野本獨(dú)居愛(ài)做飯

春日獨(dú)居愛(ài)吃

是彼此的鄰居

一個(gè)愛(ài)做一個(gè)愛(ài)吃

天造地設(shè)

兩個(gè)真誠(chéng)禮貌善良契合三觀又正的人

在無(wú)數(shù)次的做飯和吃飯之間墜入愛(ài)河

雖然沒(méi)有互表心意

但是彼此的行動(dòng)就已經(jīng)是最好的證明了

因?yàn)楹湍阍谝黄?討厭的酒都變得好喝了

最后一集好浪漫

野本在沙發(fā)睡著

春日在旁邊看著守著趴著睡

天快亮的時(shí)候

兩人去看了日出

中途野本拉了春日的手

我心里的小鹿也開(kāi)始亂撞

期待第二季

默認(rèn)會(huì)是表白同居甜度爆表的一季了吧

無(wú)論是什么影視作品，影片中的人物和觀眾都處于看與被看的目光交織中，目光、兩性、權(quán)力，是討論女性主義影片的出發(fā)點(diǎn)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，女性在影視作品中早就不只是供觀眾“窺私”、“窺淫”的快感來(lái)源了，越來(lái)越多的作品聚焦女性真實(shí)的社會(huì)角色經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)，表達(dá)女性的真實(shí)生活，建構(gòu)女性的話語(yǔ)權(quán)和主體性。女性早就不再只是男主人公的色情對(duì)象或者觀眾的色情對(duì)象了。日本的影視作品二十年間也在探索新的女性表達(dá)，但還是出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)為他人奉獻(xiàn)的、忍辱負(fù)重的、默默無(wú)聞的女性畫像，只要認(rèn)同社會(huì)依然由男性主導(dǎo)，影片中的女性就始終缺乏獨(dú)立人格，甘做“完美肖像”，亦或者是看似獨(dú)立自強(qiáng)，實(shí)則成為了迎合男性至上敘事結(jié)構(gòu)的“男”女人。簡(jiǎn)而言之，就是要么成為和男性相對(duì)的另一個(gè)性別，母親、妻子、性對(duì)象，要么放棄一切女性特質(zhì)成為男人，去支配，去競(jìng)爭(zhēng)，以達(dá)到對(duì)“他者”身份的超越。所以很多女性觀影者看到這樣的作品會(huì)笑，覺(jué)得是不是女人離開(kāi)了男人就沒(méi)法活了，難道影視作品中的女人只有這兩條路可選么，或者說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中的女性只有這兩條路可選么。

必須說(shuō)，女同性戀影片一定意義上給出了答案。

《想做飯的女人和想吃飯的女人》絕對(duì)是標(biāo)準(zhǔn)意義上的女性主義作品了，而這部作品是絕絕對(duì)對(duì)的女同性戀題材作品。我看完制作者訪談后了解到，創(chuàng)作者試圖強(qiáng)調(diào)女主人公們的女同身份，日本的BL和GL作品當(dāng)中，非常常模糊化角色的性取向，刻意地不提及女同性戀、男同性戀這些詞，美其名曰：“讓你沉浸在美好的愛(ài)情中”、“無(wú)關(guān)性別，他們只是愛(ài)慕彼此”。在同性戀主義關(guān)注的性范疇里，異性戀即意味著壓迫這一點(diǎn)是大家不能忽視的。對(duì)于女同性戀來(lái)說(shuō)，不止是異性戀的壓迫，還要受到男權(quán)社會(huì)的另一重壓迫，所以強(qiáng)調(diào)主人公的女同身份是非常重要的一點(diǎn)。

