1 ) 許鞍華的刀是不出鞘的,她存在于更高的地方
明月幾時有,這句詩在中國知名度很高,雖然當(dāng)下人心不古,念詩的風(fēng)氣卻昌盛不絕。只消接上一句“把酒問青天”,仿佛這些愁苦和不安就頓時消在酒氣中,散在青天里了,一旦和古人的煩惱對上號,我們就點到為止,也“并不走到哪里去”。電影里他們卻說:勝利再見。許鞍華導(dǎo)演在采訪中說道:“要在絕望中做有希望的事”。
據(jù)說前期選題材是從東江游擊隊親歷的兩百多個傳奇故事中選出方蘭和大營救的故事,電影里這幫游擊隊卻顯的非常業(yè)余和搞笑,講的也不算什么波瀾壯闊的事,這正是許鞍華高明的地方,不厭其煩的細(xì)節(jié)描寫,對日常生活的刻畫,把張愛玲的文學(xué)理論實踐到電影中去了:
“強調(diào)人生飛揚的一面,多少有點超人的氣質(zhì)。超人是生在一個時代里的。而人生安穩(wěn)的一面則有著永恒的意味,雖然這種安穩(wěn)常是不安全的,而且每隔多少時候就要破壞一次,但仍然是永恒的。它存在于一切時代。它是人的神性,也可以說是婦人性?!薄拔野l(fā)現(xiàn)弄文學(xué)的人向來是注重人生飛揚的一面,忽視人生安穩(wěn)的一面。其實,后者正是前者的底子。又如,他們多是注重人生的斗爭,而忽略和諧的一面,其實,人是為了要求和諧的一面才斗爭的?!薄皼]有這底子,飛揚只能是浮沫。許多強有力的作品只能予以人興奮,不能予人以啟示?!薄獜垚哿帷蹲约旱奈恼隆?
現(xiàn)今民族自尊心可以說是空前的強大,但我們并不比以前更自尊自重,這自尊心好像是被吹捧出來的,高懸在半空,給別的人看,表現(xiàn)在影視作品上就浮的更高了,只是迎合觀眾的快感。這部電影沒有口號,沒有大快人心的復(fù)仇,敵我對峙的場面輕快的如同靜水深流中被礁石打起的浪花,只是拍戰(zhàn)時人們對文化人的保護與謙讓,拍自私計較的方母到死都說不認(rèn)識王菀之,以小見大,看出民族精神。
“他們不是英雄,他們可是這時代的廣大的負(fù)荷者?!?“他們雖然不過是軟弱的凡人,不及英雄的有力,但正是這些凡人比英雄更能代表這時代的總量?!?
廣告大肆宣揚“來看許鞍華的血性”“許鞍華殺氣歸來”一類駭人的話語,這或許和把這部片當(dāng)做獻禮片一樣,都是對許鞍華的誤解。劉黑仔帥氣的穿行于街巷,干凈利落鋤奸殺敵,這樣的人,他對剛殺死的尸體說很快就再見。李錦榮剛求完婚就消失做臥底,再見面是傳消息,他說:怕有人跟蹤,我就不抱你了。方母被捕,方蘭權(quán)衡利弊放棄營救,剛走幾步路便軟了腿失聲痛哭。這些柔軟的地方是人性,也是血性,從這些靈魂里滋生出的勇氣才真正算得上偉大。許鞍華的刀是不出鞘的,她存在于更高的地方,這刀不是一個人殺死一個人,而是一個民族無法征服另一個民族。
這部電影在上海電影節(jié)顆粒無收,于東講了一些不著邊界招黑的話,獎項的得失早已不在許導(dǎo)心上,上鏘鏘三人行的時候文濤問她怎樣看自己拍的爛片,她說:我還是很努力,只是一個不成功的片子,可能還是沒有達到目的,還是有缺失。前段時間采訪,她說自己以后拍片還是要考慮有沒有觀眾,“你盡管拍,可是沒人看! “導(dǎo)演連說這種自嘲的話都帶著又萌又酷的神情,她已非常誠懇。
許導(dǎo)說:這些主角個個都是普通人,但他們做了這么酷的事也不認(rèn)為自己是英雄,這更讓我覺得他們真的很偉大。在我心中,許鞍華導(dǎo)演也是很偉大的人,她是時代之光。
Ps片中所有的演員在王菀之女士的襯托下都是影帝影后好嗎!
2 ) 山體滑坡躲子彈那個鏡頭美哭了
明月幾時有,周迅老師真的嚇到我了,于是百度了一下,她今年已經(jīng)43歲了,然后就不那么恐怖了……但是葉德嫻老師卻又讓人覺得歲月并不可怕…因為沉淀的時光浸漬出生命的蝕跡~
這應(yīng)該算港版建國大業(yè)吧!眾帝后大腕都只爭露一面~可見一個優(yōu)秀女導(dǎo)演的號召力!
