大人的世界里，越是重要的事情越是難以說出口。比如相愛的兩個人卻誰也不愿先開口傾訴衷腸；比如愛孩子的父母卻常常是以嚴(yán)厲的冷漠表示管教；比如退休后失意的丈夫只敢一個人喝醉…
大人的世界里，越是微不足道的事情越是被掛在嘴邊。見面一定要說“早安”來表示熱情，否則會被懷疑是否滋生嫌隙；鄰人家的一切盡收眼底，說三道四，樂此不疲；每天要說無數(shù)次的早安來掩飾自己的尷尬…
小津?qū)嵲谑强臻g運用的高手，他的畫面大多是方正的，人物就那樣不偏不倚在畫面中間，看客從榻榻米的角度仰視畫中人，或靜或動是生活里比比皆是的人物。畫面誠然是方正而對稱的，但在這四個緊鄰家庭的方寸之間，流言四起，這流言是無所謂方正與對稱的。流言是滾動的，是不定向，可以是空氣里抓不住的潮濕之氣，不明顯卻讓人憋悶。一旦定向起來，變成一把冷箭，隨時殺人見血。
人總是很容易忘記前一秒的立場，我們會因為一些評價愛上一個人，也會因為幾句話徹底否認(rèn)一個人。有人的地方必有流言，那流言是長了腳的，會跑會跳。
小津的格局總是在一頁又一頁移門中轉(zhuǎn)動，他最擅長的無非是那些家長里短，說著我們的親人會說的話，做著我們每天都做的事。
“無謂的寒暄就像生活的潤滑劑”，猛然被點破這一點，竟久久不能釋懷。
早安，你好，今天天氣真好，嗯，你看那片云…

小津的電影里面充滿著人際關(guān)系：家庭的、鄰里的、同事的、同學(xué)的、老鄉(xiāng)的。。。平凡瑣事組成的變奏不但不覺得乏味，還每每新意倍出?？赐暌徊啃〗螂娪?，總會發(fā)出兩句感慨：生活就是這樣的?。∩钤瓉硎沁@樣！
　　
我CD包中第三張小津電影叫做《早安》，是《彼岸花》和《秋日和》中間那年拍攝的，卻跟這兩部影片風(fēng)格炯異，故事不再從男人那里發(fā)端，而從女人那里開始，從家長里短、流言飛語開始。女人和孩子在前臺，是主角；男人們在背后當(dāng)陪襯，是配角。這樣一部“婆婆媽媽”的電影由男人小津拍攝，竟然妙趣橫生、幽默傳神，真乃奇跡。
　　
這是東京近郊公路橋下面緊挨著的幾戶平房，男人們白天上班，孩子們結(jié)伴上學(xué)，妻子們在家操持家務(wù)，一幅典型的日本平民生活畫卷由此展開。
　　
為了理清眾多的人物關(guān)系，不妨先列一張人物關(guān)系表：
　　
小善——小善媽——小善爸（愛放屁）
小幸——小幸媽（婦女協(xié)會小組組長）——記性不好的老外婆
小實（哥哥）、小勇（弟弟）——林家夫人（婦女協(xié)會小組會計）——林先生——姑姑節(jié)子（林夫人的妹妹）
富澤夫人——富澤先生（退休，后找到工作）
英文老師——老師的姐姐
新潮洋派的鄰居夫婦
　　
一個有趣的游戲正在孩子們中間流傳：摁一下額頭，就“卟”的一聲放個屁出來。這是小善那愛放屁的父親教他們的，還說要練成這項“放屁神功”，多吃土豆不管用，得多吃石頭粉！這當(dāng)然是大人的玩笑話，甚至可能是小善爸為了在孩子們面前維持尊嚴(yán)而特地編造的謊話，可孩子們當(dāng)真了，家家的磨腳石粉便遭了殃。這其中以小幸最為努力，因為他吃多少石頭粉都不見效，別人摁一下額頭都能驕傲地“卟”上一聲，連最小的小勇都不例外，只有他卻回回拉在褲子里，家里哪怕新買了臺洗衣機，也忙不過來給他洗內(nèi)褲。這讓他母親很煩惱，小幸不免又挨了一頓埋怨。
