《搜索者》作為一部經(jīng)典的西部片，依舊以表現(xiàn)不同種族文化間的差異與斗爭(zhēng)為主題。然而，這部電影中的種族文化觀念卻在某種程度上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不同種族文化間似乎有了緩和的跡象。片中，白人和印第安人的一些共同性得以體現(xiàn)，印第安人的形象不再似以前的完全暴力和粗野，而是帶入了一絲人性和理解。英雄的形象也被注入了一些掙扎與殘忍的因素。 　　影片開(kāi)頭，從一頭牛被偷開(kāi)始，到伊森家人被殘忍殺害，伊森作為正義的化身踏上了復(fù)仇的旅程，最后伊森帶領(lǐng)著眾人沖進(jìn)了印第安人的營(yíng)帳痛快殺死敵人并救回自己的侄女。這樣的故事看起來(lái)很圓滿，英雄復(fù)仇成功，野蠻被消滅殆盡。但如果，我們從刀疤的角度來(lái)看一下，他的兩個(gè)兒子被白人殺害，最后全族人民遭到殘忍殺害。這個(gè)時(shí)候，我們的大英雄伊森儼然成了另一個(gè)刀疤。種族間的差異，歸根結(jié)底還是立場(chǎng)不同。當(dāng)你隸屬于某一個(gè)種族，你世世代代都以此為生，你們?yōu)榱俗约旱睦鎶^力爭(zhēng)取，不計(jì)代價(jià)，遇到敵對(duì)勢(shì)力，奮力搏斗，爭(zhēng)個(gè)你死我亡。種族間哪有什么對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，不過(guò)是各自想要守護(hù)自己最珍視的東西罷了。我忘不了最后伊森和眾人沖進(jìn)印第安人營(yíng)帳的場(chǎng)景，他們策馬奔騰，嘶喊著叫囂著，刀起刀落，瘋狂地屠殺者印第安人，整個(gè)畫(huà)面非常激動(dòng)人心，可以說(shuō)是整個(gè)電影最大手筆著重的場(chǎng)景了，這看似大快人心的場(chǎng)景卻讓我心里陣陣發(fā)冷。我想起了伊森的家人們，當(dāng)他們被殺害的時(shí)候，印第安人也是這般愜意自在么？最終，伊森一行人成了和印第安人一樣殘忍的存在，他們已經(jīng)沒(méi)什么區(qū)別了。這一段的諷刺意味簡(jiǎn)直讓我看的毛骨悚然。約翰.福特用一種幾近冷酷的手法給我們?cè)忈屃朔N族文化間的對(duì)照，不同的種族在某些方面某些關(guān)頭也可以毫無(wú)差別。不同種族的人們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，都可以不擇手段。 　　對(duì)比伊森代表的白人和刀疤代表的印第安人，我們不難看出，約翰.福特還是保持了印第安人野蠻兇殘的刻板印象。從兩個(gè)種族的家庭氛圍表現(xiàn)就能看得出來(lái)，片頭伊森和侄女的趣味對(duì)話，一家人其樂(lè)融融的吃早飯，又或者馬丁和他喜歡的女孩的書(shū)信往來(lái)等一些的事情無(wú)不展現(xiàn)了白人家庭間的溫暖和諧的氣氛，讓人感覺(jué)到活力十足，充滿人性。而當(dāng)我們把鏡頭轉(zhuǎn)向印第安人時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，即使是家庭中，氣氛也是緊張凝重的。伊森去找刀疤的時(shí)候，刀疤說(shuō)到他的老婆們?cè)谔嫠廊サ膬蓚€(gè)兒子默哀，鏡頭轉(zhuǎn)到那幾個(gè)老婆，她們一個(gè)個(gè)佝僂著身體，簇?fù)碓谝黄?，脖子縮得緊緊的，非常防備的樣子。當(dāng)?shù)栋套岟毂龋簿褪且辽闹杜弥兹祟^皮讓伊森看的時(shí)候，黛比整個(gè)人都縮在一起，不敢直視任何人，畏畏縮縮，躲躲閃閃，一切都烘托出了一種印第安人家庭間的凝重氣氛，讓人時(shí)刻都繃緊了頭皮。從大的線索來(lái)看，本片還是有較為強(qiáng)烈的種族主義，帶有丑化印第安人的成分，但它的進(jìn)步性也是不容忽視的。 　　《搜索者》在一定程度上顛覆了古典的西部片類(lèi)型，人們從這部片子開(kāi)始反思種族主義，開(kāi)始進(jìn)行觀念上的修正。人們不只看見(jiàn)印第安人是兇殘的，英雄是永遠(yuǎn)光輝的，而是雙方都是文化和暴力的共同載體。種族之間的對(duì)立，文化與暴力的對(duì)立，這些對(duì)立都在本片里有了一定程度的融合，它們交織在一起，共同譜寫(xiě)了這個(gè)充滿人性掙扎的故事。