電影完成度很高，但是總感覺少了點什么?，F(xiàn)場采訪爾導說為什么一個香港人，會想拍這樣的題材，他說，這是于冬交給他的劇本……

首先拋開命題作業(yè)和時代大背景，我一直問自己就針對一個劇情片來說，它是一個合格的作品嗎，算，但是實在是稱不上優(yōu)秀。不知道是不是年齡的原因，爾冬升港片時代的現(xiàn)實主義，批判精神全都不見了，取而代之的溫情煽情則都是套路感滿滿。而且我覺得一個電影切入的視角也決定了作品的高度。本片的視角是陳寶國扮演的杜思瀚，作為一個扯線頭的人，由他的尋親線扯出了整個故事當年的模樣，但是他作為親情線的主角也不是故事的親歷人，于是他還得聽第三者講述，這就導致這個故事太過擰巴，親情？但是全片都是旁觀者視角。紀實？卻又處處體現(xiàn)著主觀的情感表達。所以視角主體轉(zhuǎn)變成小杜思珩或者薩仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陳寶國作為尋情線，最后出現(xiàn)一下即可，當然，你如果說是為了之后的反轉(zhuǎn)和煽情做的鋪墊，那當我沒說。

然后整個故事的設定，這個不得不說的時代大背景下人的渺小，每個人都是歷史的推動者，每個人也都是時代背景下渺小而微不足道的存在，時代會肆意碾壓過每個人，所以如果想拍出史詩感（當然也可能是我自作多情，爾導并沒有想過），光有美好是不夠的，真善美每個人都愛看，真善美的背后可不是每個人都能看到的，很多電影都喜歡放大個案，然后說這就是全部，但是這真的是全部嗎，對那些默默付出，無處發(fā)聲的人，公平嗎？當然這是命題作業(yè)，不多評價。

最后是人物的設定，是太過上帝視角下的產(chǎn)物，雖然看起來電影里每個人都淳樸友善，但是幾個人物的情感都很功能化和擰巴！比如薩仁娜的為國養(yǎng)女的情愫，那木汗對妹妹超越兄妹的情感，還有阿云嘎和那木汗說要悉心照顧妹妹讓她忘記傷痛走出困境，然后扭頭送她一個指南針，以及最后杜思珩的出走，作為一個十幾歲父母又很開明的孩子，只是為了執(zhí)念想搞清心里的疑問，還要回來的，沒有道理一聲不吭背著所有人出走??！讓那木汗的犧牲就很套路和難受。

最后時代的創(chuàng)傷每個人都無法避免，但是創(chuàng)傷在杜思珩杜思瀚的身上體現(xiàn)的又是不一樣的，每個生活在這個時代下的人們都沒有選擇，但是如何繼續(xù)活下去，怎樣活下去，我們有的選，但是導演貌似也不想深揪。隔壁的《媽媽！》這一點就做的很好。

其他想到什么再來補吧。

《海的盡頭是草原》，我很喜歡這個片名，它充滿了詩意和鄉(xiāng)愁?？赐觌娪拔也琶靼祝＞褪巧虾?，草原就是內(nèi)蒙古。是什么把這兩個遙遠的地方連接在了一起？這個名字應該還有下半句，就是“海的盡頭是草原，而草原的盡頭是人?！蔽也粫f蒙語，可以說半句都聽不懂，但是看完電影后覺得蒙語是那么好聽，里面的人是那么美。薩仁娜、伊德爾、那木汗……他們的音容笑貌在我腦海中久久不能散去，還有那美麗的大草原。

電影改編自中國的真實事件，歷史背景聚焦于上世紀五十年代，新中國遭遇嚴重的自然災害，大批南方的孤兒面臨營養(yǎng)不足，餓死的邊緣。在這個緊要關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)政府主動請纓，將上海的一大批孤兒接到大草原，他們最后都被當?shù)啬撩耦I(lǐng)養(yǎng)。因為爾冬升的電影，這段塵封的往事被重新提起，對于普通人來說，這段歷史是隱藏的，不為人熟知的。至少作為80后的我是第一次聽說，這引起了我極大的興趣，想去一探究竟，我想這就是電影的魅力。它可以將歷史照進現(xiàn)實。