　　
大人罵孩子常常是借題發(fā)揮，情緒污染。大人們也有大人們的煩心事。這不，這個月的婦女協(xié)會會費只剩下她們這個組的沒收到。當(dāng)富澤夫人把這個消息告訴小善媽時，女人們不禁開始運用豐富的想象力含沙射影、胡亂猜測。錢去哪兒了呢？組員們按時交了，可協(xié)會沒收到，不會是這組的組長，也就是小幸媽那里出了問題吧，她家正好買了臺洗衣機。
　　
流言就這樣傳開去，小實和小勇的母親林家夫人坐不住了，她雖不是組長，卻是這組的會計，錢是她負(fù)責(zé)收的，當(dāng)即就交去組長家了，現(xiàn)在錢出了問題不知下落，她必須把這件事情搞清楚。
　　
當(dāng)大人們這家串那家忙乎的同時，小孩們趁機跑去唯一有電視的鄰居家看相撲比賽去了。這是一家倍受非議的鄰居，按照富澤夫人的話說：“大白天在家還穿著洋服，怎么也。。。”，小善媽提供了一個關(guān)鍵情報：“聽說在池袋的酒館里工作！”“是嗎，難怪！”這與眾不同的年輕夫婦于是被“打入另冊”。家長們都不許孩子往這家跑，可孩子們就是不聽，有什么辦法，只有他家才有電視看哪！
　　
五十年代末的日本即將迎來戰(zhàn)后經(jīng)濟復(fù)蘇的騰飛期，平民家庭的生活還很節(jié)儉清貧，但那是日本戰(zhàn)后的黃金時代——精神上的黃金時代：社會蒸蒸日上，個人積極進(jìn)取，曙光在前頭。物質(zhì)生活的空虛浮躁還沒有襲來，精神世界的清靜領(lǐng)地還保留著。這個時期恰似我們國家八十年代初，也是那樣一家有電視大家看，添置一件電器對任何普通家庭來說都是件大事。
　　
小幸的母親作為婦女協(xié)會的一個組長，有點象我們國家的居委會老大媽，手中握有一點權(quán)利就頤指氣使，又主觀又剛愎，“革命警惕性”還高。她闖去鄰居家把自己孩子叫走的同時也幫忙管教了其他孩子，一場圍坐在電視機旁的狂歡活動被驅(qū)散了，孩子們的沮喪勁兒就別提了。大家都是打著去隔壁小區(qū)英文老師家補習(xí)英文的旗號出來的，只好按原計劃去老師家點個卯。
　　
小幸好象對什么事情都不在行，慢半拍。老師叫他翻譯句子他翻譯不好，老師點了他一下額頭，這次倒成功地“卟”了一聲，大家都興奮起來，紛紛要老師也點他們的額頭試試，大家的表現(xiàn)都很“神勇”，還向老師透露他們練“響屁”神功的秘訣，“石頭粉很好吃的喲”，小幸說。這樣的情節(jié)小津是怎么想出來的啊，從未做過父親的他卻比許多父母都了解孩子們的世界，那溫厚仁慈、鏡頭后面的關(guān)注目光，讓鏡頭呈現(xiàn)出來的世界一派美好。孩子們就這樣有煩惱又有樂趣地成長著。
　　
事情終于弄明白了，失蹤的會費原來就在組長家里，林家夫人把錢送去后是老婆婆收著的，可婆婆轉(zhuǎn)眼就把這事忘了個一干二凈。小幸媽剛剛還跑去林家把林家夫人搶白了一頓，懷疑“私吞公款買洗衣機”之類的謠言都是她說出去的，而且咬死自己家沒收到這筆錢，這下可尷尬死了，只好又去林家道歉。林家夫人當(dāng)然很不高興，可還是答應(yīng)事情到此為止，不跟別人說去，免得生出更多是非。
　　
