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長篇影評
1 ) 本來想只想寫短評的……
打工者，包括我自己，這種打工是忍氣吞聲式的，是以卑微和喪失個性的矮矮的姿態(tài)去干的，和個人得失毫無關系，因此可以毫無關心的，打工我總是這樣的，沒什么值得動氣動火，我只是個有點正常的智慧，有點勞動力，會按照你給的標準，帶著一幅被剝削的毫無表情，做事。不是自己的一方土地，怎么可能有自己的情緒？我也搞不清楚那些為老板的利益著想，而生氣或者喜悅的人，是怎么做到的。
打工，掙錢，先滿足生活需求，再滿足娛樂夢想之類，GDP就是這個樣子循環(huán)上升，生活也這循環(huán)往復直至死亡。
夜里，癡老女人在集體病床上，每個病床頭有昏黃的燈，她說，誰在那里？誰在那里？死亡，死亡。這是紀錄片吧，在那里確實有臺攝影機啊。
夜里，在清潔工的工作室，她們坐在一起聊天哄笑。
在PPTV看的不完全版。
2 ) 《進出口》：兩條平行線，一條是入口，一條是出口
“呵呵呵呵！”
“請認真對待這個工作，這是一份嚴肅的生意”。
無論是萬惡的資本主義還是共同富裕的天朝，批判性的觀念始終貫徹于人的生活當中，無論當權者如何鼓吹和諧與安康，始終改變不了社會百分之九十的財富集中于不到百分之十的人的手中的社會現(xiàn)實，也始終改變不了在生活在社會底層的女孩心中“性愛裸視是一份嚴肅的生意”的行業(yè)思想。
希望、方向、信仰、思想一切都在片子中化為虛無，令你感覺到的一個冰冷是世界，漂著鋒利的冰花的社會，無力和寂寥充斥著整部影片，足見導演的功力。單調(diào)的鏡頭、令人崩潰的對白，始終是表達一個”金錢萬能“的反諷，有時候我們可能會強烈的反抗這樣的觀念，但最終還是無力的去承認這個一個事實，生活可以給我們關于”金錢萬能“的教訓實在太多太多，躲不了，逃不掉，直到我們認真的去承認，這是一個嚴肅的社會現(xiàn)實。
兩個分別來自奧地利和烏克蘭的男女，都因為生活所逼迫，分別前往對方的國家混生活，兩條平行線，始終沒有交集，但片子給人的感覺確實非常的完整，用最冷徹的鏡頭，去體現(xiàn)最絕望的社會和孤寂無力，即使是片子里有幾段性事的描述，卻被導演的鏡頭冷卻了所有的欲望之火，只剩下冷冰冰的對金錢的追求，對生活的迷惘。一切只是為了養(yǎng)家糊口，一切只是為了活下去，一切只是為了獲得錢的自尊。
”我讓你看看錢的力量！“這是片子中奧地利父親在羞辱調(diào)戲烏克蘭妓女對兒子說的話，當錢的力量超越國家的界限，奧地利在烏克蘭成為財富的象征，半死不活的老頭因為錢和奧地利的居留權可以成為誘惑年輕漂亮的烏克蘭女孩的條件，我想，生活在社會底層的人們，就算是心中有再熊烈的火焰，也會熄滅在世界的盡頭。無聲無息，連痕跡都沒有留下。往往扭曲的心理更容易獲得變態(tài)的快感，似乎所有人都可以因為錢可以無所不能，可以改變社會的規(guī)律，也可以因為社會的規(guī)律而改變自己。
