如果說Fancy Dance被碟商譯成五個光頭的少年是牽強附會，シコふんじゃった則絕對是矢口史靖那部五個撲水的少年的靈感來源。盡管相撲在泥轟有國技的地位，橫綱中的最卓越者也可能得到如宮澤理惠一樣的美人的青睞，在多數(shù)平頭百姓的眼中，大概還覺得這是一項平均體重超過300磅的光屁股肥胖癥患者肉翻白浪的又怪異又粗俗的運動，絕不會有片頭描述中的美感和詩意。就這一點而言，參加相撲社和組織男子花樣游泳是差不多出格的行為，被逼上梁山也是理所當(dāng)然的事。只不過，和一般勵志體育故事的主角不太一樣，片中主角不是繼承誰誰的遺志，或者為了追求美女經(jīng)紀(jì)人才加入社團，他的愿望很實際也很單純，順利畢業(yè)。

換成耳熟能詳?shù)陌羟?，都能講一通進軍甲子園的豪言壯語，相比之下，相撲顯得太小眾，相對的，目標(biāo)也卑微得多，首先不過是湊足上場的人數(shù)，除了想增加男人味自己送上門的冤大頭，下跪攻勢和利誘也能有效的拉來社員，能不能派上用場則是未知數(shù)?，F(xiàn)視研告訴我們OTAKU不都是猥瑣男，本片則告誡我們相撲場上胖子不是萬能的，一場慘烈的完敗后，因為電視臺的報道，整個社團的命運又被推到了風(fēng)頭浪尖……

在立教系中可算是最通俗易懂的周防正行，本身并不是一個類型化的導(dǎo)演，監(jiān)督的幾部作品涉及不同題材，也看不出什么整齊劃一的標(biāo)記，但他最初的兩部電影卻有著極高的相似度。演員這邊，雖然甜美活潑目光狡黠的鈴木保奈美換成了立教系的熟臉，溫柔姐姐型的清水美砂，包括懦弱無用的胖子，清秀瘦弱大受女生歡迎的弟弟和研究日本文化的老外在內(nèi)的陣容并沒有大的改動，作為主角的本木雅宏也還是繼續(xù)著他探索人生的路程。一直到三池那部中國的鳥人，甚至前年的入殮師，二十年沒能進化出食肉動物眼神的他，從青年默默走到中年，仍然在平臺期的困惑和迷茫中尋求人生的終極意義。年輕時也會露出嚴(yán)肅表情和羞澀笑容的竹中直人，在前一部中是色厲內(nèi)荏的師兄，后一部則是留級8年的學(xué)長，戴假發(fā)去酒吧鬼混和穿裹檔布夾著腿哆嗦的樣子從始到終的猥瑣，以后不但成不了森田忍（笑），變成以客串變態(tài)大叔和神棍為樂的專業(yè)龍?zhí)滓苍谇槔碇?。相撲比賽和去廟里當(dāng)和尚乍看上去當(dāng)然沒有什么相似處，考慮到相撲與神道教的特殊關(guān)系，以及社團里掛著的那幅清風(fēng)洗心的匾額，正如社團的指導(dǎo)老師所言，相撲是一項在維持自己平衡的同時打破對方平衡的運動，這樣以力相搏的競爭，其實也還是對自心的修行啊。

這兩部片走的都不是傳統(tǒng)熱血勵志的路線，打敗強敵固然鼓舞人心，但只憑這樣一隊臨時拼湊起來的老弱病殘絕地大反擊顯然不切實際。當(dāng)年SD給了那樣一個微妙的結(jié)局，才會有后面無數(shù)關(guān)于續(xù)集的uwasa，但我覺得那就是最好也最聰明的結(jié)局了。關(guān)鍵詞是成長，或者說是肯定自己選擇的道路，F(xiàn)ancy Dance里將其很有禪味的表述為順其自然，敗給欲念沒有什么不好，重讀一年也沒有什么不好，重要的是如何下決心去做一件事。