豆瓣上批評聲一片,可我卻真心覺得好看,絕對是上乘之作,我就奇了怪了,打打殺殺,血漿橫飛,看不膩嗎?
誰說走向光明的表達只能用軍隊英雄們逆戰(zhàn)的光輝正面,而不能用兒女婦孺姊妹書生斷舍離的忠義側(cè)面呢……這正是女導(dǎo)演特有的視覺寬度才能捕捉的生態(tài)全景~
也許不像男人電影把伏筆藏入情節(jié),最后一個反轉(zhuǎn)讓你五體拜叩。
你再看一遍這部電影,母親望女的身影,傳遞情報時假似迷情的動作,替同袍掘墳的關(guān)照,放棄親人的悲慟渺小,這些細(xì)節(jié)沒夾帶著電影手法,而是演進了觀眾情感里。
最后只一個止步的擁抱,一聲槍響,一個今昔對比的轉(zhuǎn)鏡就激發(fā)出情感里隱晦的感動。何嘗不是一次動容。
我們不必政治正確的恭維這種類型片。就人們犧牲自己救那些陌生人這一點,還不夠讓良心震顫嗎?
周迅臺詞說,特殊情況下人才會變成這樣,誰也沒想到自己會在特殊環(huán)境下何樣!這一句就試煉出多少人心,多少虛假,多少無奈,多少真金人格。
是啊,那些惡意吐槽這部電影,特別五毛的抨擊政治的各種大俠們怕是都是淪陷后的漢奸…為什么敢這么說呢?只一點,那些在和平下都做不到律己的人,誰敢言在嚴(yán)苛中不會苛待他人呢?
最后想說,彭于晏的側(cè)顏………和正顏反差好大呢!
許導(dǎo)真是個把好鋼用在刀刃上的導(dǎo)演,久石讓的配樂夠精致吧,請的演員一水兒的擔(dān)得起角色,沒有一分錢亂用在忽悠觀眾進場專用的大牌小鮮肉上,和無腦砰砰砰洗錢大場面的火藥上,也沒有奧運會開幕式級別的布景,就用鏡頭給你講故事!
那場山體滑坡躲子彈的戲讓我知道原來槍戰(zhàn)戲可以美的像史詩~女導(dǎo)演的視角真心是這種類型片里的一股清流~~~
許鞍華導(dǎo)演千秋萬代~~~
3 ) 拋你媽的頭顱,撒你媽的熱血
第一次在洛杉磯看中文電影,就是許鞍華的《黃金時代》。一個人去,空空蕩蕩的劇場,散座的三五人,從開場安靜到離場。這一次的《明月幾時有》也是如此,仿佛文藝片的標(biāo)配。
電影開始前的第一個預(yù)告片是馮小剛的《芳華》。色調(diào),節(jié)奏,畫面,音樂都是滿滿的青春氣息,也不吝惜各色華麗的辭藻來描繪青春?!扒啻菏菬o限的憧憬,恢弘的想象,是無窮的希望,是勇氣的勛章……”一下子讓我聯(lián)想到革命與青春的關(guān)系。凡生物都會趨利避害,這是生存本能。在特定的歷史年代,卻總是有許多年輕人甘愿飛蛾撲火,燃燒自己短暫的生命,為理想,為某種主義,為反抗,為某個意義獻身。拋開偉大的歷史與社會意義,以我一向小的格局來看,我關(guān)注個人,自我的深層動機。我想很多人是想以一種榮耀的形式定格青春,從而完成“不朽”。因為青春的大敵不是老去,是內(nèi)心再也沒有火焰,是曾經(jīng)滄海以后的淡漠。為了保住那份激情和熾熱,失去這肉身也值得換回永恒的嘉賞。于是他們高喊著口號,在一個又一個不同的歷史畫卷里“拋頭顱,灑熱血”??墒强赐赀@部電影,縈繞在我腦海的是這句仿佛在罵人的話“如果獻身意味著拋你媽的頭顱,撒你媽的熱血,你的親媽,你是否還是那么義無反顧?”
