故事發(fā)生在1979年，文化大革命剛剛結(jié)束，鄧小平同志即將提出改革開放的新理論，中國一片欣欣向榮的景象，百廢待興。

電影的開頭便是這一家子在老式照相館合照留念的情景，女孩兒穿著時尚美麗的紅裙子，留著當(dāng)下最時髦的齊頸短發(fā)和彎劉海，男孩穿著褐色復(fù)古長袖襯衫，內(nèi)搭是最經(jīng)典的白背心，發(fā)型也是當(dāng)下最流行的鍋蓋頭，母親穿著端莊大氣的短褂子，父親身著暗色襯衫，將扣子一直扣到了下巴底下，發(fā)際線彰顯他的年紀。

那個年代看起來真美好?。±虾宄科鸫?，看見窗臺上悉心照料了許久的花開了，興奮地喊老伴起來欣賞，快樂如此簡單。不一會兒，女兒來到陽臺，用鏡子發(fā)射的光給住在樓對面的心上人信號，心上人舉起大字報，告訴她我們一會兒八點走。雖然完全沒有現(xiàn)在的電話或短信方便，但別有一番趣味，藏著青年人心底關(guān)于懵懂的愛情青澀的美好。好像每一天的天空都很藍，上面零散地飄著幾朵浮云，好像每一天都是晴天，黃昏的陽光總是肆意地灑在客廳里收音機上蒙著的花邊白布上。那陽光極富質(zhì)感，遠看甚至感覺可以觸摸得到，摸起來應(yīng)該是絨絨暖暖的。餐桌上擺著一個土黃色搪瓷盔，里面盛著剛出鍋冒著熱氣的雞蛋糕，像果凍一樣彈彈嫩嫩，四周是滑溜溜的油水，拿起鐵勺狠狠地蒯它一勺，拌進香噴噴的米飯里，別提有多香了！

那時候，車馬慢、信件慢，什么都慢，一生只夠愛一個人，這是我理想中愛情的樣子。當(dāng)下的愛情借助科技的力量，來得快去得也快，本如春風(fēng)拂楊柳一般曼妙的愛情變得不痛不癢，無足輕重。每天超快節(jié)奏的生活讓人們的內(nèi)心孤獨，想找個人陪伴，為了愛而愛，而不是因為愛而愛，那個人走了之后，只是自己又重回了孤獨而已。

這一家子在一起真熱鬧??！雖然只有四個人，但大家都有著同一股心氣兒，平凡的生活中充滿的是不刻意的溫馨與暖意，此可謂之美好家庭。電影的每一幀都想是一幅油畫，有些模糊，但正是這些模糊成就了它的朦朧美感與歷史感，引人追憶。家里沒有什么太值錢的物件，無非是一個大立鐘，一臺老式電視而已。沒有各種電子產(chǎn)品供人們娛樂，人們?nèi)曩I紙質(zhì)書來看，下班后騎著二八自行車去菜市場挑菜，回家后打開廣播，邊生活邊聽廣播，吃完飯和家人們一起去附近的公園散散步,順便買兩穗路邊的烤苞米，把粒剝下來放在手里慢慢品嘗。

現(xiàn)在要洗衣做飯容易得多，一堆衣服用洗衣機不到一個小時就洗完了，順便用烘干機用半小時烘干衣裳，前后不到兩小時，衣服又潔凈如新；不再需要去菜市場，直接手機買菜，甚至可以不用親自做飯，動動手指，山珍海味都吃得到，再花五分鐘囫圇吞棗式地填飽肚子，飯后也懶得出去散步，在家看看電視或玩玩手機，短暫的精神娛樂后就到睡覺時間了。這樣的生活進行的很快，好像節(jié)省了好多時間，可是節(jié)省出來的時間做什么呢？繼續(xù)研究科技的發(fā)展嗎？繼續(xù)研究怎么讓生活更快嗎？我又不是在追趕什么，我又沒有什么很重要的事要爭分奪秒地完成，我要那么快的生活干什么呢？我只想看看沿途的風(fēng)景，為什么不走著去，偏要坐飛機呢？我不著急，我只想慢慢地在每件生活瑣事中體會生活、感受世界。我不是大人物，并不日理萬機，我為何仍要爭分奪秒？有限的生命中我并不想做太多的事，也不想囫圇吞棗，我想細嚼慢咽，細細品嘗棗子的風(fēng)味。

年輕人們一門心思在新興事物中，他們關(guān)注電子，關(guān)注自動化，關(guān)注新科技，老人們卻總說做好眼前的事就好，那些新東西是領(lǐng)導(dǎo)階層該想的，我們普通老百姓應(yīng)該做好分內(nèi)的事。但不得不說，時代在進步，人們的思想也在進步，這種進步主要體現(xiàn)在年輕人的身上，他們有思想、有血性，不怕摔跤，天馬行空、活蹦亂跳。也正是這些年輕人不安于現(xiàn)狀的思想造就了我們?nèi)缃耧w速發(fā)展的科技，年輕是允許不斷試錯的，也唯有不斷試錯才能成功，成就一番事業(yè)。

并不是說現(xiàn)在科技帶給我們的便利生活有什么不好，只是我有點向往從前一切都慢的生活?；蛟S生活在從前的人們并不覺得當(dāng)下的生活有多么美好，也想象不到今天的生活竟如此便利快捷，如果他們知道，那么也會很羨慕二十一世紀的生活吧。只可惜，生活不容許假設(shè)。

