說(shuō)起卓別林,記憶最深刻的大約就是《淘金記》里的面包舞了。
總是一副搞怪的面龐,齜牙一笑,活脫脫的一個(gè)小丑。
可是你知不知道他從不只是個(gè)小丑,藏在他滑稽面具背后的,是一個(gè)偉大的靈魂。
上個(gè)世紀(jì)的三四十年代時(shí),正值好萊塢的黃金時(shí)段。
這一時(shí)期上映了好萊塢的不少經(jīng)典老片。
諸如1940年的《亂世佳人》講的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的一段跌宕起伏的愛(ài)情故事;
同年的《魂斷藍(lán)橋》,講的又是一段震撼了全世界的唯美愛(ài)情。
然而就在這個(gè)時(shí)候,偏偏是他拼了命的非要拍《大獨(dú)裁者》。
虧了九年制義務(wù)教育的精準(zhǔn)普及,上過(guò)歷史課的我們大約都知道這是一部反法西斯的經(jīng)典題材影片。
有一句話流傳的很廣,說(shuō)的是“戴帽子的卓別林,沒(méi)戴帽子的希特勒”。
說(shuō)的就是《大獨(dú)裁者》里一人分飾兩角的卓別林。
在這部影片中,卓別林一方面延續(xù)之前的小可憐風(fēng)格,飾演了一個(gè)到哪兒都倒霉催的猶太人。
不過(guò)說(shuō)是延續(xù)之前的風(fēng)格,但不論表面上、內(nèi)地里都有了質(zhì)的改變。
首先第一個(gè)不同,就要說(shuō)起《大獨(dú)裁者》這部影片其實(shí)還是卓別林的第一部有聲片。
喜愛(ài)看卓別林影片的小伙伴們肯定對(duì)他之前那個(gè)總是各種衰,但是又各種可愛(ài)、滑稽的默片形象有著深刻的印象。
然而在這部影片中,卓別林第一次開口說(shuō)話了。
若你以為,他的聲音一定會(huì)匹配他以往的演技,故意地做出十分搞怪、夸張的聲音來(lái),那真的是大錯(cuò)特錯(cuò)了。
這部影片里,雖然卓別林還是那個(gè)卓別林,也是夸張,也是滑稽,都是一樣的配方,味道卻是完全不同的。
這里的卓別林給人的感覺(jué),仿佛正常了許多。
他也是同樣的小丑,同樣的在舞臺(tái)上演著滑稽劇。
可是這里的小丑卻不同于之前真空似的感覺(jué),他有血也有肉,會(huì)疼,也有感情。
就像是卓別林曾經(jīng)在文章《我為什么選擇“不幸的人”作為形象?》里說(shuō)的那樣:
“……我在銀幕上扮演的是一個(gè)膽小怕事、身體單薄、營(yíng)養(yǎng)不良的可憐生靈。但實(shí)際上他從來(lái)沒(méi)有向使他受盡折磨的人屈服。他藐視苦難,他是悲慘境遇的犧牲品,但拒不接受失敗……”
在這一部《大獨(dú)裁者》里,一直躲在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢軀殼之后的那個(gè)可憐的生命終于第一次發(fā)出了聲音。
上演的還是滑稽的劇情,悲慘的命運(yùn),頑強(qiáng)的生命。
另外值得一提的就是卓別林的猶太血統(tǒng)。
影片中的女主名叫“漢娜”,但其實(shí)這個(gè)名字就是卓別林母親的名字。
卓別林的母親漢娜就是一位猶太人。
然而卓別林從來(lái)就沒(méi)有承認(rèn)過(guò)他的猶太血統(tǒng),直到《大獨(dú)裁者》……
就像前文朕說(shuō)過(guò)的那樣,《大獨(dú)裁者》的拍攝時(shí)期、上映時(shí)期都十分的微妙。
上個(gè)世紀(jì)三四十年代的世界,是一個(gè)滿目瘡痍的世界。
第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束了幾年,正當(dāng)這個(gè)世界大聲慶祝著和平的時(shí)候,一個(gè)名叫希特勒的人卻慢慢登上了歷史舞臺(tái)。
世界局勢(shì)日益緊張,就當(dāng)所有人都在屏息凝神地空等著侵略者的屠刀,甚至顧左右而言他的時(shí)候……
卓別林站了出來(lái),拍攝了《大獨(dú)裁者》。
劇中的他,飾演了一個(gè)純種的猶太人。
當(dāng)然,我們也不得不提他在這部劇中的另一個(gè)角色——
辛格爾
(希特勒的諧音)
如果說(shuō)那個(gè)延續(xù)了卓別林本人形象的理發(fā)師查理是卓別林戲劇的正?;?,那么這個(gè)辛格爾的角色其實(shí)才更加貼近他之前的滑稽風(fēng)。
但是這里的滑稽風(fēng),卻總是澀澀地讓你根本笑不出聲來(lái)。
你若是說(shuō)他是滑稽劇的表演形式也好,藝術(shù)魅力也好,可是這里明明精湛地技巧與戲法卻完全讓人笑不出來(lái)。
