我對(duì)我們班的女生說“你們將來，只要自己愿意，就沒有一個(gè)人的命運(yùn)會(huì)是悲劇！”
女孩子們有人若有所思，有人問，“為什么？”
 
因?yàn)槲沂恰断哺?huì)》的忠實(shí)粉絲，我相信女性由丈夫決定自己的命運(yùn)和尊榮的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。
 
《喜福會(huì)》里面的兩代母女，各自遇到不同的感情故事，個(gè)性或有遺傳，命運(yùn)也有詭異的類似之處。從封建的中國(guó)逃離出去的母親們，跟自小在美國(guó)長(zhǎng)大的女兒們，不同的故事有相同的主題，那就是為了獲得愛和尊嚴(yán)的努力。
 
或許是來自草根的樂觀主義作怪吧，我相信努力的結(jié)果，就是獲得愛和尊嚴(yán)。就好像其中一個(gè)母親告訴女兒的那樣，“除非他給你你要的愛和尊重，否則離開他！離開之后，你才會(huì)被發(fā)現(xiàn)，會(huì)被珍惜?！比虤馔搪暤呐畠恒俱矐K淡，斤斤計(jì)較并且處處占老婆經(jīng)濟(jì)上便宜的女婿譏諷道，“你想要改變么？那么你得考慮清楚你要付出的代價(jià)?！比舾赡曛蟮木蹠?huì)，女兒容光煥發(fā)談笑風(fēng)生，仿佛換了一個(gè)人，而她身邊的新老公，英俊大方體貼入微。
 
感情需要彼此的相互愛和尊重，缺一不可——沒有必要因?yàn)槭桥耍跃捅仨氁恢彪[忍屈辱。愛不是犯賤的理由，愛也得給值得的人。
 
我不是鼓勵(lì)女孩子稍有不滿就放棄自己的感情，白流蘇成為范柳原的太太之后，她的嫂子也立即蠢蠢欲動(dòng)地鬧離婚，只是搞不好就是東施效顰。仰慕富貴而絕情斷義，多少算是人格缺陷，該是要自討苦吃的。
 
我之所以跟女孩子們說人生不會(huì)有悲劇，因?yàn)樗齻兌嫉玫搅烁叱鲆话愕慕逃龣C(jī)會(huì)，都具備了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的前提條件，更重要的是，具備了自己思考和選擇的能力。這樣的女孩子，只要下定決心好好愛自己，人生怎么可能是悲劇呢？她們追求幸福的權(quán)力，是上天所賦，不可剝奪。
 
在女性意識(shí)方面，現(xiàn)在或許是最最混亂的時(shí)候，前衛(wèi)和傳統(tǒng)并存，一部分女性倔強(qiáng)地在事業(yè)道路上越走越遠(yuǎn)，一部分女性強(qiáng)烈地渴望回歸家庭。哪一種道路都是正確的，只要適合自己就好。事業(yè)給人以成就感，家庭給人以溫暖，兩者兼得的人累并幸福著。
 
《東北一家人》里面老媽媽彭玉，可說是個(gè)人見人愛的老太太，但是誰(shuí)知道呢？當(dāng)年她丈夫八年癱瘓?jiān)诖?，她什么片子都不拍，一心在家照顧他。“別的我什么都不要，我就要我丈夫”。丈夫過世以后，64歲的她重返銀幕，并且浪漫地再婚了，依然很幸福。
 
災(zāi)難和意外都不可怕，上帝喜歡給有些人多一些磨折，使他們更加強(qiáng)韌和趨于完美。護(hù)舒寶最近的廣告詞不錯(cuò)，“我夢(mèng)想的，我站起來爭(zhēng)取?！毕Ｍ啦豢萁撸牡丶兞?，福氣自生。

人比人氣死人是真理，這電影和李安同類型的電影比起來就如浮萍一般，毫無(wú)根基，沒有力量。

雖然片子說了8個(gè)女人，但其實(shí)和說一個(gè)也沒多大差別，看完我甚至不能準(zhǔn)確說出哪個(gè)故事屬于哪個(gè)人，只記得一派溫軟曖昧的光景里全是苦逼的事，全是輕飄飄卻言之鑿鑿要探索自己價(jià)值的人。