女人們的世界有許多放不上臺面的不痛快，男人們的世界又何嘗輕松。車站邊的小酒館里，林先生遇到了正在那里喝悶酒的富澤先生，一個退了休、覺得自己什么都不是了的失意男人。妻子一天在家嘰嘰喳喳，又沒地方好去，這種渾渾噩噩的狀態(tài)什么時候到頭！面帶醉意的富澤向林先生抱怨著。林先生沒接腔，可推人及己，內(nèi)心也沉重下來。懷著這樣凝重心情回家的林先生，卻看見小實和小勇兩兄弟正在跟媽媽治氣，天天鬧著要家里買臺電視機，今晚鬧得更厲害了，車轱轤話一大堆，還以絕食相威脅。林先生煩躁不已，喝斥道：“你們到底怎么了，總是拿一個事情說個不停，像個女人似的！不許說無用的話，給我閉嘴！”
　　
沒想到今天大兒子小實這么膽大，看來是豁出去想抗?fàn)幍降琢耍骸澳谴笕瞬灰部偸钦f沒有用的話嗎？您好，早上好，晚上好，天氣真好啊，是啊，您去哪里啊，就去前面，是嗎，這樣說到底去哪里能知道嗎？！”
　　
林先生沒精神跟孩子們糾纏，繼續(xù)簡單粗暴：“閉嘴！男孩子不可以說沒用的話，一定要保持沉默！”
　　
小實的倔勁上來了，他立刻宣布，既然大人認(rèn)為他們說的都是無用的話，從現(xiàn)在開始，他們就不說話了，按父親訓(xùn)斥的保持沉默！弟弟小勇堅決站在哥哥一邊，兩個孩子晚飯也不吃了，雄糾糾氣昂昂回了房間。母親拍手稱快道：“好啊，這下我可清靜了！”
　　
孩子們的抗?fàn)帉嶋H上是脆弱的，在大人看來無異于螳臂擋車，以卵擊石?？蛇@一回小實決心堅持到底，不達(dá)目的誓不罷休。他和弟弟訂立攻守同盟要把這次“沉默”行動擴大化，對誰都不說話。兩個人內(nèi)部想說什么也必須舉手示意，得到對方允許方能開口。說到做到，他們首先餓著肚子拒絕了姑姑帶回來美味的餅干。第二天兩個人一前一后低頭出門，例行的呼朋喚友結(jié)伴上學(xué)儀式，也因為不能說話而作罷。小幸媽一連跟兩個孩子打招呼都沒任何反應(yīng)，這奇怪的情況又引起她的猜測。大人們說起來好象比孩子聰明，懂得也多似的，其實腦袋里成天就轉(zhuǎn)悠著那么點兒東西。這不，林家孩子的反常行為立刻跟已經(jīng)劃上句號的會費事件聯(lián)系起來，小幸媽不滿地說：“明明說好到此為止不再外傳的，為什么還跟孩子們說，搞得孩子都不理我了，真是小心眼！”
　　
流言于是又起，大人的世界就是這般無事生非，永遠(yuǎn)不得安寧。小幸媽首先去隔壁小善媽那里發(fā)泄了一通，立竿見影，小善媽認(rèn)為事態(tài)嚴(yán)重：這樣小心眼的人，我前兩天還問她借過一瓶啤酒呢，還是趕緊還了好，免得惹出其他是非。小善媽馬不停蹄又去提醒富澤夫人：“你家借過什么林家的東西沒有，借過的話趕緊還回去，他夫人一點小事也放在心上！”
　　
這一天，林家莫名其妙來了幾撥還東西的訪客，跟小幸媽打招呼也遭了冷臉，這是怎么回事？林家夫人糊涂了。
　　
大人們在家煩惱，孩子們在學(xué)校也煩惱，自己給自己訂下的“禁言令”讓小實和小勇在課堂上都出了丑，更嚴(yán)重的是，老師吩咐大家回家后別忘了問家長要下個月的點心費，第二天帶到學(xué)校來。兄弟兩個在大人面前比劃半天，也沒讓大人鬧明白他們究竟想表達(dá)什么，憤而放棄。雪上加霜，今后學(xué)校里也沒點心吃了，要餓肚子了。這樣的抗?fàn)帉⒆觼碚f真是辛苦，還能堅持多久呢。大人們胸有成竹，饒有興致地看他們每天沉默進(jìn)出，林家的冷戰(zhàn)一直持續(xù)。