因?yàn)檫@里的夸張真的、真的、真的還原了現(xiàn)實(shí)。
作為小可憐代表的理發(fā)師,勤勤懇懇、慌慌張張地活著,卻被警察滿世界地追;
而作為神經(jīng)質(zhì)代表的瘋子,卻被將近一半的世界畏畏縮縮地供養(yǎng)著。
于是就當(dāng)所謂的“上層人類”荒唐地主導(dǎo)著這場(chǎng)人性的殞滅時(shí),世界的一角,一個(gè)小丑發(fā)聲了……
拍攝這部影片當(dāng)然是十分不易的,本土的親法分子發(fā)了匿名信給他,說(shuō)他若是繼續(xù)拍攝這部影片,不介意采用流血手段解決他。
甚至就連美國(guó)當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)羅斯福都坦言,《大獨(dú)裁者》這部影片有損美國(guó)的對(duì)外關(guān)系。
等到影片正式發(fā)布,又有報(bào)社刻意找茬:影片篇幅太長(zhǎng)、題材太嚴(yán)肅。
相關(guān)委員會(huì)還宣稱這部影片企圖使美國(guó)卷入反希特勒聯(lián)盟。
當(dāng)然你若以為整個(gè)世界就沒(méi)有正常人類了,那當(dāng)然還不至于。
影片拍攝到一半,英國(guó)向德國(guó)正式宣戰(zhàn),就當(dāng)所有人這鐵定是一場(chǎng)勝仗的時(shí)候,馬奇諾防線失守了……
紐約辦事處頓時(shí)瘋了一般的發(fā)電報(bào)給卓別林:
“趕快拍完你的影片,所有人都在等著!”
最后的最后,以卓別林的驚世演講,完結(jié)我們今天的影評(píng)。
《大獨(dú)裁者》
卓別林
遺憾的很,我并不想當(dāng)皇帝,那不是我干的行當(dāng)。我既不像統(tǒng)治任何人,也不想征服任何人。如果可能的話,我倒挺想幫助所有的人,不論是猶太人還是非猶太人,是黑種人還是白種人。
我們都要互相幫助。做人就是應(yīng)當(dāng)如此。我們要把生活建筑在別人的幸福上,而不是建筑在別人的痛苦上。我們不要彼此仇恨,互相鄙視。這個(gè)世界上有足夠的地方讓所有的人生活。大地是富饒的,是可以使每一個(gè)人都豐衣足食的。
……
飛機(jī)和無(wú)線電縮短了我們之間的距離。這些東西的性質(zhì),本身就是為了發(fā)揮人類的優(yōu)良品質(zhì);要求全世界的人彼此友愛(ài),要求我們大家互相團(tuán)結(jié)?,F(xiàn)在的世界上就有千百萬(wàn)人聽到我的聲音——千百萬(wàn)失望的男人、女人、小孩——他們都是一個(gè)制度下的受害者,這個(gè)制度使人們受盡折磨,把無(wú)辜者投入監(jiān)獄。我要向那些聽得見(jiàn)我講話的人說(shuō):“不要絕望呀”。我們現(xiàn)在受到苦難,這只是因?yàn)槟切┖ε氯祟愡M(jìn)步的人在即將消逝之前發(fā)泄他們的怨毒,滿足他們的貪婪。這些人的仇恨會(huì)消逝的,獨(dú)裁者會(huì)死亡的,他們從人民那里奪去的權(quán)力會(huì)重新回到人民手中的。只要我們不怕死,自由是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。
……
戰(zhàn)士們!不要為奴役而戰(zhàn)斗!要為自由而戰(zhàn)斗!《路加福音》第十七章里寫著,神的國(guó)就在人的心里!不是在一個(gè)人或者一群人的心里,而是在所有人的心里!在你們的心里!你們?nèi)嗣裼辛α浚∮袆?chuàng)造機(jī)器的力量。有創(chuàng)造幸福的力量——你們?nèi)嗣裼辛α拷⑵鹱约好篮玫纳睢股罡挥幸饬x。那么,為了民主,就讓我們進(jìn)行戰(zhàn)斗,建設(shè)一個(gè)新的世界,一個(gè)美好的世界,它將使每一個(gè)人都有工作的機(jī)會(huì),它將使青年人都有光明的前途,老年人都過(guò)安定的生活。
那些野獸也就是用這些諾言竊取了權(quán)力。但是,他們是說(shuō)謊!他們從來(lái)不去履行他們的諾言。他們永遠(yuǎn)不會(huì)履行他們的諾言!獨(dú)裁者自己享有自由,但是他們使人民淪為奴隸?,F(xiàn)在,就讓我們進(jìn)行斗爭(zhēng),為了解放全世界,為了消除國(guó)家的壁壘,為了消除貪婪、仇恨、頑固。讓我們進(jìn)行斗爭(zhēng),為了建立一個(gè)理智的世界,在那個(gè)世界上,科學(xué)與進(jìn)步將使我們所有人獲得幸福。戰(zhàn)士們,為了民主,讓我們團(tuán)結(jié)在一起!
