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播放地址

末世肉體

恐怖片墨西哥2016

主演:瑪利亞·埃沃利  迪亞戈·加梅利爾  加維諾·羅德里格斯  

導(dǎo)演:艾米利亞諾·羅恰·敏特爾

 劇照

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更新時間:2023-08-11 01:45

詳細劇情

After wandering a ruined city for years in search of food and shelter, two siblings find their way into one of the last remaining buildings. Inside, they find a man who will make them a dangerous offer to survive the outside world.

 長篇影評

 1 ) 肉體既是肉體

本作做為小成本的出道作品無疑是合格的,甚至可以說相當(dāng)驚艷,遠超于很多徒有其表的披著突破性流意識外套用著迷炫霓虹色其實做某種狹促意識形態(tài)輸出勾當(dāng)?shù)淖髌?,片名恐?yīng)直譯為“我們是血肉的”更為妥當(dāng),也最大限度的直接揭示了導(dǎo)演在抽象表現(xiàn)張力背后所想展示的哲學(xué)觀點,說觀點可能不夠嚴謹,更多像是展示一種探索路徑或形狀,我姑且臆斷的拋開所有詩歌式的哲學(xué)隱喻和元素技巧說明導(dǎo)演想要探討的其實是某種意識形態(tài)的邊界——既靈魂與肉體或者說神性人性動物性之間的邊界和內(nèi)在自洽。如果更為整合的總結(jié)可以直接概括與導(dǎo)演在形容他理解的“我應(yīng)是什么形狀/我的錨點應(yīng)是什么”這種相當(dāng)粘稠且模糊的形狀

故事整個表達結(jié)構(gòu)都很簡單,整部作品只有一個真實人存在就是馬里亞諾Mariano(開始他還沒有名字)也就是卷毛小哥,近似瘋癲的深層意識體——大叔,與誘惑甚至包括來自自身的——女主,拆分其表述可以清晰分為四個階段,第一個階段能把其命名為“斗爭”,也即是神性部分,這一段有著強烈的宗教意味,頗有創(chuàng)世紀故事的雛形,但我更傾向于其是在探討一個更為意識層面的問題——本能問題,導(dǎo)演認為當(dāng)我們的本能或者說某種高我展示出創(chuàng)造,結(jié)構(gòu),克制的,理性的,阿波羅式的某種狀態(tài)的時候,這種狀態(tài)往往是脆弱的,非長久的,痛苦的掙扎的,需要酒精麻痹的,這個時候我們是“神”會持有神的某種形態(tài),“神”會克制我們的欲望本能,把我們的黑暗鎖在一個永遠不可以進入的小房間里。但當(dāng)我們開始質(zhì)疑神,不再完全相信和順從神的道理(規(guī)則),既男主問瘋男人各種事物為什么的時候,仿佛質(zhì)點的裂痕預(yù)示著爆炸,最后熵增一樣一切的有序都會是無序的開始,終究會走向潰散。于是我們開始逐漸失控,順從本能,非理性的,狄俄尼索斯式的,探索不可觸碰的,偷盜的,放縱的,瘋狂的,最終在非倫理的性愛中沉淪于肉體本能能量的噴射中(此時恐還是非享樂性的),神性徹底喪失了。進入到了一種若即若離的沉淪狀態(tài)。此一節(jié)清晰地描述了理性與感性的斗爭過程,通過斗爭導(dǎo)演來描繪一種本能的邊界,與其說非理性的是一種本能,不如說理性與非理性,神性與人性、動物性都是一種本能,而這種本能本身就是富有矛盾且極度脆弱的。

故事的第二階段可以命名為“恐懼與焦慮”也即是人性部分,神在的時候,我們順從其指引,當(dāng)“上帝死了”,人便開始做出神的模樣,因為是一種模仿故而在開始努力保持著克制,但人是極脆弱的很快這種克制隨著自慰(開始主動尋找并接納欲望快感)而走向失控徹底的向享樂投降,在更加黏濁的狀態(tài)中從一種若即若離的沉淪走向沉溺,走向徹底的無序和縱欲,也就是前面提到的從本能的釋放到對欲望性的享樂的沉溺,而能使人保持克制的就是恐懼,從沒有食物,分離的焦慮,失去的焦慮,最后是最為本質(zhì)且深層的對死亡的焦慮,當(dāng)恐懼與焦慮日漸隆盛的時候,不去思考、規(guī)避、沉溺與放縱的瘋狂的娛樂也就成了最后的避風(fēng)港,仿佛像是一種救贖的重生,這就進入到了最后的部分,純粹的動物性部分。本段有一個蠻有意思的點就是電影引用了Jean Cocteau 的名句'There's no such thing as love; only proof of love.'其實“根本沒有愛只有愛的證明”這種以強結(jié)果強目的為標的,證明意味的意識本身就是一種緊張且焦慮的顯示,正如小男孩要通過展示自己纖細胳膊來宣示自己的男子氣概足夠強大時,便會盡力踮起腳尖把全身都向上猛地拔起一樣,本身就是一種恐懼被瞧不起,既恐懼失去的表現(xiàn)了。