”沒有原因，因為我可以雇傭你也可以炒你“，這是女主角在被女主人炒掉女傭的工作的理由，無論是從烏克蘭到奧地利，還是從奧地利到烏克蘭，片子的主旋律一直未曾改變，有時候描述社會底層的生活壓力更容易引起觀眾的共鳴和悲切，其實也隱隱印證了社會百分之九十的財富集中于不到百分之十的人的手中的社會現(xiàn)實。
故事的焦點集中在女主角工作的老人醫(yī)院里，冷清、寂寞、無力、死亡是這個醫(yī)院的主旋律，片子最后定格在一群孤獨的老人在深夜躺在床上的混亂的呢喃、悲戚的叫喚的畫面，似乎給我們留下一段生活的念想，這是否就是生活的盡頭，無論過去、現(xiàn)在、還是未來，我們是不是也會像片子里的那群女清潔工一樣，圍著桌子無理由的狂笑，像是脫離了階級的對立、放下了同事的矛盾，忘記了生活的壓迫，卻又最終走到類似那群老人的盡頭，無愛情、無希望、無追求，一切一切，只剩下冰冷冷的生活。
《進出口》，我們怎么走進了入口？又是如何的找到了出口？
3 ) 寂寞邊際的進出口
這是一部不怎么被人關注的奧地利影片,影片的名字就叫《進出口》(或被譯作《寂寞邊際》),導演是更小眾的尤里西·塞德爾。他的攝影視覺很乖張,影片的開始和結束是這樣的:一個陌生男人在冰天雪地中多次發(fā)動一輛兩人坐三輪摩托車,一下,兩下,三下…來到奧地利謀生的原烏克蘭女護士奧爾加在養(yǎng)老院的太平間里靜靜地看著那個想要和她結婚的死者。畫面一轉, 奧爾加在餐桌上與同事們不知所謂的哄然大笑,她前途未知,找不著工作搭不著便車的烏克蘭年輕小伙保羅則繼續(xù)一個人凄涼的走在邊境路上,他生死未卜。老人院的過道里,煞白的白熾燈燈光刺目,死亡的氣息籠罩著整個屏幕,刺鼻而來,導演選擇就這樣終結這部電影,觀眾也心情糾結的收回了自己窺探的眼晴。 整部片子強調(diào)做多的除了人人都擺脫不了的寂寞,給人最大的感受是辛辛苦苦。無論是從烏克蘭來的奧爾加還是到烏克蘭去的保羅,都是在生存的邊緣游走,辛辛苦苦地做著每一件事情。奧爾加為了贍養(yǎng)母親和幼小的子女先后做過女護 士,網(wǎng)絡調(diào)情女,家庭清潔員,養(yǎng)老院清潔工,而保羅則當過保安,幫助繼父出口游戲機。在他們的人生經(jīng)歷中遇見過各種不堪與檻尬的事情, 奧爾加要重新學習用陌生的語言說: “把你的陰~莖放在手里!”她拒絕用自己身體不熟悉的姿勢取悅客戶,而保羅在幫助繼父的過程中,被逼債,找繼父要錢卻又不得不站在一旁觀看繼父用錢讓19歲的妓~女學狗爬學狗叫,不但評頭論足,還被慫恿玩3P游戲。 無非是為了活下去,無非是想活得更好一點,但在尋找出路的過程中,人卻在冷酷的環(huán)境不斷拋棄尊嚴。這就是現(xiàn)實。 我想起一篇文章的結尾:人生就是這樣,好一點,壞一點,再好一點,再壞一點,在好好壞壞之中,人變得堅起來。
4 ) 我就是不明白.