漢娜,你聽見(jiàn)我在說(shuō)什么嗎?不管這會(huì)兒你在哪里,你抬起頭來(lái)看看啊!抬起頭來(lái)看啊,漢娜!烏云正在消散!陽(yáng)光照射出來(lái)!我們正在離開黑暗,進(jìn)入光明!我們正在進(jìn)入一個(gè)新的世界——一個(gè)更可愛(ài)的世界,那里的人將克服他們的貪婪,他們的仇恨,他們的殘忍。抬起頭來(lái)看啊,漢娜!人的靈魂已經(jīng)長(zhǎng)了翅膀,他們終于要振翅飛翔了。他們飛到了紅霓里——飛到了希望的光輝里。抬起頭來(lái)看啊,漢娜!抬起頭來(lái)看啊!
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影片由喜劇大師查理·卓別林自編自導(dǎo)自演,以二戰(zhàn)后德國(guó)納粹黨加速向外擴(kuò)張并大肆屠殺猶太人為背景創(chuàng)作的第一部有聲電影,于1940年10月15日在美國(guó)公映,諷刺了德國(guó)納粹元首希特勒大肆屠殺猶太人的丑惡行徑,并表達(dá)了對(duì)民主和自由的渴望。影片公映日期正是希特勒屠殺猶太人的高峰時(shí)期,也是德國(guó)攻占法國(guó)后氣勢(shì)鼎盛時(shí)期,卓別林在聯(lián)美公司和政治的雙重施壓下依然堅(jiān)持創(chuàng)作,自己出資,從編劇到拍攝完成花費(fèi)兩年多,借此嘲諷希特勒的獨(dú)裁統(tǒng)治,卓別林的勇氣和良知實(shí)在令人敬佩。故事中卓別林一飾兩角,其中一位是猶太理發(fā)師,在第一次世界大戰(zhàn)中被征入伍,救過(guò)舒爾茨長(zhǎng)官(希克勒的大臣),后因負(fù)傷失憶,出院后重新做回理發(fā)師,敢于同德國(guó)納粹黨的壓迫作斗爭(zhēng);另一位是大獨(dú)裁者??死眨抵赶L乩?,具有統(tǒng)治世界的野心,殘害了數(shù)百萬(wàn)猶太人;劇中猶太理發(fā)師的女朋友是猶太籍的漢娜,善良、勇敢,從不屈服于德國(guó)納粹黨的迫害。
猶太理發(fā)師是個(gè)小市民,詼諧幽默,退伍后,因傷在醫(yī)院隔離治療了幾年,在此期間,世界已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。納粹元首??死帐菉W地利人,在演講時(shí)模仿德語(yǔ),卻混雜著英語(yǔ),影片借此嘲諷了他的演講風(fēng)格。??死摘?dú)裁專政,頒布了很多迫害猶太人的政策,使猶太人無(wú)法正常生活。理發(fā)師鄰居是聰明能干的漢娜,卻因?yàn)榉N族歧視找不到穩(wěn)定的工作,只能靠替別人洗衣服賺取微薄收入,有次她在街上看到納粹沖鋒隊(duì)欺負(fù)猶太商店,她義正言辭地呵斥著沖鋒隊(duì)員的丑惡,卻反被沖鋒隊(duì)員欺負(fù)。猶太理發(fā)師回到理發(fā)店,打算重新開業(yè),卻發(fā)現(xiàn)納粹沖鋒隊(duì)在門店窗戶上涂寫著猶太人的標(biāo)記,理發(fā)師極為不滿,與這些沖鋒隊(duì)員展開搏斗,漢娜發(fā)現(xiàn)后也來(lái)幫忙,最終將沖鋒隊(duì)員打暈過(guò)去,而此時(shí)漢娜對(duì)勇敢的理發(fā)師產(chǎn)生了好感,她對(duì)理發(fā)師說(shuō)“所有人應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)還手打擊納粹士兵”,這反映出猶太人渴望自由的愿望。納粹沖鋒隊(duì)回來(lái)找理發(fā)師復(fù)仇,要求理發(fā)師幫他涂寫?yīng)q太標(biāo)志,理發(fā)師再次與沖鋒隊(duì)員發(fā)生沖突,但寡不敵眾,一群沖鋒隊(duì)員將他圍起來(lái),打算把他吊到電線桿上,這時(shí)舒爾茨司令發(fā)現(xiàn)理發(fā)師正是一戰(zhàn)時(shí)期救援自己的士兵,便下令不準(zhǔn)沖鋒隊(duì)員再打擾這一帶猶太人,從而使理發(fā)師和漢娜的生活獲得一時(shí)平靜。
