明知道會哭，昨晚還是去看了首映，果然在后半段哭得稀里嘩啦。倒不是我想找虐，而是，但凡你養(yǎng)過狗，或者喜歡狗，你就會忍不住想去看看這樣的故事。

有時候想，我們要的從來不是全新的故事，而是，一個被認真而巧妙地講述的已有母題——我們所有的頂重要的母題，實際上都是已有的，比如尋找，復仇，愛情，人和動物之間的感情，等等。重要的是如何去講述它。

忠犬八公，不是什么新鮮劇情。甚至在忠犬八公之前，就有無數(shù)義犬的故事在流傳，比如19世紀英國愛丁堡的小狗波比的故事——至今那里還有波比的雕像。

講述狗對主人的忠誠的故事會一再出現(xiàn)，是因為這個母題總會打動人心。于是必然地，它會一遍又一遍地出現(xiàn)，去打動一代又一代的人。

這種故事，難的地方在于本土化，即如何把母題妥帖地放到我們的日常生活中去。這，大概才是我想要去看這部電影的真正理由。

所以，我去看的第一個原因很簡單，就是想看看以主角面目出現(xiàn)的中華田園犬。

因為，在好多年里，中華田園犬這個神州大地最常見的犬種，被普遍認為又土氣又難看，城里絕沒有人會去養(yǎng)，只有農(nóng)村里會養(yǎng)一些癩不拉嘰的“土狗”看菜地。

而看了這部電影，我深切感受到，當“土狗”營養(yǎng)好、被善待、過得健康又開心，它就會非常神氣，也非常好看！當電影里的土狗八筒自由奔跑和游泳的時候，它是多么有生命力啊！只有當它營養(yǎng)不良、瘦骨嶙峋、毛皮上都是臟污和癩痢，它才會變得難看。

再說個題外話。前些年我看了紀錄片《人類消失后的世界》，動物學家說，倘若失去人類照料，大部分寵物狗是活不下來的，尤其是人類特別培育的品種——體型過小、腿過短、腦袋過大、毛過長，等等。專家認為，更容易活下來的是“平均的狗”（average dog），也就是樣子更像狗的狗。這些狗終將經(jīng)過自然的殘酷洗禮而成為野外獵食者，它們或許會和狼再次交配，形成新的品種?！爱斎?，它們不會再變得漂亮?！彼πφf。

從那以后，我就對“平均的狗”抱有更大的好感甚至敬意，因為它們有更強的生存能力和韌性，保留著自然進化的可能。我們的中華田園犬正是這一類型的狗。我們應該多養(yǎng)這樣的狗而不是去選擇那些過于精致漂亮的！在影片結(jié)束時，銀幕上出現(xiàn)“請領(lǐng)養(yǎng)代替購買，救助流浪動物”的訊息，我不由暗暗下決心，如果這輩子我有可能再養(yǎng)一次狗，我就養(yǎng)一條“像狗的狗”，而且盡量去領(lǐng)養(yǎng)。

看電影結(jié)束后的字幕，土狗八筒的幼年、成年、老年，一共有五條狗參加拍攝。向這五條狗狗的真實又生動的表演致敬！尤其是幼年八筒，那圓乎乎的身材和嘴角上揚的樣子實在太可愛了！誰能不喜歡絨呼呼的小狗崽子?。『喼卑讶说男亩济然袅?。也怪不得陳教授從一見到它就抱在懷里不肯撒手。

成年的八筒還是很會撒嬌。那么大一個狗，還像小狗娃一樣趴在教授懷里，真的是很好笑！八筒不肯聽話地好好在家待著，非要送教授去索道站，可是它一撒嬌，教授就沒法子了，結(jié)果它就養(yǎng)成了每天去索道站接送他上下班的習慣，家里也只得隨它。

有一個細節(jié)，八筒不愿意離開故鄉(xiāng)，跳車的時候前腿受傷了，用三條腿走路，還發(fā)出“嗚嗚嗚”的聲音，真的很招人疼。

第二個吸引我的點，是電影的背景放在了21世紀初的重慶。

我自己去過兩次重慶。第一次去的那年，《瘋狂的石頭》火遍全國，索道還是重慶人日常的交通工具。從纜車往下看，這座奇妙的城市，它是逼仄的，陂陀的，卻又擁有奇美的壯闊的江景。

電影里陳教授的家就住在江邊的山上，走臺階一層一層地上下。我在第二次去重慶時候去過這個地方。走到半山腰，那一片略微平坦的地方，便是陳教授一家的住所。陳沖演的教授老婆李佳珍，開著一家我們童年很熟悉的那種小賣部，成日階坐在小賣部外面打麻將。她紋了眉毛，染了紅頭發(fā)并且燙成細碎的小卷，穿著花的滌綸衣服，那個年代的漂亮阿姨正是那樣打扮的。

