劇照
詳細劇情
長篇影評
1 ) 什么是真實？我所看到的就是真實的，我看到真實的電影就是這樣
引用電影里的話：什么是真實？你看到的，你聽到的…就是真實的。我看到聽到的電影就是這樣
真實的是導(dǎo)演生硬把四條線“順理成章”的串聯(lián)在一起?；揪褪且蚯拜叺囊痪湓捇蛞恍袨楦淖兞撕竺娴娜?。特別當代“奸商”張果果只因一次掃墓，聽前輩留一句話死者已矣，生者如斯就莫名其妙的放棄蓄謀已久的商業(yè)計劃。最后他只甩了一句我們不一樣（還好他沒唱出來。）。。。真實的看見一位廣東富家仁母是如此的開明和偉大。我只認為導(dǎo)演硬拉出一個這樣的母親是為了體現(xiàn)出沈光耀的憤青精神更偉大。我真實的看見這不是戰(zhàn)場而是中東里的沙漠，食物貴于石油，用戰(zhàn)斗機空投食物。電影里貴在光耀救了一名理工科生，真實的理科生也可以如此浪漫，可以在如此高度機密任務(wù)期間請假，回來神奇的直接打算掩埋王敏佳，也不問青紅皂白的帶走了她。（他那些高分我真不明白是理性考得還是感性考得）。最后吳嶺瀾一角導(dǎo)演是在叫囂嗎？他是一個理科渣文科優(yōu)的迷茫青年，腦殘的跟風(fēng)。只因梅老師的朗讀泰戈爾一首詩最后就喜歡迷上這首詩。一次看見當時的全國名人都瞻仰詩的作者。從此他就“棄醫(yī)從文”。我真實的看見導(dǎo)演是在贊美文科思維如此漂移隨性，跟著感覺走。
電影最后彩蛋就串了很多中國偉人，表達出來她的情懷。請走開，我要真實有邏輯的東西，不要無問西東的情懷。
我是理工生，也許會有情懷，但我更喜歡真實的。在我們理工科思維里真實也許并不是所見所敢，而是背后的邏輯。我并不喜歡你們所喜歡的電影，也許我只是看到我感受的真實，并沒理解到你們的邏輯。
2 ) 無問西東敘事線
1920~ 陳楚生——吳嶺瀾，
1940~ 王力宏——沈光耀，
1960~ 黃曉明——陳 鵬，
2010~ 張 震——張果果，
總體分三步，
①故事開始沒有聯(lián)系，各講各的，敘述屬于各個年代的故事，
②第二步倒敘發(fā)展到講述現(xiàn)代的迷惘到過去的迷惘，
③最后由過去的覺醒一步步引導(dǎo)出現(xiàn)代的覺醒，
故事的銜接有兩個層面,
①泰戈爾的演講中，吳嶺瀾明白了自己的真心，選擇了文科，后來西南聯(lián)大教學(xué)，救了沈光耀，沈光耀原來就打算在鍋爐房躲避空襲，是吳嶺瀾要學(xué)生走老師才走，空襲中鍋爐房被炸了，
空襲后，沈光耀明白了自己的真心，選擇當了飛行員，每次吃飯都裝很多食物，返航時為孤兒村空投食物，陳鵬就是里面的一名孤兒，也因為此存下來，
陳鵬真心一直未變，這點體現(xiàn)在心愛的女人毀容前后，始終如一，只是之前誤以為王敏佳喜歡他人，如同果果旁白那句，計較了現(xiàn)實讓人看到的東西，一句“逝者已矣，生者如斯”救贖了李想，李想支邊救了張果果的父母，后面才能有張果果，
張果果聽到李想救父母的故事的故事，明白了自己的真心，勇敢穿過現(xiàn)實的迷霧，發(fā)現(xiàn)四胞胎家人糾纏不是為錢只是為了送胎毛筆，也拒絕了報仇陰斗，
②吳嶺瀾是對自己的真心，不是聰明人都要讀實科，思考探索生命的意義并不羞恥，學(xué)習(xí)擅長的想學(xué)的，當時太多人想的是生存的現(xiàn)實，而非生存的意義，這也是令我最深刻的一點，
沈光耀是對母親的真心，此處母親是天下母親，中華母親，他看到小玩伴的母親失去孩子痛哭，毅然去當飛行員，最后為了戰(zhàn)友們能回家，撞擊敵艦，機毀人亡，光耀母親翻到畫畫的那個場景，一句“媽媽，對不住”是淚奔點，特別是用用粵語說出越加傷感動情，三代五將為大家而非小家，對得住中華母親，對不住媽媽。
陳鵬是對愛人的真心，愛人受傷了，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實的那點計較愚不可及，深情表白，最后頭發(fā)掉了還是要去看她，王敏佳最后說我想照顧你，她也不顧及毀容，敢于面對自己對愛人的真心，
張果果是對孩子的真心，想救助變救助，而不是怕訛上自己便不去做，想真心付出便付出而不管回報的是什么，這是現(xiàn)代社會的普遍現(xiàn)象，就像想扶老人卻不敢，
你很珍貴，真心很珍貴，真心即本心，而人心本善，不要多計較現(xiàn)實，愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問東西?。?！