許鞍華電影的關(guān)注點從來不宏大。她書寫小人物的人情冷暖,描繪生活細(xì)部的褶皺,再用溫情一一熨平。近幾年好像有意選擇有歷史情懷人文關(guān)懷的題材,也觸碰了“抗日”這樣大的主題,可用的還是她一以貫之的方式。方蘭不是傳統(tǒng)意義的女英雄。剛剛出場的她乖巧地抱著一只兔子。那個畫面瞬間把我?guī)Щ亍断耢F像雨又像風(fēng)》,周迅仿佛又化身單純懵懂的大小姐。這個我最喜歡的女演員就是可以在四十幾歲時還能自然演繹出少女的氣息。她是文藝女青年,在矛盾先生面前背他的詩,眼睛里閃著光。第一次做地下工作,接上頭的瞬間,她的眼里也閃著同樣的光。那是一種向往,青春特有的向往。向往把自己的生命投入更大的意義之中,向往青春可以以某種方式不朽。于是面對危險,她沒有表露出任何恐懼,甚至充滿了調(diào)皮的欣喜。深夜發(fā)放傳單,那跳躍奔跑的背影跳著青春的圓舞曲。然而這一切終結(jié)于母親的被捕。我想敵人摧毀不了她的意志,即使奪去她的生命,甚至是愛人的犧牲??墒悄莻€是她的母親,她小氣自私卻愛她如命的母親。母親去送信很大程度上是因為擔(dān)心那個傻乎乎的小姑娘做不好而連累到自己的女兒,結(jié)果卻被捕。電影聰明的地方是母親被捕和審訊的場面沒有直接拍出來,只有方蘭的擔(dān)憂。那青春恢弘的想象中將怎樣腦補日本人折磨拷打母親的場面,如此更痛徹心扉吧。所以當(dāng)方蘭決定放棄營救,在暗夜的路上蹲下來失聲痛哭的那個瞬間才格外震撼。我想就是那個瞬間吧,她的青春就此終結(jié)。電影終結(jié)在方蘭告別了劉黑仔,眼神平靜地望向江河明月,過渡到如今高樓林立的香港。我很好奇,此后方蘭的人生?;貋聿榱艘幌?,她平安地活過了戰(zhàn)火紛飛的歲月,甚至活到了香港回歸。劉黑仔沒有,犧牲在內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場上。那么那句”勝利后再見“終成等不到的承諾。我只能猜想在此后的人生里,想到自己的抉擇,想到給自己做菜送傘的母親,她反反復(fù)復(fù)愈合不了的傷痛。值得嗎?自己的命,值得。那你媽的命呢?值得嗎?誰又給得出答案。
前幾天看到一篇寫許鞍華的文章,說她獲獎無數(shù)如今還和老媽租房子住,坐地鐵出行。我的感覺是她是一個目的很單純的導(dǎo)演。她有想講的故事,就用心講好,別的不重要。很多導(dǎo)演想要的太多,于是電影反而呈現(xiàn)出一個面目模糊的怪胎,讓人無法接受。所求不多,專注的匠人精神,在浮躁的世界里,格外值得贊賞。在電影中露了一下臉的她,很可愛。還要表白一下久石讓的配樂,不刻意煽情,隨情緒自然流動,每一個音符的起落都恰到好處。好電影和好音樂,最美的都是余音繞梁的余味。
4 ) 看之前搖一搖,《明幾幾時有》的另一種打開方式
《明月幾時有》有個很大的問題就是海報。大陸正式版海報中,周迅大義凜然貌似劉胡蘭的形象占據(jù)了三分一版面。她上方的彭于晏,卷起袖管緊握左輪手槍(其實電影里用的是駁殼槍),儼然一副驍勇善戰(zhàn)香江李向陽的樣子。估計很多人跟我一樣,看了劇情簡介和這海報會疑惑,許鞍華加上彭于晏,還有霍建華,要拍一部紅色題材電影?叫《明月幾時有》?
于是當(dāng)我們帶著紅色題材的印象正襟危坐的打算進入觀影狀態(tài)時,突然被游擊隊隊長劉黑仔(彭于晏)的一口臺灣腔打醒。這時候大家有些尷尬,會挪動下屁股或者摸摸下巴,想著完電影后一定要吐糟一把,然而接下來電影發(fā)展會讓我放棄這種想法。劉黑仔“手撕鬼子”之前總要貧上幾句;方姑呆萌執(zhí)行任務(wù)卻誤打誤撞過關(guān);最好玩的莫過于葉德嫻婆婆媽媽的說著單口相聲一樣的存在。當(dāng)方母得知女兒加入抗日組織時,說出金句:”死不要緊,不要連累隊友啊“時全場掌聲。盡管很多地方細(xì)究起來看似不合理,比如經(jīng)過演義的劉黑仔戰(zhàn)斗力過強,再比如從事情報工作的方蘭可以隨意的讓母帶代勞.....。但我已經(jīng)已放松了身體,笑的俯仰頓挫,找到一種似曾相識的感覺,這種感覺是港片特有的那種瀟灑的小狡猾,從粵語殘片時代到許氏兄弟,再到周星馳,這小狡猾被不斷的放大,到90年代已經(jīng)癲狂了。
