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鄉(xiāng)歸何處

劇情片德國2013

主演:沃納·赫爾佐格

導(dǎo)演:愛德嘉·萊茲

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 劇照

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更新時(shí)間:2023-09-08 20:21

詳細(xì)劇情

本片是80多歲高齡的德國電影大師愛德嘉·萊茲對其史詩系列作品的總結(jié),亦是其電影人生的總結(jié)。影片的原始素材來自于其往年自編自導(dǎo)的現(xiàn)代德國史詩《故鄉(xiāng)》三部曲劇集,而現(xiàn)在,這部大氣磅礴的史詩則被搬到了電影銀幕上。導(dǎo)演以強(qiáng)烈的黑白影像風(fēng)格與冷峻的筆調(diào),通過一個(gè)德國農(nóng)村里農(nóng)民生存的故事,向我們展示了德意志民族的人性、歷史、文化等方方面面。靜心感受一次滌蕩靈魂的凈化之旅,絕對會讓你受益良多,更何況還有另一位德國電影大師赫爾佐格的友情出演。\r2014年第64屆德國電影獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演、最佳劇本、杰出故事片。

 長篇影評

 1 ) 毛澤東與王季范

http://www.gmw.cn/01gmrb/2000-07/06/GB/07%5E18473%5E0%5EGMC3-007.htm
"記得奶奶曾對我回憶說,毛澤東自小就酷愛讀書,常常通宵達(dá)旦、廢寢忘食。小小年紀(jì)的他每天都要幫家里干不少的農(nóng)活。如早晨要早早起來先忙一陣才去上學(xué),下午私塾散學(xué)后,又有不少事要等著去做了。他常干的家務(wù)活有砍柴、挑水,并要負(fù)責(zé)給家里放牛等等。但只要干完活,一有空閑,毛澤東總是要把隨身帶的書拿出來讀上一會兒??墒撬悄抗舛虦\的父親,卻只知道賺錢,認(rèn)為毛澤東讀書沒有太大的用處,他認(rèn)為,一個(gè)農(nóng)家子弟,只要粗通文字,會日常記記賬,也就可以了。正是由于這種觀念,他在毛澤東剛滿13歲的時(shí)候,即中止了其在私塾里的學(xué)習(xí),以便留在家里專心干活,或者在農(nóng)閑時(shí),幫助自己做糧食和生豬買賣的小生意,這樣一來既節(jié)省了學(xué)費(fèi),又使家里多了一個(gè)幫手,收入也增加了??釔圩x書的少年毛澤東,心里對停學(xué)的事很不情愿。但對一向暴躁而又專制的父親,卻又感到無計(jì)可施。這時(shí),作為毛澤東表兄的王季范得知了此事。在了解了表弟的真實(shí)想法后,他立即放下了手里的事,專程趕赴韶山?jīng)_,拜訪自己的姨父,替渴望讀書的表弟說情。"

 2 ) 如果無法離開,就低空盤旋

片長接近四小時(shí),黑白色調(diào),故事普通,敘述速度緩慢,這幾點(diǎn)有可能讓《另一個(gè)故鄉(xiāng)》的觀眾產(chǎn)生視覺疲勞,但也正是基于這幾點(diǎn),電影在情節(jié)上能夠做到細(xì)致和飽滿。

關(guān)于這部電影,我不想把它上升到史詩的高度或局限于雅各布文藝青年的身份來討論。故事基本上只涉及了一個(gè)家庭的兩代人,并沒有太多的歷史變遷,卻總有人喜歡動(dòng)不動(dòng)就上升到史詩高度,仿佛一部電影看穿一個(gè)民族,大量的日常生活展現(xiàn)并不像《少年時(shí)代》那般為了凸顯普遍性。雅克布是個(gè)文藝青年,但他并沒有把眼光局限在文藝這個(gè)狹窄的圈子里,因而也就不能把他的生活看作現(xiàn)實(shí)對理想的馴化。

《少年時(shí)代》雖然以梅森這個(gè)少年的成長為主線,但并不會以他的心理活動(dòng)貫穿始末,也就是說我們看到的梅森和電影中其他人看到的梅森是一樣的,他的沉默和內(nèi)斂不只是面對母親和父親的表現(xiàn),也是打碎觀眾上帝視角的方式,生活該是什么樣子的還是什么樣子的,所以觀后感落到最后不過是對生活種種的唏噓,我們只是在它的一個(gè)截面上照照鏡子罷了。從這個(gè)角度看,《另一個(gè)故鄉(xiāng)》則理想得多,導(dǎo)演保留了一個(gè)文青的理想世界,即雅各布的書寫之欲與遠(yuǎn)游之心未受時(shí)間侵蝕,這兩點(diǎn)是他渴求改變與探索世界的方式。理想化是打蠟的翅膀,電影的精彩之處在于雅各布慢慢學(xué)會用它接近太陽,導(dǎo)演其實(shí)講述了一個(gè)青年人把對精神世界的真誠慢慢擴(kuò)大到對生活的真誠。