3 ) 畢業(yè)生談一談無問西東里面的一些冷門知識。
晚上看完了《無問西東》，心情便不能平靜，回家看看豆瓣的影評，毀譽參半。高的捧上天，奉為神作；低的貶下地，恨不得踩上一萬只腳。而我，作為普通畢業(yè)生，只想給大家補充一些知識，希望能夠幫助大家更好地理解這部電影。
一、關(guān)于“文科”和“實科”
看到有一篇署名為“口電影”的影評說到片中吳嶺瀾這個角色太理想主義，不像清華的理工科男生。需要注意的是，清華大學(xué)確實是美方退賠庚子賠款所設(shè)。美方以當時之清政府不能很好使用這筆錢為由，要求?？顚Ｓ?，設(shè)立留美預(yù)備學(xué)校，是為清華前身。1911年正式更名清華學(xué)堂，所以清華校徽上有1911字樣。這里有兩個趣事，一是清華大學(xué)標志性建筑“二校門”（各種宣傳材料中可見的那個白色歐式門，文革中曾被推到。）為清庭軍機大臣那桐題寫；二是清華校色為紫色，因為中國傳統(tǒng)文化崇尚紅色，美國為代表的海洋文明崇尚藍色，紅藍相混，是為紫色。校歌中表述為“中西合冶”。
而清華作為理工科學(xué)校，是50年代院系大調(diào)整之后的事。早期清華，仿照美國大學(xué)設(shè)立文科（Arts）和實科（Science），實為文理并重。其時清華國學(xué)院空前繁盛有王國維、陳寅恪、梁啟超、趙元任“四大導(dǎo)師”。之所以吳嶺瀾更想學(xué)習(xí)實科，是因為故事發(fā)生年代，清末狀元張謇提出“實業(yè)救國”，又經(jīng)過20世紀10年代民族工業(yè)的黃金時期，很多人都抱有實科才是救國之本的想法，跟改革開放后一段時間內(nèi)“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的理念近似。所以清華當時出現(xiàn)吳嶺瀾這樣的文科奇才也并不是什么怪事。
二、關(guān)于西南聯(lián)大的一些小問題
有的影評質(zhì)疑為何片中教師衣冠楚楚、為何面對飛機轟炸師生還能談笑風(fēng)聲，從容應(yīng)對，沈光耀還能從容煮冰糖蓮子。我個人覺得此處是電影一大用心之處。
彼時，教授社會地位極高，薪水也不少，又多世家子弟，所以對自身要求也高。另外，雖然戰(zhàn)事吃緊，但國民政府對于南撤的教師學(xué)生還是多有照顧。（參見岳南《南渡北歸》）。因此在戰(zhàn)亂中保持衣著齊整，也并不多奇怪。至于“跑警報”事，很多西南聯(lián)大學(xué)生回憶錄都有記載，比如從容不迫可見汪曾祺之《跑警報》，校園生活可見鹿橋的《未央歌》。
另外，片中一閃而過的馬約翰是清華早期“文明其精神，野蠻其體魄”的倡導(dǎo)者。至今清華大學(xué)運動會仍被稱為“馬約翰杯”，而王敏佳、陳鵬奔跑過程中一閃而過的“為祖國健康工作五十年”為蔣南翔提出，也成為了清華學(xué)生熱衷體育鍛煉的口號，學(xué)生戲稱清華為“五道口體育學(xué)院”。
三、陳鵬與“九所”
清華設(shè)有工程物理系和專門的核研院，畢業(yè)生去向也多為核工程相關(guān)單位。陳鵬是清華老一代科學(xué)家以身許國的縮影。國家表彰的23位“兩彈一星元勛”中，清華有14人。其中最具代表性的是有“兩彈元勛”之稱的鄧稼先。為紀念鄧稼先，清華同學(xué)自編自導(dǎo)自演話劇《馬蘭花開》，已進行數(shù)輪巡演。鄧老也因為過量輻射，罹患癌癥而過早去世。
四、張果果是誰？
很多人覺得張果果這個故事與全片不搭，甚至錯亂，有人認為張震拿錯了劇本。殊不知這個問題有可能是片方最想讓大家理解的。因為這個人物最接近現(xiàn)在的清華學(xué)生，迷茫、困惑，做著一般的工作，活著一般的人生。沒有慷慨赴國難，也沒有為國為民、隱姓埋名。
一段時間“清華北大”的學(xué)生有一小部分人被稱為“精致的利己主義者”。簡單說來，就是耗費了大量教育資源后，將學(xué)識能力用于升官發(fā)財，使命感不強，責任感不重。而清華培養(yǎng)人才理念是要培養(yǎng)“學(xué)術(shù)大師、興業(yè)之士、治國之才”，希望學(xué)生更能擔當更多社會責任，片中的張震最終通過救助四胞胎及其家庭一定程度上扣回了主題，但在現(xiàn)實中，這個問題依然沒有得到很好的解決。
