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1 ) 這部動畫兩個不盡如人意的地方。
這一系列“世界名作劇場”大多有個通病，就是連一部電影都撐不滿的內(nèi)容，愣是每個都拍了52集。少數(shù)如《少女柯賽特》因為有悲慘世界的故事底子，水平顯得上乘。但例如這部萬里尋母記，原作只是個一兩頁的小故事，情節(jié)就太過單薄了。很多內(nèi)容可以快進略過，大部分情節(jié)都猜得到結(jié)尾。
第二個問題，形象太薄弱。
怎么說，德米亞契的原作故事就有一些不合人情的地方。比如母親安娜生重病了，自己無法寫信，為何她的主人家不立即寫電報、信件通知馬可一家？尤其最后的主人，對安娜是很好很照顧的，主觀客觀上都有寫信的條件。又比如要去找母親，為何要馬可去，而不是老爸、哥哥？換做任何別人，都不會放心這么小的孩子獨自上路。換做現(xiàn)實社會，馬可的結(jié)局是可想而知的。
德米亞契的故事不同，這個故事是主旨先行的，目的就是突出馬可這個孩子的勇敢和堅強，或者說，他的犧牲精神。這個動畫片延續(xù)了這個宗旨，所以推出來的馬可形象一定是偉光正的。
然而問題來了，他只是個孩子，一路上難道不會被欺負被騙嗎？不會吃虧受苦甚至于瀕臨死亡絕境嗎？
答案是會的，動畫片也不避諱地突出了這些內(nèi)容（不然這情節(jié)真的就不好看了）。但馬可對危險挫折的處理方法、乃至處理結(jié)果卻讓人大跌眼鏡。
他藏在船上偷渡，竟然沒帶什么干糧——可是遇到了一群爽朗熱情的船員，默認了他的偷渡；
他和白賓諾劇團在餐館遇到流氓，竟然完全束手無策——最后靠一個突然出現(xiàn)又突然失蹤的大漢解圍。好吧，害怕也是人之常情，但我只想問，就這樣的心理素質(zhì)，你們怎么敢這么草率地獨自穿越盜匪野獸橫行的大草原？
他和白賓諾劇團發(fā)現(xiàn)有美洲虎跟蹤，竟然找了個完全無法遮蔽的破屋住宿，還都在守夜時睡著了——既然野外生存能力這么差，為何要選擇這么一條偏僻的道路呢？趕時間和保住性命哪個安全？
凡此種種，突出表現(xiàn)了馬可對于探險、旅行中的安全意識非常無知，但同時又要表現(xiàn)他的勇敢堅強，這兩者相加，給人的感覺，不是敬佩他，而是覺得他太過魯莽！真是建議屏幕前的小朋友們千萬不要學他！
2 ) 《三千里尋母記》
最初知道是因為《愛的教育》改編，然后看了幾集，覺得很厲害，那么早期卻很完整…
除了畫質(zhì)有點糊其他都很不錯…
湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)湊字數(shù)
3 ) 永遠的馬可：《三千里尋母記》 （高畑勛）（動漫札記）
文/小關(guān)平
目錄： 第一章：世界名著改編 第二章：奇趣的旅程 第三章：可愛的主人公 第四章：馬可的朋友們 第五章：細節(jié)至上 第六章：動人的歌曲 第七章：愛的主題 第八章：令人遐想的結(jié)局
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這部動畫誕生了我最喜愛的動漫角色——馬可（超過小悟空），所以我要大書特書一番。
它可講述的東西實在太多了，雖然宮崎駿只負責場面設(shè)定，但本片中無可否認充滿了吉卜力風格。宮崎駿和高畑勛本身就是從“世界名作劇場”中出道的，他們后期的導演風格很大程度來源于在名作劇場中的歷練。
74年的《阿爾卑斯山少女》和79年的《紅發(fā)少女安妮》都出自二人之手。其最成功的作品則是本作——76年的《三千里尋母記》。
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△世界名著改編
剛看到這部動畫的信息時，我以為《三千里尋母記》便是意大利作家亞米契斯的名著《愛的教育》的異名，后來看了《愛的教育》，發(fā)現(xiàn)除了同是在意大利發(fā)生的故事之外，情節(jié)并不一樣，書里一開始也沒有叫馬可的小孩。
直到看到五月的“每月故事”時，才發(fā)現(xiàn)了“萬里尋母”的字眼，我這才驚醒原來這部長達52集的動畫原來只源于這么短篇幅的一段小故事。
當我看完劇集后再看原著，發(fā)現(xiàn)原著只有個故事框架，劇情集中在動畫最后十幾集，人物稀少，也缺乏深度，更像是刊登在周刊上的一個簡單的敘事。
而經(jīng)過幾位藝術(shù)家的改造之后，《三千里尋母記》脫胎換骨，不僅增加了很多有趣的情節(jié)，人物也都變得形色各異，性格豐滿，雖然劇情進展緩慢，有些拖沓，但卻也展現(xiàn)了一幅結(jié)合了現(xiàn)實主義的精細準確與浪漫主義的多姿多彩的巨大畫卷，呈現(xiàn)了19世紀南歐與南美的民間風俗。
在輪船、火車、馬車、步行的交叉互換中，我們分別進入了不同的旅行體驗，沿途風景是必不可少的大餐，在各地遇見的好心人更是絕美的調(diào)味劑，這部動畫帶給我們的審美感受已經(jīng)超過了《愛的教育》原著。