黑白色調(diào)里首次出現(xiàn)彩色的物件是馬掌,是唯一一個(gè)出現(xiàn)兩次的彩色物件,第一次是父親罵跑雅克布后獨(dú)自按在馬蹄上,第二次是雅克布跑回來看望病危的母親時(shí),哥哥要求他幫父親拆除舊的馬掌,隨后父親重新煅燒馬掌,按回到馬蹄上。馬掌能夠保護(hù)馬蹄,馬借助馬掌可以在路途中堅(jiān)實(shí)地行進(jìn),它不僅代表一家人賴以生存的核心技能,更是全家人艱苦生活的微縮,馬蹄一步步踩踏出來的生活,磨損的馬掌被反復(fù)敲打。與之相對的是雅各布希望化身為鳥,飛向更廣闊的世界,因?yàn)轱w翔遇到的障礙更少,速度也更快,更具夢幻特質(zhì)。但電影放了雅各布得知母親大咳血后狂奔回家的片段,他說自己被死神拖拽前進(jìn),鏡頭從側(cè)面切到正面,搖搖晃晃地捕捉雅各布奔跑時(shí)的狀態(tài),仿佛真的被某種力量拖拽著,而前一秒他還在桌子上描畫世界地圖,指點(diǎn)遠(yuǎn)行之路。情節(jié)上的突轉(zhuǎn)暗示了在精神世界里自由自在漫游的雅各布被拖拽回現(xiàn)實(shí)世界,受到母親召喚的雅各布在路途中更接近一匹奔馬。雅各布在見到母親前拆馬掌的行為意味著接受責(zé)任,歸來不只是以看望母親這樣的方式來回饋母親的用心良苦,更是重新融入這個(gè)家庭。雅各布之前的獨(dú)白中提到母親的睿智,沒有從一開始把他牢牢按在地面上,母親的病危依舊沒有妨礙他做夢,但這個(gè)節(jié)點(diǎn)可以當(dāng)作電影的前后分割線,由此雅各布開始低空飛行,所謂低空飛行并非退而求其次,而是降低高度,放緩速度,延長時(shí)間: 除了沖向光源,其實(shí)還可以選擇飛得更久,以便源源不斷地接收光與熱。

電影中除了人聲,基本上只有三種配樂,從分割線往前推,會頻繁出現(xiàn)同一首曲子,尖銳、壓抑、悠長、詭吊。這首曲子配合著男主的朗讀之聲開場,隨后又出現(xiàn)在男主晚上失眠起來寫日記的時(shí)候。離家出走后的他,跟一群呼吁自由的浪游人漂流到姐姐那邊,在木筏上他沉浸在浪游人提供的禁書中,這段音樂又出現(xiàn)了。這段配樂的巧妙之處在于它把雅各布的朗讀渲染出怪談般的感覺,把雅各布的閱讀空間從眾人的空間中截取出來,并且通過給雅各布的朗讀以平穩(wěn)和持續(xù)的特寫鏡頭來放大這個(gè)空間,這種對比在木筏上尤為明顯,浪游者拿著火把站在雅各布的后面唱著自由之歌,居于中心的雅各布入迷地讀著書,完全忽略了周圍的喧鬧,給浪游者的虛化鏡頭仿佛不是導(dǎo)演的拍攝技巧,完全是雅各布內(nèi)心世界的真實(shí)展現(xiàn)。

除了借助風(fēng)格詭異的配樂來把雅各布的閱讀空間神秘化以外,電影還會甚至制造各種異象奇事:在樹下讀書時(shí),樹枝上出現(xiàn)一只鳥,和配圖的鳥幾乎一樣;雅各布為男爵解釋Xancarau族方言里一句話的含義是神力帶來風(fēng)時(shí),一陣風(fēng)驟起,男爵的馬匹受驚嚇出逃;他在田間偷偷讀書時(shí)看到一位女子在煙霧中手捧土豆。我們其實(shí)很難分辨這些事情究竟是確有其事,還是導(dǎo)演故意渲染以模糊真假的界限。但這種曖昧設(shè)置在后面被打破:雅各布因?yàn)楹艉白杂啥氇z后,一柱光從厚厚的云層直穿到雅各布的牢房中,恰好照在他和另一個(gè)同伴身上,白色的囚服在光的憐憫下和彌撒時(shí)穿的白祭衣極為相似,雅各布隨后在“圣光”的啟示下闡述他對自由的新感悟。這道“圣光”在人群中引起轟動(dòng),雅各布的母親把它看作天兆,隨后雅各布就出獄了,但他沒有用母親偷偷塞進(jìn)他褲兜里的金幣收買獄卒,電影沒有解釋原因,很明顯是想把原因聯(lián)系到這道“圣光”上。在這里,雅各布的非凡形象塑造到達(dá)了頂點(diǎn),但隨后一連串的現(xiàn)實(shí)遭遇又讓我們看到導(dǎo)演有意打碎這個(gè)非凡形象,讓他以平凡者的身份去接受生活,體會萬事萬物,不過這一點(diǎn)其實(shí)在此前早有暗示。