周防正行以有些戲謔的調(diào)子講述一耷拉因緣際會的事情，圓熟的空鏡頭和恰到好處的留白都讓人會心一笑之外還覺得意猶未盡，而全片又處處透出寧靜悵惘的味道。怕是不會有誰比二十年前的他更適合去翻拍安達充，因有前日的歡笑，才有今日的傷感和明日的了悟，正是這樣清苦回甘的奇妙心情，才使這些雞零狗碎的時光尤為可貴。

少年堆里的竹中大叔
2005-05-22

日本電影里頭大概是有個五人定律。
11個少年綠茵場上意氣奮發(fā)的奔跑。9個少年對著夕陽遙想甲子園的紅土。1個少年攢著拳擊手套腦海中浮現(xiàn)慘白的灰。5個少年（少女）卻總有更多的選擇，除了在籃球館里燃燒熱血，他們可以去寺廟修行，練習(xí)花樣游泳，進行相撲集訓(xùn)，或者組個JAZZ樂隊。
而這些活動遇上香港的翻譯模式，就理所當(dāng)然的系列化成”五個”系列：《五個光頭的少年》，《五個相撲的少年》，《五個撲水的少年》，《五個爵士的少女》。
以上電影有微妙的共通之處，比如它們的原名都與譯名相去頗遠。比如前兩部是周防正行監(jiān)督，而后兩部皆出自矢口晴靖。又比如故事里的少年少女都是陰差陽錯湊在一起為某事努力。再比如，不同版本的青蔥歲月里頭，都有一個竹中直人。
竹中直人的臉仿佛生來有點滑稽。友人看過《shall we dance》以后叫他“扭啊扭”，扭啊扭先生無處不在，每次以新的形象出現(xiàn)。我們只能對著屏幕喊，啊，又是他。
又是他。
《五個光頭的少年》。原名是《FANCY DANCE》，周防正行獨立監(jiān)督的頭部作品，改編自岡野玲子早期同名漫畫。主角是一個家中繼承寺廟的搖滾青年，通過他和其他幾個年輕人修行的經(jīng)歷，以新鮮的視角展示佛教文化的點滴細(xì)節(jié)。好些場面的銜接很有漫畫分鏡的效果，鏡頭不慌不忙，卻逗的人捧腹。輕松的態(tài)度引出禪語，娓娓道來那些繁瑣的修行內(nèi)容，竟不乏味。
外面世界的繁華喧嚷與里面天地的悠淡深遠因為這幾個并不安生的少年人碰撞在一起，擦出一串又一串的火花，叫觀眾看的熱鬧，靜下心來也悟出些門道。
竹中直人這個時候還不是大叔，最多是個大哥。百分之百的小綠葉。下巴圓呼呼的，演一個貪吃好色的和尚。說來也怪，他擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧俨豢?，依舊可以發(fā)揮出小人物因為平凡真實而閃現(xiàn)的可親可愛。對著鏡子摘下假發(fā)的瞬間，或者在同伴們起哄中毫無表情的接過姑娘的花束，叫人要笑又笑不出來。只怔怔的看著。
這部片子里頭還有鈴木保奈美，真是年輕，即使眸子不及后來的明亮攝人，年輕就是不同。
《五個相撲的少年》。原名《SUMO DO ,SUMO DON’T》。一群大學(xué)生，由了不三不四的緣故跑來充個人數(shù)，相撲。
演員依舊以《FANNCY DANCE》那班為主。切入點亦是傳統(tǒng)文化。比之前作，節(jié)奏的把握更加平穩(wěn)流暢，而幽默蘊含在人物的舉手投足間，，沒有刻意的煽情，周防正行功力了得。
開篇里一個教授倚在講臺邊不緊不慢的的念著西方人眼中的相撲運動。畫面轉(zhuǎn)暗，一束光斜打下來，灰塵飛舞在古老的相撲場。幾個鏡頭就帶人跌進影片。90年代初期的作品，也看的津津有味。
竹中直人這回有頭發(fā)，被列成五個少年之一。頹敗的相撲社團唯一一個固定成員
萬年留級，膽子小，怯場，甚至形容猥瑣。前輩架子端的卻是很高。但是他有自己的堅持，別人若把專用術(shù)語說錯——哪怕對方是自己暗戀的女孩子，也沖上去激動的糾正。同伴拍桌子熱血說要贏一回瞧瞧，他雖然沒那份沖動，卻也是心心念念要扳回局勢要重振聲譽的。這個時候正想對他改觀，他卻哧溜一聲跑回宿舍研究倫理寫真去了……對小人物的心態(tài)不瘟不火的演出，當(dāng)真是天成。