　　
在英文補習(xí)老師家就不用這么“嚴(yán)肅”了，兩兄弟雖然還堅持沉默，可面對老師說“你們這樣把自己弄得很被動很難受”的說法，在父母面前一直繃著的倔強軟下來，孩子們臉上也露出了無奈。
　　
老師繼續(xù)問：“還在吃磨腳石粉嗎？肚子里有太多小石頭會死的！”
“真的？！”弟弟小勇中了圈套，忍不住問。
“是啊，最近動物園里死了很多動物，解剖之后發(fā)現(xiàn)，原來肚子里有很多石頭?！?br>　　
哥哥沒說話，可神情暗淡下來，大人的世界還是太浩瀚哪，這個說吃石頭粉好，那個說肚子里有石頭會死，而自己什么都不知道。大人常常不理解孩子，可孩子心里的軟弱又很容易被大人捉個正著。正說話間，姑姑節(jié)子也來了，她是來跟英文老師商量幫公司翻譯資料的事情。兩個成人寒暄著孩子們指責(zé)的那些無用的話，孩子在一旁沉默著，這情景很有趣味：煞有介事的大人有時候真好笑，煞有介事的孩子有時候倒令人肅然起敬。
　　
男人們又在站前小酒館碰上了，談起家里孩子們鬧著要買電視的事，都很煩心。小津在這里借劇中人之口說出他自己的觀念：電視的普及是一億人的白癡化。這個世界變得太方便的話，反而不大好啊。這是四十多年前一位老人的看法，當(dāng)我們身處這太方便的世界，找不著北的時候，回過頭去看他當(dāng)年的感悟，如一記當(dāng)頭棒喝！人類不是沒有先見之明，但人類總在誤入歧途。我腦海中又浮現(xiàn)出文斯特鏡頭里各種電視影像充斥的東京。文斯特說：“電視讓人啼笑皆非，它給人一種在世界中心的錯覺，其實什么也不是，什么也不給予?！边@個被影像泛濫所污染的世界，豐富得叫人瘋狂，于是變成另一種空洞。這就是現(xiàn)代人的虛無癥結(jié)之所在吧：不是因為我們得到得太少，而是因為我們擁有得過多。

又一個明朗的休息日，那對被大家看不慣的小夫婦終于搬家了。林家夫人說：“鄰居們很煩，說三道四的，我也變得想搬家了。”妹妹節(jié)子說：“可是到哪里也有鄰居啊，除非搬到山里去。”是啊，這就是小津眼中的世界：有煩惱，也有出路。必須學(xué)會適應(yīng)、妥協(xié)；可也應(yīng)該倡導(dǎo)、堅持。這是一種圓融的流水般的世界觀，從不跟世界較勁，有阻力就繞過去，在迂回蜿蜒中前行，力道蘊涵在每一次轉(zhuǎn)彎，每一趟繞遠(yuǎn)，藏而不露、靜水流深。
　　
就在這一天，學(xué)校老師上門拜訪了。倆兄弟嚇壞了，孩子畢竟是孩子，以為天都要塌下來了，和大人的抗?fàn)巿猿值竭@里，已是強弩之末、難以為繼。他們決定離家出走，走的時候還不忘帶上一鍋飯和一壺水。諾大個世界其實走不了多遠(yuǎn)，對孩子們來說，公路橋的另一邊就是天邊外。明媚春光，青青嫩草，身邊還有干糧和水，原本凄惶無助的出走演變成一場意外的郊游，至少心情上是相同的。小實和小勇滿足地坐在草地上吃飯團喝水。弟弟小勇快樂地說：“挺過癮的！”哥哥小實附和道：“是挺好玩！”
　　
看著這小哥倆香噴噴吃飯團的樣子，沒有杯子哥哥用壺蓋喝水，弟弟干脆就用手捧著水喝，可他們由衷贊嘆：“真好吃”！這樣的畫面讓人眼中一濕，快樂其實那么簡單，什么時候開始，我們的感官世界關(guān)于快樂幸福的區(qū)域麻痹了？
　　