——一切的一切，如果你經(jīng)歷過，就會說，這電影的場景設(shè)計師是懂生活的。

正因為有這樣的時代背景和地點，八筒被遺棄的原因也講得很合邏輯。

那時候重慶的城建非?；馃?，江邊老房子大多不保，比如著名的重慶十八梯，當時也都在拆除中。所以電影中陳教授去世后，李佳珍因房子被拆遷，只得去北京投靠兒子，依依不舍地把八筒留給住在重慶的公寓樓的女兒女婿。

可是八筒住不慣憋屈的公寓，而且小夫妻倆上班，它單獨一個被留在家里很抑郁。所以除了動不動跑出去，害他們倆一頓好找，它還會在家里大搞破壞。因此兩人只得托人把它送去女婿老家鄉(xiāng)下，心想到了鄉(xiāng)下它就有地方撒歡了。

但是車到索道站附近，八筒掙脫繩子，跳車逃跑了。

從那時起，八筒過上了每天在索道站等陳教授的生活。

你可以說八筒是因為忠義，但何嘗不是因為，這里是它的家、是它自在快樂的地方？做出這樣的選擇，是出于八筒的自由意志。

它后來的十年過得很苦，但它又何嘗不是開心的呢？

何況，它能這樣生活是因為它很聰明。它不但能找到棲身之處，能養(yǎng)成新的生活習慣，還靠著它自己的“社交”，被報攤老板和棒棒大哥罩著，有吃有喝。

寫到這里又是很想哭。

電影里的重慶味兒好濃郁：小麻將、夫妻肺片、索道、嘉陵江，好聽的重慶話。雖然我并不知道正宗重慶話是不是那樣的，但是聽陳沖講重慶話真覺得又新鮮又有趣。

陳教授會和李佳珍講些肉麻話，夸她好看啊，夸她會做菜啊，她就憋著笑意皺著眉頭說，“煩死人”。從沒想到馮小剛和陳沖會演這樣一對中老年夫妻。

——這是我想去看電影的第三個理由，想看看這個不常見的老戲骨搭配。陳沖嘛，大美女，一生拍電影搭配的都是頂級帥哥，尊龍啦，梁朝偉啦！沒想到她會和馮小剛搭檔，演一對滿是市井煙火氣息的老夫妻！講真，歲月確實會拉近人在相貌方面的差距。馮小剛老了以后五官模糊了，像個“重慶老漢”了，就和重慶花樣婦女陳沖在一起還挺有火花的。

馮小剛演的主角陳教授，八筒的主人，是一個中式的好丈夫、好父親。

作為丈夫，他是一個“耙耳朵”，聽老婆的話，非常顧家。大概養(yǎng)八筒是這個好丈夫一生唯一一次忤逆老婆吧？他說：“李佳珍，你喜歡打麻將，我說你什么了嗎？因為你喜歡?！庇种钢竷鹤樱澳阋惶斓酵碓陔娔X前，我說你什么了嗎？因為你喜歡?！庇种钢概畠?，“你喜歡上那個黃毛男的，我說什么了嗎？因為你喜歡?！比缓笾钢缸约海骸叭?，活在自己的喜歡里，才叫活著。我喜歡這條狗，我要養(yǎng)下來?！?/p>

李佳珍看起來強勢，其實到底是尊重丈夫的。她取出丈夫背包上掉了的帶子，縫成一個帥氣的狗環(huán)，套在八筒的脖子上。

他們夫妻之間的愛大多是藏在樸素的家常里。比如陳教授出差前，和李佳珍說：“我們家原來四個人，現(xiàn)在就咱們兩個人了，你做這么多菜，怎么吃得下？這菜你就留在冰箱里吧，等我回來下面吃?！?/p>

可是他在三峽考察船上，心臟病發(fā)作去世了。接下來的鏡頭，李佳珍煮面，煮了三碗，兩碗放辣椒，一碗猶豫了一下，沒有放（教授雖在重慶多年還是不太會吃辣），然后把冰箱剩的咸菜扣肉做澆頭放上去。她吃起面來，眼淚簌簌而下。

作為父親，陳教授就是個高語境文化中的含蓄長輩，不怎么會表達。

女兒出嫁的時候，他會在酒席中途獨自跑上天臺抽煙，問陪在他身邊的八筒：“你知道人為什么喜歡放炮仗嗎？因為心里頭難受，就想弄出響聲來?！?/p>

但他不會直接去和女兒說：“我愛你，我好舍不得你?！?/p>

兒子去北京的時候，晚上他一言不發(fā)地牽狗出門，卻是冒雨跑去相熟的攤頭，買了大份大份重慶人愛吃的鹵味給兒子帶走。早上他帶著八筒去火車站送兒子，因為心臟問題，他停下休息好久，沒能出現(xiàn)在站臺。

