這部電影講了個非常神奇的故事：在一個人人都不說話的詭異的家庭里，媽媽坐樓梯喝酒，爸爸在廳里打高爾夫，孩子吃好早餐準備上學，這時爸爸電話響了，是小情人兒打來的，媽媽跑過去奪過手機但又不說話，爸爸沖上去奪回來，二人開始用周星馳奪命剪刀腳以及韋小寶大腳趾插鼻孔這樣的武打設計搶奪手機，后來爸爸奪到手機，跑陽臺接了電話。兒子目睹父母抓頭發(fā)拽衣服插鼻孔的武斗后，面無表情的出門上學去了，放學后路過餐廳他看到爸爸和小情人在卿卿我我的喝紅酒吃西餐，躲在暗處觀察，她們吃完飯就去車震了。

回到家，媽媽失魂落魄，拿了把刀跑去爸爸房間切他雞雞，結果他醒了，二人又來了一次奪命剪刀腳和大腳趾插鼻孔式的武斗，再次以媽媽失敗告終，兒子這時候忙著在自己房間看著黃漫打飛機，剛打完紙巾擦了睡著，媽媽來了--男人沒一個好東西，老娘切不了你爸還切不了你?。ó斎唬@是面部表情語言），因為孩子剛打完飛機，毫無防備就被切了雞雞。哀嚎起來，爸爸睡夢中驚坐起，跑去一看，大吃一驚，馬上搶奪兒子的雞雞，媽媽竟然一口把雞雞吞了。

兒子出院后只能查岔開腿走路了，完全恢復后，媽媽失魂落魄離家出走，他因為沒了雞雞尿尿總滴濕鞋。被同學取笑，圍毆八褲子。于是不去上學了。爸爸悔恨交加，和小情人斷了?；厝ツ脴寽蕚浒炎约弘u雞也打掉，快要扣扳機時忽然想到：我對不起孩子，但我的雞雞可以移植給他。但上網(wǎng)一查原來這個技術還沒成熟，但他還是找醫(yī)生把雞雞切了冷凍起來了--大概是要和兒子感同身受。沒了雞雞的父子倆相依為命。奇怪的是好像這家人不用上班但住著獨棟半山豪宅，品味非凡，做個切雞雞手術和換雞雞手術立刻就能打電話預定付款?？墒俏ㄒ灰淮胃缸觽z吃飯又是在陽臺上吃韓國泡面。

這些奇怪的是按下不表。兒子莫名其妙的去找爸爸的情人--這個小情人也非常奇怪，開著一間像7-11一樣的雜貨鋪卻從來也沒有顧客，沒有顧客買東西吧，她卻成天需要上貨擺貨?？傊瑑鹤诱业桨职值那槿?，爸爸情人脫了衣服露出兩個車頭大燈誘惑他，他心動了但苦于沒有雞雞，只能作罷。然后來了一群小混混兒，當著他面把女店主輪奸了，輪完后還把他推進去，他只好假裝也搞了一番。

女店主報了警，警察上門拘捕了兒子，父親一問警察說是輪奸罪，父親立馬就鎮(zhèn)定了對警察表示：我兒子沒雞雞不可能參與輪奸，警察一聽：還有這種事？于是跑去拘留室當著眾人面八褲子檢查，另外三個小混混也看到了，兒子惱羞成怒把其中一個小混混揍個半死，估計判了幾天拘留。

兒子拘留期間，爸爸繼續(xù)在家研究換雞雞的事以及如何在沒有雞雞情況下達至性高潮，他在一臺Mac book air上日夜研究，終于發(fā)現(xiàn)如果用石頭磨擦身體至出血疼痛疼著疼著就能高潮（這個的確不稀奇 SM嘛）。于是找了塊兒石頭試，疼的快昏死過去時終于高潮了射了一褲襠，但射完后繼續(xù)疼個半死。他把那個網(wǎng)頁打印下來去探監(jiān)送給兒子，兒子在牢里單獨囚禁，出于無聊也磨擦了一把，嘿，還真給力。兒子很快出來了，回到家日日沉浸在SM的高潮中。偶爾也去找爸爸的小情人，小情人不明就里，插了他一刀，結果更爽。小混混又來騷擾女店主，于是兒子和她一起設計把小混混雞雞也切了，扔到馬路上讓車壓扁了。小混混很快就出院了，女店主教給他SM的秘密，他也很快樂在其中。

