猜你喜歡
劇照
詳細劇情
長篇影評
1 ) 這個世界有什么好看的？
阿嬤說：“依我看，這個世界這么復(fù)雜，有什么好看的呢？”
陳果的三部曲看過兩部，印象都特別深。
比起《香港制造》，我更喜歡這部。
陳果太對我胃口。我喜歡他的香港市井的味道。
我想起楊德昌，吳念真，侯孝賢他們眼里的臺灣。同樣都是市井之氣流露出的本質(zhì)細節(jié)。那才是最真實的。
很多導(dǎo)演未成名之前拍的片子反倒跟隨了自己的本意，可以感受到的純粹和自然。成名之后很多人都來投資，期望你拍個大片，什么是大片？花大把的錢做特效和布景就是大片？整一個平民英雄來拯救地球就是大片？
偏題了，拉回來。
純正港味，回歸前后。大家拼命賺錢。祥仔那么小也知道大家都是為了錢。
對菲傭比對母親還親近，母親天天去打麻將，父親禁止他打聽哥哥的事情，打他，罰他。
他離家出走后被罰脫褲子站在石頭上，大聲的唱歌。我聽的很難受。
香港回歸的時候我還很小。沒有什么記憶。
可是我們都有過童年。有過當(dāng)小孩子的感覺。
大人總覺得孩子什么都不懂，孩子應(yīng)該知道的就是大人愿意告訴的那一部分。我不想扯出大的背景解析這個片子，我知道它本身的意味更勝于我所寫出來的小情節(jié)。
我看過一句話，是說人們對片子有感觸大多是因為自戀情節(jié)，從中看到了自己。
阿芬的對警察的慌張和害怕，阿芬對成為合法移民的渴望。
祥仔對哥哥的疑惑和不敢詢問父親的害怕，祥仔對奶奶的依賴和失去后的空落。
阿芬說出“祥仔，出來吧，你爸接你回家”那句話的時候，心理未必沒有愧疚，只是祥仔不懂得，“報警來抓你”這句話對阿芬的殺傷力有多大。
我們小時候，常常因為大人的話而感到害怕。
“你再不聽話，我就把你關(guān)進黑屋子里?！?br>“你再鬧！再哭！我就不要你了！”再不敢哭，抽泣的安靜下來。
“你再不寫作業(yè)！你再考試不及格你給我試試看！”
……
我相信這些話的殺傷力和阿芬的“報警來抓你”差不多，甚至不及。
因為生存，是艱難的。她從小就懂得。
祥仔很會賺錢，拉著阿芬入伙。
在大貨車上吊了四根繩子蕩啊蕩啊，把破篷子上透進來的霓虹燈當(dāng)做星星踢。
兩個人和阿嬤一起看小時候的照片，舊的色調(diào)。
還有阿嬤過世后，海叔來找祥仔兩個人學(xué)阿嬤跳舞，著拐杖慢動作舞蹈。老人也是孩子，好溫暖。
整個片子里我最喜歡的三個片段。
攢了一千一買了一個白色的電子雞。啊，十歲還是什么時候來著，我們也流行那個，可是我媽不給我買。她從來是個典型的務(wù)實女性。認為這些是“沒有用的亂七八糟，糟蹋錢?！?br>
我媽到現(xiàn)在一直跟我說，小時候吃的穿得用的向來沒虧待你。
我真的不知道怎么去應(yīng)她的話。
孩子和大人之間永遠有秘密。我們不可能完全告知對方。我們小時候，其實很小的時候就已經(jīng)有自己的想法，有那種“這個東西我一定要得到，可是不能被我媽知道”的想法。
我一個妹妹很早就有了那個白色的電子雞，親戚聚會時候她就盯著它玩，其實我很羨慕，可是不知道什么原因，當(dāng)她媽媽說：“啊，給姐姐玩會”的時候又會下意識的拒絕。
真是別扭的性格。
小時候，最大的愿望就是快點長大。
祥仔還沒來得及長大，最親近的奶奶就過世了。阿芬被遣送回大陸，他追了好多條街，最后救護車和警車弄混了。
孤單單，孤孤單單。
小時候，我們總希望有個人可以二十四個小時陪著我們玩?？梢圆焕頃鞍?，六點了我媽要我回家了，不跟你玩了”。我屬于散養(yǎng)，爸媽沒怎么管，小時候被聽到最多的話就是這個，挺煩的。
就想長大多好，可以不用管爸媽的嘮叨和規(guī)矩。
可是現(xiàn)在我長大了，發(fā)現(xiàn)有更多的事情牽絆著我的小伙伴們。