他也不會直接去和兒子說：“我愛你，我舍不得你。我去送你了，可是生病沒有趕上?！薄獙τ谛睦韺W家所說的“高語境”下長大的人，直抒胸臆太難了，簡直算是有溝通障礙，但他的愛是真實的，潤物細無聲的。

但是，對“小兒子”，也就是小狗八筒，他的愛是直接而濃烈的。八筒對他的愛也是。大概這是因為小動物的單純天真吧？你沒有辦法去含蓄地愛一個小動物……你要直接地夸獎它，抱它，撫摸它，給它明確的指令，和它之間的交流要像學齡前兒童那么直接。于是，八筒天天陪著他上下班；他帶著八筒出去游泳；八筒找到一塊大骨頭要埋起來，他幫八筒一起刨坑……這些時光仿佛是駐留在童年一般，把他從社會角色里解脫了，帶給他純粹的愛和陪伴。他這么喜歡八筒，他說過“人要活在自己的喜歡里”，所以你會覺得，他的喜歡是得到了百分百的回報啊，真好。

電影的前半段是八筒和教授一家人的相處，后半段是八筒獨自生活在廢墟中，每天等待教授回家。

看到后半段，電影院里不再有嘈嘈切切的議論、笑聲和嗑瓜子聲，只有吸鼻子的聲音，和窸窸窣窣的抽出紙巾的聲音。

討厭，即使明知道情節(jié)，看到這里，大家還是都受不了……

狗的感情太單純，太深，太容易被辜負了。讓你身而為人，感動之余，也感到慚愧。

看完出了影院，還用掉一張紙巾我才算是停住心里的余波。余話也無需多說，類型片不會吸引所有的觀眾，但假如你是喜歡這類講動物的電影，或是，想看看中華田園犬、重慶、馮小剛和陳沖的搭檔，我會推薦去看一看，認真的。

作為一個沒看過美版日版的人，我覺得本土化得挺好的，重慶話、麻將、過江索道都很自然，狗狗在臺階和樹蔭里的奔跑也很美。

主要的問題是劇本，用力過猛，非得明明白白地按頭讓你哭。幾個例子：

1. 教授去世之后，老婆一邊吃給教授留的面一邊哭。這屬于大家都能想到的鏡頭，還懟臉。如果改成：夫人利落地處理完所有事情，晚上去索道站找八筒，八筒不肯走，夫人硬邦邦地說了句別等了他不會回來了，說完了頓住、有點哽咽，仿佛說出口這件事才變得真實。八筒安靜下來，舔舔夫人的臉，靜靜陪她，然后夫人控制住自己，柔和地牽著八筒回家。這樣夫人和八筒才有了情感交流。

2. 我其實很喜歡兒子的線，父親對兒子的愛和關(guān)心很難表達，狗狗變成了父愛的延伸，很符合中國人含蓄的愛。但兒子非得在父親死后加一場哭戲說我什么都知道，以及火車上非得給真空包裝一個鏡頭，實在是沒有必要。改成：兒子看著追火車跑的八筒，順著八筒身后看過去但沒看到人，明白了父親也來送他但沒追上的心情，眼含淚光，然后對八筒喊我曉得、回去吧、別送了，讓他照顧好自己的身體。八筒聽懂了，停下腳步，看著火車遠去，就像父親看著兒子遠去。這樣兒子和八筒也有了情感的交流。

3. 女兒的線太支離破碎了，工具人本人，沒感到她跟家人或者八筒有什么情感，刪掉也不影響。如果加一點女婿跟女兒吵架聲音比較大，父親想要生氣又不想干涉，結(jié)果八筒沖出去把女婿褲子咬掉了之類的，又有笑料，又表達父親對女兒含蓄的關(guān)心，還能增加女兒對八筒的感情。

4. 結(jié)尾小八筒在天國見到教授，雙方很克制地打了個招呼，一起在劣質(zhì)特效里走入七彩云朵…太透了，一點想象空間都沒有。我跟閨蜜覺得改成：1）小八筒奮力爬上高高的樓梯，一下子撲到教授懷里舔臉撒嬌嚶嚶嚶；2）小八筒爬上臺階看到教授，懵懂一歪臉；3）八筒爬上臺階，聽到光里有人叫他，撲到光里——然后就結(jié)束。就很好了。留一點白。