個人的命運就是時代的命運，感謝導(dǎo)演，讓我們有機會看到這樣一部精彩的電影。最后說一句，本片唯一可能算作失實的地方，就是強行拉高了清華男同學(xué)的顏值，希望女同學(xué)不要按圖索驥！
4 ) 王路：《無問西東》沒告訴你的西南聯(lián)大和老清華
很多朋友說被《無問西東》感動哭了，或者兩個老男人看完沉默不語好久。于是，我也去看了。在饑餓的兒童跟著牧師唱起歌時，我也有點觸動，但終究沒到哭的地步。我想，難道是我淚點太高了？不過，也許下面的原因更為重要。
片子講的西南聯(lián)大是這樣：空襲警報頻繁作響，教授和學(xué)生在茅草鐵皮頂教室里“靜坐聽雨”，馬約翰帶著一群男生瓢潑大雨下跑步，沿街賣報的兒童高呼“一代文豪泰戈爾昨日辭世”……
其實，西南聯(lián)大不止這些。除了這些，西南聯(lián)大還有：男生去咖啡館喝咖啡，看中老板的漂亮女兒，退學(xué)入贅了；山上道士勸教授投資一筆錢，做黃豆生意，保證只賺不賠；抽鴉片的教授罵另一個文學(xué)院副教授是廢材，連四毛錢的工資都不配拿；開會時大家吵架，說憑什么聯(lián)大文學(xué)院院長只讓清華的馮友蘭干，不讓北大的湯用彤干……
這些還不是一般的教授。大部分是出現(xiàn)在片子結(jié)尾彩蛋里的：陳寅恪、顧頡剛、馮友蘭、錢穆、朱自清、沈從文……
我不知道寫這些好不好。也許會破壞別人心目中偉大、光輝、正確的形象。我也始終認為，人生應(yīng)當堅持善良。只是，善良需要以智慧作先導(dǎo)，而智慧則要求，對歷史，對現(xiàn)實，有全面的理解和認知。只有越來越接近真實，善良才是堅定有力的。否則，善良就容易在觸碰現(xiàn)實時灰飛煙滅。
一個人有站在主席臺作報告的時候。不過，如果你每次見到他，都是他站在主席臺上作報告，你只記得穿西裝打領(lǐng)帶的他，就沒法了解真實的他。你可能需要了解他是怎么跟老婆吵架的，怎么跟隔壁阿姨打情罵俏的，怎么在菜市場拈起蔥討價還價的，爾后，對他的理解，才會更立體，更真實。
此文材料，主要來自錢穆《師友雜憶》、《顧頡剛?cè)沼洝?，以及各前輩學(xué)者的回憶文章。他們都是我很敬重的前輩學(xué)人。我們應(yīng)理解他們的真實與立體，才更能理解他們之所以令人敬重之處。有個詞叫“大醇小疵”，見不到小疵，是不能懂大醇的。
1、教授真的贊同學(xué)生參軍嗎？
片子講，當時學(xué)生紛紛參軍抗日。有位富家子弟的母親，害怕他犧牲，特別不希望他當兵。片子沒有講，連西南聯(lián)大的老師們，也并不都主張學(xué)生參軍。
1937年11月1日，由北大、清華、南開在長沙組成臨時大學(xué)，后來遷至昆明，改名西南聯(lián)大。當時，兩個學(xué)生要去延安，大家集會歡送，邀請馮友蘭、錢穆演講。馮友蘭鼓勵學(xué)生去延安，錢穆反對。
錢穆說：“目前前線有人，不待在學(xué)青年去參加。況延安亦仍在后方，非前線。諸生去此取彼，其意何在？…… 如君獎許兩生赴延安，又焉得勸諸生留校安心讀書？” 兩人吵了一架，不歡而散。
1942年，蔣介石召見了錢穆，聊宋明理學(xué)。1944年，蔣介石號召青年參軍，參軍救國成為流行風(fēng)潮。不僅學(xué)生，連僧人也紛紛參軍。錢穆寫了篇《中國歷史上青年從軍先例》，號召青年從軍。不過，考察錢穆1937年的態(tài)度，很難講錢穆是真的贊同學(xué)生參軍，還是在當時大環(huán)境下出于“政治正確”的選擇。
錢穆回憶說：“又一日，政府一要人來，在華西壩講演，號召青年從軍。余特為《中國歷史上青年從軍先例》一文，文長及萬言。歷舉史實，雖亦尚有疏漏，然在當時刊之報端，亦不無影響也?！?/p>
2、師生之間只有同仇敵愾嗎？
片子講，西南聯(lián)大，師生同仇敵愾，一致抗日。片子沒有講，當時教師之間，因為教務(wù)、學(xué)問取向，彼此有很大沖突和分歧。
1945年，西南聯(lián)大打算北返復(fù)校時，北大發(fā)生“易長風(fēng)波”，蔣夢麟校長遭到質(zhì)疑而辭職，由胡適任校長，胡適當時在國外，由傅斯年代理校務(wù)。而最早組織西南聯(lián)大，就是胡適、傅斯年牽頭的。在西南聯(lián)大，清華校長梅貽琦管的多，北大校長蔣夢麟管得少，蔣夢麟說，“在聯(lián)大，我不管就是管。”
