每一幀畫面像米勒，都像列維坦，正如《費加羅的婚禮》的每一幀畫面都是油畫。怨仇怎樣產(chǎn)生，又怎樣化解？愛情是那樣倔強地生長著。人們都離不了法庭，更離不了教堂，而對權(quán)威的質(zhì)疑，是偉大的代價。 豆瓣評分低了，你一定要看。

不懂藝術(shù)與不懂正義的人一樣多，所以，需要重新審視太強大的語言的正確性。

有人說本片是愛沙尼亞版《白鹿原》，也有人說本片是愛沙尼亞版《鄉(xiāng)村愛情》。前者史詩感十足，后者多是對生活的調(diào)侃。一個曾經(jīng)正直，忠誠于信仰的人，在貧瘠的土地上活成了自己最討厭的樣子。真相與正義的不再重要，寫盡了主人公一生的躊躇與落寞，拼到終老，也是悲涼。

有的人天生就是講故事的高手。

常人看來平平無奇的耕種收獲，日常糾紛，在某些人鏡頭里就變得深邃凝練，大氣厚重。沒有大場面，沒有戰(zhàn)爭戲，演員都聚焦在農(nóng)場和小鎮(zhèn)酒館，卻透著一股史詩般的蒼涼。

愛沙尼亞導演塔內(nèi)爾·托奧姆 就是這樣一個人。

作為他的第二部作品，《真相與正義》絲毫沒有新手導演的生澀。編劇兼導演于一身，讓他能更好掌握作品的方方面面，充分體現(xiàn)劇本中的細節(jié)與韻味。

年輕的富農(nóng)安德烈與妻子來到貧瘠的鄉(xiāng)下購置土地，開始生活。濕冷荒蕪，重新打造，添置農(nóng)具，聘用農(nóng)工。陷入泥濘的耕牛，整日疲憊的身體，永遠皺巴巴的衣服，盡顯愛沙尼亞天地不仁的原生態(tài)氣質(zhì)。

社會學上講，人是社會的人，社會是人的社會。僅僅靠安德烈與妻子的相互扶持，他們貧瘠的農(nóng)莊自然不會有起色。所以他們努力融入當?shù)?，適應(yīng)當?shù)?，與可接觸的一切人保持良好關(guān)系。

除了鄰居佩爾魯。

佩爾魯粗俗野蠻，狡詐成性，為人刻薄，機關(guān)算盡。與讀過書，信奉上帝，凡事謙讓有禮的安德烈形成鮮明對比。從后來的故事發(fā)展中，我們看到了佩爾魯想盡辦法惡心鄰居，坑害鄰居，永遠都認為自己對的混張性格。

這一刻，我仿佛看到了鹿子霖，仿佛看到了謝廣坤。

私自兩家分解墻，說好的合作只顧自己利益，擅自堵住河道把安德里田產(chǎn)淹沒，設(shè)計打死安德里的忠犬。這個動輒打罵老婆，酗酒成性，十里八村出名的惡人，成為了安德里一家的噩夢。

本片發(fā)生的時間還不涉及資本與工業(yè)革命，所以男耕女織的鄉(xiāng)土社會就顯得閉塞而原始。靠天吃飯，辛勤勞作，保證收成；夫妻恩愛，可謂男孩，繼承家業(yè)；與人為善，擴大經(jīng)營，小富即安。這就是主人公安德烈這輩子最渴望的三樁頭等大事。

但老天爺總不會如人所愿，尤其是善良的人。

所以安德烈遇到了謝廣坤一樣的好鄰居，天天禍害他的耕地；美麗善良的妻子連續(xù)生下幾個女兒，撒手人寰；女兒豆蔻年華，竟然愛上冤家對頭的兒子，宛若《鄉(xiāng)村愛情》里王小蒙和謝永強一樣。

孽緣，就是孽緣。佟湘玉的話說，我就不應(yīng)該來到這片土地。。。。。。

導演用油畫般的鏡頭語言講述著屬于本土的故事。除了安德烈與佩爾魯這對死對頭之外，用一條繩子追到愛情的長工，小鎮(zhèn)法庭上的爭辯、酒館里的拌嘴，第二任妻子與前任妻子的協(xié)定等等，都細膩表達著這片土地上曾經(jīng)發(fā)生的人和事。