??死兆≡谙?死諏m,每天為統(tǒng)治世界忙碌著,他請(qǐng)人為他畫像和塑像來(lái)彰顯他的偉大,但畫師和雕塑師傅只是敷衍了事;他讓一些官員發(fā)明一些先進(jìn)的戰(zhàn)時(shí)裝備,例如防彈服、帽子降落傘等,但經(jīng)常失??;他經(jīng)常傳喚下級(jí)將領(lǐng),以時(shí)刻了解戰(zhàn)爭(zhēng)情況。??死赵谟?jì)劃占領(lǐng)奧地利時(shí),打算向猶太人愛(ài)普斯坦借錢,還因此暫停了對(duì)猶太人的迫害。街上猶太人可以隨意走動(dòng),可以大膽開著自己的店鋪,久違的自由讓他們像是重獲新生,重新燃起他們對(duì)生活的希望和對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。理發(fā)師和漢娜在平靜的生活中可以安心工作,還可以交流情感,理發(fā)師的勇敢、善良、憨厚、幽默吸引著漢娜,漢娜的美麗、活潑、正義吸引著理發(fā)師,兩人漸漸墜入愛(ài)河。
然而,猶太人愛(ài)普斯坦不滿于自己同胞受到的迫害,便拒絕向納粹黨貸款,這使野心勃勃的??死詹坏貌谎舆t侵占奧地利的計(jì)劃,憤怒的??死臻_始展開對(duì)猶太人的瘋狂屠殺,猶太人的平靜生活被再次打破。??死沾蛩阕屖鏍柎某鰟?dòng)先鋒隊(duì)對(duì)猶太人居住區(qū)進(jìn)行剿滅,但理智的舒爾茨深知這么做很殘忍,而且不利于納粹黨和國(guó)家的利益,便違背了??死盏拿?,也因此被關(guān)入集中營(yíng),舒爾茨臨走時(shí),警告??死铡澳愕拇髽I(yè)注定失敗,因?yàn)樗⒃谄群o(wú)辜民眾的愚蠢基礎(chǔ)上,你的政策更甚于犯罪,已經(jīng)鑄成大錯(cuò)”,這句話進(jìn)一步嘲諷了希克勒的政策。希克勒發(fā)布了消滅猶太人的演說(shuō),使猶太人重獲自由的希望破滅,他們開始面臨一場(chǎng)血腥屠殺。多數(shù)猶太人認(rèn)為在理發(fā)師和漢娜這里可以避難,然而,在先鋒隊(duì)聽說(shuō)舒爾茨被捕的消息后,理發(fā)師失去了保護(hù)傘,先鋒隊(duì)立刻打破了他們的平靜生活,理發(fā)師和漢娜躲在屋頂上,望著天空,計(jì)劃著去自由國(guó)度奧地利,追求兩人自由自在的生活。此時(shí),舒爾茨從集中營(yíng)逃出,找到理發(fā)師,召開了一個(gè)小會(huì)議,商量著除掉??死盏挠?jì)劃,但需要一個(gè)人犧牲,由于誰(shuí)也不想去送死,這個(gè)計(jì)劃暫時(shí)落空。希克勒得知舒爾茨逃跑后,很快就搜到了理發(fā)師這里,將舒爾茨和理發(fā)師一同抓捕。漢娜與家人無(wú)法忍受納粹黨的迫害,全體遷到了自由國(guó)度奧地利,漢娜在奧地利生活的很快樂(lè),經(jīng)常寫信鼓勵(lì)理發(fā)師出獄后來(lái)到這里與自己共享美好。
??死諏⒛ё芸焐煜蛄藠W地利,他已經(jīng)準(zhǔn)備好了武裝力量。然而,此時(shí)意大利的納帕里尼(暗指墨索里尼)開始向奧地利前沿調(diào)兵,從而妨礙了希克勒的進(jìn)攻計(jì)劃。希克勒只好邀請(qǐng)納帕里尼進(jìn)行談判,請(qǐng)求其退兵。納帕里尼到德國(guó)后,??死仗幪幍箅y,以彰顯自己的氣勢(shì)比對(duì)方強(qiáng),而納帕里尼身材魁梧,語(yǔ)氣強(qiáng)烈,處處顯露著??死盏娜跣?,使他的銳氣大減。希克勒與納帕里尼在吃自助餐時(shí)展開談判,納帕里尼讓??死蘸炇痣p方均不侵犯奧地利的協(xié)議后,才肯撤兵,??死詹煌?,兩人便開始激烈爭(zhēng)吵,無(wú)奈之下,希克勒打算先簽協(xié)議,然后在納帕里尼退兵的時(shí)候悄悄進(jìn)軍奧地利。此時(shí),理發(fā)師與舒爾茨越獄,因理發(fā)師與??死杖菝蚕嗨疲鏍柎墓膭?lì)他冒充??死?,與自己一起與德軍匯合,因此倆人大膽地走向奧地利邊境,理發(fā)師順利地被邊境駐扎的德軍誤認(rèn)成他們的元首。然而,真正的??死論Q上便裝,準(zhǔn)備乘船悄悄與軍隊(duì)匯合,卻被當(dāng)成逃犯抓了起來(lái)。因?yàn)槔戆l(fā)師不懂軍事,舒爾茨便指導(dǎo)軍隊(duì)成功攻占奧地利,奧地利的猶太居民遭到迫害,漢娜一家也未能避免。在祝捷大會(huì)上,理發(fā)師需要以??死盏纳矸莅l(fā)表演講,這時(shí)他作為受壓迫民族的代表,打算把心中對(duì)民主和自由的渴望用強(qiáng)有力的語(yǔ)言散播在世界每個(gè)角落,于是做出了偉大又溫暖人心的演講,內(nèi)容如下“我很抱歉,我不想當(dāng)什么皇帝,那不是我該做的事,我也不想統(tǒng)治或者征服任何人,我想盡可能地幫助所有人,猶太人、非猶太人、黑人、白人,我們都要互相幫助,人都應(yīng)該這么做。