時間過得飛快，一口氣看完囤了好久的搖曳露營第二季，還是一樣的放松、美好，看著她們的行動力，不禁也想像她們一樣去嘗試嘗試個人露營，去結(jié)交有相同興趣愛好的朋友，一起去做平常不會做的事，看各種各樣的風(fēng)景，給自己留下更多一些的美好記憶。

富士山下，冬日露營，幾個溫柔可愛的小伙伴，小凜、撫子、犬子 、小明、惠娜、鳥羽老師、櫻姐、發(fā)小綾乃、小犬子，用顏文字 (/≧▽≦)/ 的可愛聊天方式暢聊假期去哪露營，時而互相捉弄露出的OHO表情好可愛！一起做飯、泡溫泉、看日出等等，實地取材的景點真的非常好看，就像在云露營，加上輕盈悅耳的配樂， 一切安然，歲月靜好，還是一樣輕松愜意、溫暖美好的搖曳露營。

猶記得看搖曳露營第一季的時候，動畫刻畫出來的安詳感和旅游感都深深的震撼到了我，當(dāng)時跟我朋友還打趣說要不要去富士山旅游，而第二季雖然稍微減少了安詳感這點的刻畫，但卻深入探討了另一個我很喜歡的事情：不同人群之間的旅行觀念。

“單人旅行，連孤獨也是一種樂趣” ，當(dāng)動畫這句臺詞一說出來，我感觸極深，腦海中直接回憶起2019年那次說走就走的日本14天旅游，那一次和另一個朋友一起的“深度游”，可以算是搖曳露營的一個翻版，雖然還不算單人，但現(xiàn)實中的我是非常喜歡和理解單人旅游的樂趣的。在生活中每個人都有自己適合的社交距離，私人空間與距離感這兩點，無論是原作漫畫還是動畫，都用了高明手法刻畫的淋漓盡致。作品中提到的“孤獨”并不是真正的孤獨，凜只是因為家庭環(huán)境影響更加熱衷于個人旅行，但不代表她把自己封閉了起來，別忘了正是因為凜才讓撫子走上了露營的道路。

單人旅行從來就不代表孤獨，更不是不合群的象征，有人喜歡與朋友出游的熱鬧感，同樣也有人喜歡用自己的方式去丈量世界，這兩者間不存在對與錯的問題，每個人都有自己尋求樂趣的方法。我從小生長在一個熱愛旅行的家庭中，雖然從小到大基本出去都是跟團，但是我父母從來不會拘泥于團內(nèi)，他們會帶著我自己去決定旅行節(jié)奏，從不隨大流，所以我們一家在團體旅行中，向來都是收獲最大的。當(dāng)?shù)诙緞赢嬌钊肟坍嬃藙C的家庭成員后，我時常會覺得，我的爺爺正如凜的外公， 我的爸媽也跟凜的爸媽很像，在這樣的家庭環(huán)境培養(yǎng)下，我仿佛就像一個翻版的芝麻凜。

每個人的人格都是獨立的，且不依附與他人。正因如此，第二季描繪撫子的單人露營可謂是點睛之筆，這本身就是對一個角色的再塑造，同時也通過兩人視角中的單人露營，告訴了觀眾何為真實的“單人露營”。同時撫子有別于其他動畫的角色，她為人處事將心比心，看似傻乎乎但情商極高，從來不把自己的想法強加給別人，但卻從來不會忘記邀請朋友和關(guān)心朋友，她真的如同一個小太陽一樣溫暖著大家。因此凜也從露營部感受到和和大家一起的快樂，撫子也體會到了單人露營的新鮮，大家互相成長互相分享快樂，這何嘗不是最棒的日常、最棒的旅行。

《搖曳露營》（以下稱“露營”）的故事主要圍繞一群高中女生的露營活動講述，一個恰巧的機緣，睡過頭的落魄撫子和獨自露營的凜在富士山下本棲湖前相遇了。凜給撫子用煤氣爐煮了泡面并且?guī)蛽嶙勇?lián)系了姐姐，兩個人在皎潔的月光下坐在本棲湖旁欣賞著面前優(yōu)雅的富士山。撫子喜歡上了露營，加入了學(xué)校的露營部，并且認識了其他幾位露營的小伙伴。就這樣，一群人關(guān)于露營的故事開始了。