生存下去，繁衍后代，擁有工作，養(yǎng)活家人，這里的人就像全世界其他地方的人一樣，在相對落后的環(huán)境中秉承了一代代人的生活慣性，絲毫沒有妥協(xié)的余地。

讀過書明事理的安德烈，從不愿意爭執(zhí)到開始爭執(zhí)，從消極對抗到主動出擊，他所堅持的真相與正義似乎對農(nóng)莊之外的人沒有任何觸動?；男U的大環(huán)境下自己的生存才是唯一，真相與正義不過是大家眼里的好戲。

影片從原始的生存境況，上升至真相與正義的堅持。又從安德烈背棄信仰，成為自己最討厭的那個人開始，再次回歸到生產(chǎn)境況。物質(zhì)到現(xiàn)實，現(xiàn)實到物質(zhì)，兩者的轉(zhuǎn)化，不由得讓觀眾心生感慨。

形而上的真相與正義在時間面前變得不那么重要，而最平常最俗的生存與斗爭才是牽絆人一輩子的事。

屁大點事，卻能折騰主人公一生，甚至改變他的初衷和堅持。

幾十年之后，安德烈不再較真了。他放棄了真相與正義?；貧w到一個俗不可耐，又無比現(xiàn)實的人。其實今天的我們又何嘗不是如此呢？

明知道這事不對，那事不公，可有幾個人會較真呢？書本上教育我們要堅持真理，秉持道德，遵守法制，與人為善。可當真理受到挑釁，道德遭遇危機，法制被人踐踏，善良不再重要時，社會的進步難道真的只能體現(xiàn)在科技發(fā)展與物質(zhì)豐饒這兩個方面么？

佩爾魯?shù)臒o情冷酷，奸詐陰險，只換來眾人的敬而遠之，背后嘲笑。安德烈的堅持道德，忠誠信仰，卻屢屢遭受重創(chuàng)，除了酒館中靠調(diào)侃討回嘴上的便宜，他那份難過只有自己明白。

這世上真沒有感同身受。

影片中安德烈這樣試圖與對方論理，但最后被現(xiàn)實逼瘋的例子今天仍舊比比皆是。武漢老太太天天惡心居民，逼得對方自殺，她無非搬家，能把她怎樣？大街上被扶老者冤枉扶助之人，好心人含恨而死，老者無非一句“我沒想到”就此結(jié)束。

類似的事不是一件兩件，而是層出不窮。

要知道，社會大眾的道德譴責在流氓面前統(tǒng)統(tǒng)無效，惡人仗著自己年齡等特情況有恃無恐，更何況惡人總是很有心機，能夠讓事件走向在法律監(jiān)管范圍之外徘徊。就算當事人訴諸法律也往往束手無策。加之事件外的我們都是看客，既無權(quán)利去管，又不能把自己的時間精力成本放在對某件事上面深究。最終作惡之人往往能夠逃脫一切制裁，受害者只能認倒霉。

悲哀，真悲哀，這TM的悲哀。

《真相與正義》片尾，安德烈放棄了道德與信仰，開始以猙獰的面目對待女兒和眾人，社會用無窮的雙手把他摧殘夠嗆，進而讓他成為他曾經(jīng)最最討厭的那個人。

《鄉(xiāng)村愛情》里，王老七可以用鐵鍬教育謝廣坤。《白鹿原》里，老天爺收了陰險的鹿子霖。而本片中，安德烈最多只對付死對頭的狗，而他自己以及所有愛沙尼亞人，都被老天爺教育了。

天地不仁，真相與正義說重要也說要，說不重要屁都不是?，F(xiàn)實中心中毫無道德約束，法制也奈何不了的惡人往往是真正的贏家。好人只能寄希望于“蒼天有眼”這樣虛妄的字眼安撫不甘的自己。

久而久之，這種真相無人在乎，正義永遠缺席的不堪，都是以犧牲社會正確導向為代價，加速了人心的異化，道德的淪亡。所以什么老賴啊，流氓啊，為虎作倀的混蛋屢禁不止，大有愈演愈烈之勢。