我們都愿意生活在彼此的幸福之中,而不是彼此施加痛苦,我們不愿意彼此仇恨和鄙視。這個(gè)世界容得下你我,大地豐饒,可以供養(yǎng)我們所有人,生活本來(lái)可以變得自由和美好,但是我們迷失了方向,貪婪毒害了人們的靈魂,仇恨阻隔了世界,讓我們一步步走進(jìn)同類相殘的苦難深淵。我們是在快速發(fā)展,但也自我封閉起來(lái),大工業(yè)帶來(lái)了物質(zhì)文明,卻讓人們變成赤貧者。我們的知識(shí)讓自己變得乖僻,我們的智慧冷酷而無(wú)情,我們野心太大卻缺乏感受,相比機(jī)器,我們更需要人性,相比才智,我們更需要仁慈和善良,沒(méi)有了這些品質(zhì),人生將變得殘酷無(wú)情,最終一無(wú)所有。飛機(jī)和廣播讓我們更加接近,這些發(fā)明的本意就是用來(lái)喚起人類的善良,喚起全世界人民的手足之情,讓我們團(tuán)結(jié)在一起。現(xiàn)在,我的聲音能夠遍及全世界,數(shù)百萬(wàn)絕望中的男人、女人和孩子、制度下的犧牲者、受盡折磨與禁錮的無(wú)辜人民,我要對(duì)那些能聽到我的人說(shuō):不要絕望,我們現(xiàn)在承受的苦難是由于貪婪所致,是那些害怕人類進(jìn)步的人所種下的苦果,人與人的仇恨終將消散,獨(dú)裁者終將滅亡,而他們從人民那里攫取的權(quán)力也將返還給人民,只要人類不滅亡,自由就永不消失。士兵們,不要讓那些衣冠禽獸輕視你們、奴役你們、操縱你們的生死,不要讓人規(guī)定你們?cè)撟鍪裁?、該想什么、該接受什么,不要讓那些整天讓你們操練、洗腦的、待你們?nèi)缤蟮娜嗽侔涯銈儺?dāng)成炮灰了,不要聽命于那些心理扭曲的變態(tài)和鐵石心腸的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,你們不是機(jī)器,你們不是牲口,你們是人類,你們心中都懷著對(duì)人類的愛(ài),你們不應(yīng)該怨恨,只有無(wú)愛(ài)的人才會(huì)怨恨,那些無(wú)愛(ài)的人和瘋子變態(tài)。士兵們,不要為奴役而戰(zhàn),要為自由而戰(zhàn)?!堵芳痈R簟返谑哒率沁@樣寫的:上帝的國(guó)就在人們心里,不是一個(gè)人,也不是一些人,而是所有人,就是你們。你們是有能力的人,制造機(jī)器的能力和創(chuàng)造幸福的能力,你們有能力讓生活變得自由和美好,讓人生過(guò)得更有意義。那么,就讓我們以民主的名義,使用這些能力,讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái),讓我們?yōu)榱诵碌氖澜缍鴬^斗,一個(gè)美好的世界,所有人都能安居樂(lè)業(yè),孩子們都能憧憬未來(lái),老人們都能安度晚年,那些衣冠禽獸就是靠這樣的許諾而爬到權(quán)力之巔,但是他們謊話連篇,他們沒(méi)有履行承諾,從未踐諾。獨(dú)裁者們是自由了,但他們奴役了所有的人民,現(xiàn)在就讓我們自己為了實(shí)現(xiàn)這希望而奮斗,讓我們?yōu)榱巳澜绲淖杂啥鴬^斗,消除國(guó)家之間的隔閡,消除人類的貪婪,消除仇恨與狹隘,讓我們?yōu)榻⒗碇堑氖澜缍鴬^斗,一個(gè)能夠帶領(lǐng)人類、奔向幸福小康的科學(xué)發(fā)展的世界。士兵們,讓我們以民主的名義團(tuán)結(jié)起來(lái)!”理發(fā)師的言辭慷慨激昂,鼓舞著每一個(gè)受壓迫人民的心,鼓舞著每一個(gè)被奴役著的心,鼓舞著每一個(gè)懷有良知的心。漢娜在奧地利的一個(gè)角落里聽著理發(fā)師鏗鏘有力的聲音,就如靈魂被解放,理發(fā)師通過(guò)廣播表達(dá)著自己對(duì)漢娜的愛(ài)和對(duì)他們未來(lái)生活的美好暢想,他們相信自己終將擺脫束縛,走出黑暗,終將獲得自由,迎來(lái)光明。
猶太理發(fā)師和大獨(dú)裁者希克勒雖然容貌相似,但性格和追求有著本質(zhì)區(qū)別,理發(fā)師懷著愛(ài)與善良,向往自由平靜、互幫互助的幸福生活,??死談t懷著征服世界的野心、無(wú)情和冷漠,奴役著士兵,泯滅著人性、踐踏著自由、殘害著人民。獨(dú)裁統(tǒng)治在踩著人民生命擴(kuò)張土地時(shí),必將受到人民的嘲諷。只有充滿愛(ài)和自由的世界才是人民向往的地方,才是孕育幸福的沃土。為了美麗的世界,為了自由和幸福,為了安居樂(lè)業(yè),讓我們用溫柔替代冷酷,用善良和愛(ài)替代仇恨,用互幫互助替代自私自利。
