當(dāng)我們信奉“物質(zhì)是愛情的基礎(chǔ)”這一教條之后，與之而來的就是“門當(dāng)戶對(duì)”這個(gè)結(jié)論。這一點(diǎn)就跟人類的發(fā)展史是一樣的，戰(zhàn)爭(zhēng)是常態(tài)，和平是意外。大家總是對(duì)這樣的言論感覺到見慣不怪。當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值觀體系之下，對(duì)于愛情我們大多追求的是一種建立在一種物質(zhì)基礎(chǔ)上的人與人之間的差異化。家庭之間的彼此處于同一種階層，人與人之間彼此有著相同的教育程度以及財(cái)富積累。這些都是我們考量愛情時(shí)候的尺度，但是這些尺度并不是長(zhǎng)久以來都存在著的，至少在某一個(gè)時(shí)代，他并不唯一。

今天給大家推薦的這部電影，講的就是打破這一尺度的故事，在八十年代，人們的熱情主要集中在社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，他們更多的對(duì)于眼下的生產(chǎn)生活普遍熱情洋溢，當(dāng)人們將訴求傾注于工作當(dāng)中的時(shí)候，自然會(huì)對(duì)于個(gè)人感情問題不同程度地忽略。這樣就導(dǎo)致了一大批單身青年。本片講的就是一群?jiǎn)紊砬嗄甑墓适隆?/p>

某造船廠的單身宿舍住著這樣一群青年，他們工作之余的樂趣就是唱歌喝酒，對(duì)于自己今后的生活以及工作并沒有太大的打算。大學(xué)生小丁被調(diào)到廠區(qū)做代課老師，業(yè)余時(shí)間教這些單身漢學(xué)習(xí)文化知識(shí)。小丁的到來打破了這些人的平靜的生活。于是一場(chǎng)嬉笑的鬧劇接連上演。

小丁原本喜歡的從小青梅竹馬的男生劉鐵如今也在廠區(qū)做技術(shù)員，可是因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)地位天差地別，劉鐵不敢也不愿意接受小丁的愛。后來，隨著大家對(duì)于情感生活的逐漸平順，劉鐵也與小丁摒棄前嫌，最終走在了一起。

這是一個(gè)講述大時(shí)代背景下的小人物的生活的故事。如果以現(xiàn)在的目光來看待的話，本片毫無(wú)疑問是一種對(duì)于主旋律的諂媚，當(dāng)然也是一種理想狀態(tài)下“好萊塢式”的敘事風(fēng)格。相信反對(duì)的人會(huì)大于認(rèn)同的人。但是這僅僅是我們當(dāng)代的目光去定奪一部八十年代的電影。但是在當(dāng)時(shí)，這樣的情景確實(shí)是會(huì)發(fā)生。

一部電影，大多數(shù)時(shí)候反應(yīng)的是一種當(dāng)時(shí)的普遍的價(jià)值觀，好的電影會(huì)做出引導(dǎo)，一般的電影也會(huì)很好地完成故事的講解。本片確實(shí)是一部?jī)r(jià)值觀引導(dǎo)的作品。由于是膠片拍攝，后期的剪輯很大程度上有一種跳畫的感覺，但是這并不影響這部電影本身價(jià)值觀的訴求。

當(dāng)時(shí)的人們大都有一種樸素的心理，國(guó)家開放初期，雖然會(huì)有著很多之前沒有過的理念或者是思想涌進(jìn)來，但是人們所遵循的依舊是一種克制的保守，或者是對(duì)于傳統(tǒng)道德意識(shí)的堅(jiān)守。比如片中的這一段就很有說教意味，但是卻也不乏人們對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同。小丁老師在跳舞的時(shí)候，說其中一個(gè)單身漢的穿著，他覺得大家會(huì)認(rèn)為他穿著很新奇，所以才選擇這樣穿衣，小丁老師給出的建議就是樸素大方。

