作為旅游宣傳片是到位的，因為是針對特定（城市）人群的傳單，滿足了一種小布爾喬亞的審美情趣和品位。因此這片子同時又是極度惡心（已不是刻奇）的，小森的自然和出現(xiàn)的美食究竟什么關(guān)系？是小森孕育了片中美食還是小布爾喬亞將一種自我審美強加給了小森？從做面包開始我就看得有點不適，作秀感太濃

和決定回到小森學弟所說的正好相反，片子沒有展現(xiàn)農(nóng)民的機智而恰恰是把小布爾喬亞的小聰明投進了村子。美食是城里人的美食，而賣點在于“村味”，總歸與鄉(xiāng)村的原味關(guān)系不大。

終究，這是一個性冷淡小布爾喬亞審美的衍生產(chǎn)物。人際和家庭變成一種空洞的佐料，只是為了賦予食物一種刻意而不得要領(lǐng)的“意涵”空間。一個人真能處理雜多農(nóng)務還有閑時搞搞格調(diào)？一種自給自足的烏托邦幻想背后血淋淋的“買面粉和意面的錢從何而來呢”“買衣服的錢從何而來呢”“家電錢哪來”“電費維修費哪來”等等

豆瓣是個好地方，但豆瓣又有很多毛病，“城里人病”以一種近似anthropomorphism的強勢姿態(tài)控制著在這里活躍的群體，形成一種極度排外的社群圈，而這個社群的心理深陷于某種符號世界當中，實在性是被嚴重漠視的。就好像虛無縹緲的理念已經(jīng)成為了所有，“美”取代了雞蛋牛奶豬肉青菜等食物本身，以一種形式性的咄咄逼人姿態(tài)驅(qū)趕了實在的口感、饑餓、買不起標簽化消費產(chǎn)品的妥協(xié)。

為什么可以這樣？因為小清新們用美麗的畫皮包裹了丑惡的資本世界，歸園田居變成了一種看似非常簡單的選擇問題，好像只是一個生活態(tài)度的事情，而全然無關(guān)你身有幾文。

總結(jié)一下，有錢人，你愛怎么玩就怎么玩唄～關(guān)我們窮人鳥事

于無法融入喧囂吵鬧的大城市，平凡女孩市子（橋本愛 飾）選擇回到自幼生長的老家——位于日本東北地區(qū)的小森村。這里沒有過多時尚文明的色彩，當?shù)厝诉^著日出而作日落而息的傳統(tǒng)生活，他們靠天吃飯，靠著雙手經(jīng)營人生。生活雖不富裕，心中則是滿滿的充實和歡喜。受媽媽（桐島かれん 飾） 影響，市子似乎對親手制作各種美味而廉價的料理有著格外濃厚的興趣。媽媽失蹤已經(jīng)很久，對料理的回憶與再現(xiàn)成為母女間別具特色的交流方式。更何況還有取自大自然的各種食材，又怎能暴殄天物浪費了大好的韶光？在好友紀子（松岡茉優(yōu) 飾）和裕太（三浦貴大 飾）的陪伴下，市子靜靜地走過了春夏秋冬……