“啊，這個星期六？不行誒，我要陪我男朋友?！?br>“啊，我要學(xué)車?！?br>“啊，我可能沒空，親戚要過來。”
“啊，我這個月都得打工?！?br>……
你說這個世界有什么好？
到了一定階段會回歸到最初的狀態(tài)。比如老了之后回像孩子一樣容易滿足。
現(xiàn)在閉上眼，都是香港擁擠熱鬧的味道。
還有童年的味道。
一種帶著慶幸感能夠以成年人的態(tài)度平靜回憶的不悲不喜。
因為長大真的是一件特別特別漫長的事情。期間你的想法不會被太多人重視，祥仔，你要明白。
2 ) 香港：細路、孩子、菲傭、皇后像廣場、立法會大樓、尖沙咀和旺角
生命就是這樣，還來不及表演深情，來不及用旁白解釋，來不及說一聲告別臺詞，有的人就此在生命的劇本里徹底失蹤。
很多情況下，香港已不僅是中國的一個地名，更像是一個有靈魂的人，一個問題家庭出生的、性格叛逆又不懂該如何宣泄情緒的孤僻孩子，一個有著復(fù)雜情感的游子，不知情歸何處。
by 深圳一姐小渡邊《一姐の香港電影漫游之旅》
1999年陳果執(zhí)導(dǎo)的電影《細路祥》講述的故事背景發(fā)生在1997香港回歸之際，香港就像從養(yǎng)父母家中返回生父生母家中的孩子，他迷茫，既驚慌地擔(dān)憂和親生父母相認相處將面臨的問題，又沉浸在回歸的幸?；孟胫小６嗄旰笤倩仡^看，香港并非是單純的像我們在電視上看到的直播那樣滿心期待，思想情感反而應(yīng)該說是復(fù)雜的?；叵?997年，坐在電視機前看香港回歸的我們，哪個不是激動到熱淚盈眶。大陸人哭了，香港人也哭了，但內(nèi)心的感受是不同的。我們可能永遠都體會不到香港人的心情。《細路祥》作為陳果創(chuàng)作的「香港回歸三部曲」之一，飽含這種復(fù)雜的情緒?？梢哉f《細路祥》才是真正意義的香港電影，甚至可以說不看陳果并不算真的看過香港電影。
當(dāng)你們理解了香港人內(nèi)心的想法之后，又是怎樣的感受呢。
<<<< 1 >>>>細路
「細路」是一個粵語詞，意思是“小孩子”，也寫作或者讀作「細孥」、「細路仔」。陳果電影《細路祥（Little Cheung）》里的小小男主角，大家都管他叫細路祥，這個細路的意思依然是小孩子，細路祥可以這樣理解，換成小祥、小屁孩兒阿祥、祥仔，這樣子就好懂了。細路祥就像那時的香港，擬人的手法拍香港，或者是陳果的zz暗示正有意于此。
根據(jù)神奇的豆瓣網(wǎng)友爆料，《細路祥》里的小男主人公小阿祥神色酷似小陳冠希，而小女主人公小阿芬特別像小容祖兒。
陳奕迅謝霆鋒這一對兒活寶兄弟合唱過一首歌《細路》，以前一姐八過陳奕迅暗戀謝霆鋒的蛛絲馬跡：對謝霆鋒的愛，陳奕迅用了整整一張唱片證明！
郁秀小說《花季雨季》中，陳明的爸爸和姐姐都稱呼家中小孩子為「細佬仔」，他們一家住在深圳，深圳和香港挨的那么近，都說廣東話。
<<<< 2 >>>>孩子
香港導(dǎo)演陳果，生日1959年4月15日的白羊座。一姐總感覺白羊座男人都是長不大的大小孩，愛憎分明，行事全憑好惡，很真的一個人。怎么說白羊座的真，頑皮可愛的純真，壞起來也真實的可怕。就像小孩子為了一個棒棒糖，什么事都能做得出來那樣，簡單的真。所以黑澤明、三船敏郎、陳果在一姐心里永遠都是可愛的白羊座壞小孩。
陳果的電影里，經(jīng)常出現(xiàn)小孩。
《香港有個荷里活》里有一個笑容可掬的小胖紙（是不是很像陳果本人的形象？^_^），他是周迅殺入朱家的切入口，陳果在電影前半部分多展現(xiàn)了周迅和小胖的互動，兩人形如姐姐弟弟去荷里活廣場逛街，蹦蹦跳跳說說笑笑，畫面是生動活潑的。