純屬意外，竹中的角色贏了一次，找回了自信。于是便昂起來頭來。雖然最后的勝利亦是小概率事件，總算為拖延太久的校園生活劃上不錯的句點。撓撓頭，他又咧開了嘴古怪的笑起來。
《五個撲水的少年》。也就是《water boy》。
男孩子們被聚集起來練習(xí)花樣游泳，也算驚世駭俗。游泳池卻被強勢的社團挪去做了垂釣池。五個人原本各存猶豫，這件事反倒刺激了少年心性，連夜抽干了水去撈魚。
竹中直人平白的損失了魚，很是不甘。他套夏威夷風(fēng)花襯衫出場，習(xí)慣性的翹著小指。
借著訓(xùn)練的名號指使五個懵懂的男孩子擦玻璃，擦更大塊的玻璃，擦最大塊的玻璃……。海洋生物在光影莫測的深海穩(wěn)穩(wěn)照著自己的步調(diào)捕食繁衍行進；而小地方的水族館里，模樣有趣的它們悠閑自在的游動；亦有一絲天底下生命各自為安的意味。這是“太過年輕所以忽略“的事情。在竹中的無心之舉，帶給男孩子們一絲潛在的平和心態(tài)。玻璃總有擦完的一天，借口面臨詞窮的一日。竹中撓撓頭，額頭上擠出三撇整齊的皺紋，“仿、仿生法”。海豚海龍烏賊火烈鳥鸚鵡螺，在海豚訓(xùn)練池里，少年并不纖細(xì)的腿胡亂拍打著，竹中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頭，得意的笑。他還有別的招數(shù)，比如跳舞機特訓(xùn)。幾個孩子的適應(yīng)力有點小強的意思，最終竹中總是張大了嘴扭啊扭著表示“為什么為什么為什么”。
波折波折，最后在湛藍的水花里，男孩子展現(xiàn)的是rikarika的青春。竹中在水池邊扭啊扭，嘴里依舊咿咿呀呀不知說些什么，笑的像烏賊一樣可愛。
《五個爵士的少女》。好吧，其實它的譯名是《競泳少女》.SWING GIRLS。一組補習(xí)班的女孩子不是千里也有百里的送午餐給校管弦樂隊。結(jié)果路途上的胡鬧導(dǎo)致午餐變質(zhì)，樂隊成員們啪的一聲倒下，食物中毒中的極有氣勢。趕鴨子上架，補習(xí)女孩轉(zhuǎn)換成樂隊女孩，加上一個因為午餐被偷吃而錯過中毒機會的懦弱男生，忙碌起來。
竹中直人這回是個面目乏味的數(shù)學(xué)老師。沒有小動作和多余的表情。當(dāng)然這是表面上的。私底下是個入門級JAZZ fan，每周提著樂器乖乖的上課，體會著被自己訓(xùn)過的學(xué)生的心情。遠遠關(guān)注著一群女孩子們對爵士樂的興趣青草般生長，閃著光亮的綠色。心里默默念道哦，這樣也好。看到她們割舍不下的去拉了自己的隊伍，卻演出失敗，竹中遠遠在路邊叫嚷，你們還未夠班哪，然后是他一貫?zāi)鞘值倪炅镩W開。
學(xué)生們追蹤去他的家里。掛滿了希罕的黑膠唱片，對著鏡子陶醉的搖擺，這個數(shù)學(xué)老師的頭上猛然冒出一個巨大的光環(huán)?！鞍萃辛死蠋?！”孩子們粘上去，竹中就硬著頭皮做理論指導(dǎo)。過程和《WATER BOY》也有相通，不再贅述。只說他被一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的真實段數(shù)之時，表情的變化真是絲絲入扣。先是愕然，旋即驚惶，再硬撐著扳起臉來。小聲叮囑不要告訴別人。
爵士班子終于找到自己的旋律，在大雪的天氣趕到演奏廳，雖然時效已過，臺下尚有觀眾未散。愉快的美妙音樂響起，觀眾席里笑的最開懷的，不是竹中又是誰呢。

