野本獨居愛做飯

春日獨居愛吃

是彼此的鄰居

一個愛做一個愛吃

天造地設(shè)

兩個真誠禮貌善良契合三觀又正的人

在無數(shù)次的做飯和吃飯之間墜入愛河

雖然沒有互表心意

但是彼此的行動就已經(jīng)是最好的證明了

因為和你在一起 討厭的酒都變得好喝了

最后一集好浪漫

野本在沙發(fā)睡著

春日在旁邊看著守著趴著睡

天快亮的時候

兩人去看了日出

中途野本拉了春日的手

我心里的小鹿也開始亂撞

期待第二季

默認(rèn)會是表白同居甜度爆表的一季了吧

無論是什么影視作品，影片中的人物和觀眾都處于看與被看的目光交織中，目光、兩性、權(quán)力，是討論女性主義影片的出發(fā)點。進入二十一世紀(jì)，女性在影視作品中早就不只是供觀眾“窺私”、“窺淫”的快感來源了，越來越多的作品聚焦女性真實的社會角色經(jīng)驗和生命體驗，表達(dá)女性的真實生活，建構(gòu)女性的話語權(quán)和主體性。女性早就不再只是男主人公的色情對象或者觀眾的色情對象了。日本的影視作品二十年間也在探索新的女性表達(dá)，但還是出現(xiàn)過無數(shù)為他人奉獻的、忍辱負(fù)重的、默默無聞的女性畫像，只要認(rèn)同社會依然由男性主導(dǎo)，影片中的女性就始終缺乏獨立人格，甘做“完美肖像”，亦或者是看似獨立自強，實則成為了迎合男性至上敘事結(jié)構(gòu)的“男”女人。簡而言之，就是要么成為和男性相對的另一個性別，母親、妻子、性對象，要么放棄一切女性特質(zhì)成為男人，去支配，去競爭，以達(dá)到對“他者”身份的超越。所以很多女性觀影者看到這樣的作品會笑，覺得是不是女人離開了男人就沒法活了，難道影視作品中的女人只有這兩條路可選么，或者說，現(xiàn)實生活中的女性只有這兩條路可選么。

必須說，女同性戀影片一定意義上給出了答案。

《想做飯的女人和想吃飯的女人》絕對是標(biāo)準(zhǔn)意義上的女性主義作品了，而這部作品是絕絕對對的女同性戀題材作品。我看完制作者訪談后了解到，創(chuàng)作者試圖強調(diào)女主人公們的女同身份，日本的BL和GL作品當(dāng)中，非常常模糊化角色的性取向，刻意地不提及女同性戀、男同性戀這些詞，美其名曰：“讓你沉浸在美好的愛情中”、“無關(guān)性別，他們只是愛慕彼此”。在同性戀主義關(guān)注的性范疇里，異性戀即意味著壓迫這一點是大家不能忽視的。對于女同性戀來說，不止是異性戀的壓迫，還要受到男權(quán)社會的另一重壓迫，所以強調(diào)主人公的女同身份是非常重要的一點。

這里再扯一些別的，日本使用“Lesbian”這個詞語要追溯到上個世紀(jì)六十年代，他們稱呼男性化的女性（所謂的T啦）為タチ，女性化的女性為ネコ（也就是P），然后七十年代被女權(quán)主義者批判為タチ的裝扮甚至存在是對男性敘事的妥協(xié)，隨后九十年代，“性同一性障礙”登場，男性化的女性全被認(rèn)作是“性同一性障礙”或者“Trans”（我記得上野樹里就演過這個角色嘛，我觀看的時候就覺得有違和感），所以男性化裝扮的女同性戀者更加不被看見了。所以如果大家關(guān)注日本的女同志片，會發(fā)現(xiàn)，T打扮的女同形象在這幾年的女同電影、動漫、電視劇中是幾乎不可見了。

與男性的凝視不同，女同影片事屬于交互型的，在尋找一種回報的目光，不僅僅是接受的，所以，女同性戀影片一定程度上解構(gòu)了傳統(tǒng)父權(quán)主義的、異性戀的電影作品。從女性情誼直至女性間愛欲，從少女朦朧的意識到成年女性明確的性取向，囊括了女性間不同層次的情感和性欲關(guān)系。