我也喜歡拿《三千里尋母記》與比利時漫畫《丁丁歷險記》比較，因為同是小男孩帶著寵物探險旅行的故事，很有可比性，只不過丁丁與馬可的出發(fā)點不同。
兩部動畫我都很喜歡，主人公也都很可愛，如果能讓丁丁與馬可一起探險的話，一定很好玩吧！丁丁這個有趣的小哥哥也一定很照顧馬可的——可能馬可是“受欺負”的對象了，丁丁負責調(diào)查案件，與人交流，對付壞蛋；而馬可就做他最擅長的“煮飯、照顧馬”（哈哈，出自馬可原話）。真是好玩！
現(xiàn)在就等著斯皮爾伯格的第一部動畫電影《丁丁歷險記》啦！（2018年按：寫此文時，斯皮爾伯格導演的《丁丁》還未上映，看后發(fā)現(xiàn)拍得很好，很期待彼得·杰克遜執(zhí)導的第二部。）
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△奇趣的旅程
向來喜歡旅行探險的我，對于此類的故事，也都比較偏愛。所以每當看到某某探險記或旅行記的時候，興趣就會隨之萌發(fā)，名著《西游記》、《鏡花緣》、《綠野仙蹤》、《格列佛游記》也是奇趣見聞類的旅行探險故事。
本作中，馬可長途旅行的目的雖然并非是為了游玩和觀光，也不是去探險，但是他尋找媽媽的過程中因為交通工具的頻繁轉(zhuǎn)換與各種搬家造成的誤會，使其一直四處奔波，用動畫中的原句就是“總是來來又去去”。所以在客觀上便為觀眾呈現(xiàn)出了各種場景與民俗。
馬可從意大利的港口熱那亞出發(fā)，先坐大船由出南歐、北非，由大西洋到巴西的里約熱內(nèi)盧，再換船到阿根廷拉巴拉他河，再至首都布宜諾斯艾利斯，接著和費麗娜一家由南經(jīng)過安第斯山的廣闊草原，到達拜亞布蘭卡，再返回布宜諾斯艾利斯，接著經(jīng)過羅沙里歐，再到科多巴和格蘭迪斯鹽地，最終到達圖古曼。
一路的行程略顯復(fù)雜，這是因為媽媽安娜的雇主多次搬家，所以使馬可鬧了許多誤會，走了很多冤枉路，而幸運的觀眾們在為馬可焦急的同時，卻領(lǐng)略到了阿根廷各具特色的城市。
作為負責場景設(shè)定的宮崎駿，自然是主要對場景的草圖進行描繪，因此他展開了他最喜愛的任務(wù)，去實地考察。我們知道宮老后面的幾部電影，都曾為設(shè)定場景和尋找靈感到各個歐洲國家考察，比如創(chuàng)作《紅豬》、《魔女宅急便》和《哈爾的移動城堡》時就曾在歐洲生活較長時間。
在這部戲中，宮老在意大利和阿根廷呆的時間也不短，因為他只需要負責場景和環(huán)境的繪畫和設(shè)置，所以更加專心致志，而本片的場景其實是很重要的環(huán)節(jié)，也是給尚未成熟的宮崎駿一個考驗。
我們發(fā)現(xiàn)，無論是意大利式的房屋與街道，工業(yè)初期的港口，氣勢磅礴的大海，一望無際的南美草原，由白色房子組成的阿根廷城市，詭異的森林，干旱的鹽地，恬靜的田園，都與實際圖片相似，大師用漫畫的手法夸張變形，表現(xiàn)出了與源圖像神似的一幕幕美景。
第30集中，正當馬可與白賓諾劇團行走至荒涼空曠的大草原時，他們意外地發(fā)現(xiàn)了兇惡的美洲獅，勢單力薄，白賓諾和馬可在美洲獅的魔爪下死里逃生，并且晚上擔心它會來偷襲熟睡的女兒們，于是輪流看守，這一段情節(jié)極具探險趣味，懸念叢生，引人入勝，讓人不得不懸著心膽隨劇情擔驚受怕。
富有真實性的探險情節(jié)是本作的藝術(shù)特色，雖然我們未曾踏出家門，但看后依然能感受到在南美洲旅游的趣味，加強了對大千世界的喜愛與癡迷。
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△可愛的主人公
本來我最喜歡的動漫角色是《龍珠》中的小悟空，看過《三千里尋母記》之后，無法控制地愛上了馬可，將他排在首位。其實這個人物本身只是出自于《愛的教育》中的一個口述小故事，但經(jīng)過高畑勛、宮崎駿等人的共同努力再創(chuàng)作之后，微不足道的短篇竟成為了膾炙人口的經(jīng)典，30多年后再看仍覺意味無窮。
馬可是個善良、懂事、樂觀、堅強、勤勞、勇敢的小男孩，為了見母親一面不辭萬里從意大利漂流到阿根廷，經(jīng)過長途跋涉峰回路轉(zhuǎn)，無數(shù)的誤會和失落，最終才和母親相見。
他樂于助人，活潑可愛，熱情有禮貌，一路上得到了很多人的幫助，在見到形形色色的人群時，他一如既往地對別人坦誠和信任，所以也容易得到大家的喜愛，交了很多好朋友。
這些歸功于馬可自身的優(yōu)點，也與母親對他從小的教養(yǎng)分不開的（愛的教育），本作在贊揚馬可的同時，亦是在謳歌這位偉大的母親，只有如此純樸和睦的家庭，才能走出如此優(yōu)秀的少年。
馬可的爸爸是個心地善良的醫(yī)生，在熱那亞救人無數(shù)；哥哥關(guān)心家庭，照顧弟弟，并且學習優(yōu)異，是個模范哥哥；母親更是為了維持家計，遠赴異國他鄉(xiāng)工作掙錢，她與馬可的母子深情不僅感動了自己的家，也感動了馬可一路上認識的大小朋友，現(xiàn)在又來感動我們這些后人。這份家庭之愛終會上升為世界之愛，傳播到世界每個地方。