蔣夢麟曾致信胡適：“西北聯(lián)大彼此鬧意見，鬧得一塌糊涂。西南聯(lián)大，彼此客客氣氣，但是因為客氣，不免有綱紀廢弛的壞結(jié)果?；プ屖敲赖拢沁^了度，就會變成互棄職守。這界限是很難劃。我是不怕負責任的，但是見了西北的互爭之弊，就忍受下去了?！?/p>
錢穆曾回憶有次開會：“諸教授方連續(xù)登臺競言聯(lián)大種種不公平。其時南開校長張伯苓及北大校長均留重慶，惟清華校長梅貽琦常川駐昆明。所派各學(xué)院院長，各學(xué)系主任，皆有偏。如文學(xué)院長常由清華馮芝生連任，何不輪及北大，如湯錫予，豈不堪當一上選。其他率如此，列舉不已。一時師生群議分校，爭主獨立?！?/p>
教師之間，也有彼此看不起的。有位穿長衫的劉文典，皮鞋又臟又破，從不擦油，非?？床黄鹕驈奈摹Ｋf，陳寅恪該拿四百塊，我該拿四十塊錢，朱自清該拿四塊錢，沈從文我連四毛錢都不會給他。有次，防空警報響起，劉文典拎起布包逃命，碰上沈從文，十分生氣，說我跑是為了保存國粹，為了《莊子》，你沈從文跟著瞎跑什么？
3、 學(xué)生教授只講抗日沒有生活情趣嗎？
片子講，學(xué)生愛國熱情很高。片子沒有講，師生們也很講生活情趣。
西南聯(lián)大的女生們，在北平時，都穿襪子，南下經(jīng)過香港，發(fā)現(xiàn)女人露著雙腿，到了蒙自，女生都露雙腿，穿小短裙了。蒙自本地學(xué)生，本來衣裝和西南聯(lián)大學(xué)生迥異，沒過多久，“蒙自女生亦效之。短裙露腿，赤足納兩履中，風(fēng)氣之變，其速又如此。”
西南聯(lián)大附近有一家安南人開的咖啡店?！暗曛魅擞幸慌?，有姿色，一學(xué)生悅之，遂棄學(xué)入贅。一夕有男女兩學(xué)生同臥一教室中桌上，為其他同學(xué)發(fā)現(xiàn)，報之學(xué)校，遂被斥退?！?/p>
教授的生活，也并非只有在炮火連天中讀《離騷》。顧頡剛夫人告訴他，某教授“強其夫人打胎，幾送命。又強之到徐州，亦為桂女團聚計也。人心如此，變起床笫，奈何奈何！”
今天的中年男人，保溫杯里泡枸杞。那個時代，是成都大曲里泡枸杞。錢穆門下就有一位很善飲的女生，晚上帶著菜到錢穆家喝枸杞酒：“少荃乃辭去中央大學(xué)研究生之職，特來成都專從余學(xué)。并寄寓其寡姐家。其姐乃一詩人，姊妹兩人性格各異，所學(xué)亦絕不同。而少莖亦時流露其名士派之一面，時來華西壩，余時已遷華西壩之后居。少荃常攜帶其親自烹調(diào)之數(shù)肴，留余寓所晚餐。少荃能飲，余每以成都大曲浸枸杞等諸藥物，酒性極烈，少荃可獨自盡一瓶，余則僅飲數(shù)口而已。少荃有意專治戰(zhàn)國史，余告以北平寓所留有《竹書紀年》各種版本一大書柜，他年君去北平，當舉柜相贈。”
4、教授妻子對教授的侍側(cè)女弟子怎么看？
片子講，有個中學(xué)教師妻子，懷疑女生勾搭其夫。那是解放后的事情了。片中沒講，抗戰(zhàn)年代，這種事情也曾發(fā)生在教授身上。
《顧頡剛?cè)沼洝诽岬剑跻灾蟹Q錢穆與黃淑蘭有私：“以中言，賓四欲至云南大學(xué)，蓋以與黃女私，不敢歸家，成都僻不如昆明，慮其夫人之追蹤以來也。”
王以中的話是否可信，是個問號。謝國楨有篇《記清華四同學(xué)》，說王以中“賦性耿介，憤世嫉俗”。1956年，王以中喝了幾杯酒，去宿舍號房交水電費，跟號房吵了一架，氣死了。不過，錢穆與黃淑蘭確實關(guān)系親密。
錢穆《師友雜憶》回憶：“舊隨齊魯研究生諸人皆散去，獨華西大學(xué)畢業(yè)一女學(xué)生黃淑蘭相伴。淑蘭有夫不在川，有一女在近縣讀中學(xué)。淑蘭前在天津女師與余姨妹張一飛同學(xué)，極相善。來華西大學(xué)讀教育系，兼學(xué)繪畫，山水翎毛皆工，又善二胡，能拉劉天華諸曲。余來華西壩，遂來從學(xué)。余病惟彼乃一女生，常侍在側(cè)?！?/p>
這種“侍先生側(cè)”，并非錢穆獨有。馬一浮早年喪妻，不再續(xù)娶，“聞有一姨妹，治膳絕精，常隨侍左右”。馬一浮也是當時的大師，不過不是西南聯(lián)大的。
后來，顧頡剛聽說黃淑蘭另有新歡，日記中寫道，這也好，錢穆夫妻可以破鏡重圓了。
錢穆妻子張一貫，有封致湯定宇的信中說：“日前曾至江大，知黃淑蘭就江大助教職，并欲托洪廷彥先生領(lǐng)賓四薪，作置備家具之用。聰敏人有如此愚見，可嘆亦復(fù)可笑。”