雅各布逃脫父親的大罵后在山林間奔跑,鏡頭先掃過雅各布頭頂形成封閉空間的移動(dòng)樹葉,再掃過遮擋住雅各布腳步的草叢,隨后又切換回樹葉,這些鏡頭捕捉的實(shí)物很模糊,最后疊映出粗樹干框住的出口,畫面清晰,鏡頭移動(dòng)從快速瞬間降為緩慢,把方向引入一間小木屋。待雅各布躲到山林間的小木屋里,從遠(yuǎn)景整體拍攝,木屋藏在樹葉間,迷霧緩緩游蕩,儼然一間鬼屋。父親暴力斥責(zé)給雅各布帶來的慌亂感與無助,此刻在導(dǎo)演的安排下通向一個(gè)如此隱秘而隔絕的空間,但這是雅各布幽深內(nèi)心的形象化嗎?并不是,它只是一個(gè)短暫的掩藏,具有欺騙性,它只是一個(gè)小木屋,即便它再詭異。在這個(gè)小木屋里面,他的眼睛突然染成棕黃色,看到杰切在睡眠,但視角來自水底,她的模樣在水的波紋中慢慢模糊掉。杰切在雅各布眼里是情愫,一種除遠(yuǎn)方之外的另一種向往,卻是鏡花水月的映現(xiàn)。凍腳節(jié)期間,倆人在談?wù)摼G色的22種說法,綠色在此處預(yù)示愛情,但偏向于不成熟的愛情,這種不成熟既來自于雅各布的膽怯與拘謹(jǐn),也來自于杰切的易受誘惑,她隨后便與哥哥發(fā)生關(guān)系。雅各布呼喊自由很大程度上是受這件事刺激而成,出獄后的希望也因?yàn)榻芮械慕Y(jié)婚而備受打擊。理想的失落有很大一部分開始于愛情的不順,雖然雅各布在情感上并未受到過于持續(xù)的影響,但陰差陽錯(cuò)的是這個(gè)失去的愛人成為他最終無法離開的原因。

當(dāng)他因?yàn)楦绺绾退鶒壑说慕Y(jié)合而離開家后,導(dǎo)演便開始細(xì)致地去展現(xiàn)雅各布與母親的情感。母親的理解與愛護(hù)并非短暫性地彌補(bǔ)雅各布內(nèi)心的悲傷,“在我的一生中,母親總是在不斷嘗試給我嶄新的愛”,母親的用心良苦對雅各布來說是一種延續(xù)性的情感支撐,他從母親那里得到的歸屬感以及他對母親的牽掛并不弱于他對遙遠(yuǎn)巴西的心心念念。在父親的責(zé)罵面前,母親永遠(yuǎn)站在雅各布身邊;在牢獄里苦熬時(shí),來看他的還是母親;母親即便知道他可能不喜歡佛切林,也希望他不要過于孤獨(dú),母親的建議是對的,在柏林的樞密大臣嚴(yán)肅的詢問下,佛切林第一時(shí)間擋在雅各布面前霸氣地反問大臣,杰切確實(shí)更了解他,但佛切林未必不懂他,也許她更知道怎樣支持他。電影有很多微妙的細(xì)節(jié),但最為微妙的雅各布和母親呆在一起時(shí),傾聽這個(gè)勞苦一生又溫柔至極的女人內(nèi)心的想法,并受她啟發(fā)。母親坐在紫藍(lán)色花海面前,鏡頭從花海中一直后退,升高,加速,轉(zhuǎn)為俯拍,再下落,顏色快速地隨風(fēng)抖落到鏡頭上,減速,藏回花叢,特寫,放大顏色的清晰度,最后切回至起點(diǎn)。這段運(yùn)動(dòng)鏡頭拂掠到了一個(gè)純粹的世界,母親的靈魂在這片花海的帶領(lǐng)下去了一趟天堂,醒來時(shí)在雅各布面前娓娓道來死去孩子的種種細(xì)節(jié)。回憶死亡在這里透露著母親對生活的留戀,她重新打撈曾經(jīng)的殘酷現(xiàn)實(shí),讓逝去的生命鮮活起來,以便它們能延伸到后來者的記憶中去。在另一個(gè)世界的四個(gè)小天使們,估計(jì)只是來看望一下母親吧!他們可能想提前告訴家人已將到來的厄運(yùn):冷冬為他們帶來了家里另一個(gè)小伙伴-—-雅各布的小侄子。