必須要提到我非常喜歡的一點，市面上的女同或男同影片都不可避免地會有愛欲和情欲的描繪，而這樣的情欲表達(dá)一不小心就會落入男性凝視的怪圈，日本導(dǎo)演找到了很好的角度，那就是吃飯。其中為代表的是近年的《昨日的美食》，因為時長和演員咖位（我瞎猜的哈）的各種因素吧，我覺得《昨日的美食》在深挖人物和社會議題上做得更好（意思就是，我們《つくたべ》真的時長太短了啦）。

共餐，這一行為明顯不只是消費食物的行為，一起分享食物是很典型的社會關(guān)系含義上的社交行為。作為家的共同體基本要素之一就是同桌共餐，食物的酸甜苦辣象征著生活，也象征著兩人情愫從萌芽到迸發(fā)的過程。影片中對食物從采買到制作再到享用，甚至事無巨細(xì)地描繪了二人清洗碗盤的過程，觀影者并不會覺得冗長，反而覺得溫情脈脈，在影片初期，我萌生出“她們只是萍水相逢，卻組成了一個緊密的家庭”的錯覺。

除了人際交往的溫情外，享用美食往往也被看作激發(fā)熱情和欲望的重要途徑。春日女士大快朵頤時心頭迸發(fā)的滿足感和幸福感，無論是觀看的我們觀眾，還是坐在她對面的野本女士，都是賞心悅目又張力十足的畫面。而這種欲望在遇到野本女士之前是被壓抑著的，被社會、被家庭、被學(xué)校，甚至被飯店里不認(rèn)識的陌生男士壓抑，這種“吃”的欲望何嘗不是所有人欲的表達(dá)呢。長此以來，被誘惑或者貪吃的行為被認(rèn)為是導(dǎo)致世俗意識覺醒的行為，吃甜食和油脂豐富的食物，在日本女性崇尚“女子力”和“少食”的環(huán)境下，這一行為中也蘊含了人性解放的意味。而在不想直白呈現(xiàn)女性性行為的作品中，美食，就是最好的美學(xué)符號。

任何對女性情誼的描寫和探索都會為作品打上深深的“女作者”印記?！断胱鲲埖呐撕拖氤燥埖呐恕纺撤N意義上是處于男權(quán)世界但又試圖超脫了男權(quán)敘事的作品。女主人公確實有催婚的母親、不合時宜的男同事這樣的男權(quán)工具人，但也有對性取向毫不介意的女同事和寬松的環(huán)境。創(chuàng)作人表示：“『つくたべ』不僅僅聚焦于兩位女性的相遇或者戀愛，也是描寫了她們繼續(xù)生活下去的模樣的故事，我對這一點十分期待。同性情侶正因為有社會的阻礙，除了相遇和戀愛，在這之后一同在社會上繼續(xù)生活這件事是很困難的。通過描寫心意相通之后的故事，更多的人們也會了解到同性的戀人們在「繼續(xù)著ta們的生活」。這樣的話，說不定至今為止的社會固定觀念也會產(chǎn)生改變。（摘自天啟追隨者 ：//movie.douban.com/review/14823379/）” 所以這樣的“寬松環(huán)境”，甚至是“真空環(huán)境”顯然是原作者和影片制作者們創(chuàng)造的，頗有一種“現(xiàn)實已經(jīng)這么艱難，為各位造夢是我的職責(zé)”的既視感，這種“真空”多多少少會被詬病為“對社會議題挖掘得不夠深刻”，但我們也知道魚和熊掌不可兼得。

我們必須了解，女同性戀影片不會完全被禁錮在父權(quán)主義的文化關(guān)系之中，也不可能完全處于父權(quán)主義的文化關(guān)系之外。在主流影片形式受到父權(quán)意識形態(tài)掌控的現(xiàn)狀下，跳出掌控的方式就是在父權(quán)話語外尋找另類的形式。那么我就看到了很多女性影片選擇的工具化男性角色、矮化男性角色、刻意凝視男性角色或者不可視化男性角色，這和上個世紀(jì)的好萊塢男性電影對女性角色所做的并無區(qū)別。任何文藝作品都帶有意識形態(tài)，但意識形態(tài)先行的影片也會被擔(dān)憂成為所謂的“反電影”，無法成為大眾娛樂的選項之一，也就意味著不能繼續(xù)通過這種形式來普及女性意識。但我認(rèn)為，這是探索過程中的必經(jīng)之路，不可避免，所以我并無批判的意思，自然也不會要求女性電影在并不占主流的環(huán)境下做到比主流男性電影更好。