可見，時代雖然不同，學(xué)校雖然不同，老師妻子懷疑丈夫與女弟子有染的心情，是差不多的。
5、西南聯(lián)大生活很艱苦嗎？
片子講，西南聯(lián)大的生活充滿了苦難。片子沒有講，也有很舒服的地方。
錢穆回憶：“為余覓一住處，即在翠湖公園中，前后五六進，皆空屋無人，余單身住其最后一進。一女仆隨侍作膳食。翠湖既少游人，此屋則絕無人到。余此去，乃知昆明氣候不宜早起，最好應(yīng)于日出后起床。午后必有風(fēng)，最好能作午睡，至四時始起，則風(fēng)已退。入夜，氣候更佳。省立圖書館即在翠湖公園中，余每日晨起，必往閱讀半日。下午四時或再往，閱讀一小時左右。晚飯后，則散步湖上，靜寂無人，非深夜不歸。月圓當可有三夜，則非過十二時決不返?！?/p>
錢穆還曾在宜良北山巖泉寺住。有次湯用彤和陳寅恪一塊去看，陳寅恪大贊風(fēng)景之好，“如此寂靜之境，誠所難遇，兄在此寫作真大佳事；然使我一人住此，非得神經(jīng)病不可?！?/p>
寺中方丈為錢穆雇了一位女傭張媽做飯。“張媽烹煮既佳，又中晚兩餐蔬菜必分兩次在近寺農(nóng)田購之，極新鮮。一日，張媽煮一雞，余不憶何故，忽于午餐后須出寺，過廚房門，乃見方丈坐門側(cè)，手持一雞腿，方得意大嚼。余不禁問，和尚亦食雞腿。彼答，和尚不食雞腿將何食？”
山上是巖泉上寺。錢穆在上寺碰見個道士。道士勸錢穆做投資，搞黃豆生意，只需要出錢，一切由道士待辦。錢穆拒絕了。道士還說，“此間習(xí)俗收養(yǎng)女，只在農(nóng)村中擇少女年十三四聰慧者，價不貴，可供灑掃洗滌烹飪一切家務(wù)。及其長，可納為妾室，否則備小款代為出嫁。先生倘全家來，能在此山長住，當一切為先生代謀?！?后來，錢穆搬去上寺，張媽仍來照顧，不過還住下寺，晨來夕去。
“院中有一白蘭花樹，極高大，春季花開清香四溢。道士采摘赴火車站，有人販賣去昆明。張媽以瓶插花置余書桌上，其味濃郁醉人。樓下階前流泉，圍砌兩小潭蓄之。潭徑皆兩尺許，清泉映白瓷，瑩潔可愛。張媽以中晚兩餐蔬菜浸其中，臨時取用，味更鮮美。張媽言，先生長住山上，彼必奉侍不輟。若先生他去，彼愿在山上覓一地，筑一小庵，為尼姑終身。余在上寺心情較下寺更愉快。盡日操筆，《史綱》一稿，乃幸終于一年內(nèi)完成。回思當年生活亦真如在仙境也?！?/p>
《史綱》，就是《國史大綱》。其序言被陳寅恪贊為“一篇大文章”，開篇之《凡讀本書請先具下列諸信念》，至今很多人熟悉。寫作背景，就是那時的云南。就是《無問西東》描述的那個時間，那個地方，那樣的人。
抗戰(zhàn)勝利后，錢穆又到寺中，已不見張媽，道士十分貧苦，靠販賣白蘭花度日。
6、誰能代表大師風(fēng)采？
前面一直在說西南聯(lián)大時期。這段不說西南聯(lián)大時期，說說更早的北平學(xué)術(shù)圈。
梅貽琦講：所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。
片子中，談到大師，最濃墨重彩刻畫的，是泰戈爾。泰戈爾在1924年、1929年訪華兩次。去北平是1924年，1929年是訪日、美路過上海。
片子特別渲染了泰戈爾對清華師生的鼓舞，乃至到西南聯(lián)大時代，都還感染影響著青年。片子演泰戈爾演講，并沒有演翻譯，大概想給人一種當時所有學(xué)生英語水平都很高的印象。直到末尾彩蛋，才點明徐志摩、林徽因是翻譯。
我想聊聊另外一場有翻譯的演講。這位演講者是中國人，他也需要翻譯，因為地方口音太重。但我想，也許并不僅因為地方口音重——他的來頭決定了，需要為他配備翻譯。
給他做翻譯的那個人，早在徐志摩剛從浙江一中畢業(yè)那年，就是北大教授了。而這場演講的年代，是在泰戈爾演講之后的。
這場演講不僅有翻譯，還有人專門寫板書。寫板書的不是學(xué)生，是北大國文系教授。講臺兩旁還站著幾位北平不同大學(xué)的教授，都是演講者弟子。
胡適曾把著作贈給演講者，書上寫道“某某先生指謬，胡適敬贈”，演講者看到自己名下有劃線，罵道：“何物胡適！竟在我名下胡抹亂畫！”他給胡適寫信，抬頭叫“適之你看”。
這位演講者是老一派的人了。他有個特點，最喜歡用生僻字，讓人看不懂。加上口音重，他的演講不僅學(xué)生聽不懂，旁邊的諸位教授也聽不懂。但沒有人敢問他。于是，他講一句，旁邊教授低頭交流半天，互相詢問老師說的是什么，琢磨好了，一個人翻譯成國語，一個人寫到黑板上，還有人專門負責倒水。