愛沙尼亞不會記住安德烈有多憋屈，我們卻從安德烈身上看到了太多長久以來社會的通病，與他共同見證了人類進步過程中的永遠無法剔除的頑疾。

1、我不覺得安做錯或是堅持錯了什么，如果沒有小井市民的機關(guān)算盡，如果沒有法庭的不正義，何來弱者要尋求正義的庇護？下一代的幸福生活，哪一樣不是靠幾代才能打拼出來？溫飽沒有上一代人的付出何來這一代人的生活安泰？社會沒有堅持正義的一群人，法律何來一步步"完善"社會何來今日看似的和諧？2、關(guān)于安的太太她的命運不是安導致的，而是她對現(xiàn)狀的妥協(xié)導致的，她可以在鄰居面前化甘葛為玉帛，卻無法用自己的智慧扭轉(zhuǎn)自己的局面，她的命運也是自己不夠為自己爭取而導致的。3、斯的死不是安的責任，卻是小井市民的下作，如果不是斯的內(nèi)心過于脆弱看不清局面，任人挑唆，何來自己的悲慘局面？安給他提供家讓他有了定所，他的心卻不與安一起，任與自己無關(guān)的人教唆，分不清東西，那是他自己的命運走向。4、安的女兒可以說是沒有原則 與底現(xiàn)只為活著而存在，安的失敗是沒有將自己的理念與信仰注入下一代心中，導致他們沒有原則 只懂投機取巧。只懂享受當下，卻不知自己所享有的是如何來的5、影片展現(xiàn)的只是安的生活場景，卻沒有市井小民鄰居的生活碎片，如果他們的故事同時展現(xiàn)，你們所看見的他的生活不一定比安光彩到哪里去。一個沒有理想沒有底現(xiàn)沒有信仰而愚拙的人，他的生活就如日中天？如果是這樣他就不會整日喝的大醉不醒了。6、安的可悲是周圍沒有一個人，有如他般對生活的透測參悟。每個時代都需要有像安這樣的人，雖然行走的孤獨，但卻自己不停的在調(diào)整方向前進，尋找出口，不報怨。也是因為有這么一群堅持理想與正義的人，人類才不斷接近文明

這是一部愛沙尼亞的電影。

故事是從十九世紀末開始的。一對夫妻安德烈斯和柯璐特買下了盜林鎮(zhèn)的一個農(nóng)場，開始了他們的創(chuàng)業(yè)生涯。安德烈斯一心一意樸在農(nóng)場上，清理石頭，修建水渠，翻蓋草房?？墒?。鄉(xiāng)村生活并不總是那么寧靜如意。他遇到了許多煩心的事情。妻子難產(chǎn)去世，三個孩子得了白喉也相繼死去，他雇傭的農(nóng)工尤西畏懼于流言蠻語企圖行刺他，特別是他和鄰居皮埃魯之間結(jié)下的許許多多的嫌隙，更是困擾著他的生活。安德烈斯就是這樣緩慢的前行著。

影片向我們展示了一幅舊時代的田園風情畫。三個小時的電影，卻并不覺得枯燥冗長。沒有激烈的矛盾沖突，也沒有去迎合觀眾的趣味，只是慢慢地講著他的故事，展示著愛沙尼亞那美麗的田園風光。不覺得編導在影片中隱含了什么深刻的寓意，更沒有什么社會教化的責任。只是在故事中，向觀眾們提出了一個還沒有答案的問題，期待著人們的解答。