電影中的人物可能是虛構(gòu)的，但是情感和故事無疑都是真實的。杜思瀚和杜思珩是一對親兄妹，沒有工作和經(jīng)濟來源的母親帶著他們來到上海找丈夫，然而沒有找到，又趕上自然災害，饑荒，災民一批又一批，無助的母親帶著兩個年幼的孩子寄宿在上海的一個好人家里。無奈之下，母親只能選擇將妹妹放到兒童福利院，因為這樣，孩子才可能不會餓死，有口飯吃。相信普天下的母親，沒有哪個愿意將自己的孩子拋棄?？墒窃谀菢拥哪甏?，朝不保夕，人并沒有選擇的權(quán)利，大家都是那么渺小。就像有一雙命運的大手，推著這一家人往前走，杜思珩自此開始了漂泊的一生。她緊緊拽著一條小毛巾，那是媽媽留給她唯一的東西，上面刻有她的名字——杜思珩。她不想忘記自己的漢語名字，那是證明她來過的地方——上海。因為此后，她需要聽著另一種語言，過著另一種生活，事實上，杜思珩一開始一直抗拒著內(nèi)蒙古的大草原，她一直有一個心結(jié)，媽媽說會來接她，如果她不回去，媽媽就找不到她，在內(nèi)心深處，她認為內(nèi)蒙古不過是一個暫時落腳的地方。正是因為這樣，她和別的孩子不同，她一直沒有找到真正的歸屬感，直到那木汗的死。

那木汗

電影很好的描繪了小女孩的心理變化，從起初的抗拒到最后的完全接納，其中的生死考驗，起承轉(zhuǎn)合并不生硬。從哥哥的尋親之旅開始，中間穿插著各種回憶，我們仿佛跟著人物一起走進了那個神秘的大草原。 電影很好的融合了紀錄片和劇情片的風格，牽涉到真實歷史背景的時候，就像在看紀錄片一樣嚴謹克制，而牽涉到具體人物的時候，又從小入手，細致入微，哪怕是配角也不例外。比如帶陳寶國飾演的哥哥杜思瀚到內(nèi)蒙古尋人的司機，一出場就是遲到，但豪爽地和陳寶國道歉保證，說明他做事大大咧咧不拘小節(jié)，再到車子壞了和修車的哥哥吵架，在陳寶國的勸說下，和哥哥重修舊好，劇本寫得幽默又有人情味，把普通人的狀態(tài)刻畫的入木三分。這里也暗合了親情關(guān)系，杜思瀚失去了妹妹，余生都在思念中度過，所以不希望明明有眼前人，卻不懂得珍惜。還有和小女孩杜思珩一起長大的幾個哥哥，大哥、二哥、三哥，他們一起騎馬、一起趕狼，妙趣橫生。草原的片段讓人看著非常舒服，仿佛透過那個大屏幕就能聞到草地的清香，看到藍藍的白云。

草原好美

影片中有兩個媽媽，一個是杜思珩的親生母親，她柔弱無助，因為記憶久遠，她一直面容模糊，唯有繡小毛巾的畫面深刻地留在孩子的心里。還有一個是沒有血緣關(guān)系的蒙古族媽媽，馬蘇飾演的媽媽充滿了母愛的光輝，無論是照顧孩子還是做家務做菜都是一把好手，她活得長命百歲，充滿了悲憫之情。這兩個媽媽都是生命中不可承受之輕，一個永遠的刻在心里，卻無法相見，一個在身邊陪伴，卻總是傷害她。最后，蒙古族媽媽用自己無限的愛和憐憫成為了杜思珩永遠的媽媽。

親生母親

蒙古族媽媽

那木汗的死無疑是全劇的高潮，也是一個重要的轉(zhuǎn)折點。由王鏘飾演的那木汗是一個從來不說話的“啞巴”，后來我們才知道，原來他不是啞巴，而是小時候發(fā)高燒燒壞了喉嚨，幾乎無法發(fā)聲。直到最后將陷在流沙里的杜思珩救出來，在他臨死的那一刻，他發(fā)出的呼喊是“不要過來”，他在用生命保護從小一起長大卻沒有任何血緣關(guān)系的妹妹，哪怕這個妹妹從小到大還惦念著回到上海。草原上的人表達愛的方式是淳樸的，他們把最好的東西留給你吃，奶茶、奶豆腐，但是因為南北差異，在他們看來最珍貴的東西，卻是你無法下咽的。

