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劇照
詳細劇情
長篇影評
1 ) 傳染的罪惡
忽然想起了七宗罪。
電影中有一段時關于上帝，罪惡的討論，是上帝把罪惡帶到人間的？
誰是善良？誰是邪惡？這是怎樣一個標準？
罪惡具有高效的傳染性。一但你對惡魔打開一次，罪惡就會入侵你的所有細胞。每一個罪惡的細胞都在蟄伏。然后我們就要用良知與此做一輩子的抗爭。
如同吸毒，吸毒之后戒掉很難很難，但控制自己不去吸第一次毒卻簡單的多。
2 ) 你好嗎
影史上最令人恐懼的連環(huán)殺手通常都是智慧型的,比如[沉默的羔羊]里面的吃人教授,又比如德國電影[抗體]里面的恩格爾。這些殺人犯的共同點是有自己奇怪而獨特的精神信仰,這種信仰超脫于普通的宗教信仰、法律、道德規(guī)范、甚至于肉體。
他們無所畏懼,而別人的恐懼則會給他們帶來快感,豐富的知識及洞察人性的能力使他們甚至玩轉(zhuǎn)審理自己案件的警官。要戰(zhàn)勝這類人,靠勇氣是不夠的,在他們面前所有人都會感到恐懼。戰(zhàn)勝他們要靠憤怒、責任感或是更堅定的信仰。 [抗體]有一個令人驚心動魄的開頭，在柏林一座破舊的公寓里,警方抓獲了一個連環(huán)殺人狂,當時這位殺人狂正在進行一個奇怪的血祭儀式:把一 個活著的少年的血抽到桶里,然后以血為染料作畫。 抓獲恩格爾的消息驚動了柏林附近一個小村的警長邁克爾。這個小村的居民信上帝,但近幾年發(fā)生在這個小村莊的一系列殺人案使小村人心惶惶,居民們對警長邁克爾也充滿了敵意。邁克爾來到柏林,拜訪了老朋友——抓獲恩格爾的警長塞萊爾(Seiler),并詢問恩格爾是否也是發(fā)生在他所在小村的一系列殺人案的兇手。恩格爾對正處于信任和生活崩潰邊緣的邁克爾也充滿了興趣,不斷用犀利的問題影響邁克爾的心神。隨著劇情的發(fā)展,真相似乎漸漸浮出 水面,恩格爾對發(fā)生在小村的大部分案件供認不諱,惟獨否認一個叫拉希亞的少女的死與他有關。 可怕的是,根據(jù)恩格爾提供的種種線索,所有的矛頭指向了邁克爾13歲的兒子，一個行為古怪的少年,真相到底如何呢? 這部不同尋常的犯罪心里驚悚片是一部內(nèi)涵和娛樂性都達到一定高度的優(yōu)秀作品。說其具有娛樂性其實有些貶低這部電影,影片本身非常嚴肅,深度探討了宗教信仰、人性、家庭關系這些問題。劇情扣人心弦，懸念感十足,即使影片的對白很多,也沒有影響到觀眾一探究竟的情緒。
影片中故事發(fā)生的背景是一個依山傍水，景色優(yōu)美的村莊,但這樣一個小村莊在影片里始終有一種壓抑的氣氛,導演并沒有刻意用鏡頭或音 樂來烘托，他把鏡頭更多地對準了主人公的臉，那臉上寫滿焦慮、不安及多疑,懷疑自己,懷疑別人,懷疑上帝,直到最后一刻真相大白。影片 結尾的處理是一個值得稱道的地方,主人公邁克爾確定了是自己兒子犯下的罪行之后,決定親手了結果兒子的性命,他舉槍準,同時又淚流滿面,猶豫不決。如果放在好萊塢電影里,扭轉(zhuǎn)乾坤的戲碼通常會在這時出現(xiàn)。但本片中，導演安排了主人公 終究于心不忍，而沒有和下板機,雖然不解氣，但更接近了真實。
