1 ) 別林斯基的生平
別林斯基,他被陀思妥耶夫斯基視作恩人,他與屠格涅夫互為至交,他是果戈里最有力的支持者,他被稱為“俄國(guó)知識(shí)階層的良心”。
在他的時(shí)代,每一位能思考的青年、每一位在鄉(xiāng)下生活的齷齪沼澤里渴求一絲新鮮空氣的人,
都熟知他的名字。在其短暫而輝煌的生命中筆耕不輟,提出了許多富有價(jià)值和創(chuàng)造的理論觀點(diǎn),歷史性、主體性和人民性三個(gè)價(jià)值線索形成了一條完整的鏈條。他把“人民性”看作文藝作品對(duì)民族生活特點(diǎn)的忠實(shí)反映。在他看來(lái),俄國(guó)民眾受沙皇專制壓迫、受教會(huì)制度愚弄,已經(jīng)夠其不幸了,人們只有在文學(xué)中、在書(shū)籍里還能稍微透口氣,找到?jīng)_決壓迫的出口。他們把俄國(guó)作家看做他們唯一的代言人,使他們不受專制政治、政教和國(guó)粹主義擺布的保衛(wèi)者和救星。
別林斯基就是將果戈里最有力的支持者。在別林斯基剛開(kāi)始從事文學(xué)批評(píng)時(shí),果戈里就是他最為關(guān)注的作家。別林斯基以果戈理的創(chuàng)作為依據(jù),肯定了果戈理的創(chuàng)作在俄國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的意義,也分析了以果戈理為代表的“自然派”在俄國(guó)文學(xué)史上的形成過(guò)程,提出了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的美學(xué)原則,即:藝術(shù)不應(yīng)該是“裝飾”生活和“再造”生活,而是“現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性再現(xiàn)”。
別林斯基生于落后省份一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)間,家世寒微,卻是他那一時(shí)代影響力最大批評(píng)家,十九世紀(jì)四十年代的俄國(guó)前衛(wèi)青年,諸如巴枯寧、赫爾岑、安年科夫、屠格涅夫、果戈里,哲學(xué)家卡特科夫、別德金,散文家科爾什,玩票的富家青年包特金、巴納耶夫、奧加廖夫、加拉霍夫,大詩(shī)人涅克拉索夫……均一時(shí)之俊彥,“但諸子之上,巍然聳立著批評(píng)家別林斯基”。
別林斯基去世時(shí)年僅三十七歲,正當(dāng)盛年,窮困潦倒。
一個(gè)用文章喚醒民眾人格意識(shí)覺(jué)醒的人,一個(gè)把反抗壓迫的力量種植在民眾靈魂的人,一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)為民眾奮力發(fā)聲的人!
俄國(guó)19世紀(jì)偉大的文學(xué)批評(píng)家別林斯基,與赫爾岑、果戈里、屠格涅夫、萊蒙托夫等璀璨群星的交往往事,文學(xué)的“黃金時(shí)代”,連空氣里都是文學(xué)的氣息。這個(gè)時(shí)期正是俄國(guó)農(nóng)奴制解體的時(shí)期,天才的群星用文學(xué)呼喚了一個(gè)“新俄國(guó)”形象,鞭笞壓迫和黑暗,贊美勞動(dòng)和人民。影片也引典果戈里“三套車(chē)”,用杜甫仁科式的詩(shī)意景色,勾勒了這種愛(ài)國(guó)主義。影片沒(méi)有太濃的宣傳氣,得益于影片真正討論了文學(xué)、引用了文學(xué),把人物還原到真實(shí)場(chǎng)景。我勸天公重抖擻,不拘一格降文學(xué)。
別林斯基由一個(gè)知識(shí)青年變?yōu)閦z先鋒的歷程 惋惜阿
在這個(gè)時(shí)代看,思想程度五顆星。
別林斯基太雄辯了。講道理講得斯拉夫派啞口無(wú)言哈哈哈。好爽
意識(shí)形態(tài)風(fēng)格的輸出,關(guān)于別林斯基還是要回頭找書(shū)來(lái)看呀。在“萬(wàn)馬齊喑”的時(shí)代里,其身邊也可說(shuō)是文學(xué)界、思想界的群星璀璨了,因而那些文學(xué)史名場(chǎng)面的還原對(duì)于愛(ài)好者們來(lái)說(shuō),也仍是頗有樂(lè)趣的。比如跟涅克拉索夫的基友情,一閃而過(guò)的帥哥萊蒙托夫,欽差大臣的首演,跟在身邊的屠格涅夫,給果戈里的信,等等。
給懂得人。48分開(kāi)始,在莫斯科劇院,果戈理登場(chǎng)。欽差大臣那片段,市長(zhǎng)有點(diǎn)眼熟。
思想家復(fù)雜的內(nèi)心世界自我斗爭(zhēng)遠(yuǎn)比和外界的斗爭(zhēng)好看,這是蘇聯(lián)電影做不好的地方……