許鞍華非常聰明的將這部分屬于港片的元素運用到了自己的電影里,解決了兩個問題。一是處理了不擅長的題材,把一個紅色背景的故事處理成平凡人們追求理想的故事,這是港人非常擅長的題材。無論是方蘭和方母之間的母女情還是三位年輕主角之間的情感都很平常真實,談話間很少涉及沉重主題,抗日的火種甚至是一塊半糕點就搞定的。電影中幾次出現(xiàn)的一句臺詞“勝利時再見”,對于戰(zhàn)火中的普通人而言,勝利只是再見的前提,再見才是無常世事中最真的追求。另一方面,電影從平凡人的角度去化解沉重的主題,甚至可以理解成許鞍華式的青春勵志片。在這個前提下,又有許多熟臉幫襯,年輕演員們的表演并沒像我們擔(dān)心的那樣影響整部電影的質(zhì)量。
另一個屬于許鞍華的部分是這個電影被詬病的一塊,那就是電影敘事層面的散漫。其實這在許鞍華電影里談不上好壞,《天水圍的日與夜》就很慢,因為跟電影中日夜流轉(zhuǎn)的日常生活很契合,所以慢的妙。
《明月幾時有》主要講了三個年輕人抗日的故事,彭于晏飾演的游擊隊長劉黑仔正面搏殺,霍建華的李錦榮打入敵人內(nèi)部,而周迅的方蘭則負(fù)責(zé)中間傳遞情報。通過這三條敘述線引出的正面人物大概包括少年仔游擊隊員、方母、藥店伍掌柜、鄭家彬姐弟、村長、高管千金等。他們紛紛登臺,無頭無緒,呈現(xiàn)的都是碎片化的片段。且基本沒有太具體的反面形象,也沒有具體的劇情線,只是知道主角們在抗日。這把很多人看暈了,他們認(rèn)為故事毫無邏輯,不知講什么,人物也立不住腳,像春夏演富家千金女特務(wù)基本沒有存在的意義??雌饋碚娴氖怯稚⒂致F鋵嵨沂潜容^傾向?qū)㈦娪翱粗粋€群像描寫的片子,從這個角度看,電影需要呈現(xiàn)不同性別,不同年齡,不同階層的人物在非常時期拯救自己和民族的狀態(tài)。所有這些人物的設(shè)置,包括春夏在內(nèi),都是有必要的。至于劇情的邏輯,其實大部分是立的住腳的,有說不知道為什么李錦榮和方蘭為啥分手,也有說不知道為什么方母第一次送情報就被抓的,這些我覺得是缺乏基本的觀影經(jīng)驗導(dǎo)致的,應(yīng)該仔細(xì)看電影,并且需要知道留白的處理,電影并不是電視劇,需要用畫外音把所有的內(nèi)心獨白給念出來。當(dāng)然,這確實也不是一個完整而扎實的敘事文本。導(dǎo)演或許因為一些原因在人物描寫的比重上有些傾斜。但基本所有人物基本從三條線發(fā)散出來,整體來看層次豐富,像一串貝殼項鏈,雖大小花紋有別,串在一起也很好看。
關(guān)于明月, 許鞍華在見面會上解釋了她的一種“明月”,大意是即便在戰(zhàn)爭時期,月亮星星這些自然而美好的東西同樣存在。電影并不試圖用這個深重故事錘一下你的胸口,讓你感受民族危難時的悲壯和豪情。它只是打開一本歷史畫卷的邊角,讓你看看在歷史背后最簡單的東西,這些最簡單的東西容易得到,也容易被炮火摧毀。電影并沒有在炮火和抗?fàn)幧现嗟墓P墨,而是把更多的筆墨放在“明月”上。這明月是山水星辰是鳥語蟲鳴,是再見時家人相聚、戀人相擁,是最平凡的生活,而至于“幾時有”,只是因為不得不去守護平凡的生活。
影片最后鏡頭穿越時空從山川到都市,計程車司機老年鄭家彬步入人流開工拉客,這個蒙太奇可以說很萌。 是啊,普通人在危難時的抗?fàn)幉⒉皇且_成階級跨越,他們只是需要一個靠雙手掙口飯吃的和平年代。 “明月幾時有"為什么用“幾”不用“何”,因為“何”是平聲啊,而這部影片的韻是昂揚的。
所以這電影,你想象成像《投奔怒?!纺菢訃?yán)肅的歷史劇情片來看,肯定是有問題的。不妨當(dāng)成許鞍華式的港產(chǎn)片,用帶一點小小詼諧的“明月”去化解“幾時有”的愁。所以許鞍華的《明月幾時有》在“明月”,而不在“幾時有”。
另外,很開心見到了導(dǎo)演本人,當(dāng)主持人問起下面是否有導(dǎo)演的粉絲的時底下響起了一小片掌聲和歡呼。她似乎有點羞澀的歪了下頭,大概心里覺得,原來我這個老年人也有粉絲啊。我想其實想說,導(dǎo)演盡管你還是一身黑色打扮,但你一直是華語電影中的明月。
5 ) 《明月幾時有》的朋友圈故事
首發(fā)于《午夜場·看電影》
TT:
那天去看完《明月幾時有》,我在朋友圈發(fā)了條微信:
“看的是早場,人很少。來了一對老先生老太太,互相攙扶著在我背后的情侶座坐下了。我忍不住回頭偷看,看到他們一人占了一個雙人情侶座,哈哈。一會又來了一對老先生老太太,互相攙扶著在我前面靠邊的座位就近坐下??措娪皶r,我聽見前排的老先生對老太太說:沈先生……是沈雁冰吧。聽見后排的老太太對老先生說:這鮑起靜啊……我喜歡她。他們的水平都好高!散場的時候,后排的老先生先起身扶老太太,前排是老太太扶老先生,他們兩對還互相跟對方說慢慢來小心點。恩!我果然聞到了空氣中濃濃的戀愛的酸臭味!