小孩子總是估計不準(zhǔn)大人世界的風(fēng)向，又總能輕易驅(qū)散心頭烏云，找到別的樂趣。林家兄弟看來有些忘乎所以，這“離家出走”如何收場的問題，被他們暫且擱在一邊，哥哥小實甚至說：“要是再有點菜就更好了！”弟弟小勇自告奮勇回家拿，可他剛爬上公路橋，迎面走過來一個警察，兄弟倆落荒而逃，大人世界的權(quán)威至此完全擊潰了他們。
　　
天黑下來，兩個孩子還沒有蹤影。他們不知道，家里發(fā)生了一件大事：老師走后，鄰居富澤先生過來報告自己又找到一份工作的好消息，這是一份在電器商店做推銷員的工作。善良的林先生真心為富澤高興，磨不開面子的他當(dāng)即表態(tài)，怎么也得幫襯著買臺電器。富澤先生高興地回去拿目錄，林夫人卻很惆悵，家里實際沒這么多錢，只能選擇分期付款，再說，如果要她選擇的話，她很想買臺洗衣機。由富澤先生退休風(fēng)波引發(fā)的危機感也波及這對夫婦，是啊，退休后該做什么，得有所打算了。高速發(fā)展的日本社會看似繁榮，人做為龐大社會機器渺小零部件的無奈與悲傷，也初露端倪。
　　
姑姑節(jié)子到英文補習(xí)老師家尋找小實和小勇，老師這才知道孩子失蹤的消息。節(jié)子走后，老師和他姐姐之間有這樣一場有趣對話，可視為全片的“點睛”之筆：
　　
姐姐：真是個奇怪的孩子，還不說話嗎？
老師：不過，不覺得有趣嗎？從他們的角度，看大人們的禮儀，都是些沒用的東西。
姐姐：是啊，那我不是每天都在說沒有用的話，因為我是推銷汽車的，不說這些話汽車根本賣不出去。
老師：是啊，這種沒用的話其實在起著這個世界潤滑油的作用。
姐姐：而且，很重要的事情總是說不出來的。
老師：是啊，總是在說沒有用的話呢。
姐姐：你也是這樣??！
老師：什么？
姐姐：明明喜歡卻說不出來。
老師：在說什么？
姐姐：節(jié)子??！每次見面都只是說翻譯啊，天氣好啊之類的話，從來都不說自己的真心話。偶爾也該說點真心話呀。
　　
從孩子說到大人，大人的心事就這樣被說中了，可大人還嘴硬不承認(rèn)。怪不得在孩子們看來，大人的世界很累很無聊呢！
　　
畢竟還是老師了解這兩個孩子，節(jié)子從警察局回來手里拎著他們“落跑”時棄下的飯桶和水壺，前腳才進(jìn)了家門，后腳老師就帶著孩子們回來了，他們是在車站看電視的當(dāng)口被老師“抓獲”的，死到臨頭了還惦記著看電視，這世界的巨變腳步看來無法阻擋，小津用他一貫的寬容，在表達(dá)自己憂慮的同時，也承認(rèn)了現(xiàn)實。
　　
天并沒有塌下來，想象中的風(fēng)暴也沒來臨，大人們好象一下變得很講道理。一場英雄氣概的出走以垂頭喪氣的回家告終。過道里靜悄悄放著一個大紙箱，電視！這才是峰回路轉(zhuǎn)、真正的結(jié)局。孩子們高興極了，“禁言令”也被拋諸腦后，立刻跑去問父母：家里真的買了電視嗎？懂事的弟弟還問：多少錢？哥哥狡猾些，生怕一提錢父母又要變卦，打斷弟弟說：總之很貴的。父親故作嚴(yán)肅地教訓(xùn)道：“別管多少錢，以后好好學(xué)習(xí)就是了！”這次兄弟倆又干脆又響亮地回答：“是的！好好學(xué)習(xí)！”
　　