第三個階段可以命名為“加速”,上個階段說了進入到純粹動物性的部分,也就是純粹動物性本能驅(qū)動,所需求的就是能夠構(gòu)成人的血肉,而對原始欲望的鏈接就變得更為強關(guān)聯(lián),永不分開,所享受的就是食物和性也即是動物的兩種根本需求生存和繁衍,當(dāng)?shù)谝粋€新到的女人問:“他怎么了的時候”得到的回答是“他總是做重復(fù)的事”。這種摒棄了所有神格和人格,精神需求,理性,深層感性的(譬如上文所說的愛),恐懼和焦慮全部寄托于純粹肉體的能量需求與釋放,直到死去,變成了一種似乎很難用活著來形容的更像是某種碳基生物的單純生命行為,一種本能肉體的能量涌動與痙攣,這種瘋狂的加速縱欲就如同被拋上干岸的魚,用盡全身每一個細胞的力氣鼓動著腮肺榨取著能夠竊取的氧氣一樣,不停的渴求,然后迷失再渴再求迷失,最后越來越不足,越來越冰涼,越來越走向深淵。

第四個階段是一個最后的總結(jié),可以命名為“重生”。通過上個階段的末尾,“神”重新獻祭了自己,將靈魂注入了肉體,達到了某種所謂的理性統(tǒng)一。說出了那句導(dǎo)演經(jīng)過探索想要表達的“肉體既靈魂本身”。這種頗具黑格爾的論調(diào)的話,著實挺理性的,和本身較為意識流的這種抽象隱喻有著明顯的切割,最后在所有失控的肉欲谷底,在生日宴歌的祝福聲后,男主再一次站了起來,這時候他擁有了自己的名字,是一個經(jīng)歷了整個人生三種性格磨礪的馬里亞諾,至于他當(dāng)下的性格是什么已經(jīng)不重要了,他就是他本身,正如同肉體既是血肉本身,肉體即是靈魂一樣,是一個矛盾統(tǒng)一的獨立的個體,走了出去坦誠的曝露在陽光下(馬里亞諾這個名字好像本身就有獨立的寓意)。

以上都是對于作品內(nèi)容上的一些個人的猜想和解讀,勉強做一家之言,影片本身是一種強思維性的這點是毋庸置疑的,其臺詞雖然不多但都是經(jīng)過精心設(shè)計和編排,且引用了大量的隱喻,不過其所被人驚愕的所謂各種黃暴和非理性表現(xiàn)手法,在我看來反而過于理智且結(jié)構(gòu)化的,不夠瘋癲,演員們在努力演繹瘋狂,不算專業(yè)很憨拙。但這個叫諾伊·埃爾南德斯的演員卻十分驚艷,其舞蹈可以看出那種真正的臨時起意,再加上那個頗具滄桑感的微笑,讓人仿佛不自覺的就會陷入某種“失控的狂喜”。而作品除卻某些技術(shù)層面上的不足以外,最令人遺憾的還是其所表現(xiàn)的思想最后仍是一種極具現(xiàn)實意義的,理性的思想狀態(tài),并沒有真的突破和有多么驚爆,所以更多像是說在開篇提到的與自我的自洽的過程,這種通過瘋癲和抽象拉開的華麗舞幕最終還是表達的是某種西陽西下后的天冷回家的無奈。頗讓人有一種虎頭蛇尾的唏噓,并沒有真的引爆什么有勁的東西吧。

 2 ) 末日感相當(dāng)精彩

原以為又是一位語不驚人死不休的加斯帕·諾(Gaspar Noé),結(jié)果卻更接近導(dǎo)演同鄉(xiāng)的卡洛斯·雷加達斯(Carlos Reygadas)的意味。前半部分營造的末日場景非常出色,簡陋的布景與燈光,有效地刻畫出那個幻想世界,再加上三個人物間神秘莫測的關(guān)系,以及種種難以解讀的隱喻動作與畫面,更令這種驚悚可怖的末日感推向高潮。可惜劇情越往后越混亂,感覺有點編不下去的敷衍。最后出場那個怪異的男人明顯是受到大衛(wèi)林奇的啟發(fā),而身穿女裝的男人走出地牢的場景有點意思。

 3 ) 男孩坐在洞口

這個畫面在旋轉(zhuǎn),近視600的我看出了這是個陰道口的隱喻。但是后面還是緊接著就是鮑魚的畫面。只能說既然想裝逼就裝最酷的逼?。]有“能看懂就看懂,看不懂拉倒”的底氣。

在前面有個女的讓男的證明他愛她的行為!能做到那份上的絕對是末日來臨了!