一邊是親情的魂牽夢繞，一邊是沒有血緣關(guān)系的呵護陪伴，杜思珩的成長伴隨著這樣的撕裂，親生父親早已不知所蹤，母親和哥哥只存在于遙遠的記憶中，而現(xiàn)實生活中的蒙古族媽媽和哥哥又那么的無微不至，大草原的一切從最初的不適應也漸漸被愛包圍。和幾個蒙古族的哥哥們一起騎馬上學，學會在空曠的草原上挖個坑上廁所，把狼認成小狗的危險，慢慢學會了蒙語。長大成人后穿著傳統(tǒng)的蒙古族衣服參加一場傳統(tǒng)的蒙古族婚禮。走在外面，她就像一個從小在大草原上長大的少女。然而，上海，依然是揮之不去的夢，要怎么才能回去？騎馬走出草原然后扒火車？這條路真的好遠好遠。

雖然這個女孩很任性，但是我們完全能理解她，可以和她共情。因為不是她不愿意接受自己現(xiàn)在的身份，而是一個人的出生是刻在基因里的烙印，就像內(nèi)蒙古人吃不慣水煮雞蛋，而漢族人吃不慣奶豆腐一樣。最后，能融化這刻在骨子里的南北差異的，唯有人和人之間最真摯的愛。

在生死攸關(guān)時刻，那木汗救了這個妹妹，這個從上海遠道而來，命運將彼此聯(lián)系起來的緣分存在，在那一刻，他在想什么？他會想我要不要救她，我該不該救她？不會，那是一種本能，就像真正的一家人，哥哥總是保護妹妹，媽媽總是舍不得自己的孩子受苦。那木汗死了，本來薩日娜和伊德爾完全可以拋棄杜思珩，然而，他們沒有，伊德爾兌現(xiàn)了他曾經(jīng)的諾言“我永遠也不會拋棄你”，就像一個真正的父親那樣，無論孩子做了多大的錯事，最后，我們都能原諒他們。從此，杜思珩在心里暗暗下了決心，她要留在這個草原上，替那木汗活下去。從此，她隱去了自己的漢族名字杜思珩，改名叫“那木汗”。

這個故事的精巧之處在于，一個女孩，通過自己的身份轉(zhuǎn)換，完成了兩代人的“愛的連接”。只有真正的“愛”才能讓人有歸屬感，家人在哪里，哪里就是家。杜思珩失去了上海的那個家，但是她擁有了草原上的家，她在那里長大、結(jié)婚生子，她和這片草原真正的融合在了一起。所以，當她的親哥哥杜思瀚找到她的時候，她應該沒有遺憾，唯一的遺憾是，她的另一個哥哥那木汗死了。

當這些人站在草原上，面對著鏡頭，當草原的落日漸漸下沉的時候，一切都是那么自然、美好。相信爾冬升導演在拍這部電影的時候，是真正愛著這片土地上的人和事的，因為“愛”不會騙人。

長命百歲的蒙古族媽媽

有幸觀賞了今日北京電影節(jié)的首場放映。本來沒想寫repo，但是想了下，有好多話想講。那就把他們他們轉(zhuǎn)化為文字形式。讓自己的驚喜與感動分享給大家。

寫在前面：

這個故事是歷史真實事件改編而成，也恰逢內(nèi)蒙古自治區(qū)成立75周年，蒙漢一家親的主題。是很合適與應景的。56個民族組成的大家庭，彼此都是在那困難的年代，彼此扶持彼此幫助，撐過了艱難的年代，走向了如此幸福的當下。這段苦難中的每一份善意與愛都值得被記住，并感激。