哥哥和杰切打算出發(fā)去巴西的那天,母親病痛突然發(fā)作,命懸一線,經(jīng)歷了太多分別時(shí)刻的母親也許在那一天承受不住了,最后卻又奇跡般堅(jiān)挺過來了。雅各布像傻子一樣在草叢中亂蹦亂跳,眾人驅(qū)車而來,畸變較小的魚眼鏡頭下只看到一個(gè)個(gè)為了拯救母親生命的奔跑者,所有渺小的生命體在這片遼闊的土地上竭力生活。最后,雅各布孤身一人,倒掛在樹枝上,去體會tapa-na-ma這條印第安密語里時(shí)間之矢回收的意義。印第安語在雅各布心里被當(dāng)作接近遠(yuǎn)方的秘密通道,他曾經(jīng)只用這種語言和杰切在私下里交流,但此刻又是因?yàn)槟赣H,他得以在曠野中呼喚出了印第安語的力量,猶如神助,語言從交流真正轉(zhuǎn)化為感知世界的另一種方式。

曾經(jīng)的安居者最后已離開,遠(yuǎn)游者雅各布則在小鎮(zhèn)上安居,結(jié)婚生子,改進(jìn)哥哥試驗(yàn)失敗的蒸汽機(jī),曾經(jīng)無法忍受他的父親現(xiàn)在為他而驕傲,寫信和柏林樞密大臣討論印第安語。他抱著母親去山坡上看風(fēng)景,還轉(zhuǎn)了個(gè)圈,他感覺母親輕了,其實(shí)是雅各布的心輕了,輕得不需要走動(dòng)便可起飛。在樹下,他可以閉眼到達(dá)世界的角落。而母親卻跟他說自己如果可以飛,只想回到小時(shí)候生活的地方——魏萊爾。母子倆人,無論渴望遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)或回歸故里,腳終究還是在這片土地上生根發(fā)芽了。對雅各布來說,遺憾始終都在,恰恰也是因?yàn)檫z憾,他能時(shí)刻告訴自己要保持盤旋的姿態(tài),他也確實(shí)做到了,即便只是低飛。哥哥和杰切的來信里展現(xiàn)出那個(gè)真實(shí)的巴西,一片蠻荒,并沒有雅各布想象中的那么好,但他們在這片土地上的艱辛勞作最后也得到回饋。兄弟兩人的生活無法用誰好誰壞來簡單評判,他們都在踐行一句話,即念念不忘,必有回響。

 3 ) 塵世如梭,家國別處。

我只需閉上雙眼,就能去任何想去的地方,遙遠(yuǎn)的國度,原始森林里陌生的城市,還有海岸線。 人們把自己關(guān)在家里,可是死亡卻能鉆入所有的門縫。 我將遷移至海的那頭。 我也不知道什么是你們需要的,我準(zhǔn)備了一袋洪斯呂克的土給你們。 寒冬深深滲入地下,使我們的土地變成了墳?zāi)埂? 只要父母健在,就要讓他們有所依靠,在他們心臟跳動(dòng)的最后時(shí)刻,我們必須心懷感恩的等待, 并繼續(xù)活下去。 母親病危,我為她的生命而狂奔。當(dāng)我投身于大自然,不停歇一秒鐘,不喝一口水,翻過山嶺, 越過小河,看似被死神拖拽著前進(jìn),我一門心思的要拯救,我唯一所愛的母親。 上帝一定喜歡把我的周遭變得自相矛盾,當(dāng)我在監(jiān)獄時(shí),思鄉(xiāng)的情緒成為一種病癥,在我回鄉(xiāng)時(shí),轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ业膼鄣陌У?,?dāng)我剛開始體驗(yàn)初戀的感覺時(shí),它就在逐漸的消失。我不愿意提及她的名字,也不愿意離她太近,因?yàn)樗牧硪环N幸福讓我心碎。所以我抵觸父母的屋子,但不會抗拒母親給我的愛,在我的一生中,她總是不斷嘗試給我嶄新的愛。 是不是只有風(fēng)暴的到來,才能吹倒這不公與專制。 我曾千百次問自己,能否用黃金來衡量自由的價(jià)值。 自由不單單是擺脫囚禁,而是我們所擁有的至高無上的權(quán)利。 我思念愛的時(shí)候會想念相遇,也會懷念告別。 告別人世是一件很自然的事情,還有什么能比尋找出一條走出不公和寒冷的道路更加值得的事情。 當(dāng)這里暗無天日的時(shí)候,那邊正陽光明媚。 十六日那天我們進(jìn)入了大約南緯五十八度的地區(qū)。 因?yàn)槲蚁脶尫判穆?,飽攬整個(gè)世界。

 4 ) 中國什么時(shí)候能拍出這樣的《白鹿原》

短評中有人說中間部分像中國的《活著》,看的時(shí)候我也有這種感覺。但總體說來更像《白鹿原》的原著。
同樣是農(nóng)民生活,同樣有革命背景、社會變遷,有愛與欲,生老病死。有看透生活的人,有向往新世界新思想的人,睿智的人,反抗的人。

