生活方式選取不一樣而已，同樣的丈量世界。
影片劇情很平淡，沒有跌倒起伏的遐想，對(duì)兩個(gè)完全不同的生活方式的描述，傳達(dá)不同的生活方式，都一樣顯得偉大。
老年的高斯和洪堡爭(zhēng)論那一段很讓人感觸。洪堡覺得呆在家里是浪費(fèi)時(shí)間，高斯覺得所謂的遠(yuǎn)行是如此的無聊，彼此不理解對(duì)方的生活而相互抨擊。最后兩人在監(jiān)獄里突然想合作來丈量世界，那個(gè)畫面很溫暖，那是一種認(rèn)同別人也認(rèn)同自己的欣慰。
兩個(gè)人都明確知道自己想過怎樣的生活，如此堅(jiān)定不移，所以活得很有意思，至少他們自己認(rèn)為自己的生活好有意義。不幸的是，我，以及身邊的很多人，需要用高斯的生活方式謀求生活，獲得這個(gè)社會(huì)的認(rèn)同，而內(nèi)心卻渴望著，能夠像洪堡一樣，游蕩在各地的不確定中。生存和生活有些難以平衡。
另外，喬安娜拒絕高斯后，高斯說的那句話印象深刻：我預(yù)測(cè)到了拒絕，但是沒有料到你的理由這么公道。好無奈，跟理性的女孩子談戀愛，是一種高難度的挑戰(zhàn)。

Alexander von Humboldt、Carl Friedrich Gaus、前者是哥倫布第二，後者是字牛頓以來最偉大的數(shù)學(xué)家。影片描繪了兩位德國(guó)天才家的一生。
丹尼爾?凱曼以深沈而不著痕跡的幽默筆調(diào)，描寫兩位德國(guó)天才的一生，刻畫他們的渴望與脆弱，他們生命中的極端對(duì)比、其偉大與可笑，以及他們的成功與挫敗。作者以極精致的手法，巧妙結(jié)合了史實(shí)與虛構(gòu)情節(jié)，全書豐富想像力難得一見，充滿哲思且震撼人心。
作者代表作之一《我與卡明斯基》與《丈量世界》均受到業(yè)內(nèi)人士一致好評(píng)。
    本作品不由得讓我與《雲(yún)圖》做了對(duì)比，雲(yún)圖小說優(yōu)於電影，本部電影也是同樣，但是劇情的複雜程度，邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性均有小出入。
    推薦人群：歐洲復(fù)古控 花癡女 對(duì)生活充滿希望的人
    

在搜索科學(xué)家傳記電影時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)此片，算后知后覺了。高斯，一個(gè)從小學(xué)起就進(jìn)駐于數(shù)學(xué)老師課堂神話中的人物，是成就難以計(jì)數(shù)而諸多光環(huán)加身的數(shù)學(xué)王子。洪堡，對(duì)于我們是更遙遠(yuǎn)而陌生的人物，但卻是自然地理學(xué)的鼻祖，神秘美洲的解謎人。他們二人如何在各自的人生軌跡上用不同的方法實(shí)現(xiàn)認(rèn)知世界的壯舉，如何在險(xiǎn)惡的世界中存活而不改初心，則是這部影片要呈現(xiàn)給我們的，一段關(guān)于這些偉大的探索者們的冒險(xiǎn)之旅。

影片基于同名原著暢銷書改編，很精妙地選取了高斯和亞歷山大洪堡二人的人生碎片并將其精巧地拼接而成。從表達(dá)方式上看來，影片試圖將這些細(xì)節(jié)盡量處理地整體化和戲劇化。雖然能夠感受到其中的努力與誠(chéng)意，但整體上這些故事還是顯得過于松散，也導(dǎo)致情節(jié)和人物詮釋上略顯生硬，未能觸及更深的精神內(nèi)涵。影片的制作則極盡精良，無論是德國(guó)平民生活場(chǎng)景，普法戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的社會(huì)動(dòng)蕩，抑或是由奴隸販子、傳教士和原住民構(gòu)成的美洲殖民地社會(huì)，和原始而生機(jī)勃勃的亞馬遜雨林，其18世紀(jì)的面貌都在片中得到了忠實(shí)的還原。影片在鏡頭運(yùn)用和剪輯上也是別出心裁，各種意象的引申和象征不僅是主人公命運(yùn)的寫照，也是將兩人本無甚關(guān)聯(lián)的命運(yùn)暗中連結(jié)的紐帶。