但本片還是沿襲了西部片的既定結(jié)尾，也就是英雄的離開(kāi)。這也正是類(lèi)型片所創(chuàng)造的一種前提，觀眾在看的時(shí)候就知道，英雄一定會(huì)離開(kāi)，所以帶著這樣的想法一路看下來(lái)，每一個(gè)平凡的細(xì)節(jié)都能被賦予不同個(gè)意義，觀眾也能根據(jù)自己不同的感受來(lái)定義每一個(gè)細(xì)節(jié)所表現(xiàn)的的內(nèi)容。 　　英雄是西部片永恒的主角，而到頭來(lái)，英雄也永遠(yuǎn)是那個(gè)被排除在文明與暴力、繁華與荒蕪之外的人。就像片中最后的場(chǎng)景，伊森在空蕩的門(mén)廊前留下落寞的背影，漸漸走遠(yuǎn)，消失在視野。英雄們?yōu)榱藸?zhēng)取文明的到來(lái)，歷經(jīng)劫難、滿身傷痕，但他們采用的是暴力的手段，用暴力的手段來(lái)爭(zhēng)取文明，這本身就是最大的矛盾，他們無(wú)法融入文明，也更不可能融入暴力，他們只能自己離開(kāi)。片中的伊森和刀疤在某些方面極其相似，他們都充滿復(fù)仇的熱血，伊森為了救回自己被擄走的侄女對(duì)刀疤窮追不舍，刀疤為了報(bào)復(fù)殺死自己兒子的白人割下白人的頭皮。文明和暴力的確是對(duì)立的，但當(dāng)我們?cè)诳创辽栋趟淼牟煌N族時(shí)，我們?cè)趺淳湍芮宄呐袛嗾l(shuí)是代表文明的，誰(shuí)是充斥著暴力的呢？打著正義口號(hào)的殺戮就不是殺戮了么？ 　　伊森，作為本片的大英雄，有了不同意古典時(shí)期正義化身的英雄的特質(zhì)。馬丁也許是約翰.福特給我們的一個(gè)線索，他跟著伊森，并不是出于對(duì)英雄的崇拜，而是像他自己說(shuō)的，他要去阻止他。片中，馬丁喜歡的女孩兒請(qǐng)求他為她留下來(lái)，馬丁卻說(shuō)，你知道的，我必須走，伊森不知道什么時(shí)候就會(huì)失控，他需要有個(gè)人來(lái)阻止他。是的，伊森的確會(huì)失控。伊森在第一次看到黛比的時(shí)候就毫不猶豫的要?dú)⑺厉毂?，他眼里的兇狠讓人膽寒。?dāng)影片尾聲，伊森奮力追趕驚慌失措的黛比時(shí)，我們的心都提到嗓子眼了，大家都認(rèn)為伊森一定會(huì)殺死黛比的。馬丁也是這樣覺(jué)得，他奮力想要阻攔伊森，卻無(wú)濟(jì)于事。而當(dāng)伊森終于把黛比舉起來(lái)，就像黛比小時(shí)候一樣的時(shí)候，他的一句“走，我們回家。”簡(jiǎn)直讓我瞬間心都要融化了。還有一個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)伊森走過(guò)峽谷時(shí)，他出來(lái)的時(shí)候重重地跌下馬來(lái)，失魂落魄。馬丁問(wèn)他衣服怎么不見(jiàn)了，伊森說(shuō)，也許是丟了吧，但我不想回去找了。看到這里，我心里咯噔一下，我已經(jīng)大概猜測(cè)到發(fā)生了什么，卻不敢真的細(xì)想，實(shí)在太殘忍。后來(lái)，伊森拉住要沖去敵人陣營(yíng)的少年，啞著嗓子說(shuō)道，她已經(jīng)死了，我用衣服裹著她，親手埋葬了她的尸體。我看到了一個(gè)英雄的脆弱，他的無(wú)助和隱忍，我甚至都想拍拍伊森的肩，告訴他一切都會(huì)好起來(lái)。原來(lái)古典時(shí)期那永遠(yuǎn)正義光輝的英雄形象在這部片里有了很大的顛覆。伊森不再是完全的正義化身，他為了拿回自己的錢(qián)殺死了店鋪老板，他為了保護(hù)家族尊嚴(yán)要?dú)⑺雷约旱挠H生侄女，他為了報(bào)仇而屠殺一整個(gè)印第安族人，他做了那么那么多以前的英雄不會(huì)做的事情。伊森是一個(gè)真實(shí)的人，有血有肉，有淚有愛(ài)，他不再是幾近完美地存在，他也會(huì)動(dòng)搖會(huì)遲疑，會(huì)脆弱會(huì)迷茫，也會(huì)有讓人心碎的溫柔，一切一切都似乎在敲碎人們的一個(gè)英雄夢(mèng)，同時(shí)也在建筑一個(gè)新的英雄形象。約翰.福特似乎是一副旁觀的態(tài)度說(shuō)，你看，英雄也不過(guò)如此。 　　最后，伊森離開(kāi)了，得到拯救的人們開(kāi)心的走進(jìn)門(mén)里，英雄被永遠(yuǎn)地關(guān)在了門(mén)外。