總的來說，如果能靠八筒串起來一家人的情感，體現(xiàn)不一樣層次的人物，會很好。但現(xiàn)在前一半是馮小剛個人秀，后一半是狗狗賣慘秀。情感表達太用力，太想告訴你：很好哭！哭吧！感動吧！

《忠犬八公》中國版上映，一時間口碑兩極化。叫好的人懷抱著對狗狗的一腔愛意，什么劇透、方言都不是問題，看著忠犬的溫柔眼神就被融化。

質(zhì)疑的人則從情節(jié)平淡，臺詞俗套、方言難懂、強行煽情等技術(shù)層面來評判。當然有的還懷有對日本原故事和馮小剛、陳沖等主演的私憤，連帶著電影口碑一同遭殃。

先說說忠犬八公最初的故事。

1923年，日本東京帝國大學教授上野英三郎收養(yǎng)了一只流浪的秋田犬，把他帶回了首都東京，取名為八公。

教授與秋田犬建立了溫暖深厚的情誼，每天搭乘輕軌去上下班，八公都會在澀谷車站等著教授。人與狗在夕陽下守望依偎，每個經(jīng)過的人都被這個畫面所打動。

1925年5月，上野英三郎突發(fā)腦溢血，猝死在課堂之上，再也無法從澀谷車站走出來。

忠誠的八公便開始在車站前面等待，每天固定在一個地方，等了整整九年。八公自己也成為澀谷車站的風景線。

忠犬八公的故事不斷被傳誦和演繹，經(jīng)歷了二戰(zhàn)，這個溫暖的故事更是撫慰人心。

1987年，《忠犬八公物語》在日本拍攝完成，這部電影有著非常典型的日本物哀生活風格，就是淺淺地講述故事，讓情感自然生發(fā)。

2009年，美國好萊塢翻拍了《忠犬八公的故事》，生活背景完全移植到美國社區(qū)，其中又追溯到日本禪寺的淵源。比起日本原版，顯得生動和現(xiàn)代許多，也收獲了更廣泛的觀眾。

然后就是我們這部中國版的《忠犬八公》。

全片看下來，基本沒有突破日本原版的故事框架，也是教授收留流浪狗，輕軌車站換成長江纜車，其他的情誼表達，忠犬堅守，除了重慶話和城市背景，基本沒有任何突破。

前半部分尚可，場景的本土化還算合格，幾位熟悉的本土演員，市井生活氣息隨著重慶話自然舒展，還有對川渝男人怕老婆的夸張戲謔，讓觀者暫時忘記了狗狗進入家庭邏輯線的一些漏洞。

故事框架的保守，自然就比不上美國版的生動有趣，美國版是在社區(qū)生活上植入了日本禪寺和忠犬故事，更貼合現(xiàn)代生活。

除此之外，中國版中家庭內(nèi)部的矛盾沖突，更是連日本原版都比不上，這也難怪讓人覺得平淡無趣，像流水賬一般。情感邏輯也不少漏洞，馮小剛在家里養(yǎng)個狗都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，兒子出門創(chuàng)業(yè)，還需要聽取他的意見，兩人生一肚子氣。

其實忠犬八公的故事之所以好看，狗狗的守望只是一個點，要讓情感飽滿，更重要的是要把家庭情感線索書寫好。

在日本原版里，隱藏在平和表象下的，是家庭的強烈沖突，包括未婚先孕，女兒出嫁；教授去世后，小狗的命運也非常悲慘。真實展現(xiàn)了人性自私和世間冷暖。

美國版就討巧得多，一個日本被嫌棄的狗，在美國社區(qū)卻得到無微不至的關(guān)愛，到處都充滿著歡歌笑語，這也是好萊塢典型的輸出套路。

我們這版在扎根本土生活方面，做得算是不錯。但是家庭情感線索卻顯得薄弱，一開始的家庭沖突就不強烈，女兒出嫁、兒子赴京創(chuàng)業(yè)，本可以制造更強烈的沖突，但是也沒有爆發(fā)，而是都在隱忍的情緒中完成轉(zhuǎn)換。