有一天爸爸終于找到了雞雞移植成功的案例，馬上拿出冷凍的雞雞給兒子接上了。但接上后一直硬不起來，直到有一天，有人敲門，媽媽突然回來了。爸爸開門讓她進來，她很累很快睡著了。睡醒后看到兒子和爸爸睡一起，她就跑去睡中間，結果碰到她的身體，兒子硬了，欣喜若狂，穿戴整齊去找爸爸的小情人，可惜一見到小情人兒又軟了，搓了半天也不行，只好悻悻作罷，回到家。媽媽得知爸爸自己把雞雞切了給兒子了，一時間不知道是該高興還是驚慌，兒子垂頭喪氣的回來，媽媽心疼兒子，就去幫她打了飛機，爸爸看到后不能接受開槍把媽媽打死然后自殺了。兒子睡醒后看到倆人死在樓梯上，自己也心一橫，拿槍把雞雞又打斷了。打斷后去做了和尚。和開頭那個金基德演的和尚完成呼應莫比烏斯主題的任務。

這部電影非常硬核，金基德為了表達欲念哲學什么都不顧了：不讓人說話，一句對白都沒有。不讓人有任何正常的生活（沒有工作卻很有錢，開店卻沒有顧客，警察一點兒職業(yè)道德也不講)。這里人物所做的一切只為把這個充滿哲理的變態(tài)故事完成?！犊辗块g》里沒有對話是非常合理的?！镀髟∈摇泛汀豆防餂]有對話也是非常正常的（因為女孩兒是啞巴?。?。但這部電影里的無對白是非常刻意的。因為要用肢體語言來代替對白，演員不得不“表情做作，略嫌浮夸”。