附注:卓別林與希特勒之間的淵源以及創(chuàng)作本片的過(guò)程(來(lái)自百科)
卓別林創(chuàng)作本片的想法始于30年代末期納粹對(duì)猶太人暴力鎮(zhèn)壓的逐步升級(jí),他在歐洲的猶太朋友和同行也都難逃厄運(yùn)。自己與希特勒的相象之處是卓別林決定拍攝本片的關(guān)鍵因素,兩人不但胡子如出一轍,而且生日只差4天,并且都是貧苦出身。早在1931年,卓別林第二次出訪柏林之時(shí),蕭條的經(jīng)濟(jì)和囂張的民族主義已經(jīng)使他預(yù)感到了潛在的危機(jī)。在柏林他受到了影迷熱烈的歡迎,有個(gè)影迷甚至也留起了他那樣的小胡子,這個(gè)人在兩年后成為了德國(guó)的元首,他自然就是希特勒。談起自己與希特勒的共同點(diǎn),卓別林也每每為之驚奇。除了胡子之外,身高體重也都相仿,都是出身卑微,都有著極強(qiáng)的控制欲。當(dāng)時(shí)就曾有對(duì)卓別林不滿的影評(píng)家感嘆“希特勒控制世界,卓別林創(chuàng)造自己的世界,但卓別林《大獨(dú)裁者》的世界也不見(jiàn)得是一個(gè)民主的國(guó)度”。卓別林的子女在其瑞士故居發(fā)現(xiàn)了一圈關(guān)于《大獨(dú)裁者》的彩色紀(jì)錄片,相信作者應(yīng)該是卓別林同父異母的哥哥西德尼。片中就有卓別林在拍攝現(xiàn)場(chǎng)怒斥一名副導(dǎo)演的畫面,據(jù)說(shuō)其嚴(yán)厲程度不輸于片中獨(dú)裁者訓(xùn)斥部下時(shí)的表現(xiàn)。
隨著希特勒和納粹黨步入鼎盛時(shí)期,卓別林的名望也與日俱增。1931年,卓別林的柏林之行激怒了納粹黨,在1934年出版的《The Jews Are Looking at You》書中,納粹將卓別林形容為“令人討厭的猶太雜技演員”。卓別林的密友艾佛·曼塔古(Ivor Montagu)曾將該書寄給卓別林,并認(rèn)為是該書催生出這部《大獨(dú)裁者》。
在1938至1939年間,卓別林完成了本片劇本,影片于1939年9月開拍,當(dāng)時(shí)正值二戰(zhàn)打響的一周后。在影片拍攝殺青的半年后,法國(guó)被德國(guó)攻占。由于當(dāng)時(shí)正處非常時(shí)期,所以有人認(rèn)為本片、《在烏云下》和《Four Sons》等反納粹影片應(yīng)該暫緩放映,以保持美國(guó)的中立國(guó)姿態(tài)。但本片是卓別林自己出資150萬(wàn)美元拍攝的獨(dú)立電影,如果不能上映,將導(dǎo)致卓別林破產(chǎn)。影片最終于1940年9月在紐約首映,隨即是10月的全美公映,以及12月的英國(guó)公映。在巴黎解放不久之后,影片于1945年4月在法國(guó)上映。在后來(lái)接受采訪時(shí),卓別林說(shuō):“《大獨(dú)裁者》拍攝過(guò)半時(shí),我開始接到聯(lián)美公司的警告,但我決定繼續(xù)拍攝,因?yàn)橄L乩毡貙⒃獾匠靶??!睋?jù)卓別林的助手丹·詹姆斯(Dan James)稱,羅斯??偨y(tǒng)曾派顧問(wèn)哈利·霍普金斯(Harry Hopkins)與卓別林會(huì)面,鼓勵(lì)他將《大獨(dú)裁者》進(jìn)行到底。另外據(jù)報(bào)道,希特勒曾將本片看了兩遍。
《大獨(dú)裁者》在美國(guó)上映反響不俗,深受美國(guó)民眾的歡迎,在英國(guó),影片吸引了900萬(wàn)觀眾。關(guān)于本片的評(píng)論褒貶不一,有人對(duì)卓別林在片尾的演講表示不滿,有人認(rèn)為片中對(duì)納粹黨沖鋒隊(duì)的滑稽描寫有失妥當(dāng),但猶太觀眾都被片中對(duì)猶太角色和猶太人境遇的描寫深深打動(dòng)了。在拍攝期間,英國(guó)政府曾聲稱要禁映本片,以緩和同納粹德國(guó)的關(guān)系。當(dāng)影片上映時(shí),英國(guó)已經(jīng)與德國(guó)開戰(zhàn),于是《大獨(dú)裁者》又具有了宣傳價(jià)值,并被英國(guó)媒體譽(yù)為鼓舞士氣的力作。雖然本片在歐洲部分國(guó)家遭禁,但最終成為了卓別林電影的票房冠軍。