情感鋪墊不到位，狗狗的忠義舉動就失去了支撐。所以在影片的后半段，慢鏡頭、鋼琴曲已經(jīng)重復得令人生厭，因為要強撐著講到最后，還要給予一個結(jié)局。

這就讓影片陷入了尷尬的狀態(tài)。

如果有細節(jié)支撐，演員再表現(xiàn)得充分一點，或許還可以救救場。但是并沒有。

馮小剛和陳沖的表演基本合格，白舉綱就是來玩票的音樂人，臺詞基本上是讀出來，全片也沒有任何情緒波動和表情變化。

所以，后半段情感就完全泄下來了。特別是到了廢墟之中，狗狗每天銜的報紙堆成小山，也沒能將情感烘托到催淚的份上。

翻拍沒有問題，故事框架也大可以借鑒。狗狗的表演控制較為專業(yè)，本土化改造也算得上合格，但是就是在劇本和情節(jié)推進上，總感覺差了一口氣。

后半段沒能把故事再往前推進，家庭成員之間的沖突、誤會、諒解和緬懷，本可以做得更足一些。

忠犬的故事，本質(zhì)上還是需要感動人，是要引發(fā)人對自身生命、情感和關(guān)系的反思。狗狗對人的忠誠，如果能建立起與人類彼此的背叛和傷害，才能展現(xiàn)出更打動人心的力量。

忠犬八公！ 這翻拍的意義何在！本土文化這點不得不說值得點贊 .

整部電影一直在刻畫教授多么愛狗 狗狗多么喜歡教授 除了狗狗把那種愛體現(xiàn)出來了 我是真的一點都感覺不到教授那點愛狗了！ 全劇都是教授那種無形的嫌棄狗狗 全劇沒有狗狗舔教授的畫面 唯一一個教授愿意貼狗狗臉的 還留了點距離！ 第一幕狗狗在車底下弄的渾身臟兮兮 轉(zhuǎn)個鏡頭教授抱著的狗狗就干凈了！ 你在演 你那骨子里對狗狗的嫌棄 那種眼神 養(yǎng)狗的都能感受出來！ 前一個小時 都在強調(diào)教授跟狗狗很好 真的都是強行告訴我們很好 而不是讓我們感覺到很好 不是我崇洋媚外 看看美版的 男主人哪些小細節(jié) 狗狗一個人睡倉庫男主人關(guān)了燈又打開怕狗狗害怕黑 狗狗不會撿球 男主人趴地下用嘴撿起來教狗狗 還有很多狗狗舔男主人公的鏡頭 男主人都是很享受的被舔 反正中國這部 全局沒有一個他很享受狗狗的表情 全都是為了演而演 前面好像就是為了草草了事讓我們?nèi)タ垂饭返却墓适?這電影要是沒有這個狗狗 我估計4分都高了

因為有日版和美版的珠玉在前，我一開始對國產(chǎn)版期待不高。但昨晚看完原片后，發(fā)現(xiàn)國產(chǎn)版意外的好看。

國產(chǎn)版《忠犬八公》本土化改編的很成功，并沒有照搬日版美版，很多細節(jié)都考慮到了我國社會的特有情況，可以看出制作的很真誠，抓住了原作通過狗這一很多人類家庭的重要組成部分之一，反映出了人類家庭情感美好內(nèi)核陪伴。 當看到八筒回到老宅，躺在成山的報紙前，閉上眼睛，通過最后的狗生夢境跟它的主人陳敬修團圓時，我也潸然淚下。雖然是一部催淚電影，但制作方創(chuàng)作的比較克制，不少感動之處體現(xiàn)在生活細節(jié)中，并沒有過多的煽情。

但缺點也有不少，例如后面明顯被剪掉了不少劇情，導致后面的劇情推進并不連貫，有些突兀。

我對國產(chǎn)電影好感度不高。不過這部電影整體來說制作方制作的很用心，不失為一部好電影。不得不說現(xiàn)在網(wǎng)上例如知乎這類論壇的討論環(huán)境十分惡劣，充斥著大量極端民族主義者和魔怔人，居然對著一部以狗為主角的電影上綱上線。甚至對著一部以狗為主角的電影還扯出了很多民族主義敘事。。。

知乎某些人抨擊電影里為什么不給狗拴繩子，至于為什么不給電影中的狗拴繩子，影視業(yè)內(nèi)部人士都知道這很正常，國外關(guān)于狗的優(yōu)秀電影里很多也不給電影里的狗拴繩子，因為一旦給電影里的狗拴繩子，拍攝難度就會倍增，拍出的效果也會大打折扣。

我從未看到國外有對狗相關(guān)電影里的狗不拴繩子這點進行抨擊的，也沒見國外認為這會誤導民眾，這也絲毫不妨礙國外現(xiàn)實生活中要求養(yǎng)狗家庭遵守養(yǎng)狗的相關(guān)規(guī)定。僅僅只在國內(nèi)某些魔怔人身上看到這種奇葩論調(diào)。

還有人因為演員攻擊電影的，這是完全不成熟的體現(xiàn)。我也不喜歡馮小剛，覺得他不適合演好人，但實事求是的說馮小剛在國產(chǎn)版《忠犬八公》里演技確實很出彩，對電影中陳敬修的人設(shè)詮釋的很到位。因此我雖然厭惡馮小剛這個人，但在觀看電影時我把馮小剛這個人和陳敬修這個角色分開看待。

