自私地”想要擁有更多和媽媽相處的時間，把母親的離去的責(zé)任背在身上，自責(zé)內(nèi)疚逐漸吞噬了自己。在那個畫面里，我只看到了最偉大的愛。

感謝導(dǎo)演這部戲，讓我重新思考告別這件事。親情總是內(nèi)心最柔軟的一塊。和親人告別這件事，你知道你要面對，但是你總是不愿也無法面對。電影最后說的，只要有思念，就還是會在一起。多陪伴自己的親人，當(dāng)告別那一刻時，打開記憶，唯有陪伴所留下的畫面，氣味，聲音，溫度，來更好的想念他們。

今晚有幸觀賞到11月29日的電影《生前約死后》優(yōu)先場，參加放映結(jié)束后的映后座談會。導(dǎo)演馬浚偉和劇中兩位演員黃定謙、潘嘉駿與現(xiàn)場觀眾互動，回答了很多觀眾的問題，然后又調(diào)皮地反過來向觀眾提問，氣氛活躍，觀點繁多。

《生前約死后》2019年11月29日香港藝術(shù)中心優(yōu)先場導(dǎo)演馬浚偉出席映后座談會

座談會上，馬導(dǎo)演憑借自己豐富的人生閱歷和深刻的人生的體會，與大家分享、討論了許多話題，時而詼諧幽默，時而語重心長，令在場觀眾受益匪淺。有些話題，我自認(rèn)為人生閱歷太淺，暫時沒有資格評價，比如關(guān)于癌癥；有些話題，我一向采取回避態(tài)度，根本沒有認(rèn)真思考，比如父母終將離去。聽完馬導(dǎo)演的分享，像是上了一堂精彩的人生大課，我蠢鈍的頭腦被太多觀念沖撞，不得不開始啟動某些塵封模式中銹跡斑斑的思考，而且就算是亦步亦趨，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法企及馬導(dǎo)演的境界。

導(dǎo)演馬浚偉《生前約死后》工作照

作為一名資深演員、新晉導(dǎo)演、新晉編劇，馬浚偉先生在短短的一部電影中，慷慨地與觀眾分享了太多寶藏，這在我以往的人生閱歷中，從未見識過。此刻，我對有幸參加這樣一場營養(yǎng)豐富的活動，心存感激！

映后座談會結(jié)束后，導(dǎo)演馬浚偉與粉絲交流

關(guān)于影片《生前約死后》本身，我在觀影之前已經(jīng)對影片了解一些，可能無法給出比較客觀的評價。但是觀影之后還是覺察到了幾處之前沒有注意的地方：

首先，美——影片之美，令人窒息，這是一個真正的藝術(shù)家眼中的世界。流暢滑動的鏡頭鋪陳開絕美的風(fēng)景，觸手可及的海水的質(zhì)感、云朵的溫度，映襯著劇中人物的每一張飽含深情的臉；故事，就在叮咚作響的音樂聲中娓娓道來。而象征著父母愛情的那朵窗外的玫瑰，從此牢牢插在了我的心中……無求！

還有，情——當(dāng)我們習(xí)慣了用理智判斷抉擇的時候，冰冷的心中其實沒有一點感受。這樣的生活，昨天與今天有什么區(qū)別？活一天與活一世又有什么區(qū)別？念及此處，我反而羨慕吳家偉，親歷跌跌碰碰、感受冷冷暖暖、肆恣哭哭笑笑，酣暢淋漓地經(jīng)歷一段由情感支配的人生……無悔！

最后，痛——痛是什么感覺？大家都知道。手腳劃傷了身體會痛，心愛的玩具弄丟了心里會痛?？墒?，痛到極致是什么感覺？你我也許都沒經(jīng)歷過。什么叫鉆心之痛、徹骨之痛，電影《生前約死后》已經(jīng)用精湛的表演做出了完美的詮釋。今天馬導(dǎo)演在現(xiàn)場叮囑我們，不要劇透！可是此刻，我實在忍不住要告訴大家：痛到最后，便是怕……無懼！

說了這么多，沒有一句算得上是影評，全是我在今晚接收到大量馬導(dǎo)演散布的訊息之后，睡不著，產(chǎn)生的矯情的口水，僅僅代表個人意見。一千個人心中有一千個哈姆雷特，希望我的拋磚引玉，能激發(fā)起大家的好奇心，走進(jìn)影院，寫下你們自己的看法。晚安！

資深演員、新晉編劇、新晉導(dǎo)演馬浚偉，誠摯邀請您觀賞影片《生前約死后》

親人離世：從“你幾時回來見我？”到“只要相信定會再見！”????～結(jié)局不再悲傷，只感溫暖幸福！！！

就算沒有相同經(jīng)歷，也可以跟隨鏡頭感受到偉失去母親的無助、驚慌失措、流離失所……?

溫馨的童年回憶??，現(xiàn)實的冰冷殘酷…交叉在一起表達(dá)情感更加強烈！??！

驚恐癥發(fā)作的片段我看到情緒激動，手臂全麻沒有知覺_(:з」∠)_??一幕幕都是我曾聽到、看到、感覺到的……

觀看之前就被劇透了志是偉的幻覺??，抑郁癥患者總是被認(rèn)為太悲觀，其實他們想快樂卻快樂不起來。??志陪伴偉，在他自殺時阻止他，都說明了他內(nèi)心對陽光的渴望?。。。ㄗ詺⑹呛芪ｋU的??！下手沒輕重，一不小心人就沒了！?。。┫Ｍ蠹伊私庖钟舭Y，相信他們，相信馬浚偉哥哥，也讓他們相信自己?。?！??

??思的故事沒被劇透很溫暖哦～

電影很有深度、細(xì)節(jié)很密，觀眾可以看的很投入！?。∠褚徊客暾慕饷芴用?，??光是通關(guān)了并不代表看懂了～所以希望有機(jī)會多看幾遍～期待全國上映！??！