整個(gè)影片中，高斯和洪堡的命運(yùn)只在二人的少年和耄耋時(shí)期產(chǎn)生過實(shí)質(zhì)的交點(diǎn)，中間的部分則是兩人并無相干的人生軌跡。這一關(guān)系由畫外音巧妙地點(diǎn)出：兩條平行線也有相交的時(shí)候。這看似不合常識(shí)的表述實(shí)際上剛好對(duì)應(yīng)著高斯的研究成果之一——非歐氏幾何，只有在曲面上的平行線才能產(chǎn)生交點(diǎn)。如果舉一個(gè)和洪堡本人更相關(guān)的例子，他們就像是這個(gè)星球的經(jīng)線，在南極點(diǎn)相交后分開，到北極點(diǎn)匯合并再度分離。

從他們的人生伊始，這兩顆永遠(yuǎn)閃耀于人類文明歷史天空中的明星便遵循著迥異的軌跡運(yùn)行。洪堡出身于顯赫的普魯士貴族，高斯則自幼成長(zhǎng)在困頓的平民家中。洪堡自幼便為自然界變化萬(wàn)千的造物深深著迷，而高斯更醉心于自然紛亂表象下所隱藏的邏輯秩序。源于家世個(gè)性與興趣的差異，二人踏上了相異的道路；但相同的是，他們都從事著前無古人的探索事業(yè)，用不同的方法和共同的精神來測(cè)量和描述這個(gè)世界的真相。

1 洪堡

提到洪堡（亞歷山大洪堡），便不能不提及他的兄長(zhǎng)，威廉洪堡，同樣是德國(guó)家喻戶曉的政治家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家，其所建立的著名的洪堡大學(xué)作為歐洲頂級(jí)學(xué)府之一屹立至今。從片中二人家庭教育一段即可窺豹一斑，興趣總是植根于自然的亞歷山大在文化課上總是被哥哥的優(yōu)異表現(xiàn)無情碾壓。和穩(wěn)重用功且“正軌”的威廉相比，亞歷山大的興趣被家里（主要是母親）認(rèn)為是和貴族身份不相匹配的旁門左道。歷史總是驚人的重復(fù)，一般我們讀到的“離經(jīng)叛道”的富二代們，基本都成了聲名顯赫的泰斗級(jí)人物。

亞歷山大洪堡其實(shí)也是孝順孩子，先是乖乖聽話上了大學(xué)當(dāng)了幾年公務(wù)員，父母去世之后繼承了大筆遺產(chǎn)，這才終于可以投身自己熱愛的事業(yè)。電影的處理無疑有些過于戲劇化了，母親病危之際，威廉在一旁哭哭啼啼，亞歷山大卻面無表情地一邊接受母親的責(zé)罵，一邊神游四海去了，顯得亞歷山大不近人情一般。

不論如何，有了經(jīng)費(fèi)，沒了束縛，洪堡終于開始了自己的冒險(xiǎn)之旅。他和法國(guó)植物學(xué)家邦普蘭結(jié)伴而行，深入奧里諾科河流域的叢林深處，憑簡(jiǎn)陋的裝備登上海拔超過5800米的欽博拉索雪山，不斷要面臨毒蟲猛獸，嚴(yán)寒毒瘴的威脅。這段歷險(xiǎn)中，洪堡被塑造成為了一個(gè)性格鮮明的探險(xiǎn)家形象：嚴(yán)謹(jǐn)而有激情，視科學(xué)數(shù)據(jù)和樣本重于生命，矜持不近女色，認(rèn)為人生而平等，反對(duì)奴隸制（和人渣哥倫布不同）。他的身上同樣集成著一個(gè)歐洲貴族也是一個(gè)普通人的缺點(diǎn)：驕傲自負(fù)，把同伴的邦普蘭當(dāng)作助手，和食人部落分享人肉而不愿承認(rèn)?？上У氖牵@段驚心動(dòng)魄而產(chǎn)出頗豐的旅程在片中也只是偏于獵奇而流于表面，沒能展示洪堡的科學(xué)工作的細(xì)節(jié)。

毫無疑問，洪堡的歷險(xiǎn)以及從陌生大陸帶回的珍禽異獸，奇花異草，讓他在整個(gè)歐洲聲名鵲起，不僅成為拿破侖的座上賓，也被普魯士皇帝認(rèn)可并獲得了科學(xué)大臣的職位。他的名聲甚至遍及德國(guó)各個(gè)角落，甚至是高斯的耳中。