那個(gè)編個(gè)夢(mèng)就把自由贖回來的女人真是神了，張嘴少個(gè)牙這樣的證據(jù)婆婆也能真的就一驚一乍的相信了，兒子后背有痣自己還不知道，自己還不會(huì)檢查？更加難以容忍的是能隨便把一個(gè)懷孕的傭人就推給了自己老公，請(qǐng)問把這樣的故事告訴女兒除了想說明大家智商都有待提高以外哪有一點(diǎn)點(diǎn)飽含了追求自我的品質(zhì)。

那個(gè)以死明志的女人也很極品，經(jīng)過了二太太的強(qiáng)取豪奪之后是怎么依然有信心通過死來帶給女兒更好的生活的？女兒在葬禮上的喊話假到極點(diǎn)，導(dǎo)演還真不如讓小孩子哭著仇視就好了。關(guān)于老爺?shù)乃茉烀髅魇莻€(gè)能在首次見面就進(jìn)行強(qiáng)暴的大哥似人物，在葬禮上什么大太太什么盡心撫養(yǎng)其實(shí)都略顯多余啊，這小孩和他沒半毛錢關(guān)系，丟出去按理也是正常的邏輯，而且最后憑空加一句二太太的頭發(fā)從那天起就白了有意義嗎！二太太有必要對(duì)三太太的死震驚成這樣嗎？

嫁給新聞界富二代的那個(gè)的結(jié)尾也讓人很想掀桌，我以為她老公絕逼要以為她是個(gè)神經(jīng)病，大雨天坐在戶外說什么我六十年前就已經(jīng)死了，是吞鴉片為了保護(hù)我女兒，這種沒有背景介紹的描述是拍鬼片還是怎么著?。】墒悄悄腥司尤豢蘖?，多重的口味啊，原來玩出軌，多應(yīng)酬就是為了換來老婆理直氣壯的說房子是我的，女兒是我的，我的你什么都帶不走這樣的強(qiáng)勢(shì)。話說，真要離婚按法律什么的辦事好嘛，人家給你是你的，不給你的還是要分一分的好嘛！

當(dāng)然，能把自己兒子溺死的那個(gè)真是個(gè)中翹楚！在中國(guó)除了真是生靈涂炭的年月，有多少母親竟然會(huì)因?yàn)檎煞蚴莻€(gè)人渣就弄死孩子的？而且，弄死孩子這事又是怎么瞞天過海的？她丈夫那個(gè)德行看見早就不能自持的把她給結(jié)束了吧，誰(shuí)會(huì)管你什么理由解釋。

反正，除了天鵝的故事稍微好點(diǎn)之外，當(dāng)然，是因?yàn)橹v得少，別的故事都是自作聰明的支離破碎，慘不忍睹。演員的演技又生澀得一塌糊涂，居然還頻頻特寫，不斷讓人驚起雞皮疙瘩。

王穎這片就像有些長(zhǎng)得不美但自以為是赫本或者沒有才華卻自以為是桑塔格的清高女性，能把自信發(fā)揮到極致，從未理會(huì)身邊的怪異目光。勇氣，大概是這片子最深刻的意義。