不能否認本片受了些[沉默的羔羊]的影響,但除了罪犯通過對話影響警察這個橋段之外,兩部電影似乎沒有更多的相同之處了。導演阿拉特功力不俗,于何處扇風點火推動劇情拿捏得恰到好處,大段的對白也設計得頗有出彩,沒有顯得冗長。不斷插入的倒敘也抽絲剝繭般把劇情引向最終的真相。最后合理地與主劇情合并成一體。
3 ) 至少還有愛
4 ) 1.別太迷宗教 2. 跟孩子要有真正的溝通
其實本片的懸疑把我也欺騙了，因為我在后半部分基本就相信了是他兒子殺死了那個女孩，一直等待的就是他如何解決這個難題。其實我覺得也會有人來爭論，也許把兇手就設定為是他兒子也可以，也是很好的探討，但最終的處理，其實在道德上溫和了很多，而且等于又多了一個波折和高潮，娛樂性變得更好。
在結局之前的，他和兒子出去打獵那段時間，真的是讓人揪心。一度以為悲劇要發(fā)生或已發(fā)生，我心里滿滿都是對宗教狂和不和孩子好好溝通的家長的氣憤、憤慨、憤懣。。?？傊歉鞣N這類情緒。
頻繁出現(xiàn)的宗教內(nèi)容，其實倒是也和一直敘述的男主的發(fā)展很契合?？傮w上，我的理解是導演和編劇是有些反宗教的，尤其反宗教狂。宗教的確勸人行善，但過度的對自身欲望的壓抑和刻板否定，催生的許多人的罪惡感，這是個很不好的力量。對于一些人，欲望由內(nèi)而生，即使有壓抑的力量，卻催生內(nèi)在的扭曲和變形，實際中很可能產(chǎn)生很多更壞的后果。
5 ) 上帝只愛，愛他的人
上帝只愛，愛他的人。
6 ) 只有做人，才更靠近神
麥克是一名小鎮(zhèn)警員，一年多前小鎮(zhèn)一名12歲少女慘遭殺害，麥克懷疑這起變態(tài)虐殺案是小鎮(zhèn)村民所為，無奈偵查卻良久沒有進展，他被這夢魘所困，家庭生活失去和諧，變的沉悶壓抑，而他的懷疑及憤怒也惹得村民們的不滿。
連環(huán)殺人案嫌犯安格爾第一次見到麥克時，認出這是當年小鎮(zhèn)滿眼正義的小警員，這個惡魔的小尾巴又翹起來了，他在被捕甚至生命即將結束之時也未停止惡魔的游戲——折磨并摧毀他人……他拋下誘餌和陷阱——“你并不認為我就是殺害少女的兇手才來見我的吧！我知道是誰殺了她！”……
安格爾知道一切，夏日那一夜的慘案對于麥克來說太沉重了，他了然麥克的懷疑和掙扎，他決定臨死之前設計再帶走幾個同路人（果然是喪心病狂的瘋子=-=）……
Genau~麥克的焦躁、案件的拖沓、家庭的沉悶都源自于麥克懷疑：少女死時手里拽著的是自己兒子的項鏈！麥克本能收起了這條項鏈，死命清洗掉上面的血跡并保存在警局柜子里，隱瞞了一切。
作為一個虔誠的天主教徒，一年來麥克備受煎熬——他恪守道德及規(guī)矩，愿用自己的痛苦和犧牲換來和平與正義……可他同時深愛自己的兒子，他保留了懷疑，不忍失去兒子，卻又被正義感折磨，他不希望看到兒子哪怕一點“惡”的傾向，他猶如驚弓之鳥般擔心自己的懷疑成真……麥克矛盾地來到安格爾面前，是想得到一個結果和解脫，因為這沖突讓他難以面對……
這部電影的開頭有充滿美感略顯文藝（當然也很變態(tài)=-=），與電影后面的敘述格調(diào)差別明顯，整體感不佳……電影中也也不少Bug和違和感，比如說麥克對安格爾房間的檢查，比如說明顯打醬油的胖警官（長那么精明的樣子居然就是沒用的嫖客的醬油君？）……DEMO！……個人喜歡這部電影的兩點在于：