這里再扯一些別的，日本使用“Lesbian”這個(gè)詞語(yǔ)要追溯到上個(gè)世紀(jì)六十年代，他們稱呼男性化的女性（所謂的T啦）為タチ，女性化的女性為ネコ（也就是P），然后七十年代被女權(quán)主義者批判為タチ的裝扮甚至存在是對(duì)男性敘事的妥協(xié)，隨后九十年代，“性同一性障礙”登場(chǎng)，男性化的女性全被認(rèn)作是“性同一性障礙”或者“Trans”（我記得上野樹(shù)里就演過(guò)這個(gè)角色嘛，我觀看的時(shí)候就覺(jué)得有違和感），所以男性化裝扮的女同性戀者更加不被看見(jiàn)了。所以如果大家關(guān)注日本的女同志片，會(huì)發(fā)現(xiàn)，T打扮的女同形象在這幾年的女同電影、動(dòng)漫、電視劇中是幾乎不可見(jiàn)了。

與男性的凝視不同，女同影片事屬于交互型的，在尋找一種回報(bào)的目光，不僅僅是接受的，所以，女同性戀影片一定程度上解構(gòu)了傳統(tǒng)父權(quán)主義的、異性戀的電影作品。從女性情誼直至女性間愛(ài)欲，從少女朦朧的意識(shí)到成年女性明確的性取向，囊括了女性間不同層次的情感和性欲關(guān)系。

必須要提到我非常喜歡的一點(diǎn)，市面上的女同或男同影片都不可避免地會(huì)有愛(ài)欲和情欲的描繪，而這樣的情欲表達(dá)一不小心就會(huì)落入男性凝視的怪圈，日本導(dǎo)演找到了很好的角度，那就是吃飯。其中為代表的是近年的《昨日的美食》，因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)和演員咖位（我瞎猜的哈）的各種因素吧，我覺(jué)得《昨日的美食》在深挖人物和社會(huì)議題上做得更好（意思就是，我們《つくたべ》真的時(shí)長(zhǎng)太短了啦）。

共餐，這一行為明顯不只是消費(fèi)食物的行為，一起分享食物是很典型的社會(huì)關(guān)系含義上的社交行為。作為家的共同體基本要素之一就是同桌共餐，食物的酸甜苦辣象征著生活，也象征著兩人情愫從萌芽到迸發(fā)的過(guò)程。影片中對(duì)食物從采買到制作再到享用，甚至事無(wú)巨細(xì)地描繪了二人清洗碗盤的過(guò)程，觀影者并不會(huì)覺(jué)得冗長(zhǎng)，反而覺(jué)得溫情脈脈，在影片初期，我萌生出“她們只是萍水相逢，卻組成了一個(gè)緊密的家庭”的錯(cuò)覺(jué)。

除了人際交往的溫情外，享用美食往往也被看作激發(fā)熱情和欲望的重要途徑。春日女士大快朵頤時(shí)心頭迸發(fā)的滿足感和幸福感，無(wú)論是觀看的我們觀眾，還是坐在她對(duì)面的野本女士，都是賞心悅目又張力十足的畫面。而這種欲望在遇到野本女士之前是被壓抑著的，被社會(huì)、被家庭、被學(xué)校，甚至被飯店里不認(rèn)識(shí)的陌生男士壓抑，這種“吃”的欲望何嘗不是所有人欲的表達(dá)呢。長(zhǎng)此以來(lái)，被誘惑或者貪吃的行為被認(rèn)為是導(dǎo)致世俗意識(shí)覺(jué)醒的行為，吃甜食和油脂豐富的食物，在日本女性崇尚“女子力”和“少食”的環(huán)境下，這一行為中也蘊(yùn)含了人性解放的意味。而在不想直白呈現(xiàn)女性性行為的作品中，美食，就是最好的美學(xué)符號(hào)。