這部電影也有一個(gè)龐大復(fù)雜的人物體系,但劇中的每個(gè)人物都性格鮮明,描述起來張弛有度。為什么《白鹿原》就拍不出這種感覺?看過白鹿原太久了,好多人物也記不清,體系更加復(fù)雜?也只是部分原因吧,聽說220分鐘的版本也不怎么樣。

鏡頭運(yùn)用簡直到極致...構(gòu)圖、光影、長鏡頭、運(yùn)動(dòng)鏡頭?!栋茁乖樊嬅嬉菜阃玫摹?br>
電影中第一次出現(xiàn)色彩是馬蹄鐵,后面還有杰切的孩子出生門上掛的花環(huán),藍(lán)色花海(美哭),櫻桃,藍(lán)色漿果。杰切父親的那塊小石片一直都有顏色。個(gè)人猜想這些彩色物的出現(xiàn)關(guān)乎一個(gè)民族繁衍的精神象征。比如花呈現(xiàn)藍(lán)色后母親說她看到了所有的孩子,花環(huán)象征新生命的誕生(生死的交疊);雅各布介紹22種綠色的表達(dá)時(shí)愛情降臨(愛情在生活中的希望之色,杰切結(jié)婚時(shí)的花環(huán)也是綠色);小石片像是一種向往帶來的慰藉,德意志國旗更是民族精神的凝結(jié);馬蹄鐵則是賴以生存的經(jīng)濟(jì)來源;藍(lán)色漿果出現(xiàn)在雅各布的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)被重視之后(某種程度上的夢想實(shí)現(xiàn))。
這些都是在艱苦的世紀(jì)中支撐這些農(nóng)民得以生生不息的。

有些諷刺的是,雅各布是從一開始就想遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)見識外面世界的那個(gè),也是一直到最后都堅(jiān)守在故鄉(xiāng)安安穩(wěn)穩(wěn)過日子的那個(gè)。片名“‘另一個(gè)’故鄉(xiāng)“始終棲息在雅各布的心里,或許保持向往而又不經(jīng)歷幻想破滅的殘酷是最好的狀態(tài)了。

期待中國能夠出現(xiàn)可以駕馭得了《白鹿原》的導(dǎo)演。
--------------------------------------------------------------------------------------9.21增補(bǔ)
不得不說太喜歡這部電影了,剛開始的前一小時(shí)里還有些焦躁,后面完全沉浸了,而且看完之后禁不住一遍又一遍回想。這部電影在不到四小時(shí)里講了太多故事,塑造了太多完整的人物形象,有空就隨機(jī)抽一小段兒溫習(xí),驚嘆不已。一般來說都是電影難以還原書籍,但我在想,要寫成什么樣的一本書,才能還原這部電影。史詩,當(dāng)之無愧。

從個(gè)人情感上來說,偏愛的電影是《飼養(yǎng)烏鴉》;從電影本身來說,最喜歡的就是這一部。

PS:看過這部電影,可以再嘗試一下 看看兩年前看不下去的7個(gè)小時(shí)的《撒旦探戈》了。

 5 ) 我還不能結(jié)婚,我還要跟柏林的樞密官探討印第安人方言問題

       當(dāng)影片慢慢放到最后,雅各布的媽媽馬格萊特說,兒子,你是不是該結(jié)婚了。雅各布一下表現(xiàn)得異常激動(dòng),差點(diǎn)都要摔倒,走來走去坐在了母親看不到的地方,然后開始狡辯,自己還不要結(jié)婚。(這些都已經(jīng)說明他意識到自己也是要該結(jié)婚的人了,但是他還沒有忘記本來屬于自己的妻子的嫂子,可能還時(shí)不時(shí)的回憶一下哥哥跟嫂子去巴西之前的那個(gè)晚上的甜蜜。時(shí)間總是在向前走的,他以前不滿自己的哥哥,但現(xiàn)在他儼然已經(jīng)變成了哥哥在家時(shí)的樣子——戴著眼鏡指揮著父親造一個(gè)蒸汽機(jī)的速度調(diào)節(jié)器。)
       母親給他說了一下鄰居家的姑娘不錯(cuò),每周都來問雅各布的消息。姑娘是嫂子的好友,現(xiàn)在嫂子已經(jīng)身在美洲,不能思念也不能見面。姑娘也想雅各布的母親透漏出自己比較孤單,雅各布的母親也說自己的兒子比較孤單。
       雅各布雅各布站了起來,去自己的簡陋的書架上拿下來一本書,說自己還要跟柏林的一位樞密官探討印第安人的方言問題,自己很忙的。并且越說語氣中的喘息越明顯,顯然的,他已經(jīng)不知道自己在說什么了,但是還要堅(jiān)持最后一絲不要結(jié)婚的念頭。
       看到這兒,我已經(jīng)很感動(dòng)了,盡管電影中其他的許多地方也令我感動(dòng),但這一塊是令我感動(dòng)的極大值。我想著如果哪一天,我心愛的姑娘已經(jīng)嫁做人婦,然后我還固執(zhí)著不愿意結(jié)婚,我是否會像雅各布一樣說著自己聽不懂的話來敷衍這個(gè)問題。