影片里頭，年輕的孩子趕上了意料之外的夏天。
他們身上多少看的到我們自己過去的影子。
不變的校園，白發(fā)的先生漂亮的女生。陽光透過樹散漫的打下來，
在數(shù)學(xué)補習(xí)班里發(fā)呆亂想。在大學(xué)里逃課打混。似乎有些想說又不清楚。似乎有些不甘又很快忘記。
竹中直人頂著一張大叔臉，站在一邊見證著，是旁觀的帶入視角，引我們細(xì)看這些孩子是何其有幸，可以在青春散場之前，出一身快活的汗，流一臉真摯的淚。散場之前已收獲最珍貴的寶藏。種種在竹中的面前定格，泛黃，變做記憶里一抹磨滅不去的亮。
而竹中先生那永遠似笑非笑的微妙表情，像是羨慕無憂奢侈的青春，又像是表達自己的幸?！谏倌甓牙?，便似從未離開。

“大力士們就像粉色的年輕巨人，和大教堂壁畫中的人物一樣獨特。按照傳統(tǒng)的訓(xùn)練，凸現(xiàn)出巨腹和婦人般的胸部。每位大力士都結(jié)著發(fā)髻，有著可愛女孩一般的面孔。他們保持著平衡，腿部糾結(jié)，手指緊抓對方，筆挺的兜襠布，肌肉顫抖著，壯腿扎根在土臺上，皮膚呈現(xiàn)出血色，臺面上像是染上了一層淡淡的粉色?！?br>
能在西方文化的生活方式貫穿的現(xiàn)在，把相撲這一看起來已顯奇怪和脫離時代的運動拍得清新純粹，并且從兜襠布，外國人，瘦弱的正太春雄和女人不能上土臺等設(shè)定的有趣橋段，有自嘲，也有舉重若輕地表達出文化反差與和式思維的樸素執(zhí)著，我覺得比入殮師有味道，這樣很純粹的東方思維，細(xì)膩與沉靜的程度不是好萊塢能夠達到的，我在看完后也從心底對相撲非常認(rèn)同。而以弱搏強的勇氣與自我成長，這片幾乎就像是一部青春片式的姿三四郎～

竹中直人簡直就是萬能搞笑橡皮人，幾乎每部日本喜劇片里都能看到他，不敢相信四年后他自導(dǎo)自演了風(fēng)格澄凈唯美的東京日和～

周防正行太有品質(zhì)了！我很好奇的是，他在1996年的《談?wù)勄?，跳跳舞》之后，十年之間再也沒有執(zhí)導(dǎo)過任何一部電影。像他這么有品質(zhì)的大師這十年中都在做些什么？