整個過程中，下面所有聽眾，肅然端坐，鴉雀無聲。
5 ) 心劍不折，無問西東
我是不知道這片子的產(chǎn)生背景的，甚至都沒有看演員表，只是看朋友洋溢的贊美之詞，同時又有另一友激烈的批評之語。好奇就去了。
看完決定把贊美的那個朋友推開，他的夸贊不夠賣力，以至于我差點沒去。
想請他再努力一點，這片子配得上更高一點的稱頌之語。
很久沒看到這樣有野心的表達了，以至于結(jié)束時旁若無人，起立鼓掌。
亦驚訝于這片子的姿態(tài)，有一種有底氣的驕傲，隱隱從骨子里透出。舉手投足間，卻又親近而平和，春風(fēng)過耳。
五代才能看文章，片尾那些陸續(xù)一閃而過的面孔，確實就是它的底氣，旁人模仿不來也復(fù)制不到的驕。
但出影院我也知這部片子的口碑定會不一致了，就如風(fēng)霜落地，有人聞道仙郎歌白雪，有人不如高臥且加餐。觸動比愛意更主觀，本不關(guān)對錯，只是對有的人來說，此曲不能入耳罷了。
是無對錯的，所以貶抑這片子的人，我亦不會去爭辯，只是也不免嘆一聲：太可惜了。
四個故事串起近百年，平淡的開場，越到后面越驚心動魄。影院安靜得出奇，等字幕的人也異常的多。
爵士樂的過場，長笛的悠揚，鳳陽大鼓的霸道，嗩吶的不忿與不服，混著寒氣的小提琴，奏出戰(zhàn)音的秦王破陣……本來乍一看毫不相干的曲調(diào)，明暗間不停的交錯，漸漸匯合，反復(fù)攀升，在心中驟然轟烈響徹。
卻又靜逸了下來，明明演完了，仿佛才聽到那句：
與君歌一曲,請君為我側(cè)耳聽。
一時百感交集，五味其中，竟有落淚的沖動。
這片子的英文名，F(xiàn)orever Young，看到時候還輕笑了聲，怎的這樣不搭。
到結(jié)束時長呼一口氣：原來如此，果該如此，確因如此。
沮喪的句子，放任的生存態(tài)度，可以當作笑語，談資，自我調(diào)侃，但不能真的當?shù)罉酥敢?br>
不管年輪幾何，心中要有一柄屠龍劍，不肯彎折。
對著世間苦難傾盆如注，靜坐聽雨。
四個故事里，后面兩個與前兩個比，似乎基調(diào)有不同，格局也不一，看完卻明白了。
都是這片土地上的故事啊。
你要知它的輝宏與偉大之處，要知它的苦難，亦要知它的荒謬。
要知它的澎湃與昂揚，掙脫逆境與毅然不屈，亦要知它的行于困頓。
知它的美與丑惡。
要將呈現(xiàn)這一切的，眼前的天地全部接受。
如同接受無垢與腐臭共生而成的自己。
——然后與之共戰(zhàn)于這旅程。
求得今生一勝。
6 ) 你的珍貴無問西東，但我可能上了假的清華
記起你的珍貴，抵抗惡意；
愿你在迷茫時，
堅信你的珍貴。
愛你所愛，行你所行，
聽從你心，無問西東?！?br>
當張震的獨白響起時，淚水再次涌出，紙巾真是帶少了。不禁想起之前朋友圈看過的一個評論的題目《明明一副爛片賣相，竟然拍出了時代的風(fēng)骨》。要我說，應(yīng)該是《明明一副爛片的賣相，竟然如此打動人心》。
是的，這片的賣相真挺爛的。所以對于《無問西東》原本我是拒絕的。因為實在不希望自己的母校被黃曉明之徒輕薄了。電影的情節(jié)也非常不講究，一個被云南或是四川鄉(xiāng)村收養(yǎng)的孤兒陳鵬，如何又跑到北京去上了中學(xué)，以至于能和李想、王敏佳成為中學(xué)同學(xué)的呢？這情節(jié)實在太不講究了。另外，導(dǎo)演的野心也很大，想用四條故事線，二個小時就串起百年清華，剪輯實在不敢恭維。
然而就是這樣的“爛片”，電影院里卻座無虛席，人人哭得稀里嘩啦的。當然，這電影本身的煽情太過用力，不僅要用情節(jié)煽還一定要有音樂助力。但是，大家好像都被煽得心甘情愿似得。
為什么一個“爛片”可以有這樣的效果？我覺得答案就在結(jié)尾。影片最后的最后，屏幕上出現(xiàn)的是這樣一行字，“謹以此片獻給珍貴的你”。是的，這電影是拍給“你”的，不是獻給百年清華，不是獻給那些名家巨匠，也不是獻給什么理想和主義，而是“珍貴的你”。在一個集體主義盛行的文化中，在集體高于個體價值的敘事體系里，個人不僅被專門突出了出來，更被放到了“珍貴”的地位。我以為這就是這部影片的價值觀，它絕不僅僅是影片最后或真或假的這一句話，它是貫穿影片的內(nèi)在靈魂。