 6 ) 我覺得只是看個(gè)電影,好電影年年有,沒什么逼格不逼格的。第一次在豆瓣發(fā)影評,還帶折疊,真沒勁。

德國片 Heimat【另一個(gè)故鄉(xiāng)】,長達(dá)近4個(gè)小時(shí),我居然用兩天時(shí)間分上下場看完了,而且全程無尿點(diǎn),端著咖啡目不轉(zhuǎn)睛的看完了。。。一部原以為會瞌睡的好片,看完之后上網(wǎng)翻豆瓣發(fā)現(xiàn)果然是小眾,無啥出彩的點(diǎn)評的,可是意猶未盡之后還是發(fā)條說說Mark一下。。。有人說這片像白鹿原,我覺得可能是,都是鄉(xiāng)土題材,,,但是白鹿原我沒心思看,沒民主的草民寫一百部白鹿原都搭不上真理的一條胳膊。。。或許又有人說像【瑞士孤兒】,fine,我也覺得和瑞士孤兒有姐妹片的質(zhì)素。觀此片,讓人對160年前的德國舊社會的勞苦農(nóng)民的生活畫面一覽無余,這部片讓人印象深刻的是導(dǎo)演的堅(jiān)持,,,所有卡司的粗鄙的服裝,農(nóng)村臟亂的場景,骯臟破敗的建筑都真實(shí)細(xì)膩的毫不羞澀的反應(yīng)了赤貧德國北部農(nóng)村的真實(shí)面貌,可見導(dǎo)演的細(xì)膩與堅(jiān)持,絲毫沒有遮丑和粉飾的嫌疑。。。而電影的時(shí)代背景,天朝人民可能忘記了正是老卡馬克思的年代,電影中的時(shí)代應(yīng)該是馬克思25~30歲的時(shí)候,那時(shí)候的德國應(yīng)該是現(xiàn)代文明的曙光初現(xiàn)的年代,而偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村卻是赤貧,落后,文盲與絕望。。。和印象中德國作為歐洲最早的現(xiàn)代民族國家的確立完全不沾邊的樣紫,或許這也是真實(shí)德國的另一面,,,,如果沒有【洪堡】(那個(gè)和現(xiàn)代數(shù)學(xué)之父【高斯】做好朋友的德國現(xiàn)代啟蒙博物學(xué)家,類似德國的達(dá)爾文,,,)在片近尾聲的時(shí)候友情出場,都讓人恍若覺得這出德國農(nóng)村的白鹿原真是世外桃源與世隔絕的故事。但是就是因?yàn)閺臅r(shí)代中抽離出來的故事,才更可以讓對德國歷史不了解的其他各國人好好的看這一小群村民的人間悲喜劇,這部電影到底什么吸引人,,,,我看了4個(gè)小時(shí),覺得最吸引人的是他真實(shí)細(xì)膩,和農(nóng)村人的生活一樣樸實(shí),,,沒有懸疑,沒有說教,沒有感天動(dòng)地的戲劇沖突,有的是綿密的真實(shí)細(xì)膩,光這一條就覺得劇情猶如流水,水到渠成,沒有費(fèi)盡心思的沖突布局。。。。即使對德國人的宗教不了解,對德國人的生活不了解,可是還是會為語重心長的母子對話,,,爹生媽養(yǎng)的親情不舍,以及全世界各地舊社會人民對于嫁了女兒如潑出去的臟水都心有戚戚焉。。。。電影中最讓我感動(dòng)的是男主角的老媽對兒子的牽掛和揪心,,,這娃太淘氣了,和我真的很像,這娃和他爹也矛盾與生俱來但又能人性和解,和我也很像,我10年沒和我爸說一句話的冷戰(zhàn),最后我贏了,但是我爸卻成老人了,,唉,,,他媽對兒子的舍身付出和中國老媽愛子心切無所不同,絲毫不因宗教,國別,民族習(xí)慣有什么差異,反倒是讓我覺得更容易帶我入戲,感同身受。。。讓我又想起了【瑞士孤兒】,誰能知道同是說德語的瑞士德語族的舊社會也是那么悲慘,誰能知道為什么冷漠自私的瑞士人能變成那樣富有和冷酷,原來,德語族確實(shí)有很多悲催往事。。。電影中最多的劇目是關(guān)于村民的死亡,前前后后重要的死亡過程有3起,每一起都是那么自然平靜,,,或許只有對生活的苦逼與麻木到絕望的人才對死那么平靜安然忍受,,,1年前前前女友說她媽死了之后,她爸就說過【早知道要死了還去醫(yī)院干嘛】,,,她就對我吐槽說爸媽一直感情很好,怎么突然爸爸會說出這么冷血的話,讓她突然很討厭爸爸,,,我跟她說不是的,只有感情很好的人才能說這種話,,,老伴老伴一輩子走過來了,突然去了,還會說著活著的時(shí)候才會說的話,你爸爸這是當(dāng)你媽還活著平時(shí)默契玩笑說的話而已。。。去豆瓣看了一下幾篇沒啥水準(zhǔn)的影評,覺得也沒什么好補(bǔ)充的,對于我來說這部電影行云流水般的自然流暢,所有德國農(nóng)村的風(fēng)土人情悉數(shù)上演,若不是囿于黑白的畫面,鄉(xiāng)野風(fēng)光那不是一般的旖旎,或許電影的背景是一群赤貧到要去巴西原始森林逃荒的農(nóng)民,否則用彩色表現(xiàn)那么美的田野不會讓人聯(lián)想到這賦稅繁重又土地赤貧的荒野。。。。其實(shí)看完這部電影沒有什么特別新奇之處,或許是因?yàn)閷τ谶@部電影理解起來并不像豆瓣里的那些貨們那么痛苦,在我看來都極其自然也很好理解,電影名字【另一個(gè)故鄉(xiāng)】其實(shí)說的應(yīng)該是主人公雅克布自己對青春年少理解中的烏托邦的另一個(gè)故鄉(xiāng)和經(jīng)過總總感情打擊和現(xiàn)實(shí)磨礪后的成熟的理性有家庭責(zé)任感的男人心中體會到的新的另一個(gè)故鄉(xiāng)的對比與再發(fā)現(xiàn)。原來,不管發(fā)小鄰居,骨肉兄弟怎么去尋找另一個(gè)故鄉(xiāng),,真正的另一個(gè)故鄉(xiāng)是自己的追求和再發(fā)現(xiàn),,,而且讓人意外的是,德國村民的“孝道”讓中國人也感覺怪怪的,,,似乎好像西方人被上帝帶走之后,對于父母的孝,父母在不遠(yuǎn)游的責(zé),都鮮少表現(xiàn)過,為毛這部電影里卻這么炙熱鮮明,,,也許是因?yàn)樗麄兪寝r(nóng)民,小農(nóng)生活,彼此依靠,,,或許萊茵河畔的城市市民階層可能已經(jīng)不是這樣生活了。。。總之,這是一部很好的電影大愛無言,哦不,是大義無言,,,沒有說教,沒有費(fèi)心的設(shè)計(jì),,,全部都是平白直抒,猶如清明上河圖,你若展開,精彩自尋,所有其上的內(nèi)容本身就是最好的素材。。。人物,服裝,風(fēng)物,風(fēng)景。?。。。另外一個(gè)好處是,這電影的德語說實(shí)話比現(xiàn)代德語電影要耐聽,,不知道是我德語漸長嗎,還是德國農(nóng)村人說話不矯情?居然好多可以聽懂,,,原來,我常聽的一首德語歌【梅裙·迪·帕勒迪】是【女孩的天堂】的意思~?~到現(xiàn)在才知道。。。