小胖又帶周迅去家里蕩秋千，破舊而陰暗的貧民窟因為周迅的歡笑聲和小胖童稚的呼喊聲，周迅就像一縷陽光溫暖了黑暗的大磡村；然后周迅又帶小胖去了自己家中，畫面明亮，高樓俯瞰的視野開闊，沉寂的豪宅因為兩人的對話而有了生活的氣息。小胖就這樣隨著一個個的場景慢慢被周迅騙取信任，觀眾也被導(dǎo)演騙了。直到最后小胖跑到屋頂給周迅搖旗吶喊，通風(fēng)報信，他自始至終是挑著整個故事進行的重要角色。
這種誤會和矛盾的處理方式在《細路祥》也有運用。
《細路祥》里的小阿祥和小阿芬，分別是香港人和內(nèi)地人，他們在陰暗的旺角深巷相識，又一起騎單車奔馳在旺角街頭，阿芬小姐妹倆和阿祥在海邊呼喊的畫面包含一種怎樣的情感，結(jié)局小阿芬被帶走，小阿祥苦苦追趕警車試圖見到小阿芬，然而他追上的那輛車卻是……
zz的立場，成人的所思所想，通過三個孩子單純表達出來?！都毬废椤返墓适驴梢钥闯鰜磉@是外來內(nèi)地黑戶與香港人的友誼，曾經(jīng)我們有共同的期盼，然而1997真的到來的時候，等到的卻是一場來不及說再見的分離。生命就是這樣，還來不及表演深情，來不及用旁白解釋，來不及說一聲告別臺詞，有的人就此在生命的劇本里徹底失蹤。年幼的孩子們結(jié)隊被警察揪出來遣返大陸，如此凄涼的下場，由幾個孩子去演繹，就更為凄慘。
小阿芬象征內(nèi)地，小阿祥象征香港，《榴蓮飄飄》將這種人物關(guān)系的象征手法傳承?！读裆忥h飄》按時間線是發(fā)生在《細路祥》的后半部分，但也交代了《細路祥》里小阿芬他們的結(jié)局以及何去何從的問題。秦海璐飾演一個來香港做雞的內(nèi)地人阿燕，小阿芬依舊還在旺角小巷子里和妹妹洗碗。電影講述的則是底層人物的惺惺相惜，互相扶持，小阿芬寄給阿燕一個榴蓮，品嘗百般滋味，甜美帶著憂愁，失落摻雜傷痕，更有回味。
陳果最近新出的一部電影《燦爛這一刻》，更是對小孩子情有獨鐘，幾乎就是圍繞一群小孩子的故事。在豆瓣得分不高，一姐和業(yè)內(nèi)人士普遍認為這部作品幾乎沒有發(fā)揮出陳果應(yīng)有的水準，然而一姐覺得，盡管《燦爛這一刻》如此簡單，缺乏深度高度，但作為一部兒童題材的電影，拍的有趣也算OK，張敬軒飾演的嚴厲近乎苛刻的舞蹈老師，演技很贊。
孩子看的電影，本該就是這么輕松明快的。
每個白羊座的內(nèi)心都住著一個長不大的小孩。
《細路祥》為什么說是一部真正意義上的香港電影，或者說，為什么《細路祥》里的小阿祥就能代表香港，可以通過他的出身背景及他與其他人物的關(guān)系可見。香港對大陸，對菲傭，他總是依依不舍，卻又無可奈何的等到一場場離別和事與愿違。
母親也許還比不上一個保姆更親切，然而傭人畢竟是傭人，父母愛打愛罵都有決定權(quán)，這大概就是香港的態(tài)度和處境?！都毬废椤饭倘唤?jīng)典，然而電影中唯一讓我看不下去的鏡頭就是長達數(shù)分鐘的體罰，小阿祥被爸爸脫掉褲子大庭廣眾之下罰站，然后小阿祥高聲歌唱以示抗爭，畫面簡直是酷炫狂拽吊炸天。一姐羞紅了臉趕緊跳過這一段了嚕。
<<<< 3 >>>>菲傭
電影《細路祥》里，小阿祥家里的菲傭和其他數(shù)以萬計的菲傭們在皇后像廣場歌舞集會的情節(jié)是真實的，一姐我可是親眼見到！
菲傭們在中環(huán)、金鐘這一帶地區(qū)靜坐或者歌舞集會活動。我當(dāng)時還以為這些人是內(nèi)地游客或是港獨搞事情的，好怕他們跳起來打我哦！原來只是周末無家可歸的菲傭。他們沒地方去，被主人趕出來的，中環(huán)的皇后像廣場是他們主要的棲息地。
一姐行走在金鐘至中環(huán)的路上，看見Dunhill、Céline、Prada各大奢侈品店門口都坐著圍著菲傭，沒有人驅(qū)逐他們，多是同情包容態(tài)度。