“露營”中我發(fā)現(xiàn)了幾個比較有趣的點，露營的主角們大部分都是高中生，日本的治安這么好嗎？為什么像凜這樣的小女孩，家人都安心讓她獨自去露營？隨著故事展開我明白了，主角們露營的地點都是有人管理經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)，基礎(chǔ)設(shè)施，安全都有基本保障，可以保證露營者在露營過程中沒有后顧之憂。這就讓我想到了國內(nèi)的露營現(xiàn)狀，這一塊的產(chǎn)業(yè)還相對是一片空白，或許我們也可以學(xué)習(xí)日本的這種產(chǎn)業(yè)化的露營運作模式，可以帶動就業(yè)，也可以為露營者創(chuàng)造便利。

“露營”的女主角們不再像以往日漫販賣可愛，色相。她們像貼近于一群普通的女孩，有各自的性格，時而嬉鬧，時而認真。最讓我欣賞的一點就是第二部中女孩子們?yōu)榱速I到各自心儀的露營裝備去做兼職，努力又獨立的樣子讓人喜愛又欽佩。也許這也是“露營”大火的秘訣之一。

還有就是“露營”中所有去過的露營地，譬如剛開始的本棲湖，后來的四尾連湖，最后的伊豆都可以從不同的角度看到不同大小的富士山，而富士山也是凜和撫子相遇的重要緣物。以至于看完動畫心神蕩漾也想背著帳篷去這些地方露營。除此之外，露營中的美食也非常的吸引人，冬季里的一杯泡面，凜爺爺?shù)募迮Ｅ?，撫子家鄉(xiāng)的炭烤鰻魚飯，犬子做的龍蝦飯等等都讓人感受到了露營的美好。

當(dāng)然“露營”，最重要的就是露營兩個字，“露營”的故事雖然是圍繞一群軟萌妹子講的但其中關(guān)于露營的知識的普及卻十分硬核。比如帳篷品種的介紹，野營工具的各種用法展示，生火的方法，燒烤架和木炭的用法等等。讓我這種露營云愛好者獲益匪淺，甚至做起了筆記。

但是我覺得大失敗的是，“露營”里安排了一個酗酒的女老師，不合情也不合理。

從一開始我就在思考這個問題，為什么“露營”的主要角色全都是女性，還是女高中生為主？思考的結(jié)果歸結(jié)為以下幾點：其一，女性角色，尤其是身材姣好，性格可愛的女性可以獲得更廣大的受眾。其二，露營這種偏向于冒險的活動項目給人天然的男性色彩，而“露營”以女性的視角為這項活動增加了更為精致的可能和更多柔和的情感。第三，性別的單一有利于“露營”區(qū)別于一般動漫的愛情故事，（“露營”地主創(chuàng)人員似乎也在極力避免與主角們同齡男孩的出現(xiàn)）避免落入俗套也可以更加專注地講述露營的故事。

不過“露營”并沒有讓男性的元素在其中缺位，凜的爺爺就是一個騎著重機搭著復(fù)古立柱式帳篷的露營老手，而且在專業(yè)的露營專業(yè)知識講解時，也是由溫和的中年男聲完成。

“露營”確實喚醒了我對于大自然的熱愛，在鋼筋水泥的牢籠呆得久了，人就無比的向往自然。這或許是在逃避人類社會的壓力，但人總會需要一個可以與心靈獨處的地方，還有什么比大自然更加寬廣的胸懷呢？這也許就是大家這么喜歡“露營”的原因吧！

最后以“露營”的主題曲《SHINY DAYS》（非常好聽）中的歌詞結(jié)束，“卸下肩上的重負，從容度過每一天，今天明天都一樣，一切會雨過天晴?！?/p>

咖喱面、抹茶提拉米蘇和綠茶、鴨湯滑菇蕎麥面、艾草團子豆腐皮團子和甜酒、瑪格麗塔披薩和火上鍋、濱名湖特上鰻魚飯、堅果鰻魚派、館山寺雫香草莓大福草莓閃光、熱可可和杯面、飛驒栗金團夾心餅干、濱松甲魚餅干、磐田豬腳咖喱、大蝦天婦羅木盒飯?zhí)撞?、香草和抹茶桔梗信玄冰淇淋、熱黃油朗姆奶雞尾酒、烤米棒火鍋和內(nèi)臟火鍋、西太公魚天婦羅、豆糕和甜酒、五味時雨燒、可可戚風(fēng)和咖啡、紫蘇芝士蛋糕、鋁箔紙包烤全蔬菜、伊豆山葵冰淇淋、紅金眼鯛漢堡、伊豆橘子汁、土鍋蒜味蝦、炭烤紅龍蝦、紅金眼鯛湯意面、海鮮澆湯蓋飯、龍蝦味增湯、伊豆味增腌肉

圣誕節(jié)之后，再進行單人露營，我就發(fā)現(xiàn)，我還是很喜歡一個人露營。一樣是露營，一個人去到的世界都不一樣，看到的事物，吃的東西，可以一個人默默想事情。怎么說呢，單人露營，連孤獨都是一種樂趣

