電影講述的是韓國登山家樸武宅于2004年在攀登海拔8750M的珠穆朗瑪峰時，不幸遇難。為了尋回同伴的遺骨使他們安息，嚴(yán)弘吉（黃政民飾）率團(tuán)前往珠穆朗瑪峰，開始了新一次遠(yuǎn)征。5月29日，嚴(yán)弘吉和他的隊(duì)員不負(fù)眾望，在8700 M處找到了樸武宅的遺體，在冰雪皚皚的世界屋脊之巔 舉行了隆重的安葬儀式，并且立碑為念。當(dāng)時這件事曝光后，也引發(fā)了感動如潮。
　　韓國演員黃政民此次在片中飾演亞洲首位完成14座8000米的韓國登山家嚴(yán)弘吉一角。該片將由推出了《海云臺》、《舞后》、《快遞驚魂》等影片的JK Film擔(dān)當(dāng)制作，通過《和聲》展現(xiàn)了細(xì)膩掌鏡力的康大奎導(dǎo)演將再執(zhí)導(dǎo)筒。影片還將在尼泊爾等地的雪山實(shí)地取景，以展現(xiàn)更加真實(shí)的雪山風(fēng)貌。

 1 ) 再一次被黃政民弄濕了眼眶

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這部電影，在去年年末的韓國影市，成功干掉了米國人引以為傲的《星戰(zhàn)7》。論題材和大牌，這部電影完全不及《星戰(zhàn)7》，但就在韓國影市，《星戰(zhàn)7》被這部電影爆的灰頭土臉。

究極原因，主要還是黃政民。這個演員，去年來了一次大爆發(fā)。他主演的《國際市場》和《老手》兩部電影分別列2015年韓國本土票房第一和第三。這兩部電影的總票房，總共接近1900億韓元，
折合成RMB接近10億。在巴掌大的韓國，這是非常不可思議的。

能做到這一點(diǎn)的，只有崔岷植的《鳴梁海戰(zhàn)》，這說明，黃政民和崔叔，已在一個等級上。

想想去年，韓國本土票房第二的《暗殺》，集合了全智賢李政宰河正宇三個大腕，還是不敵黃政民一個人撐起的《老手》。只能用三個字來形容這個演員——屌炸天。

其實(shí)早在2006年，就應(yīng)該被捧上去了，那一年，他憑借與全度妍合作的《你是我的命運(yùn)》拿下三個影帝，可惜那段時間韓國影壇同類型演員人才輩出，后續(xù)的發(fā)展也并沒有比較突出。之后幾年，也一直只是各大獎項(xiàng)的陪跑，直到《新世界》這部類似于無間道的電影，又拿到了青龍獎影帝。至今，星途坦蕩。

仔細(xì)翻翻他的作品，就會發(fā)現(xiàn)一個道理——好演員，是磨出來的。在《喜馬拉雅》這部電影中，他飾演的是亞洲第一位登上14座海拔8000米高山的登山家嚴(yán)弘吉，為了尋找遇難隊(duì)員樸武宅的遺體，帶隊(duì)再次登上喜馬拉雅的故事。

講真。好片。

電影的主題，是兄弟情，情感表達(dá)方式類似于《太極旗飄揚(yáng)》，就是那種從情感上催淚，會稍顯刻意，但不討厭。小編每次看《太極旗飄揚(yáng)》，眼眶都得濕一回。

嚴(yán)弘吉與樸武宅的兄弟情感，是在高山上建立起來的生死之情，在影片中，樸武宅是被嚴(yán)弘吉一手帶出來的隊(duì)員。兩人一起登上了干城章嘉峰（海拔8586米），喬戈里峰（海拔8611米），希夏邦馬峰（海拔8021米）等幾座高山。一路上是良師，也是益友。但在隨后的一次樸武宅獨(dú)自帶隊(duì)攀登喜馬拉雅山的時候，不幸遇難。這種失去摯友的痛苦對嚴(yán)弘吉來說，打擊巨大，于是再次帶隊(duì)上山尋找隊(duì)友遺體。

整部電影，情感把握非常精準(zhǔn)，友情，愛情，親情多元素都有。黃政民的哭戲，也算是出神入化，被稱為“哭出來的影帝”也沒錯。《你是我的命運(yùn)》——哭、《國際市場》——繼續(xù)哭、《喜馬拉雅》——哭成狗。