國內(nèi)近些年輿論環(huán)境比較惡劣，制作方可能也是考慮到了這種情況，所以國產(chǎn)版不管是從犬種，狗的名字、還是劇情里的很多細節(jié)都充分考慮到了國產(chǎn)的本土化，甚至可以說相對于美版來說，國產(chǎn)版的本土化程度非常高。只不過制作方明顯低估了某些極端民族主義者的魔怔程度。

還有人拿翻拍說事，抨擊制作方為什么不拍本土的狗故事。這純粹就是沒事找事，翻拍其他國家優(yōu)秀的影視作品，在各國影視業(yè)都是非常普遍且正常的情況，這有什么可指責的？美國本土難道就沒有關(guān)于狗的好故事嗎？當然有，但這不妨礙美國影視業(yè)翻拍了日本的忠犬八公，并將美國的翻拍版打造成受到美國觀眾歡迎的經(jīng)典作品。所以這究竟是制作方的錯，還是某些人自己內(nèi)心不自信導致的？

雖然某些人拼命唱衰這部電影，預言這部電影會票房慘敗。但我敢說這部電影的票房肯定不會低，收回成本并盈利絕對沒問題。

作者：杉姐，給個小鼓勵，您的點贊、關(guān)注+轉(zhuǎn)發(fā)，是我最大的動力哦！

01

一只叫做“八公”的狗，每天送主人上班，接主人下班，十年來，風雨無阻。

它的故事曾感動全球上億人。

日版美版，我都看過了，說實話，這次去看中國版的《忠犬八公》，沒有太多期待，只想隔空擼狗。

但意外的是，連紙巾都沒備夠的我，在影院遭遇了眼淚暴擊！

02

人到中年的大學副教授陳敬修（馮小剛 飾），在某次下鄉(xiāng)考察的路上，遇到了一只中華田園犬。

剛剛滿月的小萌狗，在車底探著腦袋，奶呼呼的叫，幾乎沒人能拒絕。

妻子李佳珍（陳沖 飾）婚前就立下約定，家里不許養(yǎng)狗，送狗無門的陳教授，只能把狗藏在包里，遮遮掩掩的帶回家。

但狗是活的，三下兩下就暴露了。

被發(fā)現(xiàn)偷偷養(yǎng)狗的陳敬修，只能鄭重對妻子承諾，盡快為它找到一個好歸宿。

陳敬修為了給狗找新家，又是拍照，又是印廣告，下了一番大功夫。

但每次有人想來領(lǐng)養(yǎng)，陳敬修就冷著臉開始盤問人家的戶口家底，他否定了一家又一家，就這樣，狗狗一直沒找到合適的主人。

這當然可以理解為陳敬修的“有意為之”。畢竟，他看狗的眼神，比兒子還要親，抱起它的那一刻，你就知道他再也不會把小狗送人了。

于是，家人也慢慢接受了狗狗， 并給它起了個名字，叫八筒。

陳敬修每天坐索道去上班，八筒送他到進站口。

等到下班時，狗狗又早早在那里接著他，就這樣十年如一日。

但有一天，送陳敬修去上班的八筒，忽然不聽話的沖進了站臺。

自那之后，陳敬修，永遠的走了。

家人開始各奔天涯，房子也拆了又建，只有八筒，還留在那里......

我們通常會認為，狗狗的意義，是陪伴。

但“八筒”狗生，在這個故事中，顯然已經(jīng)超越了通俗的認知，它是陳教授一家的鏡子，也是日積月累的舊裂痕的修復劑。

在外人看來，陳家是人人羨慕的圓滿家庭。

丈夫是大學教授，有詩和遠方以及不錯的收入。妻子喜歡打麻將，開了個小賣鋪，每日守著小賣鋪從白天打到晚上。一兒一女，更是湊成了一個“好”字。

但一個屋檐下生活幾十年，怎么會沒有磕磕絆絆？一鍋熱湯燒上幾十年，也難免會有降溫的那一天。

只有陳敬修明白，他每天要面對的家庭是：兒子天天守著電腦，晝夜顛倒；女兒談了個對象，每天守著電話；妻子呢，天天守著麻將。

雖然沒什么吵鬧，但每個人都各忙各的，回到家連個陪自己看球的人都沒有。

隔閡與淡漠像一張生長迅速的網(wǎng)，在無形的時間中，越織越大，等到猛一抬頭，才嘆氣“唉，已經(jīng)解不開了”。

八筒沒有到來之前，陳家的生活已經(jīng)太久沒有漣漪了。是八筒的到來，打破了死水一般的日子。

一向溫柔的妻子，發(fā)了大火，堅決要把狗送走。

但送著送著，事情就漸漸變了味道，從“鬼迷日眼”到“寬限一晚”，從隨便送人再到仔細“審核”送養(yǎng)小狗的人家，李佳珍不僅親手給八筒做了第一根脖圈，還把它喜歡的那張八筒麻將牌，鑲在了上面。