1、善與惡/上帝的邪惡
安格爾提出上帝是否創(chuàng)造惡的疑問讓牧師們難以回答，這個問題讓麥克無所適從——當他“接受誘惑”面對自己內(nèi)心獸性的渴望“放縱”后，強烈的贖罪心里讓他痛苦地選擇自虐以尋求心理的平衡……這個情節(jié)的必要性我特別想提一下：當麥克對自己產(chǎn)生懷疑后，才會對信仰產(chǎn)生懷疑，對人性的本質(zhì)有客觀地認識，才會最終相信安格爾的謊言，認為自己的兒子會犯下罪行，從而產(chǎn)生類似“亞伯拉罕弒子祭祀”的行為；
當然，瘋子安格爾也提了其他的一些尖銳或下流的問題，動搖了一個極其自律的道德行為規(guī)范者，引誘他作“惡”，讓他備受煎熬……不過這些惡似乎充滿人間各個角落?。赡苁躯溈说倪@種清教徒般的生硬執(zhí)拗的正義感，讓他感受到了一種純潔，所以才會想要折磨虐待他？）……
（PS：伊甸園和蛇的故事總是讓人覺得上帝好狡詐=-=）
2、亞伯拉罕弒子祭祀
麥克心中抱定實踐弒子儀式的決心，悲壯地同自己的兒子去打獵，意圖在沉默中開槍射擊，親手結束惡魔和罪惡。但是第一次他輸給了自己的那顆愛子之心，第二次如同神跡般，小鹿拯救了這對被安哥拉愚弄的父子……這個設定我覺得頗為有意義，若我沒想多，這也是這部電影表達自己宗教/人性觀念的關鍵——只有做人，才更靠近神；
這部電影讓人想起《沉默的羔羊》，但跟漢尼拔相比安格爾這個變態(tài)殺手完敗，萌點為0……
哲學宗教版沉默的羔羊~某人開頭的客串很亮啊~裸男叔后面還學咕嚕姆，可愛~
壓力,歐洲人就是可以把1個這么有噱頭的故事拍得這么沒有娛樂性
層層精美外殼包裹下的【恐同片】。外殼：罪案、懸疑、宗教、人性、心理/精神分析。。。丑陋核心：與時俱進的“上帝”可以原諒任何異性戀“原罪”，就是不能原諒同性戀（誠然，戀童癖和殺人犯的確是罪大惡極的變態(tài)。但不論是那個連環(huán)殺手，還有服裝店前一閃而過的女女吻都暗示了“同性戀的罪”）
農(nóng)民警察進城記
德國電影有一種無法言明的氣質(zhì)
細膩
晦澀惡心又恐怖
德國的宗教信仰片
神的罪行，人的救贖。
還是被我猜到了
有點被耍的感覺
人內(nèi)心的惡一經(jīng)誘發(fā)，就會呼之欲出。惡魔有致命吸引力，你要小心了。反派演技太牛逼了，那個小正太才是主角吧。麥克的心理變化也很精彩。德國電影，不要動不動就往人性深處挖好嗎？喜歡死了。
慢節(jié)奏的片子，看到很多東西，比如人性，善和惡。
嚴重爛尾了。。。
拜托這一家人不要再染指狗了，還它們安全的生存空間。
邪惡也是上帝創(chuàng)造的
好文藝！
2007年3月20日
多好的片子啊, tlf的翻譯真你媽屎, 毀片無數(shù)啊,
鄉(xiāng)村警察為調(diào)查類似的女孩被殺案而進城審訊被捕的連環(huán)變態(tài)兇手，卻逐漸被后者引向施惡的深淵。影片始終保持兩者的心理角逐制造的張力，圍繞父子矛盾和宗教拷問全面刻畫動搖于善惡之間的主角形象，視覺上沿用美國連環(huán)殺手電影的通用美學，并有意識地引用《圣經(jīng)》質(zhì)疑德國天主教田園風光掩蓋的虛偽道德。