以上是我在自己QQ空間里,今天剛發(fā)的說說,原文復(fù)制過來,,,,最后想說的是,看個(gè)電影就是看個(gè)電影,,,,電影只是載體,和看書,看報(bào),看PPT沒什么兩樣,,,看部電影能發(fā)現(xiàn)能收獲就最好不過了,和裝逼沒關(guān)系,,,,即使沒啥發(fā)現(xiàn)沒啥收獲,就當(dāng)白看了,總會有更適合自己的電影,自己更喜歡的故事,,,但是為了逼格一定要絞盡腦汁實(shí)在無趣,,,,不管是看書,看報(bào),看電影,只要有收獲有新的體認(rèn),新的發(fā)現(xiàn),新的認(rèn)知,那就再好不過了。

 短評

影片如鄉(xiāng)村田園詩一般的風(fēng)景和農(nóng)民生活的質(zhì)樸,這雖然是一部接近四小時(shí)的電影,但劇本的敘事結(jié)構(gòu)并不是拖沓冗長,反而它設(shè)計(jì)得非常精細(xì)。

2分鐘前
  • 高冷的雞蛋仔
  • 力薦

塵世如梭,家國別處。

6分鐘前
  • 柏林蒼穹下
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能給你歸屬感的地方叫故鄉(xiāng)

9分鐘前
  • nothing
  • 推薦

這是目前為止看過的最有德國氣質(zhì)的電影,幾乎涵蓋了所有德國文化中惆悵迷人的部分,但純粹從人的角度看,又與時(shí)代地點(diǎn)無關(guān),因?yàn)槊總€(gè)成長在閉塞環(huán)境中又耽于幻想的人,都能在雅克布身上看到自己的影子。是否能去遠(yuǎn)方并不是最重要的,雅克布最美好的一點(diǎn)是不曾失去改變的熱情。此刻看到尤其感動(dòng)

