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劇照
更新時(shí)間：2023-08-11 01:33
詳細(xì)劇情
《耶穌醫(yī)院》是韓國首部探討“安樂死”的影片，通過幾個(gè)兒女面對(duì)植物人母親的去留的不同態(tài)度，折射出人們對(duì)“安樂死”的不同的認(rèn)知程度。幕后花絮影片使用了大量的手持拍攝。片中的醫(yī)院場(chǎng)景選在了位于京畿道的水原。影片獲得了電影振興委員會(huì)提供的120萬韓幣的資助。影片韓語片名直譯為《貂皮大衣》，意圖通過野生動(dòng)物、環(huán)保等概念來凸顯有關(guān)“人的私密欲望”的隱喻。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 這個(gè)和安樂死沒關(guān)系啊
中心是信仰危機(jī)。耶穌命令要愛人如己，這一家都是信耶穌的。卻彼此攻擊，心里沒有饒恕，永遠(yuǎn)看到自己對(duì)，永遠(yuǎn)看到別人錯(cuò)。心里充滿苦毒，根本無法愛人。圣經(jīng)說，如果連身邊看得見的弟兄都不愛，那么這個(gè)愛就是虛假的。這家人不但是家人，更是主內(nèi)的弟兄姊妹卻無法彼此相愛。這種虛假，比不信的人還不好。有時(shí)間再來補(bǔ)充。
稍微有點(diǎn)故意。
沒覺得探討的是安樂死，倒有點(diǎn)傳教片的意思。不過后面設(shè)置的那個(gè)兩難道德困境還是挺緊張的。寫實(shí)風(fēng)加一群形象奇怪的演員也增加了真實(shí)感。女主時(shí)典型的面惡心善
太多特寫鏡頭，無論是劇情還是畫面，看的好壓抑。
教會(huì)可以有光鮮的教堂，華麗的儀式，眾多的會(huì)眾，固定的簽到。然而教堂不會(huì)帶來安穩(wěn)，儀式不能成為在天父面前的夸耀，會(huì)眾的規(guī)模不是合一的代名詞，簽到的次數(shù)不一定同你和主的關(guān)系成正比。當(dāng)我們說，我是基督徒的時(shí)候，主的話語真的活在我們的生命中嗎？披戴基督，不是滿足我們自己，而是榮神益人
全家人都很偽善，女主也不是什么好鳥，打著我是善的名義，想的也只有自己罷了
小時(shí)候見過一次一群人頭頂白毛巾在一個(gè)小房子里禱告。那場(chǎng)面至今難忘。
沒覺得探討的是安樂死，倒有點(diǎn)傳教片的意思。不過后面設(shè)置的那個(gè)兩難道德困境還是挺緊張的。寫實(shí)風(fēng)加一群形象奇怪的演員也增加了真實(shí)感。女主時(shí)典型的面惡心善
劇情構(gòu)想不錯(cuò)，只是主角們演技都略顯浮夸，關(guān)鍵時(shí)候又沒有BGM跟進(jìn)。造成結(jié)果就是雖然有淚點(diǎn)可惜觀眾沒跟上！如果片中的主角是你，你會(huì)選擇讓自己的家人安樂死嘛？
跟這種韓國電影相比，韓劇確實(shí)是A片無誤。
突然懂了女主的心情...130123。宗教果然只能帶來短暫的安慰...20130320。
母親彌留之際，家族成員圍繞摘不摘呼吸機(jī)產(chǎn)生分歧。問題上升到人格層面，迫使我們選擇站邊。二姐成為眾矢之的對(duì)象，她窮困潦倒，不顧家，連累家庭成員，還不讓母親安心的離去。但沒有人知道她其實(shí)是為了給女兒治病導(dǎo)致如此結(jié)果。關(guān)鍵時(shí)刻我們的情感通過賢淑之口得到宣泄，我們開始同情起秀珍來。而這正好中了導(dǎo)演設(shè)置好的圈套。鏡頭一轉(zhuǎn)，導(dǎo)演又告訴了我們大姐和三弟也是有苦衷的。滋滋滋…瞬間我們不知道要相信誰，而這正是導(dǎo)演的用意，要我們思考最重要的安樂死問題。
韓國導(dǎo)演好像很喜歡這種拍攝手法，近距離的人像，看多了不舒服。是叫手持?jǐn)z影？
【我們就要找醫(yī)生搞對(duì)象?。 块_組招人啦!!!!!!!!!!!!!!!!!http://www.douban.com/group/411899/，，，希望支持啊
安樂死或宗教都講得模模糊糊，正如亂糟糟又各懷心事的一家，選擇哪種方式并非出于“認(rèn)知”，而是“目的、寄托”的驅(qū)使，真實(shí)的人群。
主演長(zhǎng)的太寒磣了，還他媽的一個(gè)勁兒近景，好家伙！另外，后面太扯了。
想去探討人性 社會(huì)，但是沒玩好的一部夾生普通口水片。
安樂死，人性，沉悶
有人和我說是在探討安樂死的片子，看完不這么認(rèn)為啊，明明就是在傳教啊！
有信仰的人更愚昧，還是沒信仰的人更愚昧？
題材還算不錯(cuò)，手持?jǐn)z影晃來晃去則著實(shí)讓人感到厭煩，只能說整體還算緊湊，勉勉強(qiáng)強(qiáng)尚可而已。