景色不錯～在這里觀景的話，等到了露營地俯瞰時，感動不就會被沖淡了嗎［捂眼］我什么都沒看見哦

第8話凜和姐姐擔(dān)心撫子偷偷去看的那段好暖啊???( ˊ?ˋ )???第9話外公和凜騎摩托那段有種傳承的感覺！

清新治愈生活化，配樂好棒！

新年露營·山中湖三人組露營·富山宮撫子單人露營·集體伊豆露營

本棲湖 （富士山五湖之一）

伊豆半島（靜岡縣）

磐田市 福田海岸（靜岡）見付天神 悉平三世 特色菜：豬腳咖喱??

鴨湯滑菇蕎麥面 （七味粉）

BGM ソロキャンのすすめ

身延山索道 （山梨縣）海邊日出?? 二次日出

濱名湖（靜岡）鰻魚飯 特產(chǎn)：鰻鰻派 甲魚餅干

山中湖（富士山最高的湖） 泡溫泉 桔梗信玄冰激淋 烤米棒 （凍干魚天婦羅）萬物皆可天婦羅?? 大間間海岬

山梨 奈良田湖溫泉

時雨燒（降御好燒和富士宮炒面結(jié)合的當(dāng)?shù)孛朗常┘尤胛樗固蒯u

燉熊掌 錫箔紙包烤全蔬菜 烤整鱷梨

伊豆 地質(zhì)公園 大瀨崎 城山 山葵冰淇淋 龍宮窟 環(huán)形橋

伊勢碳烤紅龍蝦 紅金眼綢湯意面 爪木崎

伊豆 曾經(jīng)是海底火山 溫泉多 堂島溫泉?? 沙頸岬 黃金崎 堂島 三四郎島 大室山

水豚露天溫泉??

我們無論如何必須從《搖曳露營》整部作品中我最喜歡的一幕開始。第二季第一集的ed之后，志摩凜騎著摩托在公路即將踏上自己的旅途。卻在十字路口被剛從便利店出來的撫子打斷，輕松悠揚的配樂恰當(dāng)?shù)厣?，撫子奔跑過來，進行短短的寒暄，并贈送了咖喱面。一個鏡頭切換，天色已經(jīng)明亮，志摩凜迅速騎上摩托，駛向遠方。我看過的動畫中的相遇沒有比這更美妙的了。這是因為二人之間的情感已經(jīng)不再如第一季由撫子強行推進了，而變成受到克制的，恰如其分地情感展開。撫子的感情已經(jīng)不再如第一季那樣成為凜突如其來的負擔(dān)），而是凜旅途開頭依依不舍的感情力量。這是相遇，又是送別。志摩凜將懷著以前獨自旅行從來沒有過的，對于某人的思念上路。撫子的存在不會威脅凜的獨立旅行的審美價值，而撫子的個人形象也不會再圍繞著凜，再淹沒于凜的形象塑造中，轉(zhuǎn)身，她也將回到她嶄新的生活中去。對于二人關(guān)系塑造的重新思考，是第二季制作的核心策略之一。對于我而言，這一幕無疑是《搖曳露營》系列最輝煌的時刻。

日本動畫大部分作品的敘事策略是構(gòu)建一種“人際關(guān)系的神話”。即人與人無論處于何種立場，他們之間可以隨著劇情的推進，達成完美的互相理解。Uc歷的《高達》將其作為新人類超能力的核心力量，實在是這一神話貼切的具體表述。而對于大部分動畫作品的問題，就在于如何尋找一個恰如其分的借口，展開對這一神話的敘述。當(dāng)一個角色以完全保持自我的狀態(tài)進入人群，那么這一角色塑造成功，人就是詩一般地生存于人群之中，成為這個現(xiàn)實世界上幾乎不可觸及的神圣幻象。（這里有太多我喜歡的作品，就不舉例子了。）但與此同時，當(dāng)這一神話破碎的時候，動畫的角色就將被人群淹沒，面臨著失去真正自我淪為工具人的風(fēng)險。（這里理由同上。）

而與此同時，我們當(dāng)然也可以從動畫中尋找到人類歷史的另一母題“回歸自然”，當(dāng)角色厭倦了社會和人群，他們選擇回歸到自然的狀態(tài)，真正遠離塵世。由此就構(gòu)建起了另一個神話，“人與自然和諧相處”的神話。但實際上社會中出生的人怎么可能回到社會?當(dāng)盧梭激進地批判現(xiàn)代性社會，并丟棄了作為現(xiàn)代性和社會性象征的手表之后不久，他就攔住一個路人來問時間，因為他需要趕一個約會。當(dāng)《高達08ms小隊》ova里，隱居自然的男女主角鏡頭出現(xiàn)的時候，人們不禁懷疑殘疾的男主和懷孕的女主為何有能力在野外過如此富足的生活，就是這一神話破裂的時刻。