另說一個話題，馬可與費麗娜兩個人物的形象與之后宮崎駿的動畫《天空之城》的主人公巴斯與希達幾乎一模一樣，就連衣服顏色款式與人物性格都比較相近。而對于先看《天空之城》的我，巴斯與希達一直都是我很喜歡的人物，這次認識馬可之后，對他的喜愛更是超越了巴斯。
宮崎駿在創(chuàng)作《天空之城》的時候，是否有懷念《三千里尋母記》中帶來的美好回憶呢？
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△馬可的朋友們
（這一段涉及的人物非常多，沒有看過《三千里尋母記》的讀者估計也看不下去，如果只是喜歡宮崎駿、高畑勛和吉卜力，就跳過這一段直接往后看吧。）
馬可作為貫穿全劇的中心人物，故事的發(fā)展完全根據(jù)他的意愿產(chǎn)生，如果他中途放棄了尋母歷險，此后的所有沿途人群都不可能再展現(xiàn)在觀眾面前。編劇用了馬可這一人物做引線，把波瀾壯闊的配角群體一一拉出，讓我們看到每一個人物都有他的可愛獨特之處，盡量避免重復(fù)。
下面就讓我?guī)ьI(lǐng)大家來看看：
【父親皮葉特】是個熱心腸的醫(yī)生，雖然我們未曾看到他行醫(yī)的場面，但從很多人的側(cè)面對話中我們已知他有多么偉大。
【媽媽安娜】雖然是本劇中“天使”類的角色，是馬可的精神信仰，幾乎每一集都有她的名字，但露臉次數(shù)很少，在側(cè)面得知她是勤勞慈愛的母親象征。
【哥哥東尼奧】好學上進又顧家，對弟弟也很不錯，相信一定能成為出色的機械技師。
（三位家庭成員為馬可的性格品質(zhì)的塑造提供了優(yōu)良的環(huán)境。）
——
【費麗娜】是馬可青梅竹馬的朋友，也是知心人，他們之間具有很多相同點，單純善良樂于助人，并且都有些任性，兩人一路上相互扶持，心靈交融。馬可在與她惜別和重逢的幾場戲中，很明顯重復(fù)了他與媽媽離別時的情景，由馬可不舍的奔跑轉(zhuǎn)換成費麗娜不舍的奔跑。根據(jù)弗洛伊德的理論，這也暗喻著費麗娜就是馬可心目中如母親般圣潔的女孩。她與馬可有著更加朦朧美麗的結(jié)局，后面會詳細敘述。
【費麗娜的姐姐康斯坦】是個比較成熟的女孩，她具有照顧人的天性，比較理性和聰明，對馬可也如親弟弟般疼愛。在白賓諾劇團中，老爸急功近利，二妹心地單純，三妹只知道猴子和哭，康斯坦其實成了劇團中的核心，上能勸阻爸爸做蠢事，下能照顧兩個妹妹。
【費麗娜的妹妹茱麗葉】只知道和猴子梅帝歐玩，梅帝歐走了她就會哭，旅途中是個頭疼的孩子。
她們的共同父親白賓諾先生是個對藝術(shù)充滿強烈興趣的生意人，雖然好貪小便宜，卻有著遠大的夢想，善于把握出名的機會，看似市儈但其實是個對女兒非常體貼的好父親，也是馬可的重要恩人。
——
（我更加關(guān)注旅途中的人物，熱那亞的幾個朋友就不再敘述，下面主要說說在南美洲遇到的那些人：）
【霍格列號船上的大廚雷歐那多】是第一個在旅途中幫助馬可的人，其實整個船上的人都很可愛，教他航船技能，讓他明白工作的樂趣，與他一起釣大魚，開赤道晚會等等，讓剛剛揚帆啟程的馬可對未來充滿了信心。大廚口硬心軟，雖然平常很挑剔，但其實已經(jīng)愛上了馬可這個孩子，所以在馬可離開時他故意不愿意去送馬可，表現(xiàn)出異常的冷淡，其實是怕離別的傷心與不舍。這種真實詳盡的人物描寫在影片中屢見不鮮，給人留下了深刻的印象。
【在里約的移民船上遇見的費德利爺爺】起初是個不太起眼的配角，他有個生病的女兒和愛哭的外孫，馬可通過哄他外孫開心而認識了他們一家。他們在一起的時間很短（從巴西到阿根廷而已，肯定比和大廚在一起的洲際旅程短），容易被人遺忘，但預(yù)料之外的是，當后期馬可一個人在羅沙里歐走投無路、孤獨無助之時，竟然巧遇了費德利爺爺，是他伸出了援助之手解燃眉之急，這種回旋式的人物登場模式在本劇中廣泛運用，白賓諾劇團、慈善醫(yī)院的修女、科多巴的帕布羅等等都前后反復(fù)出現(xiàn)。
【阿根廷的土著人（高丘人）卡魯斯勒】是個聰明勇敢、成熟老練、多才多藝的長者，他先是熱情款待了白賓諾劇團，對馬可也十分親切，然后為他們彈響了動人的吉他夜曲，神不知鬼不覺地幫他們修好了馬車輪胎，在一天之后當他們遭遇惡霸騷擾的關(guān)鍵時刻又挺身而出，制服了惡徒。這個人物就是作為阿根廷的獨行俠的代表出現(xiàn)，是正義的勇者，總是在無形之中給予主人公莫大的幫助，讓觀眾也對他十分敬佩與感激。
【梅列里叔叔】是馬可的遠房親戚，是幫助他媽媽在阿根廷工作的人，但同時又是為了貪圖他媽媽的錢而斷絕了她與意大利之間書信往來的大壞蛋。就是因為梅列里一時貪念犯下大錯，使他流浪在拜亞布蘭卡，當他遇到前來尋找自己的馬可時，他只用了化名，不敢承認自己的身份，可是同時他又被馬可的真情所感動，愿意拿自己抵債去幫助馬可。這就是基督教義中所說的“救贖”。梅列里這個人物刻畫得十分復(fù)雜，他并不是純粹的好人或壞人，雖然曾經(jīng)做了壞事，卻最終得到教化，犧牲自己的自由去幫助馬可，也值得肯定。