但是不得不佩服金基德的執(zhí)著，以及，和《漂流浴室》一樣，這部電影傳達出的那種極端的欲念哲學的確是其它電影沒有如此徹底的表達過的。

我最喜歡的電影有兩類，一種有意味，一種有意思。有意味的導演我們把他稱作大師。 金基德在我心中從來都不是大師，他電影里總有數(shù)不盡的有意思的東西，但說有意味又總差點意味，關鍵是在一些極佳有意思的地方之后總加上一些敗筆，卻又不忘在敗筆之后又用另一個點挽回一些。徐浩峰在《刀與星辰》里說他是才子，于我而言他算小師吧。一個讓我有時候比大師更喜歡的小師。 最喜歡的三部金基德是《春夏秋冬又一春》《空房間》和《弓》，金基德算是一個有了一個“意思”便不愿放棄的人，因而總是用反復用，直到做到極致。因而他起初的被大眾所認可的優(yōu)秀影片里的元素在之后的影片中或多或少都能看到影子。有人說金基德不過在重復自己，卻沒能看到他在重復之中的演進。古往今來，戲劇和故事的模式不過就限定那么幾種，現(xiàn)金我們所講的故事不過是在模式中加入了時代性，我們又何嘗不是在重復呢。再來看金基德的影片，將一個有意思的地方變體得更加有意思便顯得難能可貴。 我做一些不太嚴謹和有些生硬地梳理吧，不做一個定性的結論，只想看看他在延續(xù)什么，他又在突破什么。 失語癥。 往前追到我看過的第一部金基德《雛妓》開始，人物便不喜歡不說話，而之后的《壞小子》《呼吸》以及《空房間》，對白越來越少，甚至接近沒有。這些主角或是天生的障礙不能開口，或是后天的影響無法交談。一個不說話的人很大程度上便意味著自閉和自我孤立，拒絕與人交談、相處。或許又意味著對人的不信任和對所處地域的懷疑。因而生活總不圓滿和安穩(wěn)，總有暗藏在看似平靜的水面下的暗流。 本片完全拒絕了語言，唯一出現(xiàn)的不過是做愛時的一些呻吟。而這里體現(xiàn)出的人物關系已經(jīng)十分僵化了，一個最為有安全感和歸屬感的家庭呈現(xiàn)出的卻是最為不穩(wěn)定的隨時會崩裂的關系。家人之間已經(jīng)缺失了交談，已經(jīng)放棄了交流，互相不理解、不相信，這一系列的悲劇在所難免。放大到家庭之外，人與人之間同樣是不存在話語的。那些調情的蜜語，相戀的誓言，交談的套話通通被導演拒絕了，這是一個看透了語言偽善的人所做的舍棄。 孤島。 從《漂流欲室》里的浮屋，到《春夏秋冬》里的浮廟，到《弓》里的浮船，到《壞小子》、《空房間》、《呼吸》乃至本片的等等幾部影片里都有的監(jiān)獄，以及《雛妓》《撒瑪利亞女孩》等等影片里的援交房間，乃至《阿里郎》里完全封閉孤立的導演個人空間，這些或許都是一個韓國電影界野生的導演自己境況的表達。自我封閉，被人孤立，漂浮不定，沒有歸所。 這樣的空間成了不同影片里的人與外界溝通的唯一通道，同樣又是失語的外在的環(huán)境表現(xiàn)。本片里的空間基本鎖定為家、商店、監(jiān)獄、醫(yī)院幾處有特定用途的封閉的室內空間，卻又喪失了各自原本的作用，都成了欲望滿足的空間載體，在本質上并無差異。而他們所共有的特別便是將人與外界孤立，形成一個相對隱蔽的空間承載個人的情緒與性欲。在孤島里人才覺得安全，才不懷疑。 死亡。 金基德的每一部影片里都有人死，只是數(shù)量不同罷了，而多處都是以死亡作結的，比如《漂流欲室》《時間》《呼吸》《阿里郎》《圣殤》···很多時候我們把死亡看做了永恒以及生命的另一種延續(xù)，或許是一個對不能融洽的現(xiàn)實世界的不再妥協(xié)的選擇。 很詫異，本片直到接近尾聲都只存在傷害卻不存在死亡。果然，金基德還是那個殘忍的他。 信仰 不知道金基德是不是信佛的，或是信仰上帝？有些像伯格曼，在信仰的問題上表現(xiàn)得十分痛苦?！洞合那锒防锿瓿闪艘淮纬輩s無法更改下一代的延續(xù)。《撒瑪利亞》的救贖跌跌撞撞，《圣殤》救贖伴隨死亡。 本片多次出現(xiàn)了佛像，放下屠刀的佛道竟然在佛像下藏著殺人的匕首，萬丈光芒的方向也需要手電筒來打亮，兩次朝拜，最后告訴觀眾兒子選擇了皈依佛門，卻又在最末尾露出了無法揣測的笑。源自內心皈依的佛在這似乎成了一處無奈之下最后只能選擇的收留所。這算不算信仰？ 循環(huán)。 《雛妓》里女孩讓另一個女孩變成了妓女，《收件人不詳》跨國的悲劇在女孩身上延續(xù)了一半，《春夏秋冬》里小和尚又開始了殺生···金基德影片里的循環(huán)都是惡向的，沉淪而壓抑。連死亡都找不到出口，一種被既定的命運無止境地發(fā)生再現(xiàn)。 我一直覺得俄狄浦斯的悲劇是無止境地，兒子與母親所生的孩子只要延續(xù)便永遠背負著超越倫理的生存悖論。 兒子裝上了父親的生殖器，在母親的撫摸下勃起了。這一次嫁接在心理上形成了永恒地俄狄浦斯。崩掉生殖器并不以為著他的終結。罪孽有了發(fā)生，不能被遺忘便永恒存在。 同時，我想這樣的循環(huán)亦如標題的莫比烏斯帶一樣，兜兜轉轉卻沒有終途，終究是無法完成的皈依與永恒的原罪。 還有一些與前作相似之處，但不具備普遍性就不展開說了。綜合這些來說，金基德還是金基德，這個作品仍是金基德式的。喜歡它的會繼續(xù)喜歡，不喜歡的也會繼續(xù)不喜歡。 再拋開前面那些具體談一談我喜歡本片的一些原因吧。 作為美狄亞的母親。這個母親對于兒子并不是無愛的，報復丈夫最好的方式便是報復他最為看重的人——兒子，與《美狄亞》無異。我一直十分愿意去探求美狄亞殺死兒子之前的心理，那段時間她經(jīng)過了怎樣的掙扎做出了這樣的決定。閹割在一定程度上與死亡是無異的，她讓丈夫痛苦是以自己痛苦為前提的，這份痛苦在她的決定下蔓延到了整個家庭，乃至超過家庭到了不相干的人身上。她既是惡源，又不能算是。 作為俄狄浦斯的兒子。兒子先前是否有這樣的情結不得而知，似乎這更多體現(xiàn)在了父親移植之后的父親生理反應在兒子身上的體現(xiàn)，不能真正意義地完全算作兒子的戀母?；蛟S是父親對于家庭的回歸在生殖器上的體現(xiàn)。畢竟一個無法解釋清楚的移植伴隨著一個無法解釋清楚的器官與身體關系。 但是，兒子與父親小三的關系是能夠納入這份情結之中的。這份關系可以一掃而過也可做深究。因人而異。 泄欲方式。 男性沒有生殖器之后怎么達到高潮？ 我十分喜歡這樣的表達方式，它在本質上與性交是無異地，卻將性交的過程與感受具象化了。不詳細描述過程，同樣是一份摩擦和插拔的體力活，之后獲得極致的快感，結束之后卻又不得不面對需要從身體里拔出的刀和身上被磨出的傷痕以及伴隨它的痛苦。或許這份感覺放置在女性身上更為貼切。 有點晚了。就寫這么多吧。有一點空間架構，有一點人物關系的呈現(xiàn)方式，有一點影片結構，也或許有一點藏在一些情節(jié)背后似有若無的隱喻。 不是最好的作品，不是最好的導演。 只是小師。喜非參半的小師。