但最后一個男的走出了這個地方,外面卻是車水馬龍,人來人往,哪里是末日!

 4 ) 對眼睛、胃、精神都是挑戰(zhàn)……

無疑這部片子,對生理、心理、道德都是極大的挑戰(zhàn)。但其主題與思想的直接、夸張、激烈、赤裸,也是別人少有企及的。強烈的視角沖擊。除了末世與本能之外,更包含了方方面面的社會、哲學(xué)、倫理等各個層面的隱喻,詩意的臺詞語言,極具舞臺表演風(fēng)格的場景,都確定了這部片子的大師氣質(zhì)。但總體感覺有些虎頭蛇尾,結(jié)局顯得倉促,前半段和后半段的情節(jié)性反差過大的問題也明顯。
只說說個人的一些猜測吧,重生前的男主角,無疑是以上帝,造物主,神的象征意義出現(xiàn)的,那對兄妹當(dāng)然是伊甸園的亞當(dāng)夏娃,亦代表全部的人,而膠布綁木頭搭洞穴則是創(chuàng)造世界,與生俱來的陰暗的亂倫思想,亦是神話中眾神的原罪。剛開始是用的面包釀造的神藥,可看作植物的血肉,在這里男主角同時又扮演了“魔鬼”,“蛇”,引誘者的身份。神需神藥來麻醉自己,也需要用它控制人,而最終在欣賞自己創(chuàng)造與操縱的“亂倫作品”前自瀆而死,到這里算是從創(chuàng)世到滅世的第一部分,之后,重生的男主角無疑是以凡人,家人的身份再次出現(xiàn)的。此時,脫去了神性的神和人同流合污,開始以人,以同類的血肉來自己煉制神藥,從而引出“一切殺人以及戰(zhàn)爭的理由,不是為了意識形態(tài),也不是為了取樂,而是最本質(zhì)的關(guān)于“原材料”的需要”的直接結(jié)論。當(dāng)然,最終他們自身也成了血肉與欲望的奴隸,這可稱作是“人類文明歷程”的第二部分。第三部分輪回到重生、重建、創(chuàng)世的主題上來,命名日的血肉盛宴,高唱祝歌的魔鬼,復(fù)活走出洞穴回到人間的耶穌卻是個嘴角殘留血跡的異裝癖……種種似乎在象征著文明、信仰的重建。而從始至終,神與人的野獸動物本能,對血與肉的渴望,都未曾改變。

 5 ) 墨西哥奇葩黑色電影

影片應(yīng)該在講一黑色邪教組織在一荒廢的大樓里模擬末日的游戲,一邪教信徒在閉塞的房間用發(fā)霉的干面包和水釀酒精……飲了酒精后,忘記了饑餓,在狂醉中擊鼓自娛自樂…… 之后,又被蠱惑成為信徒的兄妹倆路西法、法安娜來到此處。釀酒男從一墻壁的洞口要來雞蛋、牛排給兄妹吃……接著,兄妹倆在釀酒男的指使下開始干活——用木條、紙板、膠帶制作一模仿陰道、子宮的建筑……接著,釀酒男蠱惑兄妹像兔子一樣交配,自己在旁打飛機,射了之后竟然掛了…… 釀酒男死后,兄妹倆斷了食物,靠酒精的麻醉忘掉饑餓,繼續(xù)性交做愛……法安娜甚至找釀酒男的尸體做愛…… 突然一天,釀酒男的尸體突然失蹤……接著,釀酒男像從陰道中誕生一樣突然出現(xiàn)在兄妹倆面前…… 接著,又一被蠱惑的信徒來到此處,但卻被釀酒男五花大綁起來,割破其喉嚨,用其血釀酒…… 接著,一年輕漂亮的姑娘被蠱惑成信徒,來到此處向法安娜要食物,但法安娜只給了她幾滴酒精讓其忘記饑餓;接著,法安娜摟著姑娘坐起愛,引得路西法雞雞勃起強奸了姑娘…… 接著,應(yīng)該是邪教頭出現(xiàn)在法安娜面前……釀酒男也開始瘋狂,闡述邪教的最高理念“靈魂即肉體、肉體即靈魂”,讓其他信徒餐食自己的肉體…… 更多被蠱惑的信徒來到此處,瘋狂地做愛性交,并相互餐食…… 最后,一幸存未死的信徒從死人堆中醒來,身穿著女性蕾絲服裝,走出廢棄大樓,來到車水馬龍的街道……