這樣的對(duì)話放在今天，我們是不可想象的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，我們?cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了穿衣自由，而對(duì)于那些妄圖教育我們“如何穿衣”的人，我們總是會(huì)以個(gè)人自由來標(biāo)榜自己反駁對(duì)方。這是一種觀念上的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也意味著我們的價(jià)值觀即使是面對(duì)二十、三十年前也早已經(jīng)發(fā)生了天差地別的改變。觀念的不同，自然對(duì)于我們是有影響的，當(dāng)我們現(xiàn)在去看這部老電影，就會(huì)有一種從內(nèi)而外的滑稽露出來。這并非是對(duì)于這部作品的反駁，只不過是大環(huán)境給予的一種錯(cuò)覺。

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的越來越快，可能很多觀念理念會(huì)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生巨變，正因?yàn)檫@樣，我們才要回顧一下之前的老片，看一看不同的人在不同的時(shí)代究竟會(huì)有怎樣的選擇。很可能今天社會(huì)環(huán)境下，我們對(duì)于門當(dāng)戶對(duì)這個(gè)概念非常的熟稔，甚至于堅(jiān)決的遵從。但是我們也曾經(jīng)有理想年代，我們的青年們?cè)?jīng)也沒有這么喪。他們?cè)?jīng)也愿意為了這個(gè)國(guó)家的建設(shè)而奉獻(xiàn)自己的力量。

價(jià)值觀是一個(gè)難以捉摸的東西，但正因?yàn)樗y以捉摸，他才值得我們?nèi)ド罹?。不同時(shí)代的價(jià)值觀是不同的，這是一個(gè)基本道理，并不是所有的價(jià)值觀都可以套用在任何時(shí)代任何人身上。見慣了物質(zhì)對(duì)于理想毫不留情地壓迫的我們，也許更應(yīng)該看看本片，即使是說教意味太過于濃郁，即使是描繪的美好生活并不在我們所處的現(xiàn)實(shí)里，但是那種精神面貌，那種對(duì)于未來的期許，那種對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)于國(guó)家的建設(shè)發(fā)展的付出卻也值得我們學(xué)習(xí)。