但是，他每一次的哭戲，眼中的淚從無到有，情緒的醞釀從淺到深，你會被他深深的打動。昨天看《喜馬拉雅》的時候，好幾次，眼眶都濕了。是我太敏感，還是他的好演技。

同樣，這部電影也并不完美。前半部是韓片中特有的輕松搞笑，后半部煽情稍稍有點(diǎn)過頭，可能會稍顯刻意，但并不影響整個影片的質(zhì)量。想想這部電影把《星戰(zhàn)7》虐的不要不要的，的確值得一看。

去年，國內(nèi)上映了一部紀(jì)錄片，叫《喜馬拉雅天梯》，全片講述了珠峰山腳下登山者的故事。如果看完這部《喜馬拉雅》覺得不過癮，我也推薦你去看看這部《喜馬拉雅天梯》?？赡苣隳軓倪@部紀(jì)錄片中，了解到最真實(shí)的登山者。

他們都是無畏的勇士。

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 2 ) 別鼓吹山上的風(fēng)景

說起來很有意思，去年有三部講述喜馬拉雅的電影，一部是國產(chǎn)紀(jì)錄片《喜馬拉雅天梯》，一部是美國引進(jìn)片《絕命海拔》，一部是韓國的男演員黃政民擔(dān)當(dāng)主演的《喜馬拉雅》。

除開《喜馬拉雅天梯》之外，其他兩部我都看了，都是很慘烈的登山故事，電影也都是依據(jù)真實(shí)事件改編的。其中《絕命海拔》還原的是著名的96年珠峰山難事件，而《喜馬拉雅》則還原的是韓國登山第一人嚴(yán)弘吉的真實(shí)故事。

1996年，珠峰商業(yè)登山已經(jīng)有一定程度上的規(guī)?；?，何為商業(yè)化登山？指的是客戶付高額費(fèi)用給登山咨詢公司，然后在登山咨詢公司的向?qū)Щ蜿?duì)長的訓(xùn)練及引領(lǐng)下登頂珠峰。在當(dāng)時的珠峰大本營，“探險咨詢”和“瘋狂山峰”就是比較知名的兩個商業(yè)登山公司。要知道，盡管商業(yè)登山公司有著極專業(yè)的登山向?qū)Ш屯辽灵L的夏爾巴人開路，但畢竟大部分付費(fèi)客戶沒有太多相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，體能和內(nèi)心都無法經(jīng)得住登頂珠峰這樣高強(qiáng)度消耗。

于是在5月10日的那天，由于珠峰南北側(cè)登山隊(duì)伍多達(dá)16-20支，共100來號人擁擠在同一條登山線路上，中尼邊境的珠穆朗瑪峰上可謂是“人潮如?！?。而“探險咨詢”和“瘋狂山峰”競爭關(guān)系又使得大家暗自較勁，不肯放棄。以及天氣突變等諸多緣故，登山者未能及時登頂下山，體能不支的隊(duì)員們紛紛身陷囹圄，最終包括“探險咨詢”和“瘋狂山峰”的隊(duì)長霍爾及費(fèi)希爾等8人在內(nèi)先后死亡。

96年珠峰山難是登山愛好者心中永遠(yuǎn)的痛，也是除2014年珠峰南坡發(fā)生的重大雪崩造成15人死亡事件之前的最大一次山難。對于96山難事件，許多的影視作品及親歷者的出版書籍都對此有過解讀或懷緬，其中當(dāng)時生還的登山隊(duì)隨行記者喬恩·克萊克佳勒寫下了一本《Into Thin Air》最為知名，這本書先后被多次改編成紀(jì)錄片和電影，15年的這一部《絕命海拔》很大程度上也借鑒了《Into Thin Air》。

喜馬拉雅

韓國電影《喜馬拉雅》講述的則是發(fā)生在喜馬拉雅山脈的另一個故事，2004年，韓國登山家樸武宅在成功登頂珠峰之后的下山途中不幸遇難，連同另兩位隊(duì)友命喪珠峰高達(dá)8750米處，遺體不知所蹤。為了尋回他的遺體以致安息，昔日前隊(duì)長嚴(yán)弘吉組建好當(dāng)年的隊(duì)伍，開始了尋找之路的新遠(yuǎn)征。

嚴(yán)弘吉是亞洲第一位成功登頂14座8000+米以上高峰的亞洲人，個人身體素質(zhì)對于登山而言自然不成問題，但為了趕在惡劣雪崩天氣來臨之前，尋回同伴的遺體仍然是一件極其艱難的事情，并且遺體因雪凍而增重，隊(duì)伍成員們又紛紛身體虛脫，即使嚴(yán)弘吉的意愿再強(qiáng)烈，最終也只能在高山上為樸武宅進(jìn)行按葬儀式，空手而歸。