它是陳鵬他們的中學(xué)老師，不因為曾經(jīng)接受了妻子婚前的資助和恩惠就假裝愛她，而是倔強地守護著自己的情感和內(nèi)心；
它也是那個師母，執(zhí)拗地捍衛(wèi)自己的愛情；
它是吳嶺瀾受到大潮流的鼓動，一心想學(xué)實科救國時，梅貽琦循循善誘地勸導(dǎo)他尋找那個真實的自己，并且只做真實的自己；
它是陳鵬在校長選中他參加國家最重要的項目時，坦然地說出“我有人要照顧”，而校長也適時地告誡同僚尊重他的選擇，不要為難他；
它是沈光耀的媽媽說出“我希望你結(jié)婚生子，注意不是給我增添子孫，而是你自己，能夠享受為人父母的樂趣”，以及“我怕，你還沒想好怎么過這一生，你的命就沒了”；
它也是沈光耀看到戰(zhàn)爭帶來的生靈涂炭、滿目瘡痍，當一個個無辜而鮮活的生命在眼前消逝時，毅然棄文從武報考空軍去保衛(wèi)生命的選擇；
它是美軍的飛行教練關(guān)于飛行員的生命永遠高于飛機的訓(xùn)練教導(dǎo)；
它是沈光耀利用駕機訓(xùn)練給饑餓的貧苦兒童送去飛行員的食品的關(guān)懷和牽掛；
它是衣衫襤褸并且已經(jīng)失去行走能力的傳教士在那么艱苦而危險的環(huán)境里對貧苦兒童的不離不棄；
它還是張果果對無力負擔醫(yī)藥費和生活費的四胞胎家庭的慷慨救助，以及那家人真心的感激；
它更是那個師母，在目睹了王敏佳因自己的鼓動而在批斗會上被活活打死的場面后，自殺謝罪的悔恨。
是的，每一個“你”都是真實而珍貴的。這種把每一個個體的價值放到所有其它的價值之上，對每一個個體而不是某種集體或其它的東西的關(guān)懷和悲憫，才是感動了觀眾的力量，因為它能夠直達人心，它能夠跨越種族與文化，無問西東。是的，很多東西都沒有必要分什么東方、西方。知識、學(xué)問是不分東方、西方的，人性的關(guān)懷和悲憫更是不分東方、西方。DLLM尊者說過這樣一段話，“I really feel that some people neglect and overlook compassion because they associate it with religion. Of course, everyone is free to choose whether they pay religion any regard, but to neglect compassion is a mistake because it is the source of our own well-being.” （我真心覺得很多人都忽視了關(guān)懷和悲憫，因為他們把這個跟宗教聯(lián)系在一起了。當然，每個人有權(quán)決定自己對宗教的態(tài)度，但是忽略了同情和悲憫是不對的，因為這是我們自身幸福的源泉）。這大概就是這部電影如此感人的原因吧？
同情和悲憫并不意味著軟弱和無力，相反，它可能意味著巨大的勇氣。這勇氣讓沈光耀毅然參軍、慷慨赴死；這勇氣也讓師母悔恨自盡、洗刷罪孽；這勇氣還讓李想在冰雪的荒原中，把生的機會留給了同伴。“這世界缺的不是完美的人，而是從心底給出的真心、正義、無畏與同情”。這真心、正義、無畏與同情就是人性中光輝的部分，就是能夠跨越地域的界限、跨越分歧與隔閡的精神，這精神無問西東。
作為一個清華畢業(yè)生，這部電影讓我自豪。然而，從另一個意義上來說，也讓我堅信我上的是一個假的清華。因為我上的清華，是認為飛機比飛行員的命貴的；我上的清華，讓我為祖國而不是我自己或我所愛的人健康工作50年；我上的清華，對傳教士們沒有感恩，他們從不被人提起，仿佛不曾存在過一樣；我上的清華，雖然校徽上的校訓(xùn)還是“自強不息，厚德載物”，然而執(zhí)行的卻是“聽話、出活”；最重要的，我上的清華，根本就沒聽說過那首有“無問西東”這樣歌詞的校歌。
公正地講，從電影本身的元素來說，這部電影并不是佳作。但是，難能可貴的是這部電影的創(chuàng)作者試圖傳遞的那種文明的價值觀，那種對每一個生命都有價值的尊重和認可，這是這片土地上一直缺失的東西。
當黃曉明喊出“你怪她沒有對你真實？那你給她對你真實的力量了嗎！”我大概也就知道自己為什么不喜歡這個片子了。整體的感覺還是太矯情，有點過度抒情。然而，抒情的方式卻又只有不停的用音樂煽。所謂的四個時空線索，也并沒有真正有效的交叉起來，還是導(dǎo)演能力的問題。最終，也僅是個喊口號的宣傳片。