安德烈斯剛到盜林鎮(zhèn)，打算和鄰居皮埃魯共同修建一道水渠。修好之后，他發(fā)現(xiàn)皮埃魯在其中賺了他不少便宜，之后接二連三的鬧出了不少矛盾。安德烈斯求助于鎮(zhèn)上的法庭，而法官在聽到皮埃魯一通謊言之后，反而判安德烈斯敗訴。安德烈斯咽不下這口氣，認為“說實話就輸”。于是，他為了尋求“真相和正義”，也開始在法庭上撒謊。諸多的這類官司，他們互有勝負。可安德烈斯卻沒有感覺到絲毫的快感。教堂的牧師對他說：“每個人都有尋求正義的權(quán)利。可是正義讓你變得鐵石心腸，脾氣暴躁。你應(yīng)當尋求上帝的恩惠?！卑驳铝宜拐漳翈煹姆愿?，用他有限的知識惡補《圣經(jīng)》，可是亂透了的生活依然如故。按照他自己的想法：“總有一天上帝會解決皮埃魯?shù)模捎袝r上帝好像并沒有盡職?！彼钠拮觿褡杷麆e總是和皮埃魯較勁了，他回答：“我是在捍衛(wèi)我的榮譽，我的家庭，還有我的家園。”就是這樣的信念，讓他專注于所謂的“真相與正義”，卻忘記了家人，忘記了去關(guān)心自己的妻子和兒女，忘記了自己原本該有的生活。人們背后對安德烈斯這樣惋惜：“如果沒這兩樣東西（指真相和正義），你在盜林鄉(xiāng)能過得更好?！贝迕耨R迪斯對安德烈斯的女兒感嘆道：“是什么讓安德烈斯變得如此暴躁刻薄？皮埃魯是不怎么樣，但現(xiàn)在你父親比他更糟糕，我想這一定是因為《圣經(jīng)》。當一個普通人過于頻繁的閱讀上帝的不朽名言時，他會變得鐵石心腸。上帝的良言會變?yōu)閻赫Z。因為上帝之言對人類來說過于強大，就像最純的烈酒，一旦你喝慣了這烈酒，你就不想喝伏特加了。同樣的道理，當一個人習慣了強大的上帝之言，普通人的話他就不在意了?！边@番話說的很中肯。而其中對于上帝的評價，也只有在一個老農(nóng)民的口中我們才能聽到。似乎大不恭，卻很實在。我的感受是：既然沒有重口味，還是老老實實的喝伏特加吧。

在農(nóng)耕社會中，人們過著日出而作日入而息娶妻生子完糧納稅的生活。人們的性格是淳樸善良的，他們的眼界也就是盯著不遠的山川河流，身邊的田野沼澤。當然人性有惡的一面，不時也會動點小心思占點小便宜。通常所碰到的所謂的“真相和正義”，不過是些雞毛蒜皮的鄰里糾紛而已。你當然可以追求真相和正義，但不要因此忘了自己的生活。在這個社會中，沒有人會有解放全人類的理想，所關(guān)注的僅僅是身邊的一切。然而即便是這些身邊的小事，卻關(guān)乎自己的性格走向，關(guān)乎自己的快樂，關(guān)乎自己的生活，也值得我們經(jīng)常去思考。有時候，生活的啟示未必能夠從上帝那里得到回答，只能遵從自己的內(nèi)心。影片的片頭和片尾就這樣對我們說：“一個人到底想要什么？想去往一個地方。一開始，他站在山丘上，看到了他向去的地方。于是他出發(fā)，大步前行，穿過樹林，越過潮濕的草地和危險的沼澤。他突然停步，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)迷失了方向。他該怎么辦？當他迷失方向，不知該如何繼續(xù)前行時，他回到了最開始的地方，他的啟程之地，因為那里會有答案?！蓖贫鴱V之，不論一個人是貧困還是富足，是風光一時還是落魄失意，一旦你發(fā)覺自己的內(nèi)心迷失了，那么，回到你啟程的地方吧。

影片的演員雖然名不見經(jīng)傳，卻表演的很出色。尤其的他們的目光，隨著歲月的流失在變化。安德烈斯從開始的純真到中年的自信晚年的無情，柯璐特從新婚的甜蜜到中年的溫順到晚年的憂郁，無不表現(xiàn)的恰如其分。編導對影片的場景的安排也是很仔細的。屋檐下晾曬的破布和衣物，幽暗的油燈，舊煙斗上纏著的布條，精心削制的木勺…..，所有這些仿佛帶我們進入了十九世紀的歐洲農(nóng)家院落中。