任何對(duì)女性情誼的描寫和探索都會(huì)為作品打上深深的“女作者”印記。《想做飯的女人和想吃飯的女人》某種意義上是處于男權(quán)世界但又試圖超脫了男權(quán)敘事的作品。女主人公確實(shí)有催婚的母親、不合時(shí)宜的男同事這樣的男權(quán)工具人，但也有對(duì)性取向毫不介意的女同事和寬松的環(huán)境。創(chuàng)作人表示：“『つくたべ』不僅僅聚焦于兩位女性的相遇或者戀愛(ài)，也是描寫了她們繼續(xù)生活下去的模樣的故事，我對(duì)這一點(diǎn)十分期待。同性情侶正因?yàn)橛猩鐣?huì)的阻礙，除了相遇和戀愛(ài)，在這之后一同在社會(huì)上繼續(xù)生活這件事是很困難的。通過(guò)描寫心意相通之后的故事，更多的人們也會(huì)了解到同性的戀人們?cè)凇咐^續(xù)著ta們的生活」。這樣的話，說(shuō)不定至今為止的社會(huì)固定觀念也會(huì)產(chǎn)生改變。（摘自天啟追隨者 ：//movie.douban.com/review/14823379/）” 所以這樣的“寬松環(huán)境”，甚至是“真空環(huán)境”顯然是原作者和影片制作者們創(chuàng)造的，頗有一種“現(xiàn)實(shí)已經(jīng)這么艱難，為各位造夢(mèng)是我的職責(zé)”的既視感，這種“真空”多多少少會(huì)被詬病為“對(duì)社會(huì)議題挖掘得不夠深刻”，但我們也知道魚和熊掌不可兼得。

我們必須了解，女同性戀影片不會(huì)完全被禁錮在父權(quán)主義的文化關(guān)系之中，也不可能完全處于父權(quán)主義的文化關(guān)系之外。在主流影片形式受到父權(quán)意識(shí)形態(tài)掌控的現(xiàn)狀下，跳出掌控的方式就是在父權(quán)話語(yǔ)外尋找另類的形式。那么我就看到了很多女性影片選擇的工具化男性角色、矮化男性角色、刻意凝視男性角色或者不可視化男性角色，這和上個(gè)世紀(jì)的好萊塢男性電影對(duì)女性角色所做的并無(wú)區(qū)別。任何文藝作品都帶有意識(shí)形態(tài)，但意識(shí)形態(tài)先行的影片也會(huì)被擔(dān)憂成為所謂的“反電影”，無(wú)法成為大眾娛樂(lè)的選項(xiàng)之一，也就意味著不能繼續(xù)通過(guò)這種形式來(lái)普及女性意識(shí)。但我認(rèn)為，這是探索過(guò)程中的必經(jīng)之路，不可避免，所以我并無(wú)批判的意思，自然也不會(huì)要求女性電影在并不占主流的環(huán)境下做到比主流男性電影更好。

總而言之，女同性戀電影人與父權(quán)主義文化之間的關(guān)系既是同謀又是充滿對(duì)抗性的，這也就是這類影片在敘事和視覺(jué)快感上應(yīng)該與主流電影機(jī)制保持張力的原因。觀看《想做飯的女人和想吃飯的女人》是非常賞心悅目的過(guò)程（我甚至學(xué)會(huì)了兩道菜），看訪談，創(chuàng)作者們是非常關(guān)注女性議題和平權(quán)問(wèn)題的，期待她們未來(lái)的作品。

以及，我們《つくたべ》真的太短了啦，可不可以搞個(gè)電影啊求求了?。。。。。。ǔ舐暎?/p>

這部劇很短很治愈。劇中的兩個(gè)人，帶著各自不為人知的缺口，孤獨(dú)的生活在這個(gè)蒼茫世界。

一個(gè)因?yàn)樵谛r(shí)候，好的東西總是給爸爸和弟弟吃，而自己和媽媽總是吃不到，甚至，晚上會(huì)餓肚子。長(zhǎng)大后，就瘋狂地喜歡吃東西，且吃很多。另一個(gè)，只是單純的喜歡做飯，卻被冠以賢妻良母之名。