周防正行1989年《五個光頭的少年》和1991年《五個相撲的少年》是值得并說的作品，同樣，單說每部影片時也需要提及彼此。如果單純從英文片名翻譯， “Fancy Dance”都不會被翻譯成《五個光頭的少年》，而是《時尚舞蹈》或者《化妝舞會》，但就和影片內(nèi)容風(fēng)馬牛不相及了。
　　　　
當(dāng)然，原因其實也簡單得很，《五個光頭的少年》是依據(jù)岡野玲子的同名少女漫畫《Fancy Dance》改編，這是一部1982年開始在雙月刊《Petit Flower》上連載的作品，它以寺院的繼承人為主人公，講述起了僧人修行的故事。不過除了鈴木保奈美的角色，一般人物身上已經(jīng)難尋少女漫畫的影子。

幾乎是翻制版的《五個相撲的少年》，它的劇本則是來自周防正行身體力行的獨自編寫，這一方面大概受益于前作中他做出的改編嘗試。我們很難不把兩部電影的成功結(jié)合在一起看待，畢竟演員本身就是一群人，而故事架設(shè)更來得相似。一群人為了共同目標(biāo)集結(jié)在一起，開始著陌生的摸索直到來之不易的成功（這里的“成功”僅是個相對的形容），此類劇情脈絡(luò)持續(xù)到出于不同目的學(xué)跳交誼舞的《談?wù)勄?，跳跳舞》，到了那里，周防正行已?jīng)能夠推陳出新，四兩撥千斤。
　　　　
在周防正行暫停拍片的十年間，有冒出了類似矢口史靖《五個撲水少年》或者《搖擺少女》等一類片子，發(fā)行商大有借助周防正行作品名氣的意思。非要說有聯(lián)系，其實也虛了點，日本從來不乏帶有勵志色彩的青春影片。
　　　　
初看《五個光頭的少年》，也大致數(shù)了下片中主要的人物角色，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，怎么算都用不上五個指頭，或者是真把竹中直人的師兄也算進去了。再者，片名本來就是意譯，不好深究。周防正行在這兩部片子中用了同一撥主角和配角，包括本木雅弘、竹中直人，以及主角弟弟（寶井誠明）和那位胖子（田口浩正）。其中竹中和田口以及清水美砂還將出現(xiàn)在周防正行的新片中，用一撥演員的良好習(xí)慣，果然繼續(xù)被發(fā)揚下去。
　　　　
兩部片子中，周防正性對人物外形的選擇是這樣的：一?。ū灸狙藕耄┮怀螅ㄖ裰兄比耍慌郑ㄌ锟诤普┮皇荩▽毦\明）。如果熟知類似角色安排設(shè)置，應(yīng)該知道導(dǎo)演是有用意，它可以造成單純視覺上的差異不同，消除同類人物聚集在一起做整齊劃一動作的單調(diào)乏味感——甚至可以用到黑澤明在《用心棒》結(jié)尾壞蛋一方排出的對決陣勢，高低起伏、前后有致，簡稱“站位大法”（杜琪峰也深受影響）。由于兩部電影有反復(fù)表現(xiàn)寺廟習(xí)俗以及相撲比賽的片段，這類綠葉型的配角人物被處理得性格鮮明，比如弟弟很快能夠適應(yīng)環(huán)境并且如魚得水，深受女孩們的擁護支持，胖子則有不好克服的弱點和缺陷，但卻是不可缺少的一員。
　　　　
兩部影片都少不了幾位比較搞笑或有特殊用意的人物，例如《五個光頭的少年》中的師兄和老僧，《五個相撲的少年》中，借纏上繃帶掩飾、替人上陣的胖女，還有骨瘦如柴、五花八門裝束的相撲手。要說不同的是女主角——單是這點又可拉出來扯上半天。鈴木保奈美，可能每個人看完電影又會發(fā)覺東愛情結(jié)少了些，一個有些冒失的女朋友，看著就覺得故事好玩。清水美砂，那時看著還好年輕，后來在今村昌平片子里就變成了難以翻身的少婦形象。