“亞歷山大·科達(dá)在1937年就給我提過(guò)建議,說(shuō)希特勒和流浪漢都留著小胡子,可以根據(jù)這種相貌的相似性,制造一些誤會(huì)的情節(jié),做一個(gè)與希特勒有關(guān)的電影故事。他還建議我同時(shí)扮演兩個(gè)角色?!?用了整整兩年的時(shí)間,才算將這篇電影故事寫完,我給它命名為《大獨(dú)裁者》?!?《大獨(dú)裁者》拍到一半的時(shí)候,聯(lián)美影片公司警告我說(shuō),海斯17辦事處給公司發(fā)來(lái)通知,說(shuō)這部片子的審查將會(huì)很麻煩。據(jù)說(shuō),英國(guó)辦事處也擔(dān)心反希特勒的影片不能在英國(guó)上映。但是,這部影片我拍定了,我非要嘲笑希特勒不可。假如我當(dāng)時(shí)已經(jīng)對(duì)德國(guó)集中營(yíng)里那些恐怖的情況有所了解,我是不會(huì)拍這部片子的,因?yàn)槲也粫?huì)與患有屠殺狂的納粹分子開玩笑。我當(dāng)時(shí)之所以要拍《大獨(dú)裁者》,只是反對(duì)他們“純血統(tǒng)種族”的無(wú)稽之談,想要嘲笑他們。我從來(lái)沒(méi)有想到,他們會(huì)犯下那樣令人發(fā)指的暴行,我不敢相信,在澳大利亞野人區(qū)之外,竟然會(huì)發(fā)生那樣的暴行!…… 沒(méi)過(guò)多久,更多讓人懊惱的信件發(fā)到了紐約辦事處,內(nèi)容都是說(shuō),英國(guó)或美國(guó)絕對(duì)不可能上映這樣的影片,必須停止拍攝。但是,我心意已決,必須要拍完這部電影,即使是自己租劇院也在所不惜?!?我收到了一些莫名其妙的信。影片拍完后,這類信更多了。無(wú)非是恫嚇和威脅,聲稱這部電影無(wú)論在哪里放映,他們都要朝戲院里扔臭氣彈,向銀幕上開槍,反正會(huì)盡其所能制造混亂?!? ——《卓別林自傳》
搞笑的動(dòng)作語(yǔ)言是屬于默片時(shí)代的,激情昂揚(yáng)的反獨(dú)裁演講是屬于有聲電影的,因?yàn)椤蹲縿e林》傳中關(guān)于本片的點(diǎn)滴描述激發(fā)了完整觀影的沖動(dòng),能在納粹獨(dú)裁最猖狂的時(shí)候,在法西斯的施壓下,拍出如此作品,不得不佩服卓別林的勇氣和正義之心?!蔼?dú)裁者會(huì)死去,他們從人民手里奪去的權(quán)利即將歸還人民”。
他是人類靈魂的翅膀。Fight For Liberty
對(duì)獨(dú)裁的痛恨在于對(duì)自由的渴望,獨(dú)裁者的邏輯矛盾在于、明知道自己不能永遠(yuǎn)執(zhí)政卻硬要沉浸在自己制造的幻覺(jué)中尋求永恒的帝國(guó)。這就是貪婪、野心和控制欲所提供的錯(cuò)覺(jué),因?yàn)樗麄儽旧硪彩清e(cuò)覺(jué)。屁ass:這哪是卓別林扮演希特勒,這分明就是希特勒在扮演卓別林!
太好看了!原來(lái)我和古人笑點(diǎn)這么想通,笑死了!配樂(lè)也太贊了,整個(gè)隨著故事走的,畫龍點(diǎn)睛!另外,愈發(fā)覺(jué)得喜劇演員身上的悲劇色彩很濃,比悲劇角色還濃。
居然還有人給加上了默片的標(biāo)簽。。。
“遺憾得很,我并不想當(dāng)皇帝,那不是我干的行當(dāng)。我既不想統(tǒng)治任何人,也不想征服任何人。如果可能的話,我倒挺想幫助所有的人,不論是猶太人還是非猶太人,是黑種人還是白種人。我們都要互相幫助。做人就是應(yīng)當(dāng)如此。我們要把生活建筑在別人的幸福上,而不是建筑在別人的痛苦上。我們不要彼此仇恨......”9
現(xiàn)在看仍然有意義
最后一段演講爭(zhēng)議最大,但仔細(xì)想想這是二戰(zhàn)時(shí)期拍攝的電影。放在那個(gè)時(shí)代之下來(lái)看,這樣的演講是人們對(duì)正義和團(tuán)結(jié)和人道主義精神的呼吁以及喚醒,是對(duì)法西斯主義和納粹分子的諷刺以及對(duì)抗。人類通過(guò)視聽藝術(shù)表達(dá)反戰(zhàn)思想、對(duì)自由以及和平的追求,這放在現(xiàn)在,對(duì)于處于和平年代的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)同樣有劃時(shí)代意義。
笑瘋了。怪不得卓別林說(shuō)只要能讓他知道希特勒對(duì)這片兒的觀感,無(wú)論讓他付出啥代價(jià)他都愿意。