當(dāng)我看完這部電影，我情不自禁地就會(huì)認(rèn)為美國(guó)社會(huì)、美國(guó)白人是完美的、崇高的。相反，亞洲男人、中國(guó)的社會(huì)環(huán)境確是低人一等、劣跡斑斑的。不可否認(rèn)，通過眾多的對(duì)比鏡頭，確實(shí)反映了中美之間的文化和價(jià)值觀差異，比如不同的家庭教育、愛情和婚姻觀、思想開放程度。但是，我認(rèn)為影片中很多情節(jié)都是充滿對(duì)中國(guó)和亞裔男子偏見和刻意的貶低，以此來提高美國(guó)和美國(guó)白人的形象和地位。電影開頭的獨(dú)白，一個(gè)女性的聲音“No one will look down on her, because I will make her speak perfect American English”，往往給人一種假象，好像會(huì)說流利的美式英語(yǔ)，就高人一等，就可以在美國(guó)社會(huì)立足，似乎有意在規(guī)避自己亞裔的身份。這無(wú)疑是給電影中的角色扣上了一頂“崇洋媚外”帽子。電影中的中國(guó)男子無(wú)論在長(zhǎng)相、性格、素質(zhì)、能力都不如美國(guó)白人，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，丑化亞洲男人只會(huì)增強(qiáng)美國(guó)觀眾對(duì)亞洲人的“stereotype（刻板印象）”。而且電影中的大多數(shù)中美對(duì)比都不是建立在同個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的，所有是帶有偏差和誤解的，甚至是不公平的。在女兒們生活的時(shí)代，中國(guó)和中國(guó)人已經(jīng)完全不一樣，并不像她們目前記憶中的那樣了。其實(shí)電影一開始，對(duì)中國(guó)和美國(guó)的刻畫就是建立在一個(gè)不平等的基礎(chǔ)上，我們不能把中國(guó)的過去和美國(guó)的現(xiàn)在做對(duì)比?？傊?，在我看來，電影的中美對(duì)比不真實(shí)、不完全，并且是過時(shí)的，強(qiáng)烈的沖突和對(duì)比的背后可能是“反亞裔”和“美國(guó)和白人至上主義”。電影帶給了美國(guó)人優(yōu)越感，卻會(huì)讓中國(guó)觀眾抬不起頭來，帶來自卑感和劣等民族的感覺。而電影透露的價(jià)值觀無(wú)疑不利于當(dāng)時(shí)中美兩國(guó)人民的交流和理解，反而加深雙方的誤解和排斥。

這位老太太至今記得，多年前，她在上海，曾傻乎乎地出了個(gè)大價(jià)錢，在菜市上買下一只“天鵝”。這只給小販吹得天花亂墜的家禽，曾是像丑小鴨般拼命伸著脖子，企圖能成為一只真正的天鵝。而后來，它果真變得那么優(yōu)雅、動(dòng)人，簡(jiǎn)直舍不得宰了吃。
后來，這個(gè)女人帶著天鵝離鄉(xiāng)背井，過江越海，直奔美國(guó)。在滔滔的海面上，她和它，都伸直著脖子往美國(guó)的所在觀望著。“到了美國(guó)，我就要生個(gè)女兒，她會(huì)很像我。但在美國(guó)，她卻無(wú)須仰仗丈夫鼻息度日。在美國(guó)，不會(huì)有人歧視她，因?yàn)?，我?huì)讓她講上一口流利漂亮的美式英語(yǔ)。她將應(yīng)有盡有，不會(huì)煩惱不會(huì)憂愁。她會(huì)領(lǐng)略我的一番苦心，我要她成為一只比期望中還要好上一百倍的漂亮的天鵝！”在駛往美國(guó)的旅途中，她輕聲對(duì)那只天鵝隅隱私語(yǔ)著。
然而她的腳一踩上這塊新的土地，移民局便強(qiáng)令她與天鵝分手了。她無(wú)奈地向著它揮揚(yáng)著雙臂，然而天鵝留給她的，只是一根羽毛。隨后，她又對(duì)著必須填寫的一大堆表格。她已經(jīng)完全忘記了，為什么她要千里迢迢來到美國(guó)，還有，她在自己背后，舍棄的又是什么。
現(xiàn)在這個(gè)女人已垂垂老矣。她有了三個(gè)女兒。女兒已長(zhǎng)大成人了，只會(huì)說英語(yǔ)，咽下的可口可樂要多于悲傷。好久以來，這個(gè)老婦一直想把這根天鵝羽毛留給女兒，并跟她說：“這根羽毛似很普通，然而所謂千里鵝毛一片心呀！”如是冬去春來，年復(fù)一年，她一直期待著有一天，她能以流暢的美式英語(yǔ)，把這個(gè)故事告訴她的女兒。

I have to say it is really an amazing movie and it touches me a lot. Actually it tells 4 stories of mothers and daughters respectively. Since the 4 women who migrated from China and eventually settled down in America, they founded a club for which they named the "Joy Luck Club" in hoping for the best, so that they could dilute the memory of their miserable past. They have their own children born in America--a land of liberty and dreams. Unfortunately, due to the traditional blood flowing in their bodies, they separated themselves with their daughter in terms of values and ways of viewing things. As a result, their offspring grew up in a relatively distorted environment which is a mixture of complex backgrounds and their own unique experience. However, in the end, they reach mutual understandings and lead a respectful life.