總而言之，女同性戀電影人與父權(quán)主義文化之間的關(guān)系既是同謀又是充滿對抗性的，這也就是這類影片在敘事和視覺快感上應(yīng)該與主流電影機制保持張力的原因。觀看《想做飯的女人和想吃飯的女人》是非常賞心悅目的過程（我甚至學(xué)會了兩道菜），看訪談，創(chuàng)作者們是非常關(guān)注女性議題和平權(quán)問題的，期待她們未來的作品。

以及，我們《つくたべ》真的太短了啦，可不可以搞個電影啊求求了！?。。。。。ǔ舐暎?/p>

這部劇很短很治愈。劇中的兩個人，帶著各自不為人知的缺口，孤獨的生活在這個蒼茫世界。

一個因為在小時候，好的東西總是給爸爸和弟弟吃，而自己和媽媽總是吃不到，甚至，晚上會餓肚子。長大后，就瘋狂地喜歡吃東西，且吃很多。另一個，只是單純的喜歡做飯，卻被冠以賢妻良母之名。

她們能遇到彼此，很幸運，很契合的擁抱成了一個完美的圓。

看春日小姐大口大口地吃飯，即使隔著屏幕，也能感受到那種幸福和滿足。因為這部劇，我吃了，五個柿餅，一個蘋果，一碗油茶以及半袋瓜子。

另，這部劇讓我想起了一個人。那是在很多年以前，她也很喜歡做飯，經(jīng)常變著花樣做很多。可惜，那時的我，太年輕，為了保持身材，吃得很少。

嗚真的好棒??每一集都看到自己，特別是高中的同學(xué)說大家不就這樣。。?；靡暱植榔??短評說得好對啊 “與其說是百合的故事不如說是不想以男性為中心成年女性們的艱難交友現(xiàn)狀！”我真的很想擁有她們這樣的朋友，總是會碰到因為女性朋友戀愛后變成被放鴿子的人??每一集都會有女性因為性別暗暗存在的不公平：薪資、食量、力氣、外形、身材、做一手好料理附帶的名號是好媽媽、好妻子的稱號、女朋友的便當(dāng)（費時費力的事情在男人眼中不過是炫耀的談資，好在最后編劇寫成路人男自己做了一頓炫耀）重男輕女：父親、弟弟與姐姐、媽媽不對等的食物、深夜沒吃飽躲在廚房做飯也得不到父親一句問候！被說教吃餃子要配啤酒不該吃米飯，餃子一盤盤的吃（靠北）媽媽會因為不過是朋友聚會直接打斷對話轉(zhuǎn)而催婚……男友！結(jié)婚！生孩子?。ɑ靡曃覌尅让??）堅決杜絕占用打工人休息時間搞公司所有活動?。?！最棒的就是痛經(jīng)建議讓我學(xué)到不少！

最后一集被彈幕笑死“十五分鐘的劇也要日劇跑！”“這日出整的跟核爆似的”hhhhh我好愛這部劇啊～希望我也會找到這樣的朋友！（小日子之間太拘謹(jǐn)、客氣了，我還是喜歡傻氣一點但各自有獨立空間hhhh）

春日提出米飯要正常量被彈幕夸順便吐槽廚師刻板印象，結(jié)果有些人居然說什么過于嚴(yán)肅。。?？墒亲詈笠患罪堊兂勺赃x，說明春日做這些事情是有用的！當(dāng)你感覺你所處的環(huán)境在不斷變好是因為有人在不斷抗?fàn)?、表達(dá)自己的建議！如果春日不說那什么都不會改變。。。為自己爭取權(quán)利有什么錯呢？指出廚師的問題怎么就不行呢？現(xiàn)實中沒有阿姨這樣的人，我是不相信廚師會改的！說了不一定會改，但是不說就永遠(yuǎn)不會改，總要有試試的勇氣！自己的權(quán)利永遠(yuǎn)不可被侵犯，不要一味把自己放在低位！如果要讓人難受那絕不可能是你自己呀！努力維護好自己的權(quán)益！彈幕總讓野本剪指甲（拜托就是正常長度??）都已經(jīng)是女同了干嘛還要納入式??！只有陰蒂才能讓女性高潮！如果想要小孩可以去領(lǐng)養(yǎng)，都已經(jīng)是les就別像男人一樣繁殖癌，生育對于女性來說只有壞處沒有好處！