以上這段話摘自豆瓣影評，當然不是本片的。我很想讓這位“高端人士”看看這部電影，想聽聽在他的口里，這部電影是“幾級貨”。因為：
我就是不明白，現(xiàn)在的觀眾是怎么了，一看到嚴肅表現(xiàn)現(xiàn)實生活的電影就扭過頭去。寧可看胡編亂造地打打殺殺兩小時，也不想了解我們世界的真實樣貌。
我就是不明白，有的朋友看完后說難以理解，這個片子難以理解嗎，我們每天為自己的生活工作煩悶苦惱，看到他人的煩悶苦惱難道不能感同身受嗎。
我就是不明白，一個就算到今天貧困人口也仍處世界前列的國家，一個自稱代表大多數(shù)低層人民利益的領導者，為什么只拍粉飾與歌頌型的作品。為什么不能表達人們真實的生存之苦和低端人群的艱難世事。
我就是不明白，低端一詞真的很可怕嗎。沒有學歷、沒有一技之長，不能以得體的方式融入現(xiàn)代社會生活的人們，不就是低端人群嗎？電影中當保安的、倒賣游戲機的、色情網(wǎng)絡直播的、到有錢人家當阿姨的、為了留在富裕地區(qū)而與老頭結婚的.....他們是多么的低端，但他們也有生存的權利啊。貧困是不分種族和地域的瘟疫。
我就是不明白，這樣的故事，不是每天發(fā)生在我們身邊嗎，看到電影的第一個鏡頭，少女走在白雪覆蓋的骯臟城市里，背后是破舊的住宅房，冒著濃煙.的煙囪....我立即想起了我國東北，貧困可以識別出貧困。絕望是絕望的鄰居。此星球不僅有紐約曼哈頓或者非洲大草原，這也是現(xiàn)實之一種。
我就是不明白，無產(chǎn)階級左翼文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)：關注大眾，關注現(xiàn)實，現(xiàn)在都跑到哪里去了？都由什么人繼承著？我們有《神女》，有《萬家燈火》，有《一江春水向東流》......但現(xiàn)在呢，為什么再沒有人拍這樣的電影了？反而是英國拍出了《我是布萊克》，伊朗拍出了《一次別離》、《小鞋子》，東歐拍出了《畢業(yè)匯考》、《進出口》......我們有什么？
我就是不明白，粗糙的畫面質(zhì)感，手持攝影機的晃動感，全片無配樂畫外音，對白日?；療o設計，沒有燈光、道具的真實現(xiàn)場，為什么就那么不招觀眾的待見，大家反正得看點假的東西是嗎？電影越真，就越?jīng)]得看？我們已經(jīng)有了好萊塢、寶萊塢，如果再來個華萊塢，世紀電影夢就真的實現(xiàn)了吧？大家一夢不醒，到真是輕松自在啊。
我就是不明白，我們這些“中端”的、“高端”的人士，真的可以站在生存以及道德的至高點上俾倪命如螻蟻的“低端民眾”嗎？他們只是社會前進車輪下無足輕重的犧牲品嗎？當窮鄉(xiāng)僻壤的姑娘為了想留在維也納而猶豫著要不要嫁給孤獨的老人，當她帶著老人去保潔員休息室找個樂子陪他跳個舞。你們真的覺得她是可以被鄙視和嘲笑的嗎？她比那些為了名利而以身體進階的名星們有什么不同嗎？就算是片中老男人當著兒子折磨妓女的惡趣味，難道就因為他是個窮人而更顯其猥瑣下做嗎？片名《進出口》，其實不是在告訴我們?nèi)祟惿娴恼嫦鄦帷@不過是東歐貧困版的《飲食男女》。
我就是不明白，片中對老年院中垂死老人們的自然主義表現(xiàn)難道不令人深思？人類是沒有靈魂的生物個體這一事實在哪部電影里有過如此令人觸目驚心的呈現(xiàn)？衰老和死亡，不分血統(tǒng)，不分貧富，世間為各種各樣的理由奔忙的人們，祝你們健康，總有一天精神竭盡、形容枯槁、丑得讓人不忍多看一眼的時候，你們就得一無所戀地默默離去了......