淺淺的寫一下電影的時代背景：

20世紀六十年代的中國，恰逢三年自然災害以及因為東西方世界的碰撞，我們可以說內(nèi)憂外患。電影里從一個小家母女與兄妹分離故事，以小家反應出當時大時代背景下大家的困難，也反映出來了，內(nèi)蒙人民的淳樸與善良，自己因為邊界的緣故，本身也充滿了危機，但是當決定收留這群孩子開始，不管是歷史上還是電影中，都是接一個，活一個，壯一個。這三句話在現(xiàn)在的我們看來，可能很容易。但是放在當年的時代背景下，是國家對于民族未來的考量，也是各民族間對于彼此的深愛。

說回電影，個人淺談一下，不是專業(yè)的，只是想把看完電影自己內(nèi)心的感受好好寫出來。

一、敘事手法：

電影的是分了三條時間線來敘述。一條是，陳寶國老師飾演的哥哥尋找妹妹的現(xiàn)代線。另一條是回憶線，哥哥回憶母親把妹妹送走的過程，以及一條并行線，妹妹在被送入內(nèi)蒙過程中在孤兒院與額吉一家相處長大的過程。

三條線都是交替出現(xiàn)，這是非?？简瀸а莨αΦ?。我看完，腦海里只有一個想法，爾冬升導演作為一個經(jīng)驗豐富的大導演，成片劇情連貫性與敘事手法埋線布局收尾，都非常的合理與自然，不讓人突兀與茫然不知所措。有很好的設置了一個小反轉(zhuǎn)，這個反轉(zhuǎn)也把電影最后迎來了一個小高潮，并且很好的點了電影的主題。讓觀眾陷入演員帶入的情緒里，久久難以平靜而又震撼與感動這份無私里。

二、電影主題：愛與無私

這個主題，其實從知道電影開拍以后，有過擔心，想著容易空洞乏味，容易令普通觀眾無法產(chǎn)生共鳴。但是當故事畫卷完全展現(xiàn)在我面前，我卻只能說一句，我能欽佩于當時他們無私，并且震撼于他們的選擇

說一個個人認為的隱線。愛與無私，不只是當時無私收養(yǎng)上海孤兒的內(nèi)蒙人民。更在于那個年代，無數(shù)為了祖國建設奮斗無私隱姓埋名多年的無數(shù)科學家與普通人。

杜思珩的父親，一直是掩在這個電影大故事里，一個模糊的影子。但是，從她母親收到父親寄來的東西，確實轉(zhuǎn)交給別人，以及母親對話里，他為之奮斗的事業(yè)，家人的不知曉與無法知道在哪里，是否也是隱示著，這位父親也是為了大愛，只能舍小家為大家，即使心懷愧疚，也要為之奮斗。當然這條線是我個人理解，存在偏差我也希望記錄下來。

三、角色理解

只寫一下自己印象很深的幾位角色：

1、哥哥。陳寶國老師飾演的雙胞胎哥哥，故事的主線一直是他的視角，也從他的口中知道，母親已然重病，卻還是對60年前的女兒念念不忘。以及，自身重病，卻因為對妹妹的掛念，為了不失去記憶，不想做手術(shù)。當最后被告知妹妹已逝（為了推進劇情），母親病逝，自己要離開時，把東西送給導游。我想在那一刻，他覺得自己孤身一人的孤寂感與決然感，讓人悵然。而當后面見到那木汗，那一刻知道那木汗就是杜思珩的那一刻，哥哥的眼神與妹妹對視那一段，我還是被陳寶國老師的演技折服。真的把這個角色演活了。

2、額吉。這個角色，是杜思珩改變的開始，也是真心接受與愛著這個孩子。雖然也是有著自己的私心，但是到后面，獨子逝去后，為了自己的承諾還是養(yǎng)大并照顧好杜思珩，我真的只能想到一句話，大愛無疆重信守諾。對于杜思珩親生母親的那句，雖然未能相見，但是感謝你生下她讓我們都撫育過她。