她們能遇到彼此，很幸運(yùn)，很契合的擁抱成了一個(gè)完美的圓。

看春日小姐大口大口地吃飯，即使隔著屏幕，也能感受到那種幸福和滿足。因?yàn)檫@部劇，我吃了，五個(gè)柿餅，一個(gè)蘋果，一碗油茶以及半袋瓜子。

另，這部劇讓我想起了一個(gè)人。那是在很多年以前，她也很喜歡做飯，經(jīng)常變著花樣做很多。可惜，那時(shí)的我，太年輕，為了保持身材，吃得很少。

嗚真的好棒??每一集都看到自己，特別是高中的同學(xué)說(shuō)大家不就這樣。。?；靡暱植榔??短評(píng)說(shuō)得好對(duì)啊 “與其說(shuō)是百合的故事不如說(shuō)是不想以男性為中心成年女性們的艱難交友現(xiàn)狀！”我真的很想擁有她們這樣的朋友，總是會(huì)碰到因?yàn)榕耘笥褢賽?ài)后變成被放鴿子的人??每一集都會(huì)有女性因?yàn)樾詣e暗暗存在的不公平：薪資、食量、力氣、外形、身材、做一手好料理附帶的名號(hào)是好媽媽、好妻子的稱號(hào)、女朋友的便當(dāng)（費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情在男人眼中不過(guò)是炫耀的談資，好在最后編劇寫成路人男自己做了一頓炫耀）重男輕女：父親、弟弟與姐姐、媽媽不對(duì)等的食物、深夜沒(méi)吃飽躲在廚房做飯也得不到父親一句問(wèn)候！被說(shuō)教吃餃子要配啤酒不該吃米飯，餃子一盤盤的吃（靠北）媽媽會(huì)因?yàn)椴贿^(guò)是朋友聚會(huì)直接打斷對(duì)話轉(zhuǎn)而催婚……男友！結(jié)婚！生孩子?。ɑ靡曃覌尅让??）堅(jiān)決杜絕占用打工人休息時(shí)間搞公司所有活動(dòng)！?。∽畎舻木褪峭唇?jīng)建議讓我學(xué)到不少！

最后一集被彈幕笑死“十五分鐘的劇也要日劇跑！”“這日出整的跟核爆似的”hhhhh我好愛(ài)這部劇啊～希望我也會(huì)找到這樣的朋友?。ㄐ∪兆又g太拘謹(jǐn)、客氣了，我還是喜歡傻氣一點(diǎn)但各自有獨(dú)立空間hhhh）

春日提出米飯要正常量被彈幕夸順便吐槽廚師刻板印象，結(jié)果有些人居然說(shuō)什么過(guò)于嚴(yán)肅。。?？墒亲詈笠患罪堊兂勺赃x，說(shuō)明春日做這些事情是有用的！當(dāng)你感覺(jué)你所處的環(huán)境在不斷變好是因?yàn)橛腥嗽诓粩嗫範(fàn)?、表達(dá)自己的建議！如果春日不說(shuō)那什么都不會(huì)改變。。。為自己爭(zhēng)取權(quán)利有什么錯(cuò)呢？指出廚師的問(wèn)題怎么就不行呢？現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有阿姨這樣的人，我是不相信廚師會(huì)改的！說(shuō)了不一定會(huì)改，但是不說(shuō)就永遠(yuǎn)不會(huì)改，總要有試試的勇氣！自己的權(quán)利永遠(yuǎn)不可被侵犯，不要一味把自己放在低位！如果要讓人難受那絕不可能是你自己呀！努力維護(hù)好自己的權(quán)益！彈幕總讓野本剪指甲（拜托就是正常長(zhǎng)度??）都已經(jīng)是女同了干嘛還要納入式?。≈挥嘘幍俨拍茏屌愿叱?！如果想要小孩可以去領(lǐng)養(yǎng)，都已經(jīng)是les就別像男人一樣繁殖癌，生育對(duì)于女性來(lái)說(shuō)只有壞處沒(méi)有好處！

這兩個(gè)女主，剛開(kāi)始看上去沒(méi)有CP感，但是到最后也會(huì)覺(jué)得她們?cè)谝黄鸷芎?，就是因?yàn)榱私饬怂齻冎g的那么多互相的互動(dòng)了解，互相的支持，看到了這兩個(gè)人之間的聯(lián)系，你就不感覺(jué)到突兀，覺(jué)得很可以接受，覺(jué)得很自然很治愈，很幸福。