真相如水，一望可清；刀鋒無情，直指人心。做為一個成年人，宜于觀看此片。
5 ) 生活的剖面
有很多電影和故事，形式奇特有趣，鏡頭美妙神奇，像是在生活的皮膚和毛孔之上，涂上了一層又一層肥皂泡。你即使能通過它們生動的藝術形態(tài)，了解到人類精神的深層和豐富幻想，卻無法獲得那種赤裸的、厚重的生活質(zhì)感，無法看見那種最本真的原始層面---------日常的麻木、毫無情調(diào)的沉悶壓抑與人與人之間既相互依賴又相互嫉恨和提防的現(xiàn)實，那股令人窒息的腐臭之氣，若沒有一把冷酷的手術刀，若找不到精準的切口，你看不見這些剖面。
而有些電影，從第一個鏡頭開始，演員的第一個表情開始，背景和畫面的第一個色塊...就給你這樣的感覺，“這個可能是真的了?！薄罢媸沁@么回事?！彪娪袄餂]有任何矯飾，也沒有立馬就來的什么廉價的同情、關懷，而是直接了當?shù)?，把生活扒光了，扒得一絲不掛、不堪入目，所謂的藝術，在這些導演看來，只有從這兒開始。
哈內(nèi)克算一個，卡薩維茨是一個，托德索倫茲也是，羅伊安德森......塞德爾是其中很生猛的一位，看完“狗日子”，你會了解，生活既非天堂也非地獄，天堂和地獄這兩個詞對于生活來說，都太矯情。塞德爾的獨特還在于，他只對人性中最卑賤最麻木最折磨的那些精神狀態(tài)感興趣，而且，他的電影給你這樣一種感覺，他不營造，他只發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。沒有什么刻意的情境，而是...生活本來如此。街道是這樣顏色、房間是這樣雜亂而不協(xié)調(diào)地堆積在曠野邊緣，每個人是戒備而厭倦的，性是苦悶而無聊到極點的白癡游戲。
“進出口”，敘事很清晰明了，一男一女兩個年輕人，一個從維也納來到烏克蘭，一個從烏克蘭去了維也納，兩條線沒有任何交集，直到最后，這兩個在生活中備感逼仄和焦慮、在異國語言不通四處碰壁的年輕人，也無法找到安全的落腳點。進出口互為映照，仿佛人生無處可逃。結尾收在醫(yī)院老人病房，象征著人類最后的安息之所。全片的憤怒、恐懼和絕望，是不言而喻的。
演員的表演自然、準確，片中有幾處暴露出男女器官----如果你有幸在臨終醫(yī)院的老人病床上和很低檔的脫衣舞夜總會里看見過，那就是那樣，大小、色彩、角度，不夸張、不造作，都是丑陋而缺乏性美感的。
男女主人公除了職業(yè)特征(沒有安全感的保安，無人愛護的護士），就只是那種在生活中備受歧視的下層人物，沒文化沒思想，被生活盲目驅(qū)趕著、為滿足最基本的生存需求而煩惱。男保安因為養(yǎng)狗愛狗，被女友分手（實際上他用狗嚇著了女友還很高興），欠了一屁股債，時刻遭到羞辱和追打；女護士不斷失業(yè)，每當她小小的高興一下，就面臨丟掉工作：她在中產(chǎn)人家好不容易和難纏的孩子混熟，就被善妒的女主人無原由地開除；她在網(wǎng)絡視頻秀的工作也因為不夠騷和不順從男人而無法繼續(xù)；她被一個氣息懨懨的維也納病老頭求婚，看起來她不會是為了獲得居住身份而出賣自己的那種女人，但這個意外也多少會讓她為自己的美麗開個心，可轉眼老頭就死掉了。她在舞會上被邀和男護士跳了個舞，被嫉妒的女護士在停車場里追打。男保安和父親的烏克蘭之旅充滿了空虛和乏味無聊，為了找刺激他被父親激將，鉆到吉普塞人居住的貧民窟里去，而一扇扇門背后的廉價肉體，讓害怕被敲詐的他興趣全無，唯有在燈光拙劣的迪廳里，他獨自扭動身體的慘白身影中，能發(fā)現(xiàn)點他的真實宣泄，但轉回頭到賓館房間，卻被端著性具毫無羞恥的父親，逼著看如何調(diào)戲和作賤一個烏克蘭妓女。