3、伊德爾。這個角色其實出現(xiàn)的并不多。但是確實這個電影里一份溫暖的存在。他代表著更無私，額吉帶著小私心說出自己的想法，他也覺得該遵從杜思珩自己的想法。和杜思珩的初次交談，在漫天星光下，和杜思珩一起聊天，也是將自己的愛與溫柔展露給這個略顯局促的孩子。而當后面他要隨軍出發(fā)的時候，去沙暴里找到杜思珩的那一刻，不只是杜思珩我也是真的開始把他的當作杜思珩真正的父親。而當后面因為那木汗的過世，最后的那段回憶中，也很好的將一個父親的憤怒與矛盾以至于到后面因為責任與愛，選擇了包容。我的描述有些蒼白，但是電影里通過演員的演繹，將這個人物一開始出現(xiàn)的溫暖與父愛如山，到后面獨子去世自己的內(nèi)心矛盾與憤怒演繹的有層次而令人動容。也是將這段電影尾聲的高潮部分，演繹的令人久久難以平靜。

四、寫在最后：

電影整體的運鏡與色調(diào)，我個人是覺得非常喜歡的。對于蒼茫草原與遍地牛羊的內(nèi)蒙多了一絲憧憬。希望有機緣可以去這片土地感受上草原的魅力。

這電影是近些年我有限觀賞國產(chǎn)片里面，完整講完一個故事，并沒有太突兀的影片之一了。不知道如何描述這個感覺，用溫暖的方式，講述了一個溫暖的故事。也許我們不會再在這個時代經(jīng)歷這些事，但是我們不該忘記那段歷史，也不該忘記湮沒在歷史長河里，平凡但帶著溫度溫暖著歷史的每一位。

一星給選材，一星給草原風光，編劇負一星。 關(guān)于選題，本以為能看到那個特殊時代的精神，各地區(qū)各族人民的守望相助，無私的共產(chǎn)主義情懷，以及宏大的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力量被傾注于最弱小群體的反差震撼。 結(jié)果我看到了什么？內(nèi)蒙人民救助孤兒是為了促進內(nèi)蒙生產(chǎn)力發(fā)展；收養(yǎng)女孩的私心是給娶不到媳婦的兒子做備用童養(yǎng)媳（不止一個影評這么臆想）；孤兒的矯情給內(nèi)蒙人民帶來了深重的痛苦；內(nèi)蒙人民付出血的代價才讓孤兒有了身份認同…… 這其中有些可能是部分觀影人以小人之心度君子之腹，但也有一部分是電影明確表達出的。二者區(qū)別無非就是，出自觀影人的現(xiàn)代思維，還是導演編劇的現(xiàn)代思維。 真實的歷史上孤兒只有在剛下卡車、面對陌生的草原環(huán)境還不適應的那個時刻“逃跑”過，他們其中很多，當時年紀很小，小到成長過程中甚至一直不知道自己并非內(nèi)蒙父母親生。年紀大已經(jīng)記事的孩子，也有不愿意被領(lǐng)養(yǎng)的，但并沒有被強迫，而是始終由保育院的阿姨照顧……內(nèi)蒙人民收養(yǎng)他們更不是出于功利目的：首先家里有孩子的不得收養(yǎng)，就是為了杜絕“童養(yǎng)媳”的情況發(fā)生。并且他們也受到了很好的教育，有一部分在70年代上了大學，甚至不乏南開的高材生，長大以后就留在了京津地區(qū)生活，如果只是為了發(fā)展內(nèi)蒙的“生產(chǎn)力”，何至于讓他們走出內(nèi)蒙接受高等教育？ 看完之后只覺得深深的悲哀，現(xiàn)代人的矯情、自私、虛偽，不應該被賦予在這個偉大的題材里。在敘述真實歷史時輕描淡寫，對個人的矯情情感卻無限放大，以至于給孩子強加上過于極端的人設，并且設置極端的慘痛后果來強化情感輸出，妄圖以此感人。你要問起來，他們就說“孩子就是這樣的，人性就是這樣'復雜'的”。可是歷史上就是沒有這樣的孩子，就是沒有這樣矯情、造作的人性。正因制作方本身就不相信這種純真、質(zhì)樸的感情，不相信孩子與父母相處的正常點滴就足以感動觀眾，所以才需要用極端的情節(jié)來達成情感綁架的目的。 最后，我只想感謝胸懷廣博的草原母親，感謝那個時代沉重、宏大，卻仍能將力量投注于最微不足道的弱小個體的國家機器，感謝他們?yōu)槲覀兞粝铝苏鎸嵉臍v史故事。盡管夢中的額吉遙遠得像是夢中的故事，但是我還是會感謝，一個遠去的共產(chǎn)主義時代，留給我們的精神遺產(chǎn)，讓我相信純粹的人格和無私的大愛曾經(jīng)真實存在過。