家中又恢復(fù)了往日寧靜，愛說話的弟弟也恢復(fù)了對誰都說“I LOVE YOU”的習(xí)慣，雨過天晴的心情，大概最是舒爽痛快。第二天早晨，小實和小勇主動跑去叫小幸上學(xué)，態(tài)度很熱情。小幸媽這下又摸不著頭腦了。這些孩子怎么了，又發(fā)生什么事情了嗎？小幸媽和小善媽討論了半天，不得要領(lǐng)，她倆叫住富澤夫人問，怎么回事，林家的孩子今天看起來很和氣？富澤夫人答，是你們想太多了，他們一家人都很好。
　　
很有意思的首尾呼應(yīng)啊，影片開始的謠言起于這位富澤夫人，影片結(jié)尾的謠言又止于這位富澤夫人。小津就這樣不動聲色幽默了一把，拿這些東家長西家短、立場不停搖擺還自以為正確的大人們開涮。
　　
是非之人卻碰了個軟釘子，小幸媽不服氣地說：“一定是那家買了什么東西，電飯鍋之類，不是的話態(tài)度怎么會這么不一樣！”小善媽附和道：“是啊，都是錢??！”
　　
這就是我們不得不賴以生存的世界，飛短流長無法避免；這就是我們親愛的芳鄰們，生活的五味俱全由此而來。
　　
車站上，老師和節(jié)子遇見了。早上好，天氣真好啊，兩個人還是你一言我一語說著孩子們眼中的廢話。是不是可以這樣認(rèn)為：在這個世界上，如果找到一個愿意陪你說廢話的人，就是找到了愛情，找到了幸福。

       《早安》的中心事件是小孩子由於父母不給買電視，所以和大人賭氣不與大人講話。由此引發(fā)了鄰居間的一系列誤會。全劇的重點是在討論像“早安”、“你好”一系列的問候語的意義。小孩子是認(rèn)為這些是大人間多餘的話語，而大人則認(rèn)為，每一句話都是必要的。
象征性行為指用具體的事物來表示某種抽象概念或思想感情的行為。我們可以將“早安”、“你好”這些問候用語視作象征性行為，即用具體的問候語言表達(dá)對對方親熱友好的態(tài)度。
      
       象征性符具有雙重意義，第一層是符號的字面意義，即“早安”、“你好”本身在語文中的含義；第二層是符號的類比或聯(lián)想意義，即我像你問好，則表示我對你是親熱友好的。象征行為的最大特點是使象征符從第一層意義向第二層意義發(fā)生轉(zhuǎn)化。在考慮第二層意義時，原本第一層的字面意義是被忽略的，即我在講“早安”、“你好”時希望傳達(dá)的，只是對你的友好態(tài)度，至於我具體是用“早安”、“午安”還是“晚安”哪個詞來傳達(dá)，都無關(guān)緊要。在影片中，鄰居太太也並不會介意小孩子是否一定要講“早安”、“你好”或是某一個詞，她介意的是有沒有表達(dá)出鄰里間友好的態(tài)度。
       
       在以符號為媒介的人與人間的互動關(guān)係中，人是根據(jù)意義來從事行動的，而意義是有人來解釋的，並且是在社會互動過程中產(chǎn)生的。小孩子還沒有經(jīng)歷社會化的過程，他們對“早安”、“你好”的認(rèn)知僅僅停留在象征符的第一層意義上，所以會覺得這些是多餘的廢話。而大人經(jīng)過了一系列的人際交往，考慮的內(nèi)容變成了象征符的引申含義，所以認(rèn)為這些話語是非常重要的。雙方對於“早安”、“你好”的意義認(rèn)知不在一個層面之上，對詞語解釋的意義是不同，進(jìn)而“發(fā)出問候”這一行動的目的也是不同的。彼此沒有共通的意義空間，產(chǎn)生誤會就是不可避免的了。