沒事看看不同年代的老片，或許你的愛情會(huì)有新改觀。

最近一段時(shí)間接連看了幾部上世紀(jì)80年代初上影出品的電影，包括《大橋下面》，《石榴花》，這部《快樂的單身漢》，以及同為宋崇指導(dǎo)的《好事多磨》。去故紙堆中翻看這些國(guó)產(chǎn)老片，原本只是想一睹龔雪年輕時(shí)的芳容，沒想到還是看到了很多有意思的東西。 首先要從龔雪的角色設(shè)定說起。這些電影中，龔雪基本上是以帶有濃重文革陰影的女知識(shí)青年的形象出現(xiàn)（《石榴花》除外），比如《單身漢》里的造船廠女教師，《大橋下面》當(dāng)個(gè)體戶的返城知青，《好事多磨》里的雷達(dá)工程師。十年動(dòng)亂對(duì)這些角色造成的傷害是故事的基本背景，同時(shí)也是推動(dòng)劇情的主要?jiǎng)恿χ唬骸秵紊頋h》里丁玉潔的父母被批斗，使她在保姆劉阿姨的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大，間接促成了他和劉鐵的愛情與分離；《大橋下面》的下鄉(xiāng)知青，絕望中萌發(fā)的愛情和動(dòng)蕩的終結(jié)使她成為了單身母親；《好事多磨》中父親被打倒，母親被“自殺”，戀人與她劃清界限，她自己則背負(fù)了無(wú)端的污名。這些影片表現(xiàn)并反思了動(dòng)亂中人與人的迫害與傾軋、人心的善變叵測(cè)，甚至直面了某些觸目驚心的畫面，比如《好事多磨》中劉方母親被自殺的場(chǎng)面。盡管這些反思往往看上去一筆帶過、淺嘗輒止，而且必然地是在一種黨認(rèn)識(shí)并改正了錯(cuò)誤、會(huì)繼續(xù)帶領(lǐng)大家奔向偉光正的美好未來的既定語(yǔ)境下小心翼翼地進(jìn)行，但必須承認(rèn)創(chuàng)作者們已經(jīng)表現(xiàn)出了不凡的勇氣。我們并不是沒有反思?xì)v史的電影，更不是沒有勇于反思?xì)v史的人。 說道龔雪慣常的女知識(shí)青年形象，就不能不說這些電影中，往往表現(xiàn)出對(duì)知識(shí)、對(duì)文化近乎偏執(zhí)的崇拜，尤其是《快樂的單身漢》。以今天的眼光看，其手法顯得陳腐而幼稚。但考慮到49之后，對(duì)知識(shí)的仇視、對(duì)知識(shí)分子的迫害往往是社會(huì)的主流，這種推崇頗具撥亂反正的意味。 上影這個(gè)時(shí)期出品的這幾部電影，類型上講起來都算是愛情喜劇。雖然橋段設(shè)計(jì)和表現(xiàn)手法上有很多不成熟甚至是陳腐的東西，但創(chuàng)作者們對(duì)愛情的思考和見解并不過時(shí)?！秵紊頋h》里知識(shí)分子和工人階層在價(jià)值觀上的隔閡，《好事多磨》中早先缺乏溝通與平視的不幸婚姻，《大橋下面》惡毒的市井流言，人的勢(shì)利，人的趨利避害也是貫穿其中。其中有些對(duì)白對(duì)我個(gè)人而言更是直抵人心，比如《單身漢》里車間主任秦師傅說的： “我是個(gè)窮打鐵的，你們師娘是裁縫的女兒。我們倆過了一輩子，誰(shuí)也沒嫌棄過誰(shuí)......她臨死前說的那句話我一輩子都忘不了：德昌啊，你那件汗衫我給你洗了晾在竹竿上，可別忘了收啊~傻小子們，要我啊，就找那能惦記你汗衫的姑娘，懂嗎？” 再比如《大橋下》面高志華的妹妹評(píng)價(jià)秦楠： “在愛情方面，她一定是很自卑的。她不相信有人會(huì)愛她，更沒有勇氣去愛人?！? 階層的隔閡，物質(zhì)的不均，精神訴求的差異，以及世俗的流言蜚語(yǔ)，這些橫亙?cè)趷矍檫@一古老命題前的天塹，從未過時(shí)。加之這些電影對(duì)時(shí)代背景的描摹與鞭撻，比如對(duì)個(gè)體戶的歧視，對(duì)單身母親的歧視，對(duì)農(nóng)村人的歧視，無(wú)處不在的官僚作風(fēng)等等，這讓這些電影具備了些許穿越時(shí)代的力量。 另外必須提及的是，這些影片中龔雪的扮相一直很美，連衣裙、紗巾、發(fā)卡、運(yùn)動(dòng)短褲均可得見。龔雪很美，編導(dǎo)們也并不吝惜讓他們的女主角光明正大地去追求美，實(shí)際上片中的其他年輕角色也都盡其可能得“潮”。要知道，他們經(jīng)歷過一個(gè)嚴(yán)酷且徹底地否定個(gè)性、否定美的時(shí)代，能在大銀幕上描摹愛情、描摹美，本來就是可貴的突破。 總體來講，上影80年代初期出品的這幾部電影，從技法、制作到價(jià)值觀上都有許多不成熟甚至是陳腐過時(shí)的東西，但他們反映著時(shí)代的風(fēng)貌，反思著歷史的罪孽，創(chuàng)作者們是有追求、有想法的，他們的電影，是那個(gè)時(shí)代之于銀幕的撥亂反正。 最后追本溯源地說一句，龔雪真的太漂亮了！