2 高斯

如果說洪堡當(dāng)時(shí)所研究的算是顯學(xué)，高斯的數(shù)學(xué)研究成果卻沒得到應(yīng)有的重視。其標(biāo)志性的成果，尺規(guī)作圖正十七邊形，被長(zhǎng)官認(rèn)為毫無用處。而集其半生心血凝成的巨著《算數(shù)研究》，資助他的公爵也不過隨手一翻便棄之不顧，轉(zhuǎn)而沉溺于洪堡帶回的新奇的動(dòng)植物標(biāo)本之中。

高斯運(yùn)氣并不算差，在他的學(xué)生生涯便被老師布特納的賞識(shí)，在布特納推薦之下，高斯受到公爵的資助進(jìn)入大學(xué)獲得博士學(xué)位，最終回到家鄉(xiāng)進(jìn)行獨(dú)立研究工作，至少不會(huì)太受生活拮據(jù)之苦。

但天才的不幸在于其本性注定的孤獨(dú)而不為人理解，他的身邊大多都是些庸碌而未受教育的勞動(dòng)者，紙醉金迷的貴族們也不愿花心思了解他研究的深意。當(dāng)他懷抱自己的著作尋訪仰慕已久的康德時(shí)，康德卻已經(jīng)因年邁和疾病神志不清，而普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的時(shí)局動(dòng)蕩則把他的學(xué)生們從象牙塔中卷到了熱血反抗的街頭。

唯一能和他心有靈犀又能給他帶來溫暖的是他的第一任妻子，約翰娜。約翰娜曾經(jīng)是高斯的同學(xué)，只是一個(gè)普通的勞動(dòng)女性，可她卻一直仰慕著高斯的才華，能理解高斯的工作意義甚至作為高斯的靈感源泉。給人印象至深的是成年約翰娜和高斯的重逢，約翰娜用蘋果作為道具，提出了曲面測(cè)量與歐氏幾何相悖的關(guān)鍵問題（這固然有杜撰成分），讓高斯眼前一亮，如獲知音。有了約翰娜，高斯終于不再流連妓女們的懷抱，安定下來繼續(xù)自己的事業(yè)。

不幸的是，約翰娜因病早逝，高斯痛失所愛。之后高斯雖遵亡妻遺愿和她的朋友米娜結(jié)婚，但曾經(jīng)屬于二人的默契卻早已隨約翰娜而一去不返。組建了新家庭，有了兒女的高斯再度印證了自己的孤獨(dú)，自己發(fā)明的一套用于記憶紙牌的小游戲，妻子和孩子們卻搞得一頭霧水，高斯也只能無奈嘆息。諷刺的是，影片結(jié)尾處高斯的兒子恰恰是利用從父親這里學(xué)來的記牌術(shù)得以脫身，而他最終也在美國(guó)立足并成立了第一家銀行。這也是從側(cè)面襯托了一下高斯的才干——即便只是學(xué)了個(gè)皮毛，也足以在俗世笑傲群雄了。

3 相遇

高斯和洪堡最終會(huì)面時(shí)，造型師盡量精確地還原了二人在書本上的經(jīng)典形象，此時(shí)的二人均年歲已高。身世際遇的不同造就了兩個(gè)性格截然相反的人物，始終不為人理解的高斯孤僻清高，對(duì)權(quán)勢(shì)和繁冗的禮數(shù)極度厭惡；而多年身處高位的洪堡則顯得誠(chéng)惶誠(chéng)恐，以圖國(guó)王能資助其研究。洪堡極度尊崇高斯，試圖讓世人理解其偉大；而高斯卻不愿卑躬屈膝，浪費(fèi)時(shí)間。

影片用了一個(gè)十分精妙的鏡頭來比擬二人的關(guān)系：二人在室內(nèi)休憩時(shí)，一只鐘擺將畫面兩端的二人分隔開來，往復(fù)簡(jiǎn)諧運(yùn)動(dòng)著的鐘擺作為近景總是會(huì)擋住其中一人。這既是影片中二人故事穿插的概括，也是二人在本義和心理、地位的空間上存在著的難以忽視的隔閡。