片中人際關系的營造，盡顯人物的可憐可憎可悲。家里的女主人嫉妒女傭人和自己孩子的歡鬧，所以辭退她（孩子們更愿意在傭人房間玩耍）。女護士教訓低一等的女清潔工，卻極度仇恨她在病人中的人氣。衰老的父親，通過性追逐和性能力來顯示自己比生活中無能的兒子高上一等，并抓住機會羞辱他....塞德爾式的壓迫和仇恨的方式，無論親疏，讓人不寒而栗。
這就是生活，稍給點甜頭，松一口氣，緊接著當頭一棍。電影中讓人憐憫心起的幾個片刻，成為凄苦中的小小安慰。女清潔工在干瘦的老女人病床邊聽到誦念愛情的癡妄詞句時停頓的手，男主人公在樓道里猛然打開一扇門，尷尬地坐進一堆骯臟的窮孩子中間，看見一個等待出賣的吉普塞女孩烏黑而美麗的面龐...我想對于奧爾加來說，那個一直對她好感的男護士，為了幫她查清是哪個不守規(guī)矩的病人把充滿便臭的尿布丟在過道里，一個個病床地去查問，這可以算作是冷漠的奧地利給她這個打工者難得一見的尊重和溫柔了吧。
一不小心劇透了些，還是抄幾句評論放最后吧。補充一點：對于人物的喜怒哀樂，導演從不給煽動情緒的片刻，你看不到明晰的眼淚、沮喪獨坐發(fā)呆神傷，此所謂“冷”和“準”，正如殘酷的生活根本不給你這樣的機會去傷心自憐，人人都一樣，冷而硬，才能活下去。
“導演以冷酷的長鏡頭呈現(xiàn)現(xiàn)代人類社會日常生活中的人性丑惡面，赤裸裸地暴露老年化社會的無奈與悲哀、失業(yè)、貧窮、種族歧視、以及賣淫的問題。又狠、又冷、又準?！?
6 ) 出路
與《狗日子》相比，本片在影像風格上處于過渡階段，少了《狗日子》里大量的手持攝影，增加了更多的固定鏡頭和對稱美學，顏色的飽和度也更高。除此之外，暴力，情色，瘋癲，病態(tài)，壓抑，陰暗，這些典型的塞德爾元素樣樣俱全，一個不少。影片開始于單親媽媽，女護士奧爾加在醫(yī)院里接生嬰兒的段落，一個新的生命誕生，而影片的兩個主角奧爾加和保羅同樣在泥濘渾濁的生活中試圖尋找新生。
奧爾加由于醫(yī)院給的薪水太低而離開了醫(yī)院另謀高就。她找到了一份色情直播的工作，在一個個彌漫著淫蕩氣息的房間里，穿著性感內(nèi)衣或赤身裸體的女人們面對著電腦搔首弄姿，自慰呻吟，聽從客戶的指揮做出各種讓男人高潮的動作。而奧爾加在自己的第一次直播中面對精蟲上腦的客戶強勢的指揮，她顯得緊張和遲鈍，完全敗了客戶的興致，她最后也放了這份工作。整個色情表演的過程導演尤里西.塞德爾始終將鏡頭一動不動的對準奧爾加，就像一出色情舞蹈，被鏡頭忠實的記錄下來。關于性，情色以及暴力的不加修飾，如紀錄片般赤裸展示是塞德爾的拿手好戲，在之前的《狗日子》中已經(jīng)呈現(xiàn)得足夠瘋狂。一股子既色情又禁欲主義的詭異氣質(zhì)。隨后她從烏克蘭輾轉至奧地利，試圖在新的國家開始新的人生。她在一戶富人家尋得了一份保姆工作，但富人家的孩子把手機的遺失歸結到奧爾加頭上，這讓奧爾加和富人家有了一定的誤會。與此同時孩子們又喜歡和奧爾加相處，他們在奧爾加房間里嬉鬧，一起在雪地里打雪仗，這樣開心融洽親密的關系卻讓孩子的母親頗感不適和嫉妒，最終強硬的毫無理由的將奧爾加辭退。接著奧爾加成為了醫(yī)院里的清潔工，整日面對著病房里一排排衰老，將死之人。