一姐拍的這一張照片只是冰山一角，走過去還有更多更多！總共至少有幾萬人。當(dāng)時我不了解情況，滿害怕，只有在人少的地方偷偷拍一張照片。現(xiàn)在知道情況了也不太情愿對他們拍照，感覺拍照是一種不禮貌的行為。原諒我第一次的拍照。我如果知道事情原委，根本不會拍照的。
所以呢，友情提示，可別像一姐這么膽大玩偷拍。最好不要拍照哦。
中環(huán)皇后像廣場，一姐往太平山方向走，快到皇后大道中了。
這個藍色屋頂?shù)姆孔邮窍愀哿⒎〞髽恰?/p>
《細路祥》在皇后像廣場取景，也不可避免地出現(xiàn)了中環(huán)的另一個標志性建筑：香港立法會大樓。
劉德華、鄭秀文主演電影《孤男寡女》劇照。
劉德華身后就是香港立法會大樓。
中環(huán)的皇后像廣場附近有好多值得打卡的地點，香港立法會大樓便是其中之一，《細路祥》、《孤男寡女》等香港電影都在這里拍過戲，包括TVB的律政電視劇《壹號皇庭》、《真相》、《潛行狙擊》也在此取景。
《細路祥》菲傭在皇后像廣場集會唱歌、跳舞、演講，是周末的休閑娛樂活動。我準備下回哪次再去香港的時候為他們表演一段拿手的Flamenco，教他們一起跳舞。
圣誕節(jié)將近的皇后像廣場，中間豎著一棵高聳入云的圣誕樹，仰望它幾乎就跟中銀大廈一樣高了。下面還是立法會大樓。
左邊那個帶有黑色扇形logo的建筑就是東方文華酒店，張國榮曾經(jīng)長期居住在這里，特有名氣的酒店。內(nèi)部裝潢奢華古典，有多種生活休閑設(shè)施。我又不是哥哥的粉，所以只在門口看了看就走了。聽說這里的文華餅店也相當(dāng)老字號。
中環(huán)皇后像廣場的公交站牌。對面太子大廈，黑白相間的四四方方的店就是一姐最愛的CHANEL。
皇后像廣場地圖指引。
中環(huán)地鐵站出站就可以到皇后像廣場，附近有太子大廈、立法會大樓、東方文華酒店。
陳果「回歸三部曲」之一《細路祥》取景地：尖沙咀碼頭。對望中環(huán)與太平山。1997香港回歸了，陳果鏡頭下的每一個人卻都面臨被驅(qū)逐的命運，分離各地。
尖沙咀鐘樓是《無敵幸運星》、《細路祥》電影取景地，以維多利亞港為背景，對岸是中環(huán)可以看見太平山 。
尖沙咀海風(fēng)呼嘯，望中環(huán)太平山。
周星馳、吳君如、陳友、黃秋生、成奎安《無敵幸運星》電影拍攝地點之一：尖沙咀鐘樓
《無敵幸運星》周星馳與吳君如happy ending。兩人還有《望夫成龍》相似的情節(jié)，但兩人表演正常了許多。
尖沙咀鐘樓是《無敵幸運星》電影取景地，對岸是中環(huán)可以看見太平山。周星馳身后是維多利亞港。
王菲《自便》唱片封面。背景就是維多利亞港和太平山。
《地球脈動2.第六集 香港》截圖
尖沙咀鐘樓這里可以看海
3 ) 幻影·浮城
在過去的半個世紀里，香港電影經(jīng)歷了從被譽為東方好萊塢的盛景和21世紀以來蕭條式微的巨大“轉(zhuǎn)折”，之所以用轉(zhuǎn)折二字，是因為時至今日依然可以聽到不絕於耳的聲音鼓吹著“香港電影已死”的論調(diào)，但是在我看來，盛極必衰是推動人類歷史發(fā)展的重要規(guī)律，衰勢往往蘊含著再盛的可能性。近來漸有星火之勢的以紀錄片為代表的獨立電影便是香港電影再盛的新希望。 1997，香港社會大動蕩之際，多為獨立電影人組織起一個標榜獨立精神紙片的團體“影意志”。繼而隨著攝製器材的改革和香港電影市場的整體萎縮，越來越多電影人開始獨立製作電影。所謂獨立，一來意味著自由，因此可以不以盈利為目的更自由的表達；二來意味著缺乏資金和人手，製作不了大場面、技術(shù)化場景。於是，以鏡頭為眼，觀察記錄普通香港人的平凡生活成為新選擇。 陳果的《細路祥》探討的便是97后香港人的未來問題。 祥仔代表香港，菲傭代表英國，阿芬代表大陸，參差複雜的國籍和文化背景卻在香港這方土地上奇異地融合了。無論種族、性別、籍貫，這正是香港獨特的“鴛鴦奶茶”般文化樣貌。 陳果的《榴蓮飄飄》用牡丹江和香港兩座城市刻畫內(nèi)地與香港兩種文化想象，在《細路祥》中她索性用人來代表一座城、一個國、一種文化。政治動蕩之下似乎文化也被連根拔起，經(jīng)歷了97前去國族化和97后再國族化的香港，似乎依然是宗主國治下的一隅。