坦率的講，我是個死宅，不常遠(yuǎn)行，更別談登山了。我對登山者之于高峰的熱愛和追逐是無法感同身受的，如若試著揣測，我也只能借用“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這樣的詩句，去淺薄的臨摹登山者的心態(tài)。我試想在許多登山人的心中存有著這般的一口氣，因?yàn)樾南瞪缴系娘L(fēng)景，于是對大自然的冷酷置若罔聞，對自身的能力做出錯誤的判斷，最終釀成惡果。

<圖片2>
在《絕命海拔》里，講到客戶們的登山理由時，大部分人說出口的都是一些形而上的東西，比方山就在那里；比方我從來沒有做成功一件事；比方我兒子出世了，我想給他一個更好的父親形象?；蛟S在許多人的心里，登上一座高山看到大多數(shù)人一輩子都無法親眼得見的那番風(fēng)景，是一種超脫于物理意義上的升華，是心靈的跨越和生命層次的拔高，那種征服感也是我們這些凡夫俗子最能夠想象和最渴望企及的快感。

當(dāng)然我相信真正登山人的價值觀或許不會如此普世，這也是我不喜歡《絕命海拔》這部電影的緣由所在，人都被模糊化了，剩下的只有山上的風(fēng)景和山途中的風(fēng)暴。于是這場山難，最后看起來就像是一幫覬覦山上風(fēng)景的人最終融化在山途風(fēng)暴里的No Zuo No Die。

而我也不喜歡《喜馬拉雅》，盡管黃政民所扮演的嚴(yán)弘吉總是在強(qiáng)調(diào)那句話：“登山的人從來不說征服二字。”作為一個偉大的登山者，他有一些被神化。腳上有隱疾，被醫(yī)生告誡此生別再登山的他，仍然在電影的后半段開啟尋人之旅，而無論山上發(fā)生如何殘酷的絕境，帶著主角光環(huán)的他也始終能夠生還歸來。這部《喜馬拉雅》是浪漫化的，并且電影在刻畫“尋找之旅”時過度煽情，當(dāng)人們沉浸在感性的漩渦里，太容易丟失對于死亡的基本敬畏了。

沒錯，我們每一個人都會向往山上的風(fēng)景，無論是《絕命海拔》，還是《喜馬拉雅》，都把山頂?shù)娘L(fēng)光和太陽爬過山尖時的那一刻拍的美輪美奐。然而，當(dāng)我們欣欣向往時，更應(yīng)該認(rèn)清楚，這一路上曾跌落過無數(shù)魂靈。

我記得羅胖在做“時間的朋友”跨年演講的預(yù)告片時，他把博學(xué)多才的人比喻成登上高山眺望過大海的人。他說這些人不會立馬跑過去，而是回轉(zhuǎn)身來向大家高呼自己看到的風(fēng)景。而他自己則準(zhǔn)備做一個“說書人”，要從這些“登山人”處取經(jīng)而來，再講與人們聽。

坦率的講，我不是很認(rèn)同這種價值，或者說，我覺得這種模式并沒有說的那么好聽。我想說，別鼓吹那些山上的風(fēng)景，他使人認(rèn)識遠(yuǎn)方，也總使人飄然。要知道，每一個曾登上過山的人，都曾歷經(jīng)無邊的苦痛和孤獨(dú)。而比起山上的風(fēng)景，那些苦痛和孤獨(dú)卻總是被人們所遺忘。

文章來自我的個人公眾號：movie-s
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 3 ) 眼淚 是因?yàn)榫磁?是因?yàn)榉此?/h4>