這兩個女主，剛開始看上去沒有CP感，但是到最后也會覺得她們在一起很好，就是因為了解了她們之間的那么多互相的互動了解，互相的支持，看到了這兩個人之間的聯(lián)系，你就不感覺到突兀，覺得很可以接受，覺得很自然很治愈，很幸福。

這還沒有到140字嗎？還有多少才能到140字，140字，140字，140字，140字

雖然這部劇故事情節(jié)不強，但有一些女性的視角，一看就很有認(rèn)同感。

1，如果在有男孩和女孩的家庭里，吃的東西一定會偏向于男孩，雞腿男孩吃，雞翅女孩吃，還會美其名曰，你早晚是要飛出這個家庭的。記得有段時間弟弟每天有肉餅湯吃，我問媽媽，我也想吃肉餅湯，媽媽說弟弟小，可是那時候比我小兩歲的弟弟和我一般高，明明該補營養(yǎng)的是我呀。

2，飯前食材的準(zhǔn)備和飯后碗筷的收拾，都是女孩子做，男孩子是很少插手的。我記得這些都是我和姐姐做，如果弟弟倒下垃圾是會有零花錢的，而我們每天做這些是應(yīng)該的，媽媽說你是女孩子，難道不該你做嗎？我現(xiàn)在還能記得冬天油膩的碗筷有多么難洗。我討厭吃韭菜，因為韭菜特別難洗，要一根一根掰開洗里面的泥。

3，如果女性愛做飯會做家務(wù)，會被評價為賢惠，會是成為好妻子好媽媽的基本條件。從小每周都是我和姐姐打掃，弟弟從來不需要打掃房間。家庭里所有的家務(wù)默認(rèn)是女性來承擔(dān)，男性婚后也很少干家務(wù)，如果干了家務(wù)也會說是幫女性做的。去看看小學(xué)生的教材，配圖都是爸爸出去工作很辛苦，媽媽圍著圍裙在家里燒飯。

4，在女孩子要考大學(xué)的時候，以前的家庭會希望她報考離家比較近的大學(xué)。有男孩和女孩的家庭，會希望女孩留守在父母身邊，能夠照顧父母。我有個同事，家里有兩個哥哥，一個在北京一個在上海，當(dāng)時她在福建，她的父母就強行讓她回了江西。

5，工作中如果聚餐，女性如果會喝酒會被調(diào)侃，女性如果不會喝酒，言語中也會逼著你喝酒。所以我特別討厭敬酒，哪怕是朋友或者是家族里吃飯，我從不敬酒。酒桌上那些男性長輩面紅耳赤，口沫橫飛的爹味發(fā)言實在是倒人胃口。

6，多少中年夫妻，已到相看兩厭的地步。我倒是能夠想象，如果和我最好的女性朋友在一起養(yǎng)老，我們會過得非常的舒心。

7，在職場中，日本女性很多是選擇派遣，相當(dāng)于我們這邊的臨時工.短期工，待遇更低。女性婚后育后，與社會脫節(jié)更難找工作，在婚后育前也會受到職場的歧視。雖然一直延長生育后的休假，但這只會讓女性在職場更受到歧視，更難找工作。昨天看到新聞2022年中國的人口已經(jīng)是負(fù)增長，雖然國家出臺了那么多的政策，但是女性用自己的實際的行動在投票，女性越來越晚婚，越來越少育。

8，這部劇可以從更深層次探討女性問題，有很多女性選擇單身的生活，這個群體也可以有很好的友情，可以抱團一起養(yǎng)老。面對家庭的催婚，她們也可以像劇中的兩個女性一樣不回家，堅持自己的選擇。到后面猝不及防轉(zhuǎn)成女同劇，雖然我贊成同性戀，但是我覺得這樣一下子格局反而變小了。