《The Searchers》

各自文明的叛逃者

西部世界是面鏡子，刀疤和伊?；ゲ焕斫?，卻有著對(duì)方的影子：刀疤的兩個(gè)兒子被白人殺害，伊森的哥嫂一家被他們屠盡；刀疤有著一口流利英語(yǔ)，伊森說(shuō)得好些印第安語(yǔ)；刀疤對(duì)白人深?lèi)和唇^，伊森對(duì)紅皮仇恨至極。但最終讓他們?nèi)珉p生子般相似的還是身份的特殊性——刀疤領(lǐng)著他的叛變部落在沙塵中安營(yíng)扎寨，伊森帶著抱養(yǎng)來(lái)的馬丁于戈壁中追尋蹤跡，都是各自族群中的異類(lèi)，去到哪里都會(huì)打破寧?kù)o。存在的本身即是威脅，流浪而自立的設(shè)定，孤獨(dú)而冷僻的個(gè)性，讓他注定無(wú)法回歸大家庭，透過(guò)年輕人馬丁眼里看到的則是：英雄神話漸落神壇，嗜血惡魔躍躍欲試。相反，“野蠻人”的可溝通性，進(jìn)一步模糊了印第安人和西部白人的對(duì)立關(guān)系，孰是孰非，孰好孰壞，再也沒(méi)有從前的絕對(duì)分野了。

西部世界終究是堵高墻，深谷蠻荒與文明清新被分隔兩側(cè)。開(kāi)場(chǎng)與結(jié)尾的門(mén)框，框住了家庭精致溫馨的愜意和崇尚廣闊天地的自由，伊森從來(lái)就不想嘗試走進(jìn)去，因?yàn)樗冀K明白，追求安逸的心早已逝去?？释麗?ài)的牛仔沒(méi)能守住那份愛(ài)，生活待他很殘酷，他也待人很殘忍，扯平了，而既然永遠(yuǎn)都無(wú)法融入任何一方，便延續(xù)自己的矛盾和偏執(zhí)，瀟灑自成一方。