看了前面的短評 好多給分不高好多評價說太韓式催淚有的劇情太無腦了 但我覺得 那些問題連吃瓜的我都能解答 而且那些 都不重要 重要的是拍這部電影的目的
突然想起來前些天失蹤的獨(dú)自劃船環(huán)球的國人船長了 媒體對于要不要救他這件事報道了很多 當(dāng)時吃瓜的我也覺得花那么多錢去找一個基本不可能生還的人有點(diǎn)不值 今天看了這部電影 從旁觀者的角度感受他們的人生 感受到了人與人之間的差距- -
每年在喜馬拉雅遇難的人太對 就我知道的都不下十?dāng)?shù)個 但還是有人向上爬 可能經(jīng)常會在路上遇到其他國家的高山愛好者的遺體
這群人 有目標(biāo) 有熱情 有血性 與其說救人是自私 不如說是本性使然 他們都只是普通人 登山只是一個愛好 只是發(fā)自內(nèi)心的熱愛而已 我不懂 因?yàn)槲覜]有一件想要用生命熱愛的事情 沒有拼盡全力去做過什么 只想吃吃喝喝傻呵呵的過一生
說到賺眼淚 每一滴都是真心發(fā)自肺腑的佩服 當(dāng)然 也是對自己的反思 反而 沒有g(shù)et到太多導(dǎo)演制造的淚點(diǎn) 一直在思考他們的人生 反思自己的人生軌跡 這可能才是這部電影的真正意義吧
最后 希望世界和平 每一年的愿望 沒有戰(zhàn)亂 每個人都能好好的活
不過這電影真的有毒 找了這么多忠武路演員來演 能不入戲么?。?/div>

 4 ) 從“喜馬拉雅”回家

從“喜馬拉雅”回家

電影雖然重點(diǎn)描寫了登山之艱難，故事的重心卻在“歸來”上，登山最快樂的時光，是登山歸來在山腳下和隊(duì)員一起喝湯的登山精神的描述，而且，更重要的，是登山作為一種“瘋子”的運(yùn)動，需要從“瘋子”的狀態(tài)回到生活的狀態(tài)當(dāng)中，要回到家庭回到妻子，如此才是一個完整的登山過程。甚至，盡管遇難，精神和靈魂也需要“歸來”到家庭和妻子身邊?；蛟S，這是一種韓國似的或者東方似的家庭觀的體現(xiàn)，家庭或者妻子是一個比登山更家高更家艱難的“山”，更加需要好好應(yīng)對，最后，家也是一切“外出、遠(yuǎn)征登山”的“歸來”的最重要的落腳點(diǎn)，這里有妻子、小孩。影片的最感人之處，或許不是在最后找到尸體的時刻，而是在樸武宅妻子目送樸武宅離開之時，在屏幕的最左邊有四個小孩在歡快的玩耍，妻子只給了一個背影，故事在這里只是稍微頓了一下，或許這個時候我們都能夠體會到韓國妻子的那種隱忍和對丈夫的支持，從此時開始，心便隱隱作痛，妻子的盼望一直在之后故事的發(fā)展中以某種背景似的存在暗暗影響著我們的情緒。

民族的自我救贖之路

民族的凝聚力一直是韓國電影致力描述的內(nèi)容，在喜馬拉雅之上，西方人沒有搭理救援，中國人沒有搭理救援，韓國人自己內(nèi)部的人也沒有施加援救，韓國作為夾在美國、日本、俄羅斯和中國的一個相對較小的國家，韓國人的那種憋屈感不正如同電影里面所描繪的那樣么？韓國人的自尊自強(qiáng)精神在電影的極力描繪下又一次得到了升華，電影也引起了大多數(shù)韓國人的共鳴，據(jù)說喜馬拉雅這部電影又一次創(chuàng)造了極高的票房，也許是對于登山題材的大制作，也許是那種韓國人內(nèi)部團(tuán)結(jié)自我救贖之路，贏得了大多數(shù)的觀眾，不管怎樣，電影里面具有象征意味的登山隊(duì)，包括第一次拒絕施加救援的哲九，也參與了進(jìn)來走完了整個救贖過程，大家雖然都已經(jīng)解散已經(jīng)開始了工作開始了家庭，但是都參加了這個吃力不討好的救援行動——沒有贊助，時間長，任務(wù)困難，這是集體的自我救贖，這也是韓國人的集體救贖，韓國人只有在極端凝聚自強(qiáng)不息的情況下才能夠“生存”下來，去他媽的什么的狗屁“理性”，如果缺少那種奉獻(xiàn)和犧牲精神，如果只講理性，韓國人面臨的是什么或許韓國人有深刻的體會，只有這種東方式的團(tuán)結(jié)和精神力量，才能夠是的韓國整體在世界強(qiáng)國中崛起。

從登山到家庭

喜馬拉雅的最大的“問題”之一，就是從登山到家庭的刻畫，“世界上最高的山不是喜馬拉雅，而是女人”，不管是從嚴(yán)弘吉隊(duì)長口中還是身體力行當(dāng)中，還是樸武宅的悲情的刻畫方面，還有若干其他隊(duì)員的家庭的刻畫，有一定的類似性，這些人都處理不好家庭問題，或者根本就沒有家庭（很顯然，正是因?yàn)樘幚聿缓眉彝栴}，才會連女朋友都沒有），除了隊(duì)長有自己的家庭以外——還是有爭吵的家庭，樸武宅有女朋友之外，其他人的家庭都是沒有的——要么就是故意隱形的——連女隊(duì)員也不例外，這些人是處理家庭問題的弱智者。