14分鐘前
  • 子?xùn)|文
  • 力薦

經(jīng)典,值得細(xì)細(xì)品味

16分鐘前
  • 蘇曉曉
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田園鄉(xiāng)村詩中景,萬物生輝一點(diǎn)紅;百年鄉(xiāng)愁瑣庸事,龐雜暗涌時(shí)潮巨;此回不去又奈何,皆為凡人永之愁。

17分鐘前
  • 峰峰峰峰
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縱使不喜歡這類電影 也覺得拍的好

19分鐘前
  • 甜膩的砒霜
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故鄉(xiāng)

21分鐘前
  • 瑤一瑤
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黑白光影清澈細(xì)膩無比,偶爾出現(xiàn)的彩色必是點(diǎn)睛之筆,多以感情升華為主旨;鏡頭靈動(dòng)多變,教科書上但凡出現(xiàn)的基本都有了;個(gè)人編年史折射時(shí)代變遷,題材并不新鮮,但能拍出既文藝又史詩的感覺,的確不易;特別喜歡田園風(fēng)光的描摹,時(shí)代再宏大,落到個(gè)人,總是結(jié)實(shí)務(wù)實(shí)的。

25分鐘前
  • 歡樂分裂
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1.信仰、初戀、爭斗、死亡、責(zé)任、學(xué)習(xí)、婚姻、生兒育女,人的一生就是在折騰著這些事;2.有時(shí)壞,有時(shí)好,夢想碎了,再拼一個(gè),總有一個(gè)理由讓你把生活過下去;有時(shí)陰,有時(shí)晴,泥濘的土才會富饒,寒骨的冬終會過去。哪里有眷戀,那就是故鄉(xiāng)。

28分鐘前
  • 有心打擾
  • 力薦

神乎其神的鏡頭調(diào)度,畫龍點(diǎn)睛般的色彩運(yùn)用描繪一個(gè)滿懷夢想?yún)s被現(xiàn)實(shí)打磨光滑的人物的歷程。似乎這故事非得用225分鐘講完,少一刻鐘都不行。看完心中有一股化不開的氣?!铩铩铩铩?/p>

31分鐘前
  • 坍塌
  • 力薦

很好的電影,值得細(xì)細(xì)品味

36分鐘前
  • 天地一沙鷗
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普魯士故事。鄉(xiāng)村凋零閉塞,中世紀(jì)長尾掃過。另一個(gè)故鄉(xiāng),圣誕節(jié)開玫瑰的應(yīng)許之地,卻只能在語言的罅隙里輕觸。歷史巨輪忘記碾壓之處的個(gè)人史詩,或許,故鄉(xiāng)即你永遠(yuǎn)無法離開之處。

38分鐘前
  • cassetteman
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一部經(jīng)典的電影,細(xì)細(xì)品味讓我受益良多

43分鐘前
  • fox的summer
  • 推薦

有愛的地方就是故鄉(xiāng)。淳樸的故事很動(dòng)人。

46分鐘前
  • 半城風(fēng)月
  • 推薦

一部描繪19世紀(jì)40年代普魯士鄉(xiāng)村生活及移民潮的史詩,細(xì)碎之中蘊(yùn)含著豐富的歷史脈絡(luò)與人文情懷。冷峻厚重的黑白影像里零星點(diǎn)綴的彩色物件極具詩意感,攝影、構(gòu)圖和用鏡簡直美出新境界,每一幀都是藝術(shù)品。配樂悠揚(yáng)沉郁,場面調(diào)度異常精準(zhǔn)。農(nóng)忙、革命、夢想、愛情、親情、宗教、鄉(xiāng)愁...淚流滿面(9.5/10)

51分鐘前
  • 冰紅深藍(lán)
  • 力薦

靜心感受一次滌蕩靈魂的凈化之旅

54分鐘前
  • 詩詩小兔
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故鄉(xiāng)三部曲的前傳,時(shí)光倒流150年回到洪斯呂克附近虛構(gòu)的小村莊沙巴赫,就像一部關(guān)于鄉(xiāng)土人情的史詩。它的劇作在敘事手法上非常的符合好萊塢經(jīng)典敘事的那套,只是導(dǎo)演覺得藝術(shù)需要緩慢,需要給觀眾時(shí)間去凝視,去感知,這在某種層面上很像蔡明亮,但他在藝術(shù)性的同時(shí)保持著對觀眾的親和力?!铩铩铩?/p>

56分鐘前
  • 褻瀆電影
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很好

58分鐘前
  • 推薦

一面國旗、一片瑪瑙石、一枚金路易、一顆彗星、幾簇綠草、一個(gè)花環(huán)、燒紅的馬蹄鐵、藍(lán)色野花、紅色櫻桃。。。苦逼的鄉(xiāng)下青年,美人被搶了,巴西去不成,無端關(guān)監(jiān)獄,洪堡也不去見。。。我想起了阿Q,而且是文藝青年版的,不過畢竟他還是睡了吳媽。。。這片子精煉成2小時(shí)可以嗎?

60分鐘前
  • 琧婯
  • 還行

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