夕陽(yáng)下，沙丘上，落寞的美麗，背影的孤寂。

新現(xiàn)實(shí)主義之所以在獲致影像真實(shí)性的征程上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，原因在于攝影棚的取消，“攝影機(jī)搬上街頭”的理念。

黃金時(shí)代的好萊塢電影，讓人感覺(jué)虛假的一種根源便是攝影棚攝制。布景、場(chǎng)景和環(huán)境的人工化，讓影像如同舞臺(tái)影戲。

西部片，似乎是好萊塢幾大類(lèi)型電影中唯一能帶影像走出虛假的電影。既基于野性的自然，也因?yàn)殡U(xiǎn)境賦予的心理情境。

在攝影棚內(nèi)搭建美國(guó)西部廣袤的荒野，并非不可能。但從預(yù)算上考慮，顯然到西部拍攝要比搭影棚來(lái)得更加經(jīng)濟(jì)與有效。

因此，西部片影像的真實(shí)其部分原因并非由理念獲致——如意大利新現(xiàn)實(shí)主義——而是由電影類(lèi)型的內(nèi)在邏輯所決定的。

直接將攝影機(jī)架在西部荒原，不僅便利于追逐戲份的拍攝，同時(shí)將廣袤的自然置入背景，為影像賦予真實(shí)性和全新魅力。

我們?cè)谔接憽半娪爸械沫h(huán)境“時(shí)，已經(jīng)提及過(guò)赫爾佐格的電影獨(dú)具魅力的原因，南美洲野性的自然賦予了影像體驗(yàn)的情境。

雖然經(jīng)典西部片探討的主要是人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系被極度弱化了；但這并不影響自然的存在帶來(lái)的影像強(qiáng)力。

約翰·福特的西部片，故事大部分發(fā)生在西部荒原，攝影機(jī)直接記錄奔馬在廣袤荒野上追逐的戲份，人直接裸呈于自然。

但不少時(shí)候，約翰·福特會(huì)選擇把攝影機(jī)搬回?cái)z影棚。這發(fā)生在如下情況：進(jìn)入密林，遇極端天氣（雨、雪）……（《搜索者》）

這些場(chǎng)景與荒野上追擊的緊湊鏡頭形成了鮮明的對(duì)比，暴露出影像的虛假性。尤其當(dāng)電影還是彩色時(shí)，情況便更是如此。

背后的原因恐不難思及，依舊是好萊塢電影講求經(jīng)濟(jì)的拍片原則?；囊爸袑っ芰?，或“等云到”，是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情。

這一方面凸顯了約翰·福特作為資深好萊塢導(dǎo)演具有的深重束縛：電影對(duì)他來(lái)說(shuō)依舊是集體勞動(dòng)的產(chǎn)品，而非個(gè)人作品。