資本社會下理性的壓力和感性的對抗

正所謂很多韓國電影所展示的，力量是由對抗產(chǎn)生的，對抗是因?yàn)閴毫Ξa(chǎn)生的，壓力是來自資本，是來自“理性”，而對抗的力量則是來自“人性”或者是“感情”，韓國電影不乏對抗資本的題材，登山運(yùn)動無疑是跟資本結(jié)合的非常緊密的運(yùn)動，登山運(yùn)動燒錢又費(fèi)時，只有靠合適的資本的運(yùn)作才能夠支付起一個登山隊(duì)的費(fèi)用，這是最基本的常識。但是值得注意的是，嚴(yán)隊(duì)長這樣的登山隊(duì)，在尋求資助的時候，都需要“說謊”——三次才登上變成了一次才登上，他是沉默的——一種默認(rèn)加一種無言的反抗，任由經(jīng)紀(jì)人或者中間人跟著資本家討價還價。這是在“常識”下的無奈之舉。那么，在壞天氣和黑夜中，去救人，無疑是另外一個“理性”或者 “常識”——沒人愿意出去，不管是西方的，還是東方的，不管是外人，還是“自己人”，這并非膽量問題，每個人都肩負(fù)著團(tuán)隊(duì)的責(zé)任，出去就是送死——這就是常識 ，除了發(fā)出求救之外，沒人能夠做任何的反抗，這是來自自然規(guī)律的重壓。最后的行程，是對資助的放棄，是對自然規(guī)律的反抗，雖然沒有成功，但也是人類歷史上的“壯舉”，如果說攀登喜馬拉雅是人類的一種極限，這次的救援行動則是人類小團(tuán)體在面對各種壓力下的一種極限——雖然也沒有成功，但反抗的姿態(tài)已經(jīng)表現(xiàn)了出來。是否有一種東方式的精神力量要抗衡自然規(guī)律的意思在里面呢？仿佛有一些。

瘋子的意義

探討瘋子對于一個社會是否有用，就如同探討登山隊(duì)對一個社會是否有用相似，如果人人都是理性的，都沒有絲毫的血性，那么面對高壓就不會反抗，那么人對于自身的極限就不會突破，只有“瘋子”才會去觸摸和拓展人類的極限狀態(tài)，去把人類的天花板往上抬，或者不是人類的天花板，或者僅僅是亞洲人的天花板，或者僅僅是韓國人的天花板一樣，無疑，東方人在探索精神上一直是人為的“相對弱化”的，人為的是指，有人認(rèn)為東方人是弱于西方人的，比如田徑、登山等等，但是亞洲人總是會通過自身的努力來進(jìn)行對抗，比如當(dāng)亞洲人在田徑場和足球場上逐漸打破黑人或白人的壟斷地位時，比如當(dāng)亞洲人在各行各業(yè)都暫露頭角時，比如當(dāng)在拍攝登山電影時，這都是一種拓展想象中的“亞洲人的極限”，十分鼓舞，真的，可惜了，近年來，我們倒沒有這樣的電影出現(xiàn)，當(dāng)好萊塢的大軍沖擊而來時，是韓國電影在韓國本土痛擊了對手，韓國電影都有一種瘋子似的夸張，很多電影對于性和血的描繪簡直就是“瘋子”，但是，正是這種認(rèn)真和決絕，讓韓國電影在重壓之下在本土市場“崛起”，《喜馬拉雅》不僅是對韓國電影市場的鼓舞，也是對韓國精神的一種鼓舞。

 5 ) 幾個bug

既然是登山題材，做一些基本功課是必要的吧。
一些小細(xì)節(jié)比如坐在峰頂玩這些就忽略了。

說幾點(diǎn)不太能接受的bug：
1. 無氧攀登。這個嘛方便隊(duì)員溝通和劇情展開，略去此節(jié)還可以接受。
2. 干城章嘉（8586m）峰頂前100米坐一宿還能繼續(xù)登頂無傷返回。。。（Everest里的Rob哭死在山上）。
3. 珠峰路線。這個覺得比較低級，尋遺體隊(duì)員從盧卡拉（尼泊爾，南坡線路）徒步出發(fā)，居然走到東北山脊（西藏路線）救人，之前事發(fā)時也有地圖閃過“二號階梯”，完全是北坡線路。
4. 無論南北坡，在4號營地吹口琴唱歌，真是不愿意節(jié)省體力啊。
5. 正福連夜上去救人，爬到8700+的地方，且狀態(tài)不錯，完全不可能。