幻境再美終是夢，珍惜眼前始為真。

電影《瞧這一家子》是一部輕喜劇，看了讓人回味無窮。影片有方舒、陳佩斯、陳強、劉曉慶、黃齡等主演，他們都是80—90年代中國最活躍的電影人。

影片通過講述一個普通家庭的日常生活，以幽默風(fēng)趣詼諧的手法展示了當(dāng)時人民的生活水平和精神風(fēng)貌。

影片上映正值改革開放初期，符合時代背景，片中現(xiàn)代化、自動化、社會主義建設(shè)等元素的出現(xiàn)，宣揚了一種正能量，主旋律色彩濃重。影片的畫面輕松愉悅，奠定了影片的喜劇基調(diào) ，通過人物的對話刻畫出人物的性格，劉曉慶扮演的角色給人印象最深刻。

這部影片，在當(dāng)時時代背景下 可以說是一部不可多得的優(yōu)秀喜劇片。

很多人（包括我）看了《瞧這一家子》，都會對四十年前的中國生發(fā)出一種向往：1979年看上去是那么單純、那么美好，人們心靈相通，待人真誠，充滿希望，同時又滿懷斗志。真的如此嗎？我們作為年輕觀眾，其實并不知道。

我所知道的是，如果四十年后的年輕觀眾，如果在看了林林總總拍攝于這十年的電影，便得出結(jié)論說21世紀頭二十年的年輕人忙著搞戀愛墮胎那一起子殘酷青春，要么就是《小時代》似的紙醉金迷，住在大公寓里憂心情感生活，或者人人都熱衷于宏大敘事，那肯定會陷入自相矛盾的漩渦，而與我們作為時代人所親身經(jīng)歷的事實大相徑庭。

電影是自打誕生之初便存在著這要的矛盾：要把鏡頭對準(zhǔn)現(xiàn)實的世界，卻要用光影的魔術(shù)制造超脫現(xiàn)實的幻覺。與其說電影能夠直接反映社會生活的現(xiàn)實，不如說電影傳達的是時代的價值觀、方法論，野心勃勃地要在大銀幕把一種關(guān)于“理想”生活的概念變成現(xiàn)實。如果就真正只是直白的記錄現(xiàn)實、反映現(xiàn)實，觀眾自己就有各自的一地雞毛，干嘛還要在電影里找不自在？

于是我們看到，1979年，北京城的紡織廠“干部”老胡兒女雙全，都受過教育（雖說作為高中畢業(yè)生的兒子老念白字，斗大的英文字母認不全幾個），都有在公家的好工作（子女承父業(yè)），一家子衣服簇新漂亮，和一個單位的同事們住一棟舒服寬敞的大板樓，新女婿、新兒媳婦兒上門，從單位搞蔬菜副食供應(yīng)，老頭子下廚一頓忙活能端出了大蝦排骨，擺出了瓜子糖果；出門就坐電車地鐵，周末要么逛布店書店，要么騎著自行車游花團錦簇的公園，還能還能上劇院看文工團排演的話劇。我們現(xiàn)在也許覺得其中的部分標(biāo)準(zhǔn)稀松平常（其中的一些對我們也絕對是奢侈的），但在當(dāng)時，怎能不代表著一種幸福生活的理想？恐怕當(dāng)時的全國絕大多數(shù)的家庭生活，是夠不上這個標(biāo)準(zhǔn)。

如果說電影所呈現(xiàn)的家庭生活多少有理想化色彩，片中人的道德品質(zhì)、精神面貌，是否也如此呢？電影尤其是中國電影，多多少少要承載“宣傳片”的功能。帶有宣教功能的電影，與其說反映的是社會現(xiàn)實的”是“，不如說反映著政策取向的”應(yīng)然“。年輕工人關(guān)于電子化、現(xiàn)代化生產(chǎn)的革新想法，戰(zhàn)勝了老一輩工人的信任人力的固執(zhí)己見，與其說現(xiàn)實本就是如此，不如說當(dāng)時的決策者認為，搞“四化”、回復(fù)生產(chǎn)秩序，就應(yīng)該如此。

但如果說電影是脫離現(xiàn)實的，倒也不盡然。《我們這一家》有如此鮮明的時代烙印，霓虹燈組成簡單的“曙光布廠”、“郁美凈”、“可口可樂”字樣和圖形，年輕人們啃得西瓜、吃的冰棍、穿的棉布襯衫和涼鞋，女孩子們燙的大波浪卷、翻翹劉海，都代表著當(dāng)時的都市時尚理想，用今天的眼光看都是何等樸素，當(dāng)時的電影人沒有能力也不可能想象未來的會有何等壯麗的大幅廣告招牌，時尚世界又會變成一個何等復(fù)雜堂皇地可怕的王國。當(dāng)時對于美好生活的構(gòu)想，也和我們現(xiàn)在的大相徑庭。年輕人和他們的家長不那么愁嫁娶，而是要野心勃勃干一番事業(yè)，貢獻祖國建設(shè)。至少從當(dāng)下的意識形態(tài)來看，也是存在不一致之處。

所以說，電影對于社會現(xiàn)實的反映，無論是上層建筑還是經(jīng)濟基礎(chǔ)，都多少是帶著超前色彩的，但同時卻也由受著時代制約，反映著時代的取向。電影反映社會現(xiàn)實的作用，如一塊棱鏡，以有偏折的方式反應(yīng)著社會現(xiàn)實，我們不能完全信任其展示，但由可以通過電影的展示，去研究時代的原像。而我們現(xiàn)在如果有對電影太過“魔幻”的不滿和指責(zé)，恐怕也得回到這個“原像”上去，看看到底是哪個環(huán)節(jié)出了問題。