這還沒(méi)有到140字嗎？還有多少才能到140字，140字，140字，140字，140字

雖然這部劇故事情節(jié)不強(qiáng)，但有一些女性的視角，一看就很有認(rèn)同感。

1，如果在有男孩和女孩的家庭里，吃的東西一定會(huì)偏向于男孩，雞腿男孩吃，雞翅女孩吃，還會(huì)美其名曰，你早晚是要飛出這個(gè)家庭的。記得有段時(shí)間弟弟每天有肉餅湯吃，我問(wèn)媽媽，我也想吃肉餅湯，媽媽說(shuō)弟弟小，可是那時(shí)候比我小兩歲的弟弟和我一般高，明明該補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)的是我呀。

2，飯前食材的準(zhǔn)備和飯后碗筷的收拾，都是女孩子做，男孩子是很少插手的。我記得這些都是我和姐姐做，如果弟弟倒下垃圾是會(huì)有零花錢的，而我們每天做這些是應(yīng)該的，媽媽說(shuō)你是女孩子，難道不該你做嗎？我現(xiàn)在還能記得冬天油膩的碗筷有多么難洗。我討厭吃韭菜，因?yàn)榫虏颂貏e難洗，要一根一根掰開(kāi)洗里面的泥。

3，如果女性愛(ài)做飯會(huì)做家務(wù)，會(huì)被評(píng)價(jià)為賢惠，會(huì)是成為好妻子好媽媽的基本條件。從小每周都是我和姐姐打掃，弟弟從來(lái)不需要打掃房間。家庭里所有的家務(wù)默認(rèn)是女性來(lái)承擔(dān)，男性婚后也很少干家務(wù)，如果干了家務(wù)也會(huì)說(shuō)是幫女性做的。去看看小學(xué)生的教材，配圖都是爸爸出去工作很辛苦，媽媽圍著圍裙在家里燒飯。

4，在女孩子要考大學(xué)的時(shí)候，以前的家庭會(huì)希望她報(bào)考離家比較近的大學(xué)。有男孩和女孩的家庭，會(huì)希望女孩留守在父母身邊，能夠照顧父母。我有個(gè)同事，家里有兩個(gè)哥哥，一個(gè)在北京一個(gè)在上海，當(dāng)時(shí)她在福建，她的父母就強(qiáng)行讓她回了江西。

5，工作中如果聚餐，女性如果會(huì)喝酒會(huì)被調(diào)侃，女性如果不會(huì)喝酒，言語(yǔ)中也會(huì)逼著你喝酒。所以我特別討厭敬酒，哪怕是朋友或者是家族里吃飯，我從不敬酒。酒桌上那些男性長(zhǎng)輩面紅耳赤，口沫橫飛的爹味發(fā)言實(shí)在是倒人胃口。

6，多少中年夫妻，已到相看兩厭的地步。我倒是能夠想象，如果和我最好的女性朋友在一起養(yǎng)老，我們會(huì)過(guò)得非常的舒心。

7，在職場(chǎng)中，日本女性很多是選擇派遣，相當(dāng)于我們這邊的臨時(shí)工.短期工，待遇更低。女性婚后育后，與社會(huì)脫節(jié)更難找工作，在婚后育前也會(huì)受到職場(chǎng)的歧視。雖然一直延長(zhǎng)生育后的休假，但這只會(huì)讓女性在職場(chǎng)更受到歧視，更難找工作。昨天看到新聞2022年中國(guó)的人口已經(jīng)是負(fù)增長(zhǎng)，雖然國(guó)家出臺(tái)了那么多的政策，但是女性用自己的實(shí)際的行動(dòng)在投票，女性越來(lái)越晚婚，越來(lái)越少育。

8，這部劇可以從更深層次探討女性問(wèn)題，有很多女性選擇單身的生活，這個(gè)群體也可以有很好的友情，可以抱團(tuán)一起養(yǎng)老。面對(duì)家庭的催婚，她們也可以像劇中的兩個(gè)女性一樣不回家，堅(jiān)持自己的選擇。到后面猝不及防轉(zhuǎn)成女同劇，雖然我贊成同性戀，但是我覺(jué)得這樣一下子格局反而變小了。