In this film, the delicate and intricate love between mothers and daughters impresses me a lot, but that virtually reveals something about women's social status. In retrospect, taking Auntie Linda for example, her mother married her to a wealthy family and then left her hoping Linda would be better. In fact, it turned out to be a tragedy that Linda finally married to a little boy and she had been badly treated by her husband's family. Linda managed to escape the family by spreading rumors that her marriage is cursed by ancestors. To some extend, it reflects social status of women, which, generally speaking, is as low as a reproductive tool. At that time, Husbands could have several wives and women largely depended on men, hiding themselves in homes with no rights of making decisions even for trivial things. While Auntie Linda has her own story, auntie Yingying also possesses a tearful one. Yingying married to a man who was a playboy and suffered the pains of her miskilling of her son for the rest of her life. By contrast, her daughter's life is much decent and respectful for women alter their thoughts that they are just the accessories of men.

In a sense, this movie represents the director's perspective--how the women should view themselves and how to act properly as being daughters and mothers. I guess she may want to convey a message to audience that women should love themselves primarily. Yingying's daughter, Lena, wants to live an equal life with her husband. She pays her own bills, groceries, dramatically even calculates minor expenditures on food. When her mother Yingying came to visit her, she finally realized that what she indeed wanted is a relationship in which she would be loved and treated equally, rather than current ridiculous, groundless one. Rose, daughter of auntie Amei, had successfully built up a family with a white man, overcoming racial discriminations. But she thought behaving rightly and honestly serving her husband would make their marriage last longer. On the contrary, she lost her distinctive personality and even forgot the value of herself. In another word, she did not seem to know what she worth is. As she lingered at the edge of her marriage, her mother Amei shed light on her question and taught her that women have to love themselves first and figure out what they are worth. Eventually, Rose's husband rediscovered her differences and rescued their love.

A feather of a swan serves like a main clue for the whole movie. The swan accompanied June’s mother from China to America and it grew to be too beautiful to eat, just like the changes of generations of women. This particular feather, condensed with all the things her mother wanted to tell her, finally slept in her hands. June knew why her mom had put so many hopes on her---her mother transferred hopes of her twin daughters who were born in China and left by herself because of war and poverty, to June. In the end of the film, June returned to China to meet her twin sisters and reunited as a family. Her mother's dream was fulfilled so was the other women's. All the characters get rid of shadows no matter what they used to be, indicating a brand-new future of women---a future with hopes, grace, respect, and love.

最近看到版上和其他論壇上關(guān)于抗議ABC仇恨言論的報(bào)道和評(píng)論，感受到了亞裔社區(qū)的發(fā)展壯大和思想覺醒，心中充滿了正能量。亞裔美國(guó)人贏得尊嚴(yán)的關(guān)鍵，對(duì)外在于勇于抗?fàn)帲瑢?duì)內(nèi)在于消除自恨。最近看到的當(dāng)年一度被捧得很紅的電影喜福會(huì)（The Joy Luck Club），正是亞裔自恨文藝的典型。然而看到網(wǎng)上的影評(píng)，竟然以正面評(píng)價(jià)為多；周圍的亞裔與非亞裔朋友，贊揚(yáng)者亦不少。因此有必要向大眾揭穿一下該電影的思想本質(zhì)，以正視聽。

電影由華裔美國(guó)作家譚恩美（Amy Tan）的小說改編，講述了一些中國(guó)女性從男權(quán)社會(huì)的中國(guó)，輾轉(zhuǎn)移居到自由平等的美國(guó)，使自己和女兒們過上美好生活的故事。電影在展現(xiàn)這些女性在美國(guó)生活的同時(shí)，穿插講述了她們?cè)谥袊?guó)的經(jīng)歷，包括遭遇包辦婚姻和惡劣婆婆，嫁上無(wú)良男人，被迫拋棄親生孩子等等。通過對(duì)中國(guó)及亞裔美國(guó)人社會(huì)極盡夸張失實(shí)之描繪，客觀上丑化了亞裔形象，迎合了傳統(tǒng)白人社會(huì)對(duì)亞裔的負(fù)面刻板印象。雖然作者為亞裔，內(nèi)容表現(xiàn)亞裔生活，但在思想實(shí)質(zhì)上卻是實(shí)實(shí)在在的反亞裔文學(xué)。下面列舉電影的具體手法。