4 ) 品嘗《細路祥》的鴛鴦奶茶
《細路祥》講述的是生長于油尖旺的祥仔及身邊的每事每物。主要的人物若有所指，充斥著政治隱晦。祥仔與香港，菲傭與大不列顛，阿芬與大陸……不過撇開這些先入為主的包袱，跟緊鏡頭內(nèi)的影像，反而更能細細品嘗陳果，品嘗細路祥鴛鴦奶茶。
大貨車
影片主要有兩次描述祥仔與阿芬于大貨車內(nèi)玩耍，一次于雨天，一次于夜晚。第一次，阿芬用木棍捅、祥仔用腳踢著車頂棚，把車頂?shù)姆e水頂走。第二次，阿芬與祥仔蕩“秋千”，凝望如漫天繁星的穿孔車頂。其實大貨車正是小香港，貨車不大，如彈丸之地、寸金尺土的香港。香港不小，似送貨運輸、載物無數(shù)的貨車。第一次，兩人捅的是壓抑著香港頂上的“煩惱之水”。第二次，兩人望的是捅穿后觸手可及的“漫天繁星”。兩人在車內(nèi)，至少曾經(jīng)在。
橫街窄巷
影片中出現(xiàn)街巷的畫面很多，機位角度豐富，而利用廣角鏡拍攝左右延伸的街角鏡頭，頗具特色。第一次出現(xiàn)是祥仔找阿芬送外賣，阿芬因幫母親洗完而無暇顧他的情景。左手的阿芬母，右手的祥仔，夾雜于中間的阿芬，對稱的鏡頭很好的透露出阿芬的狀況，無論是可見的淺層現(xiàn)狀還是不可見的深層的現(xiàn)狀（作為小人蛇的境況）。第二次是堅叔發(fā)現(xiàn)祥仔，扭送其回去的情景。同樣的對稱畫面，左右兩邊是阿芬/祥仔被各自母/父扭送的過程，明顯的講述著兩人即將分離的境遇。在細細觀看這條條橫街窄巷，穿梭著社會底層的各色人群，無論種族性別籍貫。而恰恰是這些人支撐這香港獨特的文化面貌。
古惑仔、鳳姐、菲傭
四類人可以勉強用職業(yè)來形容，都頻繁出現(xiàn)于影片的此處彼處。一邊搶祥仔外賣吃、另一邊對嫲嫲作揖的蠱惑仔；一邊被差人盤問、另一邊捉弄古惑仔的鳳姐；一邊罵著雇主堅叔刻薄不放假期、另一邊備至呵護著堅叔兒子祥仔的菲傭。其實還有數(shù)不盡的市井民眾，如他們般生活在這似乎矛盾不可調(diào)和卻又正常運作的香港環(huán)境中。正如鴛鴦奶茶，一半咖啡，一般奶茶。本已混合的奶茶，竟可以再加以混合，真唯香港人所能構(gòu)想。
影片有段是兩人爭辯“香港是誰的”，如今看來，問題還在繼續(xù)。馬照跑、舞照跳的香港，駐扎著一批批解放軍。看來香港人還是應(yīng)該繼續(xù)喝著自己創(chuàng)造的鴛鴦奶茶，過著“鴛鴦的”生活。
PS：影片表現(xiàn)文化差異的鏡頭可圈可點。其中有段為嫲嫲熟睡家中，電視播放祥哥粵劇，房間菲傭練習(xí)唱歌的鏡頭。清晰的電視彰顯祥哥的唱戲，模糊的房間透露著菲傭的歌喉。兩股聲源混雜一起。適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法恰恰點出了香港的文化差異與融合，令人眼前一亮?？梢娤愀郦毩㈦娪暗牟灰话恪?/div>
5 ) 20140219追憶香港97?裸街的小伙伴
如果你也有個容你驕縱又絮絮叨叨的奶奶，如果你兒時記憶也有逐漸被人遺忘的舊戲曲，如果你童年也曾遺失了一個異性好友，如果你也曾拿任性和無畏捉弄過某個討厭鬼，如果某個社會標志事件讓你的童年產(chǎn)生過或大或小的波瀾，你一定要看看《細路祥》。