妻子的接納，當然有八筒本身的魅力，但更重要的是，它映照出了陳敬修和李佳珍的感情，李佳珍喜歡八筒，最本質(zhì)的原因還是愛屋及烏。

兒子日日埋頭寫代碼，準備有出息了去北京，老父親不想他遠走，故作冷漠、不理不問，但火車站上八筒單狗送別的場景，讓兒子明白，父親也來了，父親還是愛他的。

女兒談的對象他不喜歡，但從見面到拍全家福，再到辦酒席，身邊有一個八筒，就不至于太尷尬，就不至于把臉拉的那么難看。

畢竟，大家都去關(guān)心女婿的時候，他都在忙著照顧狗。

而表面看上去最平和、最悠閑的一家之長陳敬修，其實是整部電影中最需要療愈的那個人。

在工作中，陳敬修有學識，有能力，但多少年了評不上一個正教授，回到家天天被妻子嘮叨，和領(lǐng)導同事的關(guān)系，就像那包永遠也送不出去的豬肉脯一樣，開不了口。

在生活中，他努力扮演好中國式好父親，主動扛起家庭責任，對待子女嚴厲又沉默，想關(guān)心卻又笨拙的不知如何靠近，索性更加沉默。

而且，他是一個北京人，為了工作來到重慶，雖然娶妻生子有了家，但幾十年了依然不講重慶話、不吃辣椒、不吃折耳根。

和妻子為了養(yǎng)狗battle那場戲，一家四口三個人說重慶話，而他只能故意在那里裝作聽不懂打馬虎眼，好像初來乍到。

一張嘴，全是“你們重慶”，讓妻子都忍不住調(diào)侃他“狗都養(yǎng)熟了，人還這么見外”。

他總是有意無意表現(xiàn)出格格不入，是因為從心理上，始終沒辦法完全融入這座城市。

但陳教授并非個例，也不是不愛這座城，他遛彎上班買份報紙，下班回家買份涼菜的愜意，早已經(jīng)和這個城市的氣質(zhì)融為一體。

第一次和未來女婿見面，一句“城口也能算是重慶吧”，早已把重慶人的樣子，拿捏的相當?shù)轿涣恕?/p>

他的不相容，是所有身在異鄉(xiāng)人逃不掉的痛——鄉(xiāng)愁，那是從心底生長出來的東西，時間越久，越壯大。但回不去的故鄉(xiāng)，除了默默說道別，只能努力埋沒和遺忘。

人到中年，生命變得越發(fā)輕盈，也讓這個異鄉(xiāng)人有著更多不能為外人道的焦慮。

可以說，陳敬修是整個家里，最孤獨的人。

八筒是陳敬修人到中年的一次叛逆，他堅持要“雄起”一次，留下這只狗。

然后，我們就看到，陳敬修的臉上有了久違的笑容和孩子氣，他抱著八筒親親抱抱舉高高，一口一個兒子的叫著，還會不停的夸“咱們漂亮著呢”。

鄰居見到都要驚訝一句“原來陳教授這么活潑??！”

陳敬修一家是典型的中國傳統(tǒng)家庭，父親雖然話不多，但卻是妻子和女兒的中心，父親的心情，往往影響著全家人。

可以說，八筒的到來，給了陳敬修，給了整個家庭一個重新粘合、煥發(fā)生機的機會。

03

中國版的《忠犬八公》，狗狗依舊是主角，但在強烈的地域化碰撞下，已經(jīng)是另一個故事了。

在重慶生活過十年的我，忍不住對電影中的重慶特色表白。

露天麻將、泡菜壇子、涼蝦、路邊的涼拌小菜、青石板路、過江索道、重慶嬢嬢的紅色燙發(fā)頭（重慶的中老年人，真的很喜歡小卷燙發(fā)，紅色黃色是最常見的）、夏季濕了半個胸口的T恤、城口的臘肉、蜿蜒的小巷、蘇聯(lián)式建筑的重慶大學教學樓、以及地道的方言……讓整座城市的氣質(zhì)，躍然銀幕。