我是許鞍華的粉絲型觀眾,她拍得好的地方我淚流滿面,她拍得不好的地方我視而不見。上海電影節(jié)的滬港電影論壇她參加了,因為主持人是石川老師,所以有了票去聽。我是抱著見偶像的心情去的,她里面的寶藍色襯衫襯著黑衣黑褲好看,耳環(huán)好看,眼鏡好看。特別能理解追星的小朋友的心情,在一個現(xiàn)實空間里看著喜歡的人的真身,確實有一種幸福感吶?!?br>
朋友們紛紛給我留言,鞍導(dǎo)的粉絲們像對上暗號似的紛紛來接頭,還有看過的說:“許鞍華拍抗戰(zhàn)都拍得那么文藝。”“拍得如清風(fēng)明月,格調(diào)疏朗?!笔ɡ蠋煴莸卣f:“這個片子票房又撲了。”
這個片子票房怎么會撲呢?我一開始簡直難以理解,老干部霍建華小鮮肉彭于晏,不是一應(yīng)俱全嗎,周迅剛出來時顯得年紀(jì)不那么對,但后來漸入佳境,放棄了營救母親后那蹲地的一慟,還是有她表演的功力在的。節(jié)奏確實不太緊張,情節(jié)沒有拍得特別抓人,但不是每個電影都是看這些東西啊,在《明月幾時有》里,可以看到的是一種動人的氣質(zhì)——不只是人物的氣質(zhì),而是講述這個故事的方式的氣質(zhì),那種天心月滿,肝膽相照的東西。
然而果然又有朋友回復(fù)說:“在我看到公號文章和朋友圈里,只有你說這個片子好呢?!毕矚g這個事情就是讓人有點盲目的,自己喜歡,總覺得別人都會喜歡,發(fā)現(xiàn)那么多人覺得不好不喜歡的時候,說一句“求同存異”很容易,心里其實是不怎么舒服的。每一次大家的評價出現(xiàn)重大爭議的時候,難免都看了各人言論之后,偷偷在心里跟自己說:“這個人跟我是同類……那個人不是……哼?!鄙洗闻笥讶Φ姆至?,大概是侯孝賢的《刺客聶隱娘》吧。
《明月幾時有》有一個很長的開頭,講的是文化名人從香港撤離的事情,茅盾,鄒韜奮,梁漱冥……我一看這個開頭就覺得好。中國現(xiàn)在還有幾個導(dǎo)演能拍知識分子呢?電影里的上流社會是《小時代》那樣的,草根底層其實是現(xiàn)在的院線電影里是看不到,要拍也是拍底層的意淫,比如《煎餅俠》、《夏洛特?zé)馈罚傊€有人用上流社會的幻景或草根的夢境來換取票房,但幾乎沒有人拍知識分子,知識分子在大眾文化里是一個空洞的存在。但從《黃金時代》到《明月幾時有》,許鞍華拍出一批從形象上讓我們信服的民國知識分子。我看《明月幾時有》里的茅盾與鄒韜奮,覺得他們就該是這樣的氣質(zhì),看到逃難隊伍里的長胡子老爺爺,就知道是梁漱冥。如果一個導(dǎo)演在精神上不是真的能與這些大知識分子平視的話,是拍不出這樣的影像的。許鞍華把茅盾放在日常生活的場景里,他的妻子,他的讀者,在他的作品與日常生活的交匯之處,讓人看到一個大知識分子的平常之處,與偉大之處——他啟蒙了人。
這接下來就又是我特別喜歡的一段,方姑讀茅盾的《黃昏》。這個電影的主題拍的是抗日,是個愛國題材,因為這個,有觀眾認(rèn)為許鞍華寫的是一篇命題作文,獻禮片,所以沒法做好。但許鞍華從另一個角度談了個人為什么會愛國,會在被占領(lǐng)時投身到危險的地下戰(zhàn)斗中去——在這個電影里,一開始并沒有極力渲染國破家亡的悲慘景象,也沒有革命話語進入作為思想啟蒙。方姑之所以做了第一件抗日工作:將茅盾送到碼頭去,是因為她讀過他的書,喜愛他的文章。在許鞍華的電影里,啟蒙話語不是政治性的,而是文學(xué)性的,是審美的。
“風(fēng)帶著夕陽的宣言走了。像忽然熔化了似的,海的無數(shù)跳躍著的金眼睛攤平為暗綠的大面孔。遠(yuǎn)處有悲壯的笳聲。夜的黑幕沉重地將落未落。不知到什么地方去過一次的風(fēng),忽然又回來了;這回是打著鼓似的:勃侖侖,勃侖侖!不,不單是風(fēng)!有雷!風(fēng)挾著雷聲!海又動蕩,波浪跳起來,轟!轟!在夜的海海上,大風(fēng)雨來了!”