【安德雷德里號的船長與其助手】也是十分有趣的人物。船長起初并不喜歡馬可，認為這種不付錢就坐船的人十分可恨，可是當助手馬利歐向他說出馬可尋母的事跡之后，船長就態(tài)度大變，不僅被他持之以恒的精神感動，還為馬可是自己的同鄉(xiāng)感到自豪，所以他不遺余力地幫助和夸贊馬可。助手馬利歐性格開朗，不拘小節(jié)，每次經(jīng)過那個什么島嶼的時候總會想起自己在島上的女朋友，并且苦苦央求船長靠岸，非?？蓯?，讓人喜極而泣。
【在科多巴認識的大男孩帕布羅】，初次登場是就與流浪中的馬可針鋒相對，嘲笑他又用面包砸他，兩人扭打在一起，不打不相識，后來竟成為了異鄉(xiāng)的好朋友。在帕布羅的幫助下，馬可終于找到了目的地并開始了下一站的旅程，而他卻被無辜地狠揍一頓。馬可看到為了自己被打的帕布羅，心里一陣酸楚，這份友情十分可敬。
【梅其尼斯先生】是最后一位登場的重要配角，雖然馬可念他的名字已經(jīng)很多集了，但直到最后兩集才看到他。他不僅對生病中的安娜給予莫大幫助，而且還使馬可擁有了立志當一名醫(yī)生的決心。就是因為馬可一路上得到了阿根廷人民與意大利同鄉(xiāng)的種種幫助，才使他最終能夠見到媽媽，甚至可以說是在最后關(guān)頭救了她的性命。
——
還有兩個可愛的動物也是重要配角。首先是【馬可的萌寵梅帝歐】，它是只可愛的白猴子，品種稀罕，惹人注目，而它逗趣搞笑的動作又引來眾人（無論大人還是小孩）的好奇，可以說它是馬可的守護神、救命星。說實在的，很多人結(jié)識馬可的原因都是因為這只可愛的猴子，所以馬可得到的幸運除了他自己的善良可愛之外，還得歸功于梅帝歐。在馬可幾次想把梅帝歐托付給費麗娜的時候，梅帝歐最終都不忍離開小主人，拼命回到了馬可的身邊。這幾幕相似的情節(jié)也讓人眼珠打轉(zhuǎn)。對馬可寸步不離的梅帝歐其實就是他敢于堅持理想的精神支柱。
另一個動物就是【名叫“驢婆婆”的老驢】，它是一輛車隊的首領(lǐng)好心送給馬可的交通工具，可卻因年紀大、天氣差、路難走等原因最終累死在路途中。馬可與它的感情雖然不是很深，對它的死卻很難過，它幫驢婆婆立了一個木碑，還摘了鮮花祭奠。這讓我想起了楊過和孫婆婆。說點自己的惡趣味，馬可披著紅披風騎著驢婆婆的經(jīng)典形象在片頭曲中反復(fù)出現(xiàn)，這個鏡頭讓人百看不厭，這也是標榜驢婆婆功績的最佳禮物吧。
正是因為有了這么多生動鮮明的人物形象，才使這次尋母旅程顯得多姿多彩。雖然宮崎駿和高畑勛在畫風上缺少變化，人物大多長得相似，但他們善于塑造不同靈魂的人物，非常真實、復(fù)雜、豐滿，這已很了不起了。
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△細節(jié)至上
看過《側(cè)耳傾聽》的都知道，當男一號天澤圣司在地球屋的樓上拉起小提琴曲——約翰·丹佛的《Country Road》的時候，畫面的指法與提琴的指法完全吻合，這一細節(jié)制勝法在吉卜力的作品中屢見不鮮。與美國動畫在3D角色的皮膚和毛發(fā)上著力表現(xiàn)的時候，吉卜力則在藝術(shù)的細節(jié)上大做文章，努力地進行著細致考究的工作，直到達到畫面的最高標準。
我印象最深的就是馬可準備去圖古曼的時候，他的一只鞋子被穿破了，當時馬可穿著張開嘴的鞋子艱難地往前走，那嘴越張越大，最后根本無法穿了，并將馬可摔了個頂朝天。這些細微的變化都在影片中有所表現(xiàn)，而馬可用布將鞋子包裹起來維持了一會卻又再次松掉的場景，也完全符合生活常識。可見導演不僅是在做動畫，更是在對待一件美妙絕倫的藝術(shù)品，一切都表現(xiàn)到極致。之后馬可的腳趾甲撞出血來疼痛的表情與其裹著紗布行走的情形，也十分逼真，將觀眾的情緒完全移情到動畫之中，與這個孩子同喜同悲。
還有一個細節(jié)，從開場時媽媽離開熱那亞到馬可最終與媽媽團聚，總共過了兩年，對于正在成長的孩子來說，馬可的人物形象（身高、臉型）在理論上應(yīng)該是有一定變化的。而作為一直與馬可“生活在一起”的觀眾卻往往會忽視這個細節(jié)。
既便如此，本作主創(chuàng)仍舊沒有敷衍觀眾，馬可有幾次回憶以前熱那亞的生活時，大家會發(fā)現(xiàn)，馬可的形象是有一定改變的，以前的略顯稚氣小巧，而后來的馬可長高了一些，也更加堅強成熟。這些細微如針的變化如果不是對比來看，很難一眼清晰辨認，可見動畫制作時用心之深。這是目前許多熱門動畫無論如何都無法具備的吧。
從馬可踏上希望之旅開始，我們就不再將他當成一個動畫角色來看待，而是將其當作身邊一個活生生的朋友，一個可愛的小弟弟。馬可的每次收獲與失望，每次開心與煩惱，我們都能感同深受，牢記在心。這都是高畑勛賦予了角色靈魂與魅力，讓其擺脫動畫的形式束縛，牽動著每名觀眾的心。