　　　　
《五個光頭的少年》最有趣的一段還是來自幻想段落中，兩個人分別穿著基督教和佛教的衣服，操著拉丁語和梵語在嘴上交戰(zhàn)，后來的發(fā)展多少淪于平常，只能欣賞竹中直人的搞笑表演，比如他看著鈴木保奈美，對比著身邊女人的悵然若失，眼珠子很不情愿地挪移著，然后萬念俱灰般一動不動?！段鍌€相撲的少年》中則略去了一群人如何展開魔鬼地獄式訓(xùn)練，只從另一面告訴觀眾，這群人付出了大量的汗水，相撲技術(shù)有了長足進步。
　　　　
非要談熱血青春和激情勵志，《五個相撲的少年》是可以歸類其中，兼有知識掃盲意味，但《五個光頭的少年》則更像是日本寺廟僧侶知識的入門片，里面不厭其煩地介紹了著種種繁縟不堪的規(guī)矩禮俗，又不太露骨地進行諷刺，此間的平衡就在于周防正行保持的中立姿態(tài)——既不明說你的好，也沒想扯你的壞，是好是壞觀眾自己去判斷。
　　　　
不只一次想到《駕駛》中，寺島進的角色自稱“和尚之后”，能看見常人之所不能見，不帶感情色彩的冷語，帶來的幽默卻也是種必然。但《五個光頭的少年》是宣揚佛學(xué)教義的影片嗎？看過的人基本都會搖頭，可能都最后，很多人都不明白周防正行想表現(xiàn)什么，跑寺廟修行是無法逃避的必然，還是自我軀體的凈化，想認(rèn)同后者說法顯然比較困難，不過，他們中的幾個又確實喜歡上了另一種生活，盡管這很可能只是一時半會?！段鍌€相撲的少年》的結(jié)尾則是輕快活潑，本木雅弘的角色選擇留在了相撲部，如觀眾可以預(yù)料到的，在相撲比賽迎難而上大獲全勝后，他繼承了青木的角色，似乎又不會那么孤獨，恐怕不會有比這更美好的結(jié)局了。
　　　　
《五個相撲的少年》中的插曲是《悲しくてやりきれない》（無法忍受的悲傷）和《林檎の木の下で》（蘋果樹下），都是六七十年代的老歌。站在九十年代的起點上，它們并不算老甚至來得相當(dāng)舒緩輕柔，而《五個光頭的少年》開頭用的則是一首《年輕人》的民謠，不過被本木雅弘調(diào)子一轉(zhuǎn)唱成了搖滾版，而該人物也被設(shè)置成一個喜愛搖滾樂的年輕人。
　　　　
那兩部片子的懷舊色彩從哪來？一大部分原因在上頭，另一些是周防正行學(xué)得滾瓜爛熟的小津技巧，例如他們還在大學(xué)期間“摹仿會”時和萬田邦敏拍攝的《對小津安二郎的敬愛》以及后來完全顛覆的情色版小津作品《變態(tài)家族》。面對小津時，懷舊色彩是無法消除的，幽默不斷的兩部影片都有著流行時髦的外殼，同時又在展現(xiàn)傳統(tǒng)事物（僧侶和相撲）上不遺余力。在僧俗之間，在暫時落身與長遠停留上，兩部影片都拋出了周防正行早已設(shè)好的觀點。新世紀(jì)以前，周防的作品從不會表達過于尖銳的問題，而在節(jié)奏上則維持平穩(wěn)的基調(diào)，不經(jīng)意間，皆是看透事理的通達。這點上，周防的電影不乏生活哲理，具有成熟的娛樂片特質(zhì)，老少咸宜又不會被丟以惡俗的批評。
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　　#Fancy Dance漫畫（意大利語，僅作畫風(fēng)和電影人物原型參考，鈴木保奈美和原型人物的裝扮還是挺像的）
　　#《五個相撲的少年》片中教立大學(xué)翻過來就是立教大學(xué)，這個應(yīng)該是有意的設(shè)置，立教大學(xué)即為周防正行的大學(xué)母校。無論如何，相當(dāng)期待他的新片《I Just Didn't Do It》。