黑澤明的價(jià)值正在于此。雖然黑澤明受過(guò)約翰·福特的影響，并經(jīng)常被比較，但兩人的電影是不同格局和理念下的產(chǎn)物。

另一方面，也說(shuō)明西部片超出其它類(lèi)型電影獲得的某種真實(shí)性并非基于理念變革，而由西部片這種類(lèi)型的電影內(nèi)在決定。

從一所房子里向外望去，一片沙漠景色，《搜索者》以這樣的鏡頭拉開(kāi)帷幕。有人騎馬走近，是伊?！?ài)德華茲（Ethan Edwards，John Wayne飾），他從內(nèi)戰(zhàn)中退役返回兄弟在得克薩斯的農(nóng)場(chǎng)。從一系列表情和姿勢(shì)中我們意識(shí)到，伊桑愛(ài)上了兄弟的妻子瑪莎（Martha，Dorothy Jordan飾）。第二天，他和得克薩斯巡邏隊(duì)一起出發(fā)去搜索一個(gè)偷竊了煙草的印第安人。當(dāng)他離開(kāi)之后，印第安人襲擊了農(nóng)場(chǎng)，殺死了伊桑的哥嫂，并抓走了他們的兩個(gè)女兒。在電影接下來(lái)的部分中，有涵蓋了五年的一段時(shí)期鏡頭都轉(zhuǎn)向伊桑和他的印第安混血伙伴馬?。∕artin，Jeffrey Hunter飾）一起往返于西部搜索失蹤的女孩。 約翰·福特是如何將這個(gè)簡(jiǎn)單的故事變成最偉大的西部片之一呢？首先是環(huán)境。福特在位于猶他州和亞利桑那州之間邊境上的與世隔絕的紀(jì)念谷拍攝了許多鏡頭。被侵蝕的紅色砂巖展現(xiàn)出一種令人敬畏的景觀，福特通過(guò)用精準(zhǔn)的眼光圍繞這些巖石進(jìn)行布局，產(chǎn)生了一種特殊的氣氛。望遠(yuǎn)鏡的純粹視角使得人類(lèi)的形象顯得特別容易遭到攻擊，得克薩斯移民的生活并不安全。人們?cè)谶@種無(wú)聊的荒野中如何才能勉強(qiáng)生活下去？ 然而，這個(gè)故事的中心是伊?！?ài)德華茲的形象。韋恩飾演的伊桑是一個(gè)巨像，具有壓倒性的氣質(zhì)和不屈不撓的精神。但是他有一個(gè)悲慘的缺陷。伊桑被對(duì)印第安人的仇恨吞沒(méi)了，而且影片中清楚地表明他的搜索是被一種無(wú)法平息的種族歧視驅(qū)動(dòng)的。就像馬丁發(fā)覺(jué)的那樣，他的意圖不是營(yíng)救他幸存的侄女黛比（Debbie，Natalie Wood飾），而是殺掉她。在伊桑的看法中，經(jīng)過(guò)與她的印第安捕捉者的接觸，她已經(jīng)被印第安人徹底污染了。慢慢我們會(huì)意識(shí)到，印第安部族首領(lǐng)斯卡（Scar，Henry Brandon飾）的角色就像是伊桑的一種鏡像。斯卡在殺掉瑪莎之前強(qiáng)奸了她，他令人恐怖的表現(xiàn)仿佛是在模仿伊桑曾經(jīng)在心底夢(mèng)到過(guò)的犯罪行為。因此，伊桑殺掉斯卡和黛比的強(qiáng)烈欲望來(lái)自于他抹殺自己不合理欲望的需要。 《搜索者》的真正特色在于它能夠保持觀眾對(duì)于伊桑的同情心，而忽略了他是一個(gè)種族主義殺人狂這一明顯事實(shí)。這種做法引出了一種更為復(fù)雜的影響，并且促使了許多具有極為明顯的自由主義色彩的類(lèi)似風(fēng)格的電影產(chǎn)生，如《折箭為盟》（Broken Arrow，1950）。福特帶領(lǐng)我們進(jìn)入美國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那種種族差異的復(fù)雜狀況中，而非僅僅是在鼓吹一種信息。 電影中還有其他很多令人滿意的內(nèi)容，包括馬克斯·斯坦納（MaxSteiner）創(chuàng)作的出色配樂(lè)和許多來(lái)自約翰·福特股份公司的堅(jiān)定支持者的幽默情節(jié)，這些人包括小哈里·凱里（Harry Carey Jr.）、肯·柯蒂斯（KenCurtis）、漢克·沃頓（Hank Worden）和沃德·邦德（Ward Bond）。薇拉·邁爾斯（Vera Miles）出色地扮演了馬丁的女朋友勞莉（Laurie），她的母親則由福特公司的第一位西部片明星哈里·凱里的遺孀奧利弗·凱里 （Olive Carey）扮演。 1992年，《搜索者》在《視聽(tīng)》（Sight ＆Sound）雜志舉辦的國(guó)際電影評(píng)論家投票中在史上最偉大的電影作品中獲得第五名。這是毋庸置疑的贊美，但是福特的電影也確實(shí)達(dá)到了這種高度。