一部好作品如果評斷它是否達標，也許更看重劇情與思想，但能讓其出類拔萃的秘訣，卻在于細節(jié)刻畫。《三千里尋母記》正是擁有獨特真實的細節(jié)表現(xiàn)，才能在“世界名作動畫劇場”中首屈一指。
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△動人的歌曲
不得不說，這部節(jié)奏緩慢的動畫我沒有落下任何一集的原因，就因為其美妙的配樂及插曲，它會時不時地突然出現(xiàn)，讓人防不勝防。除了激蕩感人的主題曲《草原的馬可》之外，故事間隙還插入了很多不同風格的小調(diào)，有意大利童謠、南歐小調(diào)、世界名曲、阿根廷民歌、牧場舞蹈、吉他獨奏等等，雖然這些歌曲用日語歌詞寫出，但從曲風上來看，與當時的場景十分融洽，很有意境。
在表現(xiàn)形式上也各有不同，有的源自馬可的記憶，有的由劇團舞蹈中唱出，有的是用樂器彈奏，有的是馬可與人一起歌唱，有的是純粹的樂器配樂，音樂的享受一直貫穿整個劇集。
宮崎駿后來常年與久石讓合作（在吉卜力作品中，所有宮崎駿監(jiān)督的動畫都由御用作曲家久石讓操弦，近藤喜文與高畑勛則沒這個福氣），讓觀眾在觀看影片的同時也得到了耳朵的審美，真是一場集視聽享受于一體的盛宴。
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△愛的主題
現(xiàn)實是很殘酷的，童話卻渲染得太過美麗，有著理想化的人物故事。《三千里尋母記》就是這樣一部作品。
除了美洲獅與一個高丘人惡霸之外，本片幾乎沒有出現(xiàn)什么反面角色，甚至缺少冷漠的人。一路走來，有很多給予馬可幫助并成為其朋友的人，哪怕是普通路人，都能給予這個外鄉(xiāng)孩子一些基本的幫助，比如親切問候、指路、送食物、幫他查詢資料等等。這都是原著中沒有的情節(jié)。
雖然19世紀的人普遍都比現(xiàn)在熱心，但這個世界究竟是什么樣的大家心里都很清楚。高畑勛與宮崎駿一樣，都在努力構(gòu)造自己心目中的理想世界，這部作品呈現(xiàn)的有點像圣西門、傅立葉、歐文、馬克思為我們構(gòu)想的完美世界，人與人之間更多的都是大公無私的幫助，而不是自私自利，只關(guān)心自己的利益。
這部動畫不僅色彩絢爛，情節(jié)跌宕起伏，而且人文氣息濃厚，內(nèi)涵深刻，從頭至尾貫穿著愛的主題，讓現(xiàn)代人臉紅與反思。“愛”這個主題雖然老套，卻很實用，因為這是生物界共同享有的最大樂趣，這個世界本就是靠愛來維系的，如果世上沒有了愛，地球也許早已毀滅。
本片的故事情節(jié)自于世上最浪漫的兩個國家：意大利與阿根廷（也是我非常喜愛的兩個國家）。馬可經(jīng)歷了從父母之愛，到朋友之愛，同鄉(xiāng)之愛，最終達到人類之大愛，周篇彌漫著愛的氣息，達到了“愛的教育”之目的。
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△令人遐想的結(jié)局
這里所說的結(jié)局不是馬可找到媽媽并一起回到熱那亞團聚的家庭戲，我說的是他與費麗娜兩小無猜的友情（愛情）的未來走勢。
在這部戲里，馬可最好的女性朋友就是費麗娜，二人年齡、性格相仿，互相了解對方，也彼此吸引，都有一種舍己為人的大愛胸懷，總是能站在對方的角度思考問題，設(shè)身處地為他人著想，思想行動十分默契。
在拜亞布蘭卡，馬可與白賓諾劇團分別然后獨自踏上回布宜諾斯艾利斯的時候，八卦好奇的觀眾們一定會不由得猜測馬可與費麗娜再次團聚的日子，沒想到一連十幾集都沒有費麗娜一家的聲音。
直到最后一集，當媽媽帶著馬可回程中巧遇了白賓諾劇團，立志學醫(yī)長大之后重返阿根廷的馬可，和爸爸一起常居在阿根廷演出的費麗娜，自然而然地形成了雙方的口頭約定。
我想，當七八年后馬可學業(yè)有成，再次踏上去南美洲的行程時，一定會與正值妙齡的費麗娜重逢，二人變得更加英俊美麗，更加聰明堅強，唯一不變的是他們共同擁有的單純善良的心。
當那天來臨的時候，曾經(jīng)同甘共苦的彼此，會不會再續(xù)前緣，把兩小無猜的友情發(fā)展成純真浪漫的愛情呢？有此善良愿望的觀眾們一定對兩位小主人公的未來報以最純粹的期待。
監(jiān)督高田勛和編劇深澤一夫（主要作品即《三千里尋母記》及其劇場版）在此留下令人遐想的劇情懸念，很具有東方藝術(shù)的神韻，猶抱琵琶半遮面，此處無聲勝有聲，為這部動畫拉下了最完美的落幕。
（2018年按：回憶當初觀看本片、寫下這篇文章的時光，那時我的爺爺奶奶都還在世，重溫舊事不僅甜蜜，還有些苦澀與心酸，為了那些關(guān)心的我的家人們，無論在世還是往生的，我一定要幸福地愛和生活下去。）
2011年1月27日初稿 2018/8/20修改
4 ) 三千里尋母記：《愛的教育》和語際穿越