塞德爾鏡頭下的醫(yī)院病房里滿是“返老還童”的老人，他們生活不能自理，穿著尿布，渾身散發(fā)著臭氣。鏡頭依舊如紀錄片般忠實的還原了垂暮者的生命狀態(tài)。奧爾加耐心友好地傾聽著這些垂暮之人的話語和回憶，卻遭到了女護士的反感和斥責，一個清潔工不應與病人有過多交流和接觸，這是護士的工作。一股子身份，職業(yè)歧視的味道。其中一個垂暮的老人表示愿意娶奧爾加為妻，他并不是貪圖奧爾加的美色，而只是想幫助這個善良的異國女人取得奧地利的國籍能在此永久居住生活。隨后奧爾加帶著這個老人在員工休息間里跳起了雙人舞，奧爾加讓這個將死的老人體驗了一次重返青春的旅程。這同樣是對老人善良的獎勵。在始終壓抑，冷峻，灰暗的故事中，奧爾加與老人的互動是為數(shù)不多的溫情時刻，也是塞德爾作品中為數(shù)不多的溫情時刻。只是沒過多久老人便去世了，奧爾加在停尸房里看著老人的尸體哭泣，墻上是耶穌十字，如此殘酷的人生，上帝于心何忍。在最后的醫(yī)院聯(lián)歡會上，男護士邀請了奧爾加跳了一支舞，嫉妒，吃醋的女護士卻對奧爾加大打出手，兩人糾纏廝打半天，生活中的惡意總是突如其來，但人性之惡每時每刻都在平靜之下涌動。塞德爾特別熱衷于表現(xiàn)惡的激流在遇見裂縫時噴薄而出的狀態(tài)。在《狗日子》里，丈夫當著朋友面羞辱妻子，隨后朋友拿槍逼著妻子羞辱丈夫的暴力癲狂場面便是最好的體現(xiàn)。而本片中除了女護士與奧爾加的廝打之外，另一邊平行進行的保羅的故事在最后同樣上演了一出勾魂攝魄的黑暗戲碼。 保羅在奧地利的生活同樣處于社會底層切看不見光亮。他的女朋友因為他養(yǎng)狗而跟他分手，他因為欠債而在地下停車場遭到了債主們的羞辱，他們扒光了保羅的衣服，將他雙手綁緊，圍著他跳舞，將酒潑在他的身上。即使這樣，保羅以后高昂著頭顱，顯示著自己的尊嚴。他在地鐵站里搭訕陌生人試圖騙錢，卻只得到了一盒香煙。他面對債主的再次要挾只能撒腿就跑。他和繼父從奧地利輾轉至烏克蘭，繼父的性開放和保羅的性保守形成了鮮明對比。面對繼父對陌生女人的搭訕，保羅很反感，卻被繼父斥責他過于保守。在繼父的教唆下，保羅來到吉普賽人聚集的平民窟，面對臟亂昏暗的房間里一個個廉價的妓女，以及皮條客們的討價還價，保羅最后撒腿就跑。在酒店里，他獨自在霓虹燈下跟隨著音樂起舞，與奧爾加和老人的舞蹈一樣孤獨。他在房間里看著繼父調(diào)教妓女，看著妓女將屁股對著他們，看著妓女慢慢脫衣，看著妓女給繼父口交，聽著繼父口中的污言穢語和自我炫耀，他無法像繼父那樣放浪形骸，他年輕，強壯，保守，迷茫。這一段兩男一女共處一室的戲碼不禁讓人想到了《狗日子》中丈夫，丈夫朋友，妻子三人共處一室的段落。同樣的色情，裸露，暴力，瘋癲，病態(tài)等等元素一個不少。塞德爾總會在影片接近尾聲之際來一場毀天滅地的視覺盛宴和精神污染，這也讓一直壓抑的狀態(tài)得到了徹底的爆發(fā)。這在之后的《天堂.愛》中被發(fā)揮到了極致。保羅與奧爾加并沒有尋找到所謂生活的出口，他們依舊在生活中掙扎，依舊艱難的保持著自己的底線，僅此而已。最后醫(yī)院里再次發(fā)出了臭味，不知哪一個老人死掉了，出生的嬰兒與死去的老人，夾在他們之間的是操蛋的人生。
“導演以冷酷的長鏡頭呈現(xiàn)現(xiàn)代人類社會日常生活中的人性丑惡面，赤裸裸地暴露老年化社會的無奈與悲哀、失業(yè)、貧窮、種族歧視、以及賣淫的問題。又狠、又冷、又準。”
絕望.看得很難受.