說起來，除了少量成人不宜的鏡頭，《細路祥》是一部很好的少年兒童題材的電影。
細路祥是土生土長的香港小孩。與忙碌的父母、深居簡出的奶奶、張口閉口全是錢的菲傭生活在一起。父母操持的茶樓生意很好，祥仔偶爾幫送外賣。后來因此結(jié)識了大陸偷渡的小姑娘阿芬，便開始了兩人一起送外賣分攤消費的友誼。大家的生活或松或緊：奶奶天天回憶與戲劇大師祥哥往事、小混混大偉來收保護費、大偉的父親一直想見奶奶、菲傭的老公包二奶、祥仔得知有個被父親趕出家門的哥哥、父親當(dāng)眾打了祥仔導(dǎo)致他離家出走、抓回家之后被當(dāng)街脫褲以示懲戒……
后來，祥仔的生活開始有更大變化：奶奶去世了、菲傭也要離開、97香港回歸，阿芬被遣返。祥仔要與阿芬道別，卻陰差陽錯追上運送大偉的救護車。一段童年友誼就此結(jié)束了。
若不認真的話，將Fruit Chan（陳果導(dǎo)演的英文名字高端大氣有木有）的《細路祥》說是致敬片也無可厚非。單就片名即主人公名字就是源自李小龍少年時期同名電影，更不用說片中大量出現(xiàn)的粵劇大師新馬仔了。但這部新千年上映的片子內(nèi)涵絕非僅限于此，僅從涉及政治題材一點就能說出好些故事，世間事就怕演繹。比如：《細路祥》作為陳果“回歸三部曲”的最后一部，切入角度卻一下子從成人世界換作了懵懂的兒童，有人說這是在隱喻其時的香港——大事件來臨，必然會有摻雜著疑惑茫然的思潮，可不就和一個未明人事的孩子心態(tài)一般么？導(dǎo)演作為一個土著表達這樣的隱憂，這也不無道理。有關(guān)這些東西，相信大家觀影之后必定會見仁見智。拋卻這些冷艷高貴的話題，我想說的是，我太愛這部電影了，因為它讓我想起我的童年。
片中導(dǎo)演運用了大量豐富的細節(jié)，為我們再現(xiàn)了一個孩子的童年世界。整部片子表現(xiàn)香港本土生活方式的地方比比皆是，但又不流于表面，幽默感十足的橋段常常令人捧腹叫絕。童真與成人世界就在片中小正太萌呆萌呆的表情中連在了一起?；蛟S會有不解和沖突，但是回憶我們的童年，又何嘗不是呢？縱然與我們生活環(huán)境有著千差萬別，但童年成長的那份感動卻是相通的。
ps：對于香港電影，如果你僅僅知道王家衛(wèi)徐克杜琪峰王晶這些人是不夠的，因為還有陳果許鞍華這樣的深具人文情懷的導(dǎo)演在，通過他們的鏡頭，我們才能看到香港的社會百態(tài)，還有港人骨子里與我們一脈相承又頗具特色的精氣神，《細路祥》或許就是這樣一個入口。
by李爬爬
4.5 和如今生硬直白的《三夫》真可謂是鮮明的今非昔比了，同樣“以人喻域”，看看《細路祥》中的這一家子：剛?cè)岵母改?大陸)/離去的菲傭(英)/缺席的哥哥(臺灣)/死去的阿嫲(老香港)與細路祥(新香港)，以及與之蔓延、并枝的各色人物——全部意有所指，同時又極度生活流、極度真實。陳果把所有細節(jié)都柔軟細膩地包裹起來，但又不時地給出明示：“香港是我們的”。海叔和細路祥共舞的場景是沉滯的一拳，感傷而又諷刺。當(dāng)然，有些電影能拍出來也是時運之濟，僅僅是片中迭際的街頭風(fēng)貌，就已經(jīng)足夠令人沉溺其中了。
頑童的喜怒哀樂，97的何去何從。電影其實比煙花還寂寞。本色出演的祥仔太靈了，更難得的是戲里戲外始終清醒的做人態(tài)度?！斑@是我的第一部電影、也是最后一部。”
陳果作品中政治隱喻較少的電影，卻有好多看得人鼻子一酸的橋段。一，阿祥回家，喊了數(shù)聲奶奶，屋里空蕩蕩，他這才看到掛在墻上的遺像，一屁股坐下，悵然若失。二，奶奶走后，阿祥和海叔學(xué)她走路的樣子跳舞。三，奶奶說起阿祥哥哥出生的場景，獨自慨嘆道:“依我說，這個世界這么復(fù)雜，有什么好看呢？”四，阿祥被懲罰，站在路邊，他學(xué)江湖賣藝人的行話大喊:“一個人生生死死，本是不值一提。”“恩恩怨怨不敢把我來記恨，只有天知道我的痛苦?！弊詈笠粋€字落下，雷雨忽至。