而且，有些情節(jié)，是只有在重慶，才會發(fā)生的。

比如：陳敬修需要坐著索道去上班，重慶地勢復雜，但重慶人的智慧和膽識可不小，于是就有了這種極其刺激的過江方式。

李佳珍在灶臺邊忙著做飯，陳敬修就趁她低頭的時候，在小賣鋪偷偷把火腿腸喂給八筒，兩個這么近的房間，要想互相看到，只有在地勢高低不平的山城才會發(fā)生，一座大樓從前面看是一層，從后面看是四層，并不稀奇；

陳敬修帶八筒在樹下埋骨頭，可是后來大樹就被長江淹了。長江干流自西向東橫貫重慶全境，重慶部分地區(qū)每年都被淹，根本就是家常便飯；

陳敬修去考察的前一晚，李佳珍做了一桌菜，兩人吃到實在吃不下，陳敬修就讓李佳珍把兩塊燒白留下，等他三天回來后下面吃。

重慶人喜歡做菜，但并不意味著他們喜歡浪費，一桌菜往往是精打細算，上一頓吃了肉，下一頓就用菜底或者湯下面，而重油重辣的菜不容易變味，被老一輩的父母，一放好多天，也是常有的事。

......

這樣的場景還有很多，不一一列舉?？傊吨胰斯凡皇前训胤教厣谶M故事情節(jié)，而是用地道的故事情節(jié)，順便帶出了濃郁地、充滿著煙火氣息的地域特色。

八筒的故事，好像從萌芽出來的那一刻，就是在這片土地上的。

在這里還特別想提一下陳沖，上海人說一口流利的重慶話，連重慶女人身上那種愛美、表面厲害實則傳統(tǒng)的氣質(zhì)，都演繹的特別到位，完全被帶入了。

04

電影中，不管是城市，還是陳家人，一直都在經(jīng)歷著變化。

八筒作為陳家的小兒子，是陳敬修最后時光的陪伴者，他們一起經(jīng)歷了很多重要時刻。

兒子外出工作，女兒結(jié)婚嫁人，一家四口的餐桌，最后只剩下夫妻兩個人和八筒。

熱熱鬧鬧的四口之家，開始越來越安靜。

但好在有八筒，他陪陳敬修拍照、看球、兜風，聽李佳珍嘮叨、炒菜。

陳敬修每天讓八筒送回來的報紙，不止是給了八筒一個回家的理由，更讓成為夫妻兩人會心一笑的小默契——一份報紙，讓妻子知道，陳敬修已經(jīng)去上班了。

直到陳敬修去世，八筒的家，也開始風雨飄搖，最終淪為一只流浪狗。

人懂得慢慢去道別，去釋放傷痛，去遺忘，但八筒不懂。

他依然一次次扒開窗戶、推開門，跑過青苔綠綠的石階、氤氳杳杳的江水、跑過大雨滂沱、漫漫長夜和時光匆匆。

一刻都不能遺忘的，注視著索道廳的大門口。

熱了下雨了它不動、餓了它不走，有小孩子拿水槍欺負它，它也不在乎。

它在原地等啊等，等到報亭大爺變老、棒棒男回老家開水果店、索道站關(guān)停，等到自己也變成了胡渣拉碴的老狗，也還是充滿了期待。

如果陳敬修會出現(xiàn)，它一定會像原來一樣熱情，激動地撲過去抱住他。

陳敬修走了，但八筒的記憶，永遠地停留在了時光里。

它在車站等待，繼續(xù)送報紙“回家”，在路邊吹風，甚至看球......除了沒有主人，主人生前和它一起做的事，它都記得。

印象很深的一個鏡頭，挖掘機在夜晚推平了他們曾經(jīng)的家，八筒站在一塊高地上，看著這一切。

它知道家被拆了嗎？它當然看到了，但它依然要回去，在破墻爛瓦的碎片中、小熊貓和小鈴鐺的旁邊蜷縮下來。

狗和人最大的區(qū)別就在于，狗不懂永遠，但永遠就是它的標尺。而人總是在承諾永遠，卻沒有一件能實現(xiàn)。

在這個瞬息萬變的時代，我們習慣了輕易說分手，習慣了“認清當下，看理想擦身而過”，習慣了“愛的少一點”“愛的淡一點”，說一生一世，說白頭偕老，已經(jīng)成了當代年輕人最夢幻的童話故事。

但八筒的愛，讓我忍不住去相信，人世間有一種愛可以沒有條件，永恒不變，地久天長。

《忠犬八公》是一顆催淚彈，我在影院哭慘了，它是一個關(guān)于狗狗的故事，更是一個關(guān)于愛的故事。

我特別建議你約上心底最珍貴的那個人，去影院狠狠感受一場愛的暴擊，讓“愛的濃一點”“愛的久一點”這件事，也發(fā)生在我們身上吧！

看完文章，記得給個點贊+關(guān)注吧！

比心?感謝！