              作為一個社會學(xué)愛好者以及電影學(xué)的叛逃者，相對于分析小津電影手法和技術(shù)，我更愿意分析電影背后的社會意義。雖然日本是我們鄰國，但對它的無知使我一直很羞愧。所以我最初看小津電影是抱著多了解一點日本以及對戰(zhàn)后日本生活的好奇而看的。目前只看了三部，先后順序為[早安]、[麥秋]、[東京物語]?？赐臧l(fā)現(xiàn)，他的電影簡單平實的敘述手法，以及對日常生活的關(guān)注，的確讓他的電影成為了戰(zhàn)后日本的一幅幅風(fēng)情畫。盡管表面上敘述都是一個個在每個家庭都有可能碰到和發(fā)生的事件，但這些事件背后我覺得小津反映了當(dāng)時日本許多社會面貌、情況和問題。以下做一一詳述：
　　
　　1. 戰(zhàn)后日本的物質(zhì)條件和追求。從[早安]中的馬路邊住的一戶戶平房，屋內(nèi)簡潔的擺設(shè)，可以看出當(dāng)時日本物質(zhì)條件是一般的。但是那個時候電視的出現(xiàn)，卻反映了人們對更好更豐富生活的追求。尤其反映在[早安]中，整個片子矛盾的出現(xiàn)－高潮－解決都與兩個小孩子想要買一個電視機有關(guān)。對于影片的setting多數(shù)都是在家里，從飯桌上也可以看出當(dāng)時日本的條件并不太好，家庭主婦以節(jié)儉為重要任務(wù)。從[早安]里小實抱怨飯菜又是秋刀魚和豬肉湯，大嫂對節(jié)子買了很貴的奶油蛋糕時的驚訝和不安并要求平分蛋糕的錢；從[東京物語]里大女兒不愿意以生魚片和好吃的糕點招待父母，反而叫丈夫買便宜的煎餅就可以，到[麥秋]里紀(jì)子最后打算和大嫂比賽一下誰最節(jié)儉的愿望里，可見當(dāng)時日本家庭應(yīng)該是以節(jié)儉樸實的作風(fēng)為主的。再看服裝方面，樸實之風(fēng)也刮的到處都是。小津電影的女角們最缺少的就是多幾套時髦的西式衣服了。原節(jié)子在這幾部電影的造型幾乎就沒有變過，永遠(yuǎn)是白襯衣加高腰裙。
　　
　　2. 戰(zhàn)后日本向英美學(xué)習(xí)的野心。這點最明顯地體現(xiàn)在對小孩子英語教育的重視上。我目前看的這個三部電影中都有小孩子在房間溫習(xí)英語的場景。[早安]中的兩個孩子還在課外上英語補習(xí)班，家長也很重視。
　　
　　3. 剩女問題。原本以為剩女問題是中國特色，沒想到在日本50年代就有了。[麥秋]中的紀(jì)子漂亮大方、善解人意，同時也有一份穩(wěn)定的工作。但她28了依舊沒有對象這讓全家人很著急。而遲遲沒有對象的也不止她一個，她的一個閨蜜也是。因此可以猜測剩女的現(xiàn)象當(dāng)時在日本不是個別。而在朋友婚禮上四個閨蜜分為已婚和未婚的兩個陣營的爭論，看上去更像是新一代的日本女性對早婚的不妥協(xié)，對單身自由無束縛的一種向往。有趣的事，影片中的紀(jì)子對同事和家人的說媒和催婚并沒有感到很大的壓力。生活照樣過，她也并沒有很著急。而偶然從鄰居家大嬸的口中得知對方想要她這樣一個兒媳時，她竟然一口就答應(yīng)了。這是完完全全的閃婚。而紀(jì)子的理由只有一個，在那一瞬間，她感受到了可能會得到的幸福，盡管對方是個有個孩子的離了婚的男人。事后雖然遭到了家人的質(zhì)疑和憐憫，但紀(jì)子依舊堅持。新時代日本女性的思想和主見在紀(jì)子身上展露無疑。