這些錯誤不算低級，但確實(shí)經(jīng)不起推敲。我從未登山一日，僅查閱過許多96珠峰山難的相關(guān)資料，光是一篇知乎回答“0基礎(chǔ)如何登珠峰”就能幫導(dǎo)演完全避免這些遺憾。

一直喜歡韓國電影的節(jié)奏感，但這部有點(diǎn)踩空。再加上狂亂煽情，真是一邊哭一邊氣。
真是殘念啊。

 6 ) 韓國國民催淚彈，總能撩撥觀眾G點(diǎn)

不想離開山

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迷妹之前推薦過電影《老手》。

黃政民歐巴演技太棒。

欲罷不能。

一口氣把他近兩年的電影看了個遍。

《喜馬拉雅》深得我心。



2015年。

喜馬拉雅系列電影。

中國式紀(jì)錄片《喜馬拉雅天梯》。

美國好萊塢片《絕命海拔》。

......

年底，《喜馬拉雅》趕上熱潮。

豆瓣評分7.2分。

只比《絕命海拔》少0.2分。

評價人數(shù)竟差了3萬多人。




這里是不允許人類去褻玩的神的領(lǐng)域，人們把它稱為喜馬拉雅。

電影圍繞登山展開。

嚴(yán)弘吉，韓國著名登山家。

一次救援中遇到了樸武宅。

一個一定要將同伴尸體帶下山的登山者。



此事一出，嚴(yán)弘吉讓他滾回韓國。

別再想登山。

樸武宅當(dāng)然不會這么做。

為了登山放棄了交往五年的女朋友。

堅(jiān)持不懈的努力。

嚴(yán)弘吉同意讓他參與“旅程”。



很快。

樸武宅登上干城章嘉峰，8586米登頂。

如愿以償?shù)馗呀Y(jié)婚。

和嚴(yán)隊(duì)長接連“征服”多座高峰。

對于登山愛好者來說不用征服這個詞。

就是運(yùn)氣好點(diǎn)，得到山的允許，短暫停留在山頂而已。



每個登山愛好者都應(yīng)感謝背后默默付出的妻子。

她們的愿望小得卑微。

就算放棄登山再不容易。

嚴(yán)弘吉還是選擇退隱。

其實(shí)脊柱問題也不允許登山。



樸武宅承其衣缽。

帶領(lǐng)隊(duì)員挑戰(zhàn)更高的山峰。

遭遇雪崩，身亡。

沒有遵守和妻子的約定。

“很快回來”成了夢。



劇情發(fā)展到這里。

有個直戳淚點(diǎn)的點(diǎn)不得不提。

太陽已經(jīng)完全下山。

空氣稀薄氣候嚴(yán)寒。

救援隊(duì)不敢出動。

樸正福卻獨(dú)自前往營救。

那相當(dāng)于自殺。



他整整攀登了一整夜。

攀越了最為艱難的珠穆朗瑪峰，海拔達(dá)8750米。

守護(hù)樸武宅直到生命盡頭。

同時自己也遇難。

縱使沒人會記得。

那也是最偉大的一次登山。



為了把樸武宅的尸體帶回來。

嚴(yán)弘吉和退隱的隊(duì)員再次出山。

不負(fù)眾望，找到遺體。

遺體帶下山實(shí)在困難重重。

妻子秀英就算再想看看丈夫。

只能放棄。

“我哥哥他好像不想離開山?！?br>


冰雪皚皚的世界屋脊之巔。

舉行了隆重的按葬儀式。



影片以嚴(yán)弘吉登上洛子峰結(jié)束。

完成16座8000米以上記錄。

兄弟情。

團(tuán)隊(duì)力量。

支撐著嚴(yán)弘吉。



影片根據(jù)真實(shí)事件改編。

尼泊爾等地雪山取景。

以還原真實(shí)場景。

險碰到尼泊爾地震。



相比。

《絕命海拔》的好萊塢英雄主義。

《背負(fù)春天》的日式偏執(zhí)匠氣。

《喜馬拉雅》卻是更生活化的人情世故。

登山熱背后的問題也值得關(guān)注。


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