觀影時后排很多哭聲，但我看著那些非常溫情的畫面，卻總覺得一陣說不上來的奇怪。直到走出電影院，我終于想明白了——

電影看似人間大愛卻處處人性幽微。如果順著薩仁娜剛開始是想把杜思珩當兒媳婦才領(lǐng)養(yǎng)的話，一切才都說的通了。

第一，電影中許多細節(jié)提到杜思珩長得好看，又提到當初剛到內(nèi)蒙杜思珩性格非常倔強，世俗意義上是不討喜的，但薩仁娜就是特別喜歡她（回憶敘述里說過）。有沒有一種可能，這種喜歡除了緣分還有漂亮的緣故。

第二，薩仁娜丈夫回來之后兩人在床上突然沒頭沒尾地提到那木汗結(jié)婚的事情，還說明了那木汗很難娶到媳婦。那領(lǐng)養(yǎng)了女主，就。。。

第三，杜思珩和那個男生很親密的時候，那木汗的表現(xiàn)已經(jīng)超出了哥哥對妹妹的在意范疇了。

第四點是猜想：

第四，那個一起逃跑的男生（實在忘記叫啥）問杜思珩養(yǎng)父母對她好嗎，杜思珩的回答非常微妙。她說“很好，但是我一定要問清楚真相才能在草原上好好生活”。

如果按照電影里展現(xiàn)的那種人間大愛的表層故事，這句話就很奇怪，因為她小時候養(yǎng)父母明明說過等她長大帶她去上海，怎么等她長大就不跟家里直說她想回去呢？

但是如果按照兒媳婦這個思路，這句話就很合理了。她長大了，知道養(yǎng)父母領(lǐng)養(yǎng)她是想讓她嫁給哥哥，因此她害怕養(yǎng)父母不肯放她回去，所以選擇偷偷行動。“問清楚真相我也安心留在草原上嫁人報答養(yǎng)育之恩?！边@才是她的心里話吧。那個瘸腿的小伙伴勸她的時候說“你走了那木汗忙不過來”，其實是要說“你走了那木汗怎么辦”。

但是?。?！

雖然我認為薩仁娜一家剛開始領(lǐng)養(yǎng)女主的心思不單純，但我的用詞是“剛開始”——

因為到最后，薩仁娜已經(jīng)完全把她當親人了，不存有私心了。（注意，只是薩仁娜，所以電影最后活下來的是薩仁娜和女主，最后給的夕陽奔跑鏡頭也只有薩仁娜和女主，只有她倆真正成為了純粹的親人。養(yǎng)父只是因為承諾才不拋棄女主，還讓她用男主的名字活著，哥哥更希望與女主成為愛情方面的家人而不是親情方面的親人）

這么分析的理由很簡單。

在哥哥騎馬去追逃跑兩人之前，薩仁娜突然沖出來說，“杜思珩想回上海那就讓她回吧”。如果按照電影展現(xiàn)的人間大愛表層故事，這句話非常莫名其妙，簡直是一句廢話——電影里瘋狂體現(xiàn)一家人相親相愛，女主當然是想回上海就回啦，為啥在追人的緊要關(guān)頭，薩仁娜還要攔住哥哥強調(diào)一遍呢？

但是如果按照兒媳婦的思路，這句話就非常有必要，充分說明了薩仁娜對女主的愛。這句話的潛臺詞是薩仁娜真的把女主當女兒，愿意任她高飛，而不是把她當兒媳婦留在身邊。

綜上，即使按照兒媳婦的思路理解劇情，故事主旨依舊沒變，還是感動人心的大愛，但邏輯會更順暢且劇情更有波折，而不是電影里展現(xiàn)出的那種美好到近乎虛假的合家歡。