　　
　　4. 從家庭倫理中透露出的反城市化傾向。[東京物語]從表面上看是一部倫理劇，父母從鄉(xiāng)下老家尾道到東京去看望子女并旅游，再由于再東京失望無聊、子女無法陪伴回到鄉(xiāng)下，電影指責(zé)了由于子女由于工作離開家鄉(xiāng)卻疏忽了孝敬父母的指責(zé)，與之對比的則是一個十分完美的兒媳的出現(xiàn)成為老人們最后的慰借。然后，小津再電影結(jié)尾似乎借了紀(jì)子之口，道出了自己實際指責(zé)的對象并不是子女，而是城市生活。當(dāng)京子指責(zé)哥哥姐姐們太自私時，紀(jì)子卻為他們辯解到他們都各自有自己的生活，每個人長大后都是會變得這樣的。小津隱含的批判其實是城市雖然給年輕人提供了多樣的工作機會和更好的條件和平臺，卻把與舊的世界的距離拉遠(yuǎn)了，哪怕那個世界里住著你最親的人。對城市的批判在這部電影里也體現(xiàn)在兩位老人在東京的各種格格不入，熱海泡溫泉遭遇喧囂的年輕人的文化；子女都因工作繁忙無法顧及父母等等。這種距離感最直觀的就是體現(xiàn)在那個一天多行程的火車之旅上。
　　
　　5. 家庭結(jié)構(gòu)。多看幾部小津電影的人都會發(fā)現(xiàn)每部電影中似乎都有相似的家庭結(jié)構(gòu)，小津甚至有時連劇中人名字都不改。一雙年老慈祥的父母，膝下有2-3個兒女。大兒子永遠(yuǎn)是個醫(yī)生，有個做家庭主婦的好妻子，妻子似乎和婆婆和小姑永遠(yuǎn)沒有婆媳妯娌問題。大兒子還有兩個名叫勇和實的兒子。家中還有個未出嫁的女兒，她有一份好工作，平時也在家里幫大嫂主持家務(wù)。周圍或許還會有些愛八卦的鄰居。這些都構(gòu)成了小津電影里最穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)，而[東京物語]里那對老人的對話中似乎也道出了這樣的家庭結(jié)構(gòu)所帶來的平實的幸福感。而這種家庭結(jié)構(gòu)的當(dāng)時戰(zhàn)后日本的普遍性最真實的就是體現(xiàn)在家中還會有個因戰(zhàn)爭陣亡或失蹤的兒子。這點對于在20世紀(jì)上半葉經(jīng)歷了多次戰(zhàn)爭的日本來講應(yīng)該是十分普遍的。而日本人對于親人因戰(zhàn)爭而死亡的態(tài)度在小津電影中也可以窺見一二。[東京物語]里雖然紀(jì)子家里依舊放著死去丈夫的照片，但婆婆勸紀(jì)子把他忘記重新開始新生活?？梢姰?dāng)時的日本民眾更愿意選擇性的遺忘來填補悲傷。
　　
　　上述的猜想或許結(jié)合著日本的歷史來看會確切許多。對我來講，與其把小津的電影當(dāng)故事片看，我更愿意把它們當(dāng)時戰(zhàn)后日本的紀(jì)實電影看，而小津所留下的30多部作品則是給我們提供了大量的了解那個年代的日本的豐富影像材料。最后說一下，我似乎無法對小津的電影評5分。因為，正如小津說的他是個做豆腐的人，而或許我的口味比較重，再好吃的豆腐總是個豆腐的味道嘛，但是我不否認(rèn)它是真實生活的味道。