一，制造一種中國(guó)是極端男權(quán)社會(huì)，美國(guó)充分尊重女權(quán)的假象。

電影為了刻畫出一個(gè)殘害女性的變態(tài)中國(guó)社會(huì)，將女性可能的所有最悲慘經(jīng)歷，經(jīng)夸張后集中在劇中人物身上。Lindo Jong在中國(guó)長(zhǎng)大，先是四歲時(shí)被母親包辦許配給有錢人家的兒子，稍大一些進(jìn)門后又因未能懷孕，遭遇惡婆婆刁難虐待，終于忍無(wú)可忍設(shè)計(jì)逃離。另一位中國(guó)女性Ying-Ying，嫁給了一個(gè)婚前極盡偽裝婚后卻嫖妓而且虐待妻子的中國(guó)男人，被虐待后的精神恍惚中，在浴盆里不慎溺死了自己的幼子。

中國(guó)歷史上曾是男權(quán)社會(huì)的事實(shí)毋庸諱言，但這一事實(shí)在各國(guó)各種族的歷史上并無(wú)差別。自古以來歐洲美洲的白人社會(huì)，婦女亦是男性的從屬。圣經(jīng)說“男人是女人的頭”（哥林多前書11:3），妻子要“順服自己的丈夫”（彼得前書3:1），與中國(guó)三從四德之“出嫁從夫”異曲同工。各種法律條文規(guī)定的公民權(quán)利也往往限定于“白人男性”，美國(guó)直到1919年，才通過憲法修正案賦予女性選舉權(quán)。而在當(dāng)代，兩性平等成為世界共識(shí)，亞洲國(guó)家女性的地位，也并不見得低于西方白人國(guó)家。因此無(wú)論古今，亞洲與西方社會(huì)中的女權(quán)狀況，并非是電影描繪的地獄天堂之別。

二，刻畫一種亞裔男性都是變態(tài)，白人男性都是天使的對(duì)比。

劇中Ying-Ying在中國(guó)時(shí)的丈夫，婚后拋棄老婆孩子，經(jīng)常徹夜不歸，一天妻子在餐桌前苦等丈夫回家吃飯，丈夫卻帶著妓女回來，并且以惡毒語(yǔ)言辱罵妻子。Ying-Ying移居美國(guó)后生了女兒Lena，她所嫁的亞裔丈夫可謂集自私猥瑣之大成。約會(huì)時(shí)要求與女方平分賬單，婚后一切花費(fèi)也均要平分。分賬單時(shí)女方專用的衛(wèi)生棉和洗滌液不計(jì)算在內(nèi)，但男方獨(dú)享的冰淇淋卻要計(jì)算。Lena有句臺(tái)詞，“I married a Chinese man to please my mother”，聽起來好像若不是為取悅母親，嫁給同種族的男人是一件可恥的事情。與亞裔男離婚后，被白男Richard“拯救”，找到了“真愛”。而作者譚恩美本人，嫁的也是白人。劇中其他有故事情節(jié)的亞裔男性，亦均為負(fù)面形象，而白人男性，則都是以“白”馬王子的形象出現(xiàn)?？梢婋娪肮拇档呐浴白杂伞保贿^是擺脫同族的男人，隨心所欲找白男的自由。

三，不經(jīng)意間流露出一種白人至上意識(shí)

電影開頭的女人的自述中說，到了美國(guó)后，我要生一個(gè)女兒，她跟我一模一樣，但在那里“no one will look down on her, because I will make her speak perfect American English”。仿佛會(huì)說英語(yǔ)，會(huì)說“標(biāo)準(zhǔn)美式英語(yǔ)”，是一件多么有面子的事情。又仿佛亞裔女人說不好英語(yǔ)，就活該被人看不起；說一口白人口音的英語(yǔ)，就脫亞入歐，一下子成了人上人。誅心而論，作者似乎認(rèn)為少數(shù)族裔要靠模仿“主流”白人來提高身價(jià)。（說來慚愧，本猥瑣男說了這么多年美式英語(yǔ)，也沒感覺因此被人look up to）