當然這些都可以立為專題進行考察。我倒是認為對這本書的評價不應(yīng)當限于兒童文學的范疇。比如，在1886年，亞米契斯便采用了這種頗有現(xiàn)代主義風格的文本拼貼的樣式——日記這個私密而開放的空間（當然日記是要供家長閱讀的）呈現(xiàn)出一種類似今天博客文寫作的方式，有日志和留言，還有對留言的回復(fù)；有原創(chuàng)，也有轉(zhuǎn)載（每月故事）……當然這是附會之說，只是在小時候讀這本書，所見不過一鱗半爪，并不具有通篇把握結(jié)構(gòu)的能力，更不會意識到作者在敘事上的技巧。多年后回來看，倒是有很多新鮮的發(fā)現(xiàn)。比如文章中洋溢的對意大利這個民族國家的愛——毋寧說是試圖在這本書中，或者在小學教育中建構(gòu)那個“想象的共同體”；而作者無疑是通過恩里克，文中的“我”，以及永遠充當?shù)赖略u判者的作家父親來從資產(chǎn)階級角度來探討“和諧社會”的可能性，其中頗有些共產(chǎn)主義者的調(diào)調(diào)（當然這也是本書內(nèi)化為中國版本的重要原因，自二十年代到今天都是如此）。當然這篇文章我主要是討論《三千里尋母記》（原作中五月的“每月故事”，題為《從亞平寧山脈到安第斯山脈》），從這部事實上獨立的短篇小說到1976年日本ANIMATION制作的“世紀名作劇場”中的第二部，52集動畫片“母をたずねて三千里/Haha wo tazunete sanzenri”（http://www.imdb.com/title/tt0074002/，mtime竟然沒有收錄）之間有趣的語際穿越問題。
78年版的動畫片，不看不知道，一看嚇一跳……導演是高畑勲，場面設(shè)定是宮崎駿……這部動畫片曾于1984年被引進播出（解密海外懷舊動畫，老貓，阿福等。http://www.mtime.com/my/100813/blog/9574/，這是中央電視臺的播出數(shù)據(jù)，其他省臺很可能也播過，暫時無法考證），雖然我沒有看過，然而在碟市上見到這張碟還是買下了?；巳齻€月看完，倒是很有收獲。對照吉卜力的早期作品，還是可以看出許多風格上的一脈相承。在搜索中還發(fā)現(xiàn)了本片的劇場版（http://www.wofox.com/movie,29345.html），電影頻道曾經(jīng)播出過（http://ent.sina.com.cn/m/2006-03-12/15051013331.html），暫時還找不到下載。不過鑒于劇場版通常是TV版的簡編版本，討論TV版還是比較合適的途徑。
《從亞平寧山脈到安第斯山脈》是原作中篇幅最長的一個“每月故事”，在我看來，它并不是一個嚴格意義上的短篇小說，而更像一個長篇小說的濃縮版本，有很多個適合擴寫的入口。在動畫《三千里尋母記》（所有資料見http://lib.verycd.com/2004/12/04/0000029092.html）中，深沢一夫?qū)@個文本進行了豐富卻略有冗長的擴充。全片52集，到第16集馬爾可才真正踏上去往拉丁美洲的船。增加了十幾個重要人物（還有一只猴子……），對父親、哥哥的形象進行了擴充。特別地，流浪劇團中的菲爾麗娜與馬爾可在某種意義上形成了精致的互文關(guān)系。在動畫片里，這個故事被改寫為一個成長故事，它有著“公路電影”的表象和敘事，有著流浪藝人的符號，甚至有兩小無猜的純潔友愛。作為一個面向兒童的電視動畫文本，無疑它是成功的。我說它冗長是因為它確實不適合集中和連續(xù)觀看，于是我在觀影過程中也試圖復(fù)原兒童觀眾的接收途徑：每天一集，并且一定會在吃飯的時候觀看……當然這部動畫的節(jié)奏很緩慢，使得我即使埋頭吃飯也不會漏掉任何重要的細節(jié)，并且還頗有心得。
一方面是敘事。事實上《三千里尋母記》并不單純來自《從亞平寧山脈到安第斯山脈》，在動畫的第23集，《愛的教育》一書中二月的“每月故事”《爸爸的看護人》被巧妙地融合進去，并在51集形成了某種程度的回聲，這是我很喜歡的一處改動。此外，在小說中拜雅布蘭卡（Bahia Blanca）僅僅是被提了一句，在動畫中卻占據(jù)了24-37集的重要篇幅，其中27集木偶劇的嵌套敘事則分外搶眼。在前15集的故事中，馬爾可為了去阿根廷一事的各種行動，則讓我聯(lián)想起狄更斯的很多文本。而在16集開始的標準“公路電影”敘事中，馬爾可則負載著很多重要的道德評判作用，尤其是38集到45集，基本上可以用“階級”作為關(guān)鍵詞來進行分析。從與原作的關(guān)系來考量，在37集之前基本都屬于編劇的再創(chuàng)作，這也是我感覺到本片冗長的另一個原因，后面用了15集的篇幅講述了原作約80%的故事，不能不讓人感覺有趕工之嫌。