首先，我愛陳果。他是一種特殊的現(xiàn)實主義，人物設(shè)置和故事總是有政治隱喻指向，但這隱喻還是極高明的，和劇情春風(fēng)化雨吧。菲傭艾米、父母和祥仔之間，英國、大陸與香港關(guān)系的同構(gòu)。陳果的現(xiàn)實主義精神并不徹底，總有些戲劇殘余，說白了就是編排感，比如這部電影的結(jié)尾，比如煙花和香港制造的部分片段。
陳果作品最喜歡的是三部曲，三部曲里最好的無疑是《香港制造》；此部以兒童為視角，以粵劇大師開場首尾，窺市井民生，析回歸百態(tài)，細路祥與阿芬關(guān)于“香港是我們的”的爭執(zhí)，已然不止步于【隱喻】；誰當(dāng)權(quán)都不重要，九七過后依然似水流年。
映后談導(dǎo)演講，雖然都是非職業(yè)演員，但是小孩子演得還是會比大人好，因為大人什么都懂，做事前什么都要想一想，可小孩子不用，情緒都是直接就來的。@HKIFF
阿芬一家的設(shè)置和《榴蓮飄飄》中一模一樣，最后一個鏡頭還出現(xiàn)了《去年煙花特別多》中的家賢和《香港制造》里的中秋，讓人恍然覺得這三個故事正在同時發(fā)生著，這種奇怪的真實感我還是第一次體會。
4.5 題材上可以對標侯孝賢的《童年往事》或者王童的《紅柿子》，論平實動人甚至在后者之上（對祖母去世的處理非常好，處在侯的距離和王的煽情之間）。雖然后半程節(jié)奏上稍有些詭異和拖沓，但試聽和表演水平可以說是非常高了。最后一段畫外音一變，整個電影甚至達到了一個新的檔次。
J主席來了，香港是誰的我不知道，肯定不是你們的。全國人民跟黨走??！緊貼社會現(xiàn)實，緊跟時代心理，現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法更是大大刻入時代烙印。97前后陳果的那幾部港片真是好片子啊。8.5
“回歸三部曲”終章，像是陳果的階段性總結(jié)。當(dāng)視線回到兒時的街道，口吻霎時變得溫和起來。盡管有強設(shè)計感的戲劇段落，最后仍能被極真摯的情感化解。在無法回避的政治隱喻下，包裹著電影作者對那個時代的追憶?！爸绬?？……香港是我們的！不是你們的，是我們的！”祥仔抱緊要離開的菲傭，騎單車緊追被遣返的阿芬。他被扒下褲子街頭罰站時，用唱戲反抗父權(quán)的段落太催淚了。
濃重的九七隱喻，祥仔代表香港，阿芬代表中國，故事也由一開始祥仔作為旁白敘述轉(zhuǎn)為阿芬的旁白敘述，代表著香港的主權(quán)移交。我想我們這些未曾經(jīng)歷的，永遠也體會不到香港人對于九七來臨的那種復(fù)雜心情。喜歡簡介中的最后一段話：日子就這樣無驚無險的過。九七了。
陳果表現(xiàn)出的青春的痛苦與迷惘總是這么動人，比如雨中，比如最后的追車?；泟。绺?，矛盾的阿芬，懵懂的愛，反叛，在這種幾乎過分強烈的政治情結(jié)背后，也許一切的比喻仍然都只是一個羞恥的孩子，只有這種感同身受才能讓我觸碰到些什么。
陳果的回歸三部曲 這部算是最平實 但是都最誠心的 相比彭浩翔 都是喜歡陳果的這種可以說是感時傷逝的凡心 可惜最近都沒什么作品 即使回歸 香港的問題都遠遠未曾結(jié)束 都明白有些東西有些感情是不可以用什么國家民族去衡量的 僅僅是關(guān)乎到人與人
把這部作品孤立起來看，其價值主要在于對孩童心理的巧妙詮釋。祥仔的單純和社會的復(fù)雜險惡之間的對比，以及祥仔身上愈發(fā)深重的無力感，都是為了突破觀眾的道德防線。如果放在兩個三部曲間來看，電影的價值則在于承上啟下，通過兒童的視點讓觀眾從其它陳果電影或毀滅或?qū)捜莸男睦硖卣髦谐樯矶觥?/p>