這段文字也被解讀出文字之后的寓意:在1927年革命失敗后依然執(zhí)著的,樂觀的態(tài)度。但如果不把它的含義理解得這么明確,它有一種普泛的感染力:精妙而天成的比喻,激動人心的節(jié)奏。它的感染力滋養(yǎng)了人的心靈:讓心靈更為善感與豐富,更有超越于世俗生活的精神追求。許鞍華的鏡頭掃過山巒與田野,掃過莊稼與稗草,一種植根于成長記憶的愛國,愛的是這片大好河山,愛的是來自母語的精神建構(gòu),愛的朝夕相處的親人,愛的是精神相通的同胞。
這種愛讓方姑、劉黑仔、李錦榮走上一條同樣的道路,他們抗日,追求的是自由,免于匱乏,免于恐懼,是太平歲月,是安居樂業(yè)。
TT,你覺得我有過份解讀了《明月幾時有》,過度解讀了許鞍華嗎?我覺得并沒有。她的愛國主義是很文藝的,日常,清新,里面也有你死我活,但并不摻雜太多的局勢,各種各樣的主義與路線。她的家國情懷就像電影中的一幕:鄉(xiāng)下老屋的庭院天井望上去,滿天星斗。特別干凈,也許有點兒天真。
電影這個很長的開頭,其實理好了人物的邏輯,方姑是為什么去做抗日這件事情的,電影的結(jié)尾,落在當(dāng)年的一個兒童團的孩子身上,他成了一個出租車司機,這些人的事跡,只有他記得,重新埋在了市井之中,埋在了記憶里,它會完完全全地消失嗎?我覺得并不會,時代與社會再喧囂,我還是堅信,存在過的就永遠(yuǎn)存在,歷史之河里,一個存在過的浪花,它的存在不只是微觀的,還是宏觀的,總有這樣的人,總有這樣的心。就像總有一個許鞍華去拍這個故事。
再說回朋友圈吧,看完電影我還沒來得及寫影評,先看到梅雪風(fēng)老師寫了篇文章,《<明月幾時有>跟宏大敘事徹底劃清界限》,他寫的每一句話我都想點頭稱是,“這就是許鞍化的厲害之處,她總是能首先把我們推入那個瑣碎的真正世界,讓我們遠(yuǎn)離那些概念化的套路,卻又在最后,讓我們看到一種近乎生理需要的高貴。她在表達這些時又顯得那樣云淡風(fēng)輕,那種深刻的改變在絕大多數(shù)導(dǎo)演手中總是顯得刻意且用力過猛,而她總是能溫潤有致,潤物細(xì)無聲”。因為我的感受和他是一樣的,他又先寫了,只好把他抄在這里。
七七。
七月。
6 ) 歷史無非當(dāng)下之事
原原本本地重現(xiàn)歷史,無論是文本還是影像都是無法做到的。在此點上,影像雖然有著更強的優(yōu)勢:可以更逼真地讓我們“看見”曾經(jīng)發(fā)生過的事情,并信以為真;但同文本一樣,影像也只是一種對歷史的闡釋。這就決定了任何完全還原歷史真實的企圖只能以失敗告終。費里尼是對的,無論是回憶還是歷史(《阿瑪柯德》和《卡薩諾瓦》,都是過去發(fā)生之事)只能以“說謊”的方式完成。也就是說,影像唯有通過虛構(gòu),才能更為準(zhǔn)確地把握住真實。
因而,從未有過什么歷史題材的電影能夠告訴我們真實的歷史是如何的,影像中所展開的無非是當(dāng)下之事。原因不外乎于此,電影呈現(xiàn)的故事通過今日演員的扮演和對當(dāng)時場景的重塑(它們所適用的材料都是當(dāng)下的),并憑著“以假論真”的方式獲得,比如嘗試讓演員像故事中那個時期的人那般表現(xiàn),或讓場景盡可能回復(fù)到原初的環(huán)境,確實能夠取得部分效果,但卻絕不能達致歷史的最高真實。歷史的最高真實永遠(yuǎn)屬于已經(jīng)在過去發(fā)生的事實,我們誰也不知道它到底為何。