而就敘事模式而談，我認為這部動畫在某種程度上受到了《丁丁歷險記》的影響。埃爾熱在《丁丁歷險記》中使用的人物回旋曲的敘事模式在本片中有重要篇幅（當然時不是埃爾熱首創(chuàng)還要繼續(xù)研究……），重要人物，如佩比諾劇團、倫巴第老人，以及一些戲份較足的配角都會在不同的章節(jié)中出現(xiàn)。這是長篇系列劇和單元劇敘事的一個重要模式。當然我認為《丁丁歷險記》對本片重要還因為其場景設(shè)定，宮崎駿為本片曾赴意大利、阿根廷進行考察，在影像風格的處理上，“漫畫式的寫實”是一個重要的因素。此外在對夢境的處理上，很多超現(xiàn)實的元素（尤其是阿根廷段落）也有《丁丁歷險記》的影子。當然我可以如《永遠的丁丁》一書般為本片做一個真實場景和動畫場景的索引，只是工程浩繁啊……
另一方面則是視聽語言。當然本片是典型的日本動畫敘事語言，值得注意的是其中的視角。因為馬爾可只有9歲，低機位和仰角鏡頭在本片中十分常見。而進入阿根廷段落之后，大俯角、大全景則占據(jù)了相當?shù)谋壤?。音樂則是一個很有趣的方面，其中融合了意大利民謠，阿根廷/秘魯?shù)饶厦佬≌{(diào)，吉他曲，當然還以典型的日本動漫場景音樂和歌曲為主。主題曲“草原のマルコ（草原的馬爾可）”顯然是取材自南美音樂，以各種變奏在本片的南美段落中出現(xiàn)，44集中馬爾可和巴勃羅的合唱曲顯然是一首翻譯過的南美民歌。而另一個貫穿全片的“我漂亮的跳舞鞋”一曲則應(yīng)該是取自意大利兒歌。當然日語的歌詞則又構(gòu)成另外一個有趣的事實。當日語風格的“Bella Ciao（朋友再見）”在“意大利之星”響起的時候，作為觀眾我不得不露出會心的微笑。
然后便是我感興趣的話題。亞米契斯當年創(chuàng)作這個故事，大約也并不會想到這是一個可以用來討論阿根廷籍意大利人身份問題的一個文本。事實上他在這個故事中仍然呼喚的是一個統(tǒng)一的意大利，阿根廷在他那里并不成為一個獨立的“民族國家”，于是在動畫中，這個問題被放大，意大利人和“阿根廷人”是有矛盾的，可是這個“阿根廷人”的概念似乎也值得商榷。動畫中涉及到對阿根廷“原住民”高喬人的描述，然而在動畫中，欺負馬爾可的所有阿根廷人，無一例外地都是資產(chǎn)階級白人，這就非常有趣的。從另外一個角度來看，當動畫中所有的人都講一口流利的日語的時候，我們并不能區(qū)分他們的身份，意大利人、巴西人、以及“阿根廷人”。這個問題顯然不是一部動畫能夠處理的。當這個故事從意大利東渡到日本的時候，馬爾可的國族身份顯然是被弱化了，高畑勳的處理則是用“同鄉(xiāng)”來代替國族，比如“意大利之星”那一場著名的戲。事實上，亞米契斯原著中更為強調(diào)的是馬爾可的“熱那亞”身份，在動畫中，這個概念在39集中被集中呈現(xiàn)。另外一個有趣的話題則是這個故事的潛文本。當它作為一個“日本故事”呈現(xiàn)的時候，這個故事又涉及到日本移民的問題。且看馬爾可為何要繞路在巴西停一停，這必然是有原因的。動畫的結(jié)尾也向我們昭示了這一點，馬爾可的決心是成為一個醫(yī)生，然后“回到阿根廷，來幫助這里的人民”，這并不是原作所包含的內(nèi)容，《從亞平寧山脈到安第斯山脈》結(jié)尾戛然而止，卻余音裊裊，動畫則加了一個回旋曲式的結(jié)尾，重要人物都再次出場謝幕，并給出這么一個確定性的表達。戀母情結(jié)在這里似乎并不適用，因為在《三千里尋母記》中，母親與夢想，或者自我價值判斷事實上是等價的。多說一句，什么時候我們身邊的動畫，或者其他影視文學不再關(guān)注貧窮了？似乎一旦如此，便會把主題引向?qū)﹄A級的討論。然而這些動畫畢竟是一個夢境。《苦兒流浪記》中主人公找回了自己的身份；《三千里尋母記》中主人公找到了媽媽也找到了夢想。這似乎不能說明什么問題，然而考察80年代中國引進動畫的篇目，我們卻確定地能看出其中本意和效果的重大差別，這是斯圖爾特·霍爾意義上電視作為傳媒的必然問題，然而那是另外一個話題了。
如果探討這部動畫“日本化”的方式，日語本身所具有的儀式感（“早安”、“我回來了”之類）會帶來人物行事方式的變化。馬爾可幾乎不可理喻執(zhí)拗（在我看來如此，或許兒童天性使然，然而寫的有些過）則是對原作的發(fā)展。至于人物，日本式的人物還是更多，尤其是編劇增加的那些人物。我們可以確定的指認出其中的日本邏輯——某些人物身上的日本民族性，當然來自編劇的身份——對原作的日本式讀解。比如馬爾可對工作的態(tài)度——這一點在動畫片中被無限放大，幾乎要成為一個結(jié)構(gòu)性的內(nèi)容。然而本片還承載著“世界想象”作用，當我們考察動畫片在日本大眾文化中的地位時我們便可以理解到這一點，畢竟著是一個對真實空間的“漫畫式復(fù)原”，對改編并不必要提這么高的要求，然而回歸本片的定位，本片當然地成為《從亞平寧山脈到安第斯山脈》的一個優(yōu)秀的視覺讀解方式。