影片中展示了愛沙尼亞獨特的田園景色。晨曦中的森林，遼闊的原野，白雪皚皚的大地和村莊，夜色下的沼澤，農(nóng)夫的辛勤勞作，像列維坦的《清風》，也像米勒的《晚鐘》。綿長悠遠，靜謐安寧。

編導拍了一部很好的影片，他不去在乎觀眾的追問，更不去在意約定俗成的故事結(jié)構(gòu)，也沒有去追求史詩的意象，只是輕聲細語娓娓道來，敘說中帶著一絲憂郁和傷感。至于觀眾，愛看不看。在這個非常時期，我這兩天宅在家里很悶，剛剛重新看了《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》、《斯大林格勒戰(zhàn)役》、《解放》和《圍困》，心潮正在那兒澎湃呢，再回頭看著這部電影，似乎又重讀了梭羅的《瓦爾登湖》和屠格涅夫的《獵人筆記》，激蕩的心頓時寧靜了。

本人評分：8.0。

曹雪芹關(guān)于迎春的命運，總強調(diào)她的不能自主，也放棄自主，她任偶然因素左右自己，無可奈何。第22回，她寫的燈謎詩，謎底是算盤，但詩里所表達的意蘊并不是精于計算或有條有理，還記得嗎？她寫的四句是：天運人功理不窮，有功無運也難逢；因何鎮(zhèn)日亂紛紛？只因陰陽數(shù)不同。賈政雖然猜出來是算盤，但心內(nèi)沉思道，娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物；迎春所作算盤，是打動亂如麻；探春所作風箏，乃飄飄浮動之物；惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨；今乃上元佳節(jié)，如何皆作如此不祥之物為戲耶？賈政是越想越悶。迎春的命運，就像打動亂如麻的算盤，全是別人算計她，她自己絕不想算計別人，只求能過點清凈日子，但是，沒想到最后所面臨的，竟是最殘酷的，被中山狼吞噬的結(jié)局。 【4】曹雪芹關(guān)于迎春的命運，總強調(diào)她的不能自主，也放棄自主，她任偶然因素左右自己，無可奈何。第22回，她寫的燈謎詩，謎底是算盤，但詩里所表達的意蘊并不是精于計算或有條有理，還記得嗎？她寫的四句是：天運人功理不窮，有功無運也難逢；因何鎮(zhèn)日亂紛紛？只因陰陽數(shù)不同。賈政雖然猜出來是算盤，但心內(nèi)沉思道，娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物；迎春所作算盤，是打動亂如麻；探春所作風箏，乃飄飄浮動之物；惜春所作海燈，一發(fā)清凈孤獨；今乃上元佳節(jié)，如何皆作如此不祥之物為戲耶？賈政是越想越悶。迎春的命運，就像打動亂如麻的算盤，全是別人算計她，她自己絕不想算計別人，只求能過點清凈日子，但是，沒想到最后所面臨的，竟是最殘酷的，被中山狼吞噬的結(jié)局。 【4】

神級攝影，堪比一絕，一幅古典農(nóng)村畫卷，太美了，細節(jié)豐富，第一次看愛沙尼亞的片子，敘事成熟，這真的是導演處女作么，水平也太高超了，故事講于一位年輕人心懷志向來到盜林鄉(xiāng)，與妻子一起收購了農(nóng)場，準備創(chuàng)造一個屬于自己的小王國，可鄉(xiāng)村生活并不那么如意，鄰居的刁難，妻子難產(chǎn)離去，小孩得病去世，男仆還企圖行刺他等等眼前的麻煩事，使得他從一個陽光努力工作的年輕人漸漸變成了暴力頹廢的大叔，人的一生努力到底為了什么，耗時大半輩子的爭奪，窮盡一生，你幸福了嗎？內(nèi)心深處追求的真相與正義換來的卻是這些茍且，還有詩和遠方嗎？讓人深思。將近三個小時的電影，讓我最喜歡的是開場勞作那一段，日出而作，日落而息，配樂精妙，氣勢磅礴，感覺特別幸福，美得如畫，可經(jīng)過歲月的考驗，往往把這種美好活成了曾經(jīng)自己討厭的人的樣子，幾十年后，所有的一切都有了答案～結(jié)尾與開場竟然一樣，恍然如夢