補看。歷時五年后才公映，不知經(jīng)歷了什么？演員都很年輕，顏值高，觀眾高興。命題作文，意念過強、過多，結(jié)果卻并不理想。
有些東西進到心里，就是一輩子，雖然渾然不覺，但早已深入骨髓。四個時代，都有其幸與不幸，即便是當下這個平安祥和的時代，有時感覺自己身上也會有看不見的彈痕，風(fēng)骨、胸襟、情懷這些詞或許已經(jīng)模糊，或許這個時代有這個時代的活法，惟愿“你那可愛的前途光明”。
1.黃曉明真是人生贏家，在《中國合伙人》考上燕京大學(xué)，在《無問西東》考上清華大學(xué)，下次是上哈佛還是劍橋？2.張震可能是在理發(fā)店工作，畢竟同事全是英文名。
此生此世，向心向善。命運何懼，真心以待。
這才是更值得尊重的、更多人的“芳華”??！學(xué)生的勇毅被亂世葬送，而泰戈爾的詩流傳至今。追問什么才是有價值的活，并為意義而死，愛與欲都像鉆石般純粹，文人書生電影。張震可以說是人間瑰寶了，章子怡蒙面后進入神演技時刻，黃曉明完全控油，裸體極性感。p.s.永遠分不清王力宏和李治廷。
觀影體驗特別復(fù)雜，一方面導(dǎo)演的情懷野心，時代的反思以及某些閃光的細節(jié)都能體會到，一方面又被各種尷尬的劇情、無處不在的配樂，支離破碎的情節(jié)，一一擊破。這種多線敘事其實特別考驗導(dǎo)演的功力，弄不好就成這個樣子，特別跳躍，情緒不連貫。兩個亮點，米雪飾演母親那段教子告白，片尾的清華人物致敬
整體像是散文，形散而神不散。四個時代背景，把一堆小故事連在一起，貫穿其中的主題是：在時代的洪流下，渺小的個人該何去何從，唯有立德立言，無問西東。問題是這些繁多的故事泥沙俱下，好的地方要拍手稱絕，比如戰(zhàn)爭中的詩意，靜坐聽雨；差的地方簡直要呵呵臉，比如張震都救不了的現(xiàn)代戲，尷尬到死。
謝謝你，我人生中寶貴的一課。
好看的，很浪漫的一部電影。泰戈爾是浪漫的，西南聯(lián)大是浪漫的，雨中靜坐聽雨是浪漫的，晃晃叔叔是浪漫的，陳鵬的妥帖是浪漫的，被銀杏葉包裹的雪花膏是浪漫的。
如今我們這個時代充斥的是一點也不快樂的張果果（可很多人既沒他的顏值也沒他的才華），我們已然沒有了吳嶺瀾、沈光耀、陳鵬為代表的年輕人那種真誠、正義、勇氣、信仰、家國情懷和犧牲精神。是我們墮落了還是被閹割了？真羨慕他們的“芳華”，我們沒有過，有的只是犬儒、自私、冷漠以及廉價的激憤…
彩蛋比正片還吸引人。曉明哥演得也很好啊，章子怡毀容后曉明哥擁抱她，她略帶抗拒，此時曉明哥拖住章的手借勢讓她抱緊他自己，細節(jié)好評。王力宏死的時候整個電影院都吸鼻子了。
孤墳葬著未亡者，枯井跳下活死人。你會一點命理，卻摸不透時代脈搏；我懂一些句讀，仍劃不掉此生災(zāi)禍。沙海蒼茫，惦念著遠方的你治愈情痛；山河破碎，曾記得少年意氣胸懷家國。這里有百子爭鳴，可靜坐聽雨，能丈量核變，共天地俊秀。這水木清華見證了百年興衰，世事變遷。還有無數(shù)情深，正在漠漠跋涉。
這樣說吧，這部電影就像你收到一張紙條，上面書寫了康德，字寫得頗為難看，但在一個三觀發(fā)育不太健康的時代，為了頭頂浩瀚燦爛的星空，或者內(nèi)心仍然追求的某種崇高的道德法則。你還是愿意把這張紙條傳遞給另一個人，這就是我看《無問西東》的感受
我很喜歡。大膽，年輕，蓬勃朝氣，過程中嘆息幾聲，看哭一次。敘事上有缺點，但每個單元都很動人。年輕人在哪個時代都是不容易的，但年輕人從來不會認輸。
每當遇到好電影 我就會慶幸 這個世界有人有能力把美好的東西傳播 真好
有一種老派的好。真正的青春就該歌頌勇氣和愛，該歌頌對自我的尋找，要在人性趨利避害的惡里曲曲折折的開出一朵花來。米雪好棒。而導(dǎo)演大概拍出了非常好的黃曉明和最好的王力宏。
章子怡那一段見人性。但打動我的是王力宏那一段。世間父母大多像米雪演的婦人一樣，并不奢望兒女有豐功偉績耀目成就，只希望兒女能嫁娶生子世俗過完一生。這也是大多數(shù)同齡人最終所走的路。但人生的活法，從來都不該只有一種。他違叛了母愿?？芍辽?，他活在自己的歲月里。他沒有辜負他所存活過的時代。
“你怪她沒有對你真實，你給她對你真實的力量了嗎？”哈哈哈，過去的人也不會這么說話吧？清華獻禮版《芳華》。
做為命題作文，在當下的電影語境，能拍到這個“深度”（尤其是62年戲份），真心佩服導(dǎo)演。