高斯不合時(shí)宜的舉動(dòng)引起了王室不滿，之后又觸怒了軍官，洪堡百般勸解功虧一簣，遇到兵的秀才們都落得被投入監(jiān)牢，但二人的隔閡也于此慢慢消解。高斯和洪堡，終于以科學(xué)家的身份開始進(jìn)行對(duì)話，苦拉拉，俄羅斯，球體，磁場(chǎng)。在陰暗的牢獄中，白發(fā)蒼蒼的兩位老人周身再度煥發(fā)出初征戰(zhàn)場(chǎng)的勇者般的光芒。

高斯和洪堡，那個(gè)時(shí)代的雙子星。這兩位偉大的學(xué)者似乎在各個(gè)方面都有著鮮明的對(duì)立：貴族與平民，富有與貧困，行動(dòng)派與思想家，實(shí)驗(yàn)與理論，具象與抽象，炙手可熱與無人問津。但他們似乎又沒有那么地不同。非常喜歡小說中的一段話：“洪堡想象高斯正在透過他的望遠(yuǎn)鏡眺望可用簡(jiǎn)單的公式概括其軌道的天體時(shí)，他一下子說不出來：他們誰(shuí)跑出了很遠(yuǎn)，誰(shuí)卻一直留在家里”。

在人類認(rèn)知布滿荊棘的疆界，二人無疑都是孤獨(dú)的上下求索者。高斯的頭腦非凡卻難覓知音，成果意義重大但世人罕知。他一生沒有離開過故土，純粹理性的聲音被紛亂的世事與人群的喧鬧掩蓋，這種人流之中的孤獨(dú)如同湍流中頑石一般格格不入。洪堡則和同伴遠(yuǎn)離塵世，深入不毛，在文明世界的彼端尋找屬于這個(gè)世界本質(zhì)的東西。

洪堡回到歐洲之后，固然受到了對(duì)于探險(xiǎn)家最高水準(zhǔn)的禮遇，但恐怕大家更關(guān)注的無非是那些驚險(xiǎn)的故事和怪異的標(biāo)本而已，又有幾人真正在乎磁場(chǎng)洋流和自然地理呢。這樣一個(gè)面對(duì)險(xiǎn)境義無反顧的冒險(xiǎn)家，卻不得已被困在政治漩渦中畏首畏尾，對(duì)于洪堡崇尚自由靈魂，這等孤獨(dú)恐怕要比獨(dú)自一人踏上征途更加令人恐懼。

高斯和洪堡并肩坐在一起，暢談起今后的探索與勘明地磁場(chǎng)的計(jì)劃，高斯計(jì)算起二人為數(shù)不多的生命。
——我們還有什么？
——好奇心，我的朋友，好奇心常在。
支持著他們?cè)诠陋?dú)中前行的，好奇心足矣。

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特別注明：作品中的高斯和洪堡都經(jīng)過了一定程度的藝術(shù)虛構(gòu)，二人的研究成果以及真實(shí)的事跡與生活細(xì)節(jié)等更多內(nèi)容并沒有反映在電影或小說中。網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于二人的資料不計(jì)其數(shù)，再次不做贅述。值得欣慰的是，對(duì)于這個(gè)世界的測(cè)量，越來越多的人投身其中。

小時(shí)候最崇拜的人有兩種，一種是大學(xué)問家，司馬遷朱熹那種，還有一種是大旅行家，徐霞客張騫那種。后來發(fā)現(xiàn)，這基本代表了人類的兩種本能：認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己。人類終其一種族都在做的事情，古今中外，都可以被這兩種方向概括，正如電影中的洪堡和高斯。

德國(guó)人是最善于自嘲和自省的民族。書中的每一個(gè)苦澀的幽默都是德國(guó)人民族性的代表，俗的如高斯在新婚之夜跳下床開始寫公式，不俗的如高斯去找康德發(fā)現(xiàn)康德早已老年癡呆。但許多人類的群星閃耀時(shí)刻不正是在這種看似脫離世俗的行為中產(chǎn)生的嗎？他們?nèi)缤瑲v史天空中的雙子星座，產(chǎn)生若有若無的交叉軌跡，然后又繼續(xù)朝自己預(yù)定的軌道前進(jìn)。他們還是小正太時(shí)的驚鴻一瞥，耄耋之年的互相諷刺與感人的結(jié)尾，都是兩條軌跡相交時(shí)，給人類留下的如同印在鍍鋅板上的不滅印記。

但是旅行家必須家財(cái)萬(wàn)貫，而宅男就只能學(xué)數(shù)學(xué)。所以這個(gè)世界上，理科男永遠(yuǎn)多于旅行家……