也許，每個人心里都有一個小森林吧。
我爸的弟弟，就是我叔，前年在山上開墾了一塊地，不作他用，就是種菜。為了看顧好他的菜地，他每天清晨都爬上山，如果下雨路難走，他就開車從山路上過。開墾好地花了他快一年的時間，我看到他每次去山上都會帶兩雙鞋，因為泥地總是把鞋弄臟，他不能穿著臟鞋去上班。
有一天我爬山遇到我叔。遠遠地，我看到他正在地里除草。這時候，幾個大人帶著小孩從菜地邊路過，孩子好奇地蹲在菜地邊，看著我叔。叔看到孩子，便拿起剛收好的一捆青菜，遞給家長，說：我種的，你們帶回去嘗嘗。
送菜的時候，叔笑瞇瞇地看著孩子，語氣里透著一股憨厚的自豪。
大人們收下菜，對孩子說：快謝謝人家！孩子說：謝謝農(nóng)民伯伯！
大人們都笑了：他可不是農(nóng)民伯伯！
我叔是個小城市朝九晚五的上班族，平日里話不多，他經(jīng)常摘下眼鏡放在桌上，然后悶聲抽煙。他的爸爸，也就是我的爺爺，是一個地地道道的面朝黃土背朝天的農(nóng)民。
在市子身上，我看到了我叔的影子。
他們都是從鄉(xiāng)村來到城市的移民，盡管雙手已不需靠高強度的勞作換來食物，但心中卻一直對土地懷著強烈的難以割舍的鄉(xiāng)愁。在種菜這一枯燥而又辛苦的勞動里，他們找到了一種踏實感，安心。
并不是每一個人都對土地有著那么深沉的熱愛，我爺爺?shù)乃膫€兒子，只有我叔還在種地，以一種業(yè)余愛好的方式。
也許，每個人都有屬于他的土地，有的土地在書架，有的土地在球場，有的土地在廚房。這些土地上，往往只有我們一個人忙碌的身影，天地漠漠，孑然無朋。每一片土地都需要耕種，但不是每一片土地都會有收成，汗水和淚水流到嘴邊，味道只有自己知道。
以前喜歡吃泡面，但到現(xiàn)在已經(jīng)快2年沒吃了，或許是太過矯情，在泡面虛假的飽腹感中，嘗出了某種叫孤獨的味道，草草的匆忙果腹是一個人的囫圇，卻不是饕餮，從此，一吃泡面，就覺得寂寞蝕骨。
有很多人自稱吃貨，他們也僅僅是愛吃了。小森林不厭其煩地呈現(xiàn)各種食物的加工烹飪過程，幾乎有舌尖上的中國的記錄感。而我在繁瑣的龐雜工序里，看到了一個人怎樣與孤獨相處。把自己交給一件純粹的事，只是去做它而不去想為什么做它，也許這樣，才更接近平靜與快樂吧。
因此小森林絕不同與“舌尖上的日本鄉(xiāng)村”，后者，食物是主角，而前者，人是主角。
看小森林是享受的，那種時光靜靜流走，不去嘆息，也不挽留的感覺，很自然，也很自得。
我總開玩笑對朋友說：多年前，我曾有許多個宏偉的理想，最后它們都變成了明天吃什么。
只是滿足感，就會幸福啊。
盡管不知道是怎樣的原因讓市子回到鄉(xiāng)村，成為一個耕作的農(nóng)村少女，但這似乎也不重要了。許多個日子以后，很多事被沖的很淡很淡，而心中的安穩(wěn)感卻越來越強。市子是孤獨的，但不寂寞。美食，是最接近幸福的味道吧。
小森林田園牧歌式的生活成為我逃離現(xiàn)實的避難所，但，每個人都有他選擇的生活方式，是像市子一樣回到鄉(xiāng)村，還是像我叔一樣把種地作為愛好，都是自己選擇的生活方式啊。
如果食物也能成為一種信仰，那么，每個饑腸轆轆的靈魂都可以像孩子們一樣嘴饞而虔誠地禱告：要變的好吃哦。只要有食物，便有溫暖感。在寂寥而蕭瑟的冬日，也能讓寒冷成為一味重要的調(diào)料。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”
“道狹草木長，夕露沾我衣?！?br>“衣沾不足惜，但使愿無違?！?br>小森林和食物，它們無形中成為了我們鄉(xiāng)愁的實體。當我們在快節(jié)奏的城市生活里落難，便盼望能夠回歸到那個無憂無慮，純潔美好的田園牧歌年代。
小森林最美的，是生命的恣意感。四季交替，順時而行。把孤獨化為生產(chǎn)力，最后，和一片長滿熱望的土地一起豐收。
 “所有的事，都要看好時機的呀?！?/div>

 5 ) 不可以孤獨避世地活著哦，哪怕電影里也不行。

 6 ) 在日本鄉(xiāng)下生活是一種怎樣的體驗