這就為影像如何表現(xiàn)歷史的真實開辟出了兩條道路。一條道路執(zhí)著于構(gòu)筑大環(huán)境背景下的歷史氛圍,犧牲掉細(xì)節(jié),這點我們在大多數(shù)歷史劇或戰(zhàn)爭片中都能見到。它給觀眾營造的無非是一種時代氛圍,讓你沉浸其中,感覺好似已經(jīng)觸摸到歷史的真實。但還有另一條相對的道路,不再關(guān)注時代背景,卻注重對日常生活的刻畫,從細(xì)節(jié)入手來還原出作為個體之人的生活。這也許正對應(yīng)著法國年鑒學(xué)派對傳統(tǒng)史學(xué)提出的挑戰(zhàn),一種大寫的敘事轉(zhuǎn)到了小敘事。
安哲羅普洛斯的電影也許最好地結(jié)合了兩者,但侯孝賢絕對是第二條道路的最佳代表,最懂得如何通過“還原”生活的細(xì)節(jié)來還復(fù)歷史真實。像在《海上花》中那般巨細(xì)靡遺地呈現(xiàn)當(dāng)時的生活環(huán)境,或者在《刺客聶隱娘》中對唐時物件嚴(yán)苛的復(fù)原,觀眾好似真的回到了清末或盛唐。但很明白的是,兩部電影中的人物都是當(dāng)下之人,有著與現(xiàn)代人相似的情感和困境。因而,《海上花》或《刺客聶隱娘》除了是描繪當(dāng)下的電影,還能是什么?聶隱娘的故事正是一個現(xiàn)代人可能會有的故事。
從《黃金時代》到《明月幾時有》,許鞍華實踐著與侯孝賢相似的理念?!睹髟聨讜r有》雖然拍戰(zhàn)爭,但已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭,雖然拍歷史,但已經(jīng)沒有歷史;只有普通人的生活。這些生活被刻畫得如此細(xì)致,以至于讓我們覺得它們發(fā)生在觀眾觀影的當(dāng)下,而不是過去。這里,影像真實走出了新的道路:它可以通過還原/虛構(gòu)歷史來表現(xiàn)當(dāng)下之事。觀眾感受到的不再是一種虛假的時代氛圍,而是彼時之人是與當(dāng)下的我們?nèi)绾巍扒橥兑夂稀?。在此,許鞍華與安哲羅普洛斯、侯孝賢走在了一起。
角色多、故事平其實都可以接受,因為許鞍華擅長的那種普通人之間的感情互動倒是都還在。但敘事去政治化的最大問題就是人物動機缺失啊,導(dǎo)致觀眾看待整個片會感覺像都市傳說而無法產(chǎn)生真正的共情。一個左派電影不應(yīng)該只是都市傳說啊。演員基本不入戲,演得好的好像只有葉德嫻和永瀨正敏...
可能之前打了一堆預(yù)防針期待過低,反而沒有預(yù)想那么差。不過確實很無趣,主旋律文藝化,或者是藝術(shù)片的方式講抗日,少見,但也確實缺少大眾看點,不被喜歡也就正常了。葉德嫻都是亮點,表演和角色都很豐滿。梁家輝的不動聲色也很棒。朋友都說王菀之很差,雖然不認(rèn)識她,但真是差到一眼就認(rèn)出來,厲害
#電影院# 喜歡的演員和導(dǎo)演一個個年華老去,靈性不再,即使如此也要珍惜在大屏幕上和他們倒數(shù)相會的日子,因為我也不再年輕,不知道下一次還有沒有機會再看到他們,徐杰曾說觀眾是喜新厭舊的,很多演員上了年紀(jì)都沒有戲拍。是這樣的嗎,也許固步自封的我,早已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代的腳步了吧
許鞍華根本不知道該如何拍一部“大片”,我簡直不相信這部電影真的出自她手筆。那么多沒頭沒尾的故事線索,那么多可有可無的人物,刪掉春夏、霍建華、蔣雯麗,或者其他許多角色,對故事主線有影響嗎?或者說這部電影有所謂的主線嗎?葉德嫻演技恐成唯一看點:)
葉德嫻給周迅那把傘時,便一下子進入到故事里去(葉真是好演員)。想方姑一人,大時代之下,是個人內(nèi)心的痛楚,所愛之人都一一離去,明月雖已升上天空,所照之處空空茫茫,江山大義之下是人情的無所依傍,這是我覺得電影尤為動人之處。
打一星的,你們真的有認(rèn)真看嗎?