以下是我理解的“真正的劇情”。

薩仁娜擔憂兒子找對象，于是看上了漂亮的女主，對她關(guān)懷備至，最終成功領(lǐng)養(yǎng)到了她。

女主由于童年被生母拋棄，所以對他人充滿了不信仁。被收養(yǎng)后，女主剛開始也被薩仁娜一家觸動，把他們當親人，但當她長大到一定年歲，開始明白自己將來的歸宿，明白薩仁娜收養(yǎng)自己的用意，于是由于童年經(jīng)歷導致的防備感，逐漸在內(nèi)心隱隱疏遠他們，不敢告訴他們她想回上?？纯?。殊不知，薩仁娜早已在朝夕相處中把女主當成自己的親生女兒。

當哥哥陷入流沙時，或許是因為相信哥哥可以自己出來（當時被短暫地頂出來一下），或許是被男生按住，或許是想著哥哥死了自己就不用嫁給他了，不知道具體哪個原因（導演這里拍的我沒太看懂），反正女主剛開始沒有太大動作。直到哥哥已經(jīng)快被流沙吞沒，卻沒說任何責怪她的話，而是讓她別過去，這時候女主才意識到薩仁娜一家到底有多愛她，于是開始奮力掙脫想要救哥哥。

所以最后，女主跟著牛車走，跪下，冠以那木汗的名字，再也沒去上海，都不是因為養(yǎng)父用姓名困住了她，而是她自己在內(nèi)心深處放下了，她不再懷疑薩仁娜一家對她的愛。

既然已經(jīng)得到了真正的愛（薩仁娜一家），何必再去求證未知的愛呢（親生母親）？

因此，當親生哥哥跟女主說出真相時，她也沒有什么反應，她早就因為愛走出了童年陰影，擁抱新生活。

（還有一個偏直覺的解讀，有一些支撐但不有力。那個一起逃跑的男生，養(yǎng)父可能對他不好，比如家暴）

我是蒙古族，此類題材的電影，個人還是很感興趣的，爾冬升導演對草原人民到底有什么誤解？劇情混亂，毫無邏輯，細節(jié)處理方式粗暴感人。

我在影院里對老公說，信不信下一秒狼就會出現(xiàn)，這種老套的劇情不要再圈錢了好不好。下一秒哥哥要犧牲了，果然又猜對了！先不說劇情如何，說的比我好的朋友多了去了，大家自己體會。

買票選擇了蒙古語觀影，沒想到是個大雷。配音演員毫無感情可言，只是在默默念臺詞，朗讀課文還要聲情并茂呢，好懶散的配音，這種感覺很像在收看蒙古語衛(wèi)視。

其次，最不能忍的是，為什么要把電影票簡單的分為國語和蒙古語？明明是語言需要高度融合的影片吧！小女主是上海人，小時候肯定要講漢語的吧，去了草原長大了肯定會說蒙古語，這是正常邏輯吧?。繘]有必要全篇都要翻譯吧？！從頭到尾所有人都講蒙古語…符合邏輯嗎？不難受嗎？就像抗日片一定要讓日本人講奇怪的話，你滴死啦死啦滴…無語了個賊賊！觀影感很差勁！

什么濾鏡？能不能上點心？沙塵暴濾鏡…那個年代草應該是綠的吧??？

最后，不要亂用BGM了！求求了！為什么狼一出現(xiàn)就要播放長調(diào)？很詭異哎！為什么那達慕摔跤音樂是呼倫貝爾蒙古族當?shù)氐奶厣魳罚康赜蛱厣黠@了吧，呼盟音樂代表不了全內(nèi)蒙，每個地區(qū)都有自己的音樂和特色，就像普通話，大家都要會，不然怎么溝通交流？要找一個大家都知道的bgm才對吧??？

總的來說！細節(jié)處理簡直是差到爆炸！作為一個蒙古族人，非常期待的買了票，結(jié)果大失所望。好好的題材給浪費了，劇情不用說，下一秒干什么都能猜到，當觀眾是傻z，老劇情老套路?？上Я祟}材！太可惜了！

歡迎大家批評指正。