在自然和社會的雙重威脅里，個人到底該前往何處？細田守在《狼的孩子雨和雪》中探討這個問題。兩個孩子的身體里本身就含有著來自自然和人類社會的雙重基因，電影也以此賦予了他們兩個真正自由選擇的自由。最終女兒選擇了上學(xué)與戀愛，真正地做一個被社會馴服的狼人。而兒子選擇離開母親，回歸自然去做狼。但這個故事本身就是一個神話，完全社會性的人根本就沒有自由選擇的權(quán)力。但社會可以異化人，奴役個體，自然同樣也可以?；貧w于自然的狼命運是被懸置的，這一電影的對這一問題的討論亦是開放性的，電影也沒有義務(wù)對此作出詳細的回答。

面對這個問題，《搖曳露營》試圖做出新的嘗試，即讓人在人群和自然之間維持一個平衡，以最好地保持自身的獨立性。人群和自然的辯證關(guān)系，就是《搖曳露營》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。露營是與自然打交道的方式，也是志摩凜對抗集體神話侵略的武器。（在這里筆者絕無譴責(zé)人群的意思）通過露營，動畫中的自然才能夠向觀眾敞開。

時隔三年重看《搖曳露營》第一季，第一集的開篇便是人群中的集體露營，眾人捧著熱飲，暖融融地坐在火爐前烤棉花糖。水杯上的熱氣，被拉長的半溶解的糖，露營的魅力在剛剛開局便被拉滿。而各個角色的魅力實際上在開篇寥寥幾筆便已經(jīng)通過露營和篝火順利展開。然后撫子用溫柔的聲線呼喚著合影，拉開了全劇的序幕。為何要將這一幕放在開頭？為何要先行拋出集體露營的優(yōu)美之處？我們可以理解為早在動畫剛剛開始，志摩凜和其它角色已經(jīng)生存在集體之中了，并讓觀眾和角色深深陷入其中。由于《搖曳露營》系列集體旅行和個體旅行是交錯的狀態(tài)，我們只能將這一幕即認定是預(yù)兆又認定為一個敘事陷阱。（而這幾分鐘也證明了《搖曳露營》即使不將人群拆散，而僅僅依靠人際關(guān)系的敘述，仍然足以塑造好各個角色，成為一部優(yōu)秀的作品。那為何在這種情況下，《搖曳露營》仍要突破安全區(qū)域，“冒險”讓志摩凜從人群中突圍？

過了op，便是志摩凜騎著自行車，披著圍巾，從深秋的的公路中出場。一個自行車剎車輕輕的聲音，是藍色的湖水上云中的富士山。隨后來到湖邊，獨自扎起帳篷，獨自撿柴火，獨自看書。在這里可以認為動畫有意將集體露營和個體露營置于近處，產(chǎn)生了比較的效果。我們不妨將人群置于此處，如果有幾個伴侶，在行進的過程中充滿對話，我們很難以志摩凜單獨的視角來體會露營本身的味道和自然界的美。（當(dāng)然，那樣又會有新的審美價值。）包括獨自睡在長椅上的撫子狀態(tài)的審美價值也有賴于此時她的獨處。如果有一個陌生的群體對其行為進行品頭論足，她就完全成了一個怪人，而非審美客體。而如果她此時有她的伙伴，她就很難接近那個陌生人的凜，與她相遇。

我們再來分析這次相遇。各務(wù)原撫子完全是以一種幾乎冒昧的效果闖入了志摩凜的露營，如果我們將到此為止志摩凜的露營看作單獨的藝術(shù)品，它的價值是完滿的。而撫子對其的闖入某種意義上打破了露營本身完美的價值，打破了開篇到現(xiàn)在動畫所維持的寧靜的敘事。動畫在這里再進一步做出了激進的決策，通過另一個主角的闖入，打亂單獨露營那持續(xù)的美學(xué)狀態(tài)，將志摩凜從人群的逃亡者，自然的俘虜重新拉回人群。由此，人群與自然的矛盾在動畫中真正建立了起來，動畫得以在更廣闊的角度（而非單一的）塑造角色，觀眾又重新開始思考起人際關(guān)系的詩學(xué)。

ps：對不起大家，出于某種理由，重寫了，這篇文章目前處于未完成狀態(tài)。