“死不重要,不要連累隊友啊” 久石讓配樂恍如《悲情城市》,歷史與革命的故事,讓觀感介于《黃金時代》和《十月圍城》之間。逗比彭于晏,葉德嫻更像主演,好久不見周迅,霍建華終于有超過5個表情的表演了。最后的平移鏡頭,串起古今,不同的香港,一樣的情懷情緒…
梁家輝的設(shè)定是最好的部分。抖動的嘴角,嚅嚅喏喏,曾經(jīng)腥風(fēng)血雨,如今也得靠開出租為生,躲在世俗的街頭巷尾,誰又知道他的過往。從細(xì)部切入,從細(xì)部結(jié)束。但是主體故事的氣質(zhì)互相沖突。你說有主角,它又是群像;你說反高潮,部分又故意悲壯;你說它塑造懸疑感,但沒有任何需要解謎的內(nèi)容。感受奇怪。
這樣的題材,香港男導(dǎo)演們拍不出,只有許鞍華還在堅持,并拍得細(xì)膩克制。動人處,是周迅放棄救母后突然蹲地慟哭的一個遠(yuǎn)景;是葉德嫻顫顫巍巍的可愛和挺身而立的沉靜,以及與鮑起靜兩只老港女再度同框;是霍建華無法兌現(xiàn)的擁抱與彭于晏不訴離殤的訣別。它是悲的,又予人希望。江河萬里有緣再見,珍重。
這不是一部炮火連天的戰(zhàn)爭片,女性導(dǎo)演的視角下,是那場淪陷中不同人的選擇和去向。最令人感動的幾場戲集中在周迅飾演的方姑身上,與母親告別的倔強,放棄救母時的難過。整片雖有瑕疵,但周迅與葉德嫻的表演就已稱得上五星了。
看來傳情報還是得靠屁眼兒??
電影結(jié)束,共響起了四次掌聲,為目前本屆所看影片之最。不說那些虛無的主義,只說尋常百姓對和平的嚮往,因貼近我們的市井細(xì)節(jié)與智慧而笑,為理解萬歲與捨生取義而哭。周迅依然出色,全片最佳表演來自葉德嫻。#SIFF2017#
人常在,月就常有。喜歡兩組蒙太奇:方太太走了,下一個鏡頭是方太太種在陽臺紅紅綠綠的瓜果蔬菜;方姑踮起腳看海的遠(yuǎn)處,下一個鏡頭香港今日的夜景燈火通明。
難以評價,但確實質(zhì)量上乘。
許鞍華的戲就像森林一般,佇立著一個個枝枝葉葉的人物,平淡無奇之下卻極美極攝人極富交流感。客串的明星之多堪稱一部香港版建國大業(yè)(還看到盧巧音王菀之葉德嫻梁文道你能信),表演沒有驚喜卻也都在水平線之上,值得看。
二刷,“死不重要,不要連累隊友”的中心思想概括的很好,許導(dǎo)放棄了擅長的小格局,但有其一貫風(fēng)格,透過不同事件刻畫女性之余轉(zhuǎn)寫家國,前2/3劇作相對完整,后面完全散掉,個別角色沒有存在價值。幸有葉德嫻撐場,串起后半部分,其他人表現(xiàn)不突出,最差不是霍建華而是災(zāi)難性的王菀之。
從電影整體的劇作結(jié)構(gòu)上,它用第三人稱視角來講故事,留白了很多,故事整體上的前后邏輯也需要腦補,但從每場戲小的技巧上講,它又是很類型片化的敘事技巧,每個故事段落之后做到了節(jié)奏的起伏。它用第三人稱講大的時代背景下,一群被遺忘的小人物,用充足的細(xì)節(jié)塑造一個時代的質(zhì)感,很有訴求。
《明月幾時有》,非常許鞍華。大時代,小人物,對敵對友,對國對家,噴薄的情緒,卻表達得細(xì)膩克制。一部難得演員演技齊在線的電影
許鞍華用生活的平淡之鞘包容抗戰(zhàn)的激情之刀,感覺比“黃金時代”要好,拍出了亂世中的市井氣息。小人物抗戰(zhàn)有種聽天由命的感覺,然而卻比任何主旋律都更貼近真實。遺憾的是三位主演的演技被配角吊打得無比慘烈。PS說許鞍華不懂宏大敘事的人是沒看過“投奔怒海”吧...
《明月幾時有》里最喜歡的兩個地方,已經(jīng)成為游擊隊中隊長、歷經(jīng)槍林彈雨的周迅,在放棄營救母親后,獨自坐在屋中,屋外是慢慢暗下去的深藍大海,她喃喃背起了茅盾的詩,上一次背這首詩時,她是一個時髦女文青,熱愛左翼文化,那時有太多這樣的文青,被文藝和時代推動,懵懂無知地走上一條刀