“——以后江主席一來，香港就是我們的了！——是我們的！——不是你們，是我們！——不是你的，是我的！——是我們的?。?！“好吧，說下我對政治隱喻的理解：細路祥就是香港，他爸是中國。想想細路祥離家出走前后他爸的態(tài)度。奶奶代表過去，阿芬代表現(xiàn)在將來的內(nèi)地。祥仔和阿芬的相遇又錯過。
儘管沒有了《香港製造》和《去年煙花特別多》的血脈噴張，但是作為「九七三部曲」的《細路祥》還是延續(xù)了「世界仔的故事」和某種城市冷詭的氛圍。結(jié)局太妙了！
粗糲、生猛、濃烈，以細節(jié)構(gòu)筑全景，看完徒留驚嘆明明基本上連個明顯的故事都沒講，卻把整整一個時代都已講完，典型文火慢燉式電影，不知不覺跟隨送外賣的孩童視角，體會他的家庭，他的整條街巷，所有的街坊，俯瞰污水橫流的窮街陋巷，目睹五方雜處、并不光鮮的香港，而我只能在他緊緊擁抱菲傭不讓她走，在他騎著自行車拼命追趕將被遣送的伙伴時內(nèi)牛滿面，面對這樣的電影已無法明確判斷是創(chuàng)作者的驚人功力還是他只是還原了記憶中難以磨滅的社會景觀，也許記錄童年記錄生活本質(zhì)的磨難是真正要表達的，而所謂的隱喻也許只是正巧恰逢那個年代而已 @來福士香港展
數(shù)一數(shù)二的兒童表演！一起玩水的街頭，一起制作的細路祥特供凍檸茶，一輛單車載著的童年，一同大聲喊出的心愿，都隨著回歸大業(yè)結(jié)束了。課堂里學(xué)習(xí)的普通話，升旗時敬隊禮的姿勢學(xué)會了嗎？想不到疼我的菲傭也有一天要回家，不愛出門永遠在家的奶奶也會消失不見，想不到一同晚上蕩秋千夠“星星”的警車也會把你帶走，電視里的粵劇還會有人看嗎？歷史洪流中的市井百態(tài)，各色人物都是質(zhì)樸而生動的，是導(dǎo)演心中港人的風(fēng)貌。棉條茶、睡棺材、追錯車，有點導(dǎo)演的惡趣味。導(dǎo)演有心，為自己熱愛的城市獻上誠摯的禮物。不知道陳果這幾天會不會心痛。
小時候香港電視臺放過很多次，以為是古舊殘片，總不看，也好，不然糟蹋了。素人出演，舉手投足都太渾然天成，鄰里市井的氣息直壓鼻息，就連校服都是同一款式，更何況那種迷亂、興奮與失落。童年時抬眼看天，煙花，飛機，還有遮天蔽日的廣告牌，隔著維港數(shù)高樓，高下更替快得比心動還倉促。我們，你們，回歸，人蛇，直白得既可愛又傷感。細路祥鴛鴦斷了，電子雞死了，阿嫲走了，大單車學(xué)會了，祥仔與阿芬卻錯過了一個夏天。看得我格外難過。今晚放了長版，卻又刪掉五分鐘，遺恨。像導(dǎo)演戲說的那樣，哪天《香港制造》和《三夫》都能過審，那才是真正有自信了。@香港影展。映后陳果率真得令人羞愧無比，我們竟被那套思維訓(xùn)練得屢屢驚心。
（8.5/10）“香港三部曲”尾篇，相比前兩部顯得更加的輕盈和溫存。孩童視角的切入，全部非職業(yè)演員參演，對街道群像的刻畫，讓這部電影囊入了更多的情感元素。故事節(jié)奏十分明快，陳果對于現(xiàn)實主義的表達融合了大量的市井氣息，顯得更加真切與的融洽和諧。整體的表達不再是那種前兩部散發(fā)出來的，絕望、迷茫與混亂的97情結(jié)，陳果更加關(guān)注的著普通人的狀態(tài)，不管是開飯館的父母、奶奶一輩的老年人，還是菲傭、大陸客，這都是香港社會自身所帶有的復(fù)雜性和多層性，既包含著對著過去的留戀和記憶，也有著此刻生活的維持和吃力，立足于生活之上的人的存在，這是普通香港市民的形象。表達“不是英國人，不是中國人，而是香港人”的普遍身份認同，三部曲之終章——不再迷茫，生活繼續(xù)。