《三千里尋母記》在中國產(chǎn)生的影響似乎并不如《咪咪流浪記（苦兒流浪記）》，在相當一部分人群之中還經(jīng)常把這兩部動畫搞混，因為他們的風格和故事實在太像了。畢竟這部動畫片構(gòu)成的是“文革后”一代人而并非“80后”的記憶。聯(lián)系到互聯(lián)網(wǎng)的普及，熱衷于懷舊的80后，如我，大概也不會對宮崎駿和高畑勳之外的東西發(fā)生興趣。然而一個更加有趣的事實是，在imdb網(wǎng)站的評論（http://www.imdb.com/title/tt0074002/usercomments）中，一位來自西班牙的網(wǎng)友稱本片在西班牙獲得了巨大成功，并在電視臺多次播出，而另一位來自美國的網(wǎng)友則認為本片不僅僅是一部“soap opera animation series”，他認為本片受到了意大利新現(xiàn)實主義電影和法國新浪潮的深刻影響，尤其是德·西卡、肯·洛區(qū)和羅西里尼的影響……大約我們的結(jié)論還是要落在ANIMATION公司的“世界名著劇場”的企劃上，相關(guān)資料可以參考阿福的博客《[原創(chuàng)]解密海外懷舊動畫二十（日本公司篇）》（http://www.mtime.com/my/541891/blog/547398/）。當一個在某種意義上具有世界性的文本被改編的時候，改編者確乎會賦予其某些關(guān)于自身的內(nèi)容。在日本，這是一項浩大的文化工程，其最核心的內(nèi)容可能有關(guān)談?wù)摾赖娜找嵋泼瘢辉谥袊?，《三千里尋母記》?lián)系著《愛的教育》這一母體的特殊社會意義；而從某種意義上，我們也可以從日本動畫公司的營銷出發(fā)來看其全球戰(zhàn)略。《三千里尋母記》確實成功地完成了改編和本土化的過程。而內(nèi)化在其中的“日本邏輯”則成功地隱藏起來。只是，這確乎是一個適合懷舊的動人故事。那種粗糙而簡約的影像方式，如今真的是不多見了。那個時代過去了，那些記憶還在。
全片可參見：
http://www.tudou.com/playlist/showPlayList.do?lid=2413262
（三千里尋母記 國語版）
似乎只能找到臺灣和香港的配音版本。個人認為還是日語的配音更好。參見文中關(guān)于日本化的論述）
強烈推薦主題曲《草原のマルコ》?。?！
http://www.tudou.com/programs/view/spOe7eic2uU/
http://www.mtime.com/my/yinxiang/blog/962873/
80年回憶
荒原上奔走，向北，不知盡頭。婆婆走了，鞋子破了，天上飄下了雪。此情此景，將奔走所承載的艱辛失落與痛苦達到了頂峰，而一路上被各路貴人們支持著走下去，又更加堅定了要找下去的決心。這份由相遇和愛譜寫的堅毅和執(zhí)著之詩，誰人不為此而感動。最讓我印象為深的是白賓諾劇團在牧場的演出，動情的人，把悲痛用于賺錢的人，瞎編勇武傳的自大地主，動之以情的觀眾大媽和冷淡的丈夫，看個熱鬧權(quán)當娛樂的少爺以及故事的當事人……這一切搭建起了一個關(guān)乎故事創(chuàng)作者，原型，觀眾等的虛擬舞臺，同時也提示著各位觀眾們，你是怎樣的觀眾，又或者，你也是主角……
…………。從小時候看過的這些動畫片看，其實有那么一段時間制度是和國際接軌的
這個哭過的
咪咪姊妹篇？
書好看些。。。
《愛的教育》的其中一章，原著只是個短篇故事，所以動畫版基本是原創(chuàng)……
高畑勛將這漫長之旅視作“基底現(xiàn)實”，無論是馬可羅西熟悉（但觀眾不熟悉）的熱那亞，還是馬可遠走的每一個陌生他鄉(xiāng)，都是先賦予一個完全的客體的世界，尤其離家前十多集只為觀眾慢慢道來熱那亞那巷角樓宇的陰郁與湛藍開朗的大海。因此，馬可在旅途時，他面臨的苦難都是真實的，他遇到的善與惡都是真切的，以及他所思念的熱那亞——我們跟隨著馬可體驗著這份真實的時間，對熱那亞與母親的印象也因為此前的真實而與馬可的感受同調(diào)，我們害怕馬可幾次夢境中那超現(xiàn)實入侵著這個“基底現(xiàn)實”。在評價為如此偉大的一次關(guān)于苦難的講述之前，這更是關(guān)于旅行最真摯的記錄，旅行就是游走于真實的夢境（他鄉(xiāng)）與飄渺的現(xiàn)實（鄉(xiāng)土）之間。
三千里尋母記
童年啊。
宮崎駿
我爸媽說我住平房是最愛看這個 我自己都忘記了??！
印象深刻的是 carry a dream 的音樂響起
記憶已經(jīng)模糊了，CCTV-6
預(yù)支時間的日子今天開始
主題歌是我那時候最喜歡唱的
很小的時候看的動畫啊。。。
童年的回憶。
哭死了小時候- -
（2016.7.1在看。當時應(yīng)該是看了一，二集。）《愛的教育》里的故事。2018.2.4重新看第二集，之前以為沒看過，看時發(fā)現(xiàn)看過。三2018.2.6四2018.2.7五2018.2.8六2018.2.10七2018.2.11八2018.2.12九2018.2.13十2018.2.14十一2018.2.15十二2018.2.16十三2018.2.17十四）1976年畫成這樣，不錯了！3.5/5