該片是查理·卓別林的第一部有聲片,攝于希特勒統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)期,片中對(duì)他辛辣諷刺跟丑化比比皆是。本片榮獲第13屆(1941)奧斯卡最佳電影、最佳男主角、最佳男配角、最佳編劇、最佳音樂(lè)5項(xiàng)提名
兩個(gè)士兵把元首認(rèn)成了逃犯,不給他解釋的機(jī)會(huì)就敲暈了他。元首推行獨(dú)裁和暴政,用滅絕人性的制度奴役人民,最終卻死于這種滅絕人性的制度,等于是他自己殺了自己,可能這就是因果循環(huán)吧。
卓別林說(shuō):喜劇用遠(yuǎn)景,悲劇用近景。而卓別林的肢體語(yǔ)言遠(yuǎn)甚于面部表情。最后一反滑稽荒誕的基調(diào),用一場(chǎng)嚴(yán)肅,大氣的演講收尾。出乎意料。
作為卓別林的第一部有聲電影,其影響已超越了一部電影。但笑點(diǎn)與故事橋段或許因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),在我看來(lái)并不怎么出彩,因其影片拍攝于納粹最為囂張的年代可謂勇氣可嘉。片中那段芭蕾舞蹈和那個(gè)由第五匈牙利舞曲伴奏一氣呵成的理發(fā)片段也堪稱經(jīng)典?!铩铩铩?/p>
9.5分,1940年正是希特勒勢(shì)力如日中天之時(shí),卓別林卻敢冒著生命危險(xiǎn)拍下一部諷刺希特勒的電影,這正是一個(gè)電影人的氣節(jié)!卓別林以喜劇聞名,但實(shí)則以諷刺類電影為主。把政治諷刺電影當(dāng)成喜劇看太荒謬了。比《虎口脫險(xiǎn)》強(qiáng)太多太多。
卓別林拍這部片子的時(shí)候心中一定是憤懣不已的,否則也不會(huì)做出富有煽動(dòng)力和實(shí)效性的電影;希特勒和墨索里尼的化身形象就像兩個(gè)小丑,但這股憤怒卻也對(duì)電影本身產(chǎn)生了一定的反作用力,沒(méi)有了之前無(wú)聲時(shí)代那么完美的平衡感,那幾乎是卓別林本人內(nèi)心告白式的收?qǐng)鰜?lái)得過(guò)于急促了。
是「身分交換」最經(jīng)典的一部電影,也是二戰(zhàn)期間最讓人難忘的電影。如果沒(méi)有那場(chǎng)演說(shuō),這部片的評(píng)價(jià)一定普通:就是用那場(chǎng)演說(shuō)來(lái)收尾,前半段的笑話看起來(lái)才不僅僅是七十年後電視上仍很流行的政治模仿短劇而已!
1940年的電影啊,看完后看到這個(gè)年份,更加無(wú)語(yǔ)凝噎,結(jié)合它的歷史意義,除了“偉大”想不到其他的形容詞。真正的用戲謔和詼諧溫柔地包裹最深最重的苦難。硝煙與絕望的風(fēng)雨中,這電影像天上的太陽(yáng),那么堅(jiān)定地傳達(dá)著樂(lè)觀,播撒著希望。
最后一段演講肯定是敗筆。正如懷爾德所言,“卓別林在默片時(shí)代從不哲學(xué)化,有聲時(shí)代卻是總不停地在哲學(xué)。他用聲音表達(dá)思想就好像小孩試圖為貝九添詞!”……但只要不是臺(tái)詞直告,卓別林依然表現(xiàn)出了他的喜劇天賦,哪怕需要利用到聲音。1、配合勃拉姆斯匈牙利舞曲的刮胡子;2、三便士的歌劇,吞下之后叮當(dāng)作響。此外,查理收錢都是空按錢箱實(shí)際裝進(jìn)自己口袋,舒爾茲逃亡救國(guó)居然還要隨身攜帶高爾夫球桿,也都是針對(duì)特定族群和階層的巧思妙諷。https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/2343804165/
卓別林自編自導(dǎo)自演的第一部有聲片。笑點(diǎn)一籮筐,看片時(shí)始終合不攏嘴。結(jié)尾演講感染力十足,時(shí)至今日仍擲地有聲。卓別林分飾兩角,將純樸善良的猶太理發(fā)師和色厲內(nèi)荏的元首演繹得活靈活現(xiàn)。本片雖沒(méi)有《城市之光》《摩登時(shí)代》那么令人笑中帶淚,但卻因喜劇與政治批判的完美結(jié)合而成為經(jīng)典。(9.5/10)
竟然有人覺(jué)得最后的演講是敗筆?我覺(jué)得這是使影片的最妙的升華!這演講單獨(dú)拿出來(lái)都是永不過(guò)時(shí)的經(jīng)典!藝術(shù)需要喚醒麻木!特別是當(dāng)下!不能一見(jiàn)到藝術(shù)和政治掛鉤就反感,藝術(shù)可以和政治掛鉤,為政治服務(wù)。我們需要更多的這樣的作品而不只是娛樂(lè)至死。