無聊，冷。
最后，男的，找不到人搭你一程。女的，老頭死去，你雖在醫(yī)院但終究是個撲地的清潔工。男的在賓館看繼父嫖妓，及女的在醫(yī)院走廊與老護士扭打2場戲，牛逼的一塌糊涂。足見導演功力。
很。不。錯。
悶，絕望
世界上的地獄不是刀山油鍋，而是無望，無耐和無奈。
總是把東歐放大，太多！
2008
說實話 看得我很沒有耐心
不好意思的承認或許是因為海報吸引下載的。然后被我快進成九十分鐘的片子后發(fā)覺沒看到什么。
殘酷冰冷壓抑
挺 殘酷 的
明知兩個主角都沒什麼可以失去，還是隨時擔心他們陷入更糟糕的境地，但是什麼都沒有，平淡，和生活本身一樣平淡。平淡的讓人發(fā)怵，片中有一首歌，歌裡唱道，親愛的，和我一起喝吧。讓你的心輕鬆快樂，世界是如此美好，沐浴在玫瑰色的陽光中。和我一起喝，和我一起唱。開心點，忘了吧。有些事情不能改變
不如達內(nèi)兄弟一半。。
7.9 冷酷
很小眾
水平線上
一直覺得孤獨是種態(tài)度，是某種美好的東西。可是尤里西·塞德爾這部《進出口》給我這樣一個浪漫主義且偽文患者扇了一個大耳光！孤獨其實是地獄，是悲哀，是寂寞，是無奈，是毫無尊嚴……素色電影，黑色希望，無色人生且有死無以葬！PS：誰在那？都臭了！誰在那？死亡！死亡！死亡?。?！
透過《進出口》里不斷流動和翻新的勞動力，我們觀察到了奧地利國家當下的許多社會性議題。其中，暴力溝通、色情產(chǎn)業(yè)和人口老齡化尤為突出。顯然，塞德爾認為這是奧地利社會僵化的權力結構所導致的后果。作為新一代年輕人，男主角對發(fā)展自身經(jīng)濟毫無興趣。他只在乎自己身體是否強壯，以及何時取代父輩成為新一代的權力擁有者。較比男人的不務正業(yè)，女人則更主動實際一些，為了生存，她們不得不把自己扔到支配與被支配的權力關系當中，且不得不把金錢與自己的身體緊密聯(lián)系起來。除此之外，人與人的關系在這部灰冷色調(diào)的作品里也是格外荒涼。關系能迅速被建立，同時也能迅速被終止。影片認為這是消費主義的鍋：資本原則讓人與人的關系變得具有可代替性。盡管前途迷茫，但作者還是對年輕人寄予了厚望。不過，男主最后的轉變尤為神秘，他是受到圣靈感召了嗎？