 短評

毒品生態(tài)對肉體的攝取與消費,這種消費的后果則是信仰被肉體與血所取代。

5分鐘前
  • JoshuaLi
  • 推薦

愛我,就喝我的月經(jīng)。

6分鐘前
  • 有心打擾
  • 較差

好吧,末世也是需要A片的。

7分鐘前
  • BenHill
  • 很差

岡薩雷斯/雷加達斯力挺的所謂“墨西哥新浪潮旗艦之作”,剛開始以為只是文藝向的末世片,同時越來越感覺不對勁,沒多久之后就開始瞠目結(jié)舌,驚呆的狀態(tài)一直持續(xù)到最后。

11分鐘前
  • 陀螺凡達可
  • 還行

在藝術(shù)領(lǐng)域,你寫《熟蛋返生孵雛雞》就是大師。

15分鐘前
  • 白天星
  • 還行

再生粘液舞,群P食人宴;無所謂仇恨亦或意識形態(tài),幾率才是人間最大的罪惡;極端畫面官能寓言,看著有點難受

17分鐘前
  • kylegun
  • 推薦

-33分鐘開始 末世毛片!-還用的熱成像拍攝 厲害啦 -大叔擼管至死??

21分鐘前
  • Sid
  • 較差

其實導(dǎo)演很有野心 但這種拍人原始獸性的東西 真的不應(yīng)該多看 很不適 有段臺詞我喜歡:我討厭那些逃離孤獨的懦夫,他們像無助的嬰兒一樣逃跑,害怕出現(xiàn)在她面前。但是我,我和她搞曖昧。當(dāng)你擁抱孤獨,你的頭腦會打轉(zhuǎn),頭暈?zāi)垦?,在每個回合中,你都會在虛空中獲得更多的空間,然后你的頭骨像花朵一樣舒展。孤獨在另一方面,會拖累你,迫使你面對最黑暗的幻想

26分鐘前
  • fzyfzy
  • 推薦

不是先鋒前衛(wèi),只是一坨謝特。

30分鐘前
  • SleepWalker
  • 很差

我勒個去,末世毛片

31分鐘前
  • 絳珠
  • 很差

當(dāng)代?

36分鐘前
  • .
  • 較差

亂倫控大叔是Acer嗎,寧愿勾引兄妹亂倫自己對著擼也不自己提槍干?

37分鐘前
  • 達尼茍頭
  • 較差

導(dǎo)師帶著兩個美院學(xué)生做畢設(shè)的故事。

41分鐘前
  • 戰(zhàn)將波艦金
  • 還行

這不就是電影中的新銳體么。

43分鐘前
  • 超級瑪麗·蘇
  • 較差

通過打破倫理道德的直觀性愛描寫、骯臟腥氣的血肉場景刻畫以及超現(xiàn)實奇幻的隱喻設(shè)計來呈現(xiàn)出一種末世人性奇觀,這種對黑暗的窺視帶出了某種關(guān)于沉淪墮落的魅力,結(jié)尾鏡頭由煉獄折返人間似乎僅是幾步之遙,在視聽語言上是一次先鋒奇特的觀影體驗,但對我而言這并不是一部討喜的電影。

44分鐘前
  • LeungChanXXX
  • 還行

這類電影往往能夠可以博人眼球吧

49分鐘前
  • 與碟私奔
  • 推薦

現(xiàn)在也有這般來表達吶

53分鐘前
  • FYI
  • 還行

加斯帕·諾+祖拉斯基+佐杜洛夫斯基,然后更重口味一點,就是這部電影。文明表象下的腐朽頹敗,導(dǎo)演用語不驚人死不休畫面與情節(jié)考驗觀者的承受能力,沒看到崩潰你就贏了。[B-]

56分鐘前
  • 帕拉
  • 還行

隔著屏幕都能感到一陣濃烈的腐爛氣息 熱感鏡頭下的生理運動太震撼了

58分鐘前
  • 超人叔叔
  • 還行

Duh 以后什么墨西哥特產(chǎn)魔幻恐怖片又一新人力作這種東西給我滾得越遠越好。

1小時前
  • BLTEmpanada
  • 較差

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