四，將亞裔父母和家庭刻板印象化

劇中的亞裔父母都是不可理喻的怪人，毫不關(guān)心子女的感受，強(qiáng)迫他們練鋼琴，下象棋，并在孩子取得成績(jī)后將孩子作為炫耀的資本，滿足自己的虛榮心。遇到矛盾時(shí)，表現(xiàn)出的也是一副刻薄粗暴的樣子。移民家庭中第二代土生子女與第一代移民父母的文化沖突并非罕見，網(wǎng)絡(luò)上的笑話，時(shí)常能看見亞裔小孩挑剔父母的英語(yǔ)的，墨西哥裔小孩說父母在家做的動(dòng)物內(nèi)臟惡心的，非洲移民的小孩嘲笑父母剪開塑料瓶子把里面的化妝品刮得一點(diǎn)不剩的。這些都是無(wú)傷大雅的笑話，但電影卻是把亞裔父母刻畫成了陰暗的人格形象，性質(zhì)明顯不同。而且這些更迎合并強(qiáng)化了白人社會(huì)對(duì)亞裔家庭教育的刻板印象。在這種刻板印象的影響下，很多人甚至將亞裔孩子等同為“高分低能”，從而認(rèn)為基于種族劃分的Affirmative Action對(duì)亞裔造成的不公正是合理的。

五，忽視亞裔社區(qū)作為整體的事實(shí)，割裂亞裔男性與女性

劇中老一輩的女性，在中國(guó)遭遇離婚喪子的苦難，后來卻過上了天天打麻將的幸福生活，是為什么呢？是因?yàn)樗齻儊砹嗣绹?guó)。她們的女兒，曾經(jīng)遭遇變態(tài)惡心丈夫，離婚再婚后卻享受到了甜蜜的真愛，又是為什么呢？是因?yàn)樗齻兗蘖税兹?。電影通過夸張的對(duì)比，營(yíng)造了一種假象，似乎亞裔女性地位的提高，既不用依靠自身的奮斗，也不用依靠亞裔整體地位的改善，更跟同族的亞裔男性沒有關(guān)系，而是僅僅依靠美國(guó)社會(huì)，更準(zhǔn)確的說是“主流”白人社會(huì)的垂青施舍就足夠了。然而事實(shí)是，亞裔女性和男性并非兩個(gè)毫不相干的群體；在多種族社會(huì)里，一個(gè)種族就是一個(gè)整體，不分男女，一榮俱辱，一損俱損。希特利排猶滅猶的時(shí)候，那些嫁了日耳曼男人的猶太女人，難道她們的丈夫能幫她們逃脫迫害嗎？幻想在一個(gè)種族的整體地位不改善的情況下，將該族的男人拋在一邊，單獨(dú)提高女人的地位，根本就是天方夜譚。

總而言之，這部電影通過對(duì)亞裔的自我丑化，包括對(duì)祖籍國(guó)的丑化，對(duì)本族男性的丑化，對(duì)家庭教養(yǎng)的丑化，迎合了美國(guó)社會(huì)對(duì)亞裔的固有偏見，從而得到與其水平不相稱的追捧，其書當(dāng)年號(hào)稱四大暢銷書，其電影也獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。眾所周知，好萊塢“主流”電影對(duì)亞裔的矮化丑化幾十年上百年如一日，即便如今，電影中的亞裔男性也多為矮小，丑陋，膽小，猥瑣，陰險(xiǎn)的小丑或惡人形象?！跋哺?huì)”自詡為亞裔作者的亞裔文學(xué)，但片中的亞裔的丑化卻與好萊塢不分伯仲，稱之為偽亞裔文學(xué)（Pseudo-Asian American Literature）甚至反亞裔（Anti-Asian）文學(xué)都不為過。而且電影以“女權(quán)”為噱頭，鼓吹的卻是既不值得推崇，也不可能實(shí)現(xiàn)的偽女權(quán)。而很多觀眾卻只看到表面的女性元素或者亞裔元素，就對(duì)電影加以推崇，而未能站在亞裔美國(guó)人的角度，細(xì)究其暗中宣揚(yáng)的精神內(nèi)涵。希望這篇評(píng)論能給讀者帶來一些思考。