《渭水新歌》這部學(xué)大寨電影由西安電影制片廠于1976年10月攝制完成，講述了1973年在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的新高潮中，劉家橋大隊(duì)的年輕支書劉東海率領(lǐng)九個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的勞力投入改河造地的水利工程。然而正當(dāng)工程熱火朝天之際，第四生產(chǎn)隊(duì)的許多勞力卻被隊(duì)長劉天印抽走搞副業(yè)掙外快。劉東海來到四隊(duì)蹲點(diǎn)調(diào)查，對(duì)重副輕農(nóng)的資本主義自發(fā)傾向進(jìn)行了批判教育，揪出了暗藏的階級(jí)敵人，使全隊(duì)上下統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，“學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng)和水利工程得以順利推進(jìn)。

影片拍攝時(shí)已臨近文革尾聲，盡管在藝術(shù)上乏善可陳，但對(duì)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中以階級(jí)斗爭為綱的思想邏輯卻有比較深刻的體現(xiàn)。大寨經(jīng)驗(yàn)的核心之一是充分發(fā)揮集體勞動(dòng)的優(yōu)勢，集中力量大搞農(nóng)田水利基本建設(shè)。而這必然要求資源和勞力上最大限度的統(tǒng)一集中調(diào)配，以及分配上的相對(duì)均平。而在當(dāng)時(shí)未被完全禁止，作為集體經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充的個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為（如自留地、農(nóng)村集貿(mào)）和以副業(yè)之名存在的多種個(gè)體或小集體經(jīng)營活動(dòng)，對(duì)于強(qiáng)調(diào)高度集中高度統(tǒng)一的大寨模式都有一定的顛覆破壞性。

比如在影片中，四隊(duì)不但搞副業(yè)撈石料賺錢，還在計(jì)工分上向副業(yè)傾斜，甚至對(duì)外出打工規(guī)定了高比例的個(gè)人提成，這樣一來，許多人便無心從事集體的農(nóng)業(yè)和農(nóng)田基本建設(shè)，有人甚至發(fā)展到提出不同樣分成就罷工的威脅。四隊(duì)這樣只顧自己掙錢，其他生產(chǎn)隊(duì)看在眼里，會(huì)覺得自己辛苦搞水利是為全大隊(duì)利益，而四隊(duì)的收入?yún)s只歸小集體，長此以往，集體人心必然渙散。正因如此，在學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)中有一句著名口號(hào)：“不堵住資本主義的路，就邁不開社會(huì)主義的步?！奔词怯谩胺磳?duì)走資本主義道路”這樣的政治正確，盡可能將危及集體勞作、資源統(tǒng)一調(diào)配的個(gè)體性和帶有市場自發(fā)性的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)（哪怕是以小集體為單位）壓低到最小程度。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，農(nóng)村中主張個(gè)體經(jīng)營活動(dòng)最積極、最有辦法的往往是過去有一定經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)營頭腦的人，他們從個(gè)體或小集體的經(jīng)營活動(dòng)當(dāng)中往往獲利最多，甚至存在化公為私的機(jī)會(huì)。這也是片中主人公深挖”階級(jí)斗爭根源“的原因所在，不制止這些個(gè)人的經(jīng)營獲利行為，確實(shí)就會(huì)影響大寨式的集體勞動(dòng)。盡管在當(dāng)時(shí)全國學(xué)大寨的特定環(huán)境下，大搞”階級(jí)斗爭“有其自身的必然邏輯，然而這種違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的做法必然難以長久，也難以在大多數(shù)集體建設(shè)本就搞得不那么好的地方長期堅(jiān)持。但是，大寨式的集體觀念、奉獻(xiàn)精神、集中力量辦大事的成功經(jīng)驗(yàn)，直到今天的中特社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)中仍有其重要價(jià)值，不過這已經(jīng)是后話了。

本片的主創(chuàng)陣容亮點(diǎn)不多，值得一提的倒是編劇的名字，他就是后來創(chuàng)作了小